金剛經郢說 · 附記

(發)竊意。此豈亦三生石上一公案耶。蓋予生平惟好古。無他長。尤敬佛書。深信此種道理。天壤間實實有之。心性中實實具之。顧惑溺舉業家。雕蟲蠹楮。虛靡四十餘春。如一吷也。辛丑歲。嘗夢高山絕壁間有石像幅巾袈裟朱履者。仰視之。輒自喜為前世因。傍揭聯句曰。胸含萬嶺千秋雪。目送長江一片雲。覺而異焉。自是頗有問徑蔗園意。因爾焚棄筆墨。為玄水之游。放袋叉手。實自還其本來也。無何浪跡京邑。又復十載。幸奚囊中。南華一帙。宗鏡一卷。不致放廢。時從塵氛喧會之側。展閱一二。真不啻清涼散蕩滌心胸矣。及見諸世故。升沉得失。倏忽遷變。人情?險。同於芒刃。益深省悟。歸而杜門息慮。遂多暇日。乃以金經課誦。修嗣續因。則又恆苦目疾。每學禪坐冥接。或於夜分晨清。理會大意。竊見其中前後層次。極有淺深照應。章法段落。直與儒書不異。不知何故從來註疏。零碎疊復。茫無貫串。因以己意。試為疏之。初亦非欲問世。不意一二月間。屢感異夢。如佛像天書星斗雲漢。及彩筆雕墨。贈買扇籍等事。凡數十見。嘗一夕三四夢稍合瞑。即形僧佛異像者。於是不禁自驚。自疑曰。豈比鹵莽杜撰。果有當於密諦乎。何遂煩幽貺若此。自是更覓諸家舊德疏論。及各譯原本證之。不意杜撰所見。亦時時穎露於前人。特相沿成說。不肯離窠脫臼。而三世因緣。則直與彌勒偈符契。於是遂不自揣。張膽而言。謬成章句。然猶未敢孟浪災梨也。九月朔且。以筵卜之天及大士。得吉。既望又以龜卜之神。得從。十一月朔。又有恆修長老。為予跪請大悲。簽得句雲。夢中說夢獲多才。身外浮名總莫猜。水遠山遙難駐足。貴人一指笑顏開。蓋予於沉迷說海之際。得破疑城。而直出者。實始正眼夢中說夢之句。不意佛語首及之。婉如面命。更可異也。於是率爾授梓。究未決其孰為莊生孰為蝴蝶矣。恆修。南昌人。行腳禾中。冬夏不著芒鞋。人號赤腳和尚。近歲募修三塔寺大悲閣鐘樓。里人多敬信之。癸丑。又屬修天寧佛閣。師以鐘樓未完。有待也。七月大風。佛閣東倚欲頹。里人急呼匠搘之。尚未用力。是夕師禪坐閣中。至夜分異香黂郁。如數百人邪許者。柱斗間。格格有聲。心知為神助也。閉目不動。迨天明起視。則東西皆中繩矣。惟南北尚稍倚。明日師為予言之。里人皆知佛閣之神牮。而不知師坐其中也。師亦不與人言。蓋實修功行者。 旹 康熙十有二年歲在癸丑仲冬南至之七日智普又識