金剛經石注 · 金剛經石注自敘

西天經典甚多。惟金剛經是諸經之根。經中所說。悉成佛作祖之密旨。自唐宋元明以來。注此經者。何止數百餘家。各皆極意剖析。總為指引迷途。開悟後學。功甚大而慧甚普矣。諸家講注語義。各有是否。欲求其詳明折衷。竟亦寥寥。良由以語傳語。大都紙上鑽研。未從實地。參悟而得。又何怪其然耶。殊不知。此經乃如來心法。眾生性源。佛本無經。經亦無說。因一切有情。淚於外誘。昧其本靈。顛倒昏迷。輪迴苦海。極可悲痛。是以如來作此真空無相之說。不過為眾生解粘釋縛。還其本來面目。何啻暗室明燈。冥空杲日。若能領悟。立證菩提。幸誠萬萬矣。今窮鄉委巷。但有善信之人。皆知讀誦金剛尊經。及叩其義理云何。則懵然不解其謂。雖有學者曾聽各師所講之論。常覽諸家所著之書。或屬言繁。或成義雜。徒令聞者見者。是非可否。茫然不知適從。豈不以如來至妙之心法。緣此而未即明傳。深可浩嘆哉。愧予一介書生。自知本靈半為外誘所淚然。而身雖在家。頗有出家之行。每於儒書之暇。最喜誦讀此經。是以究心於此者。已二十餘年。凡講此經之堂。無論遠近。(予)必先到。注此經之書。不拘淺深。(予)必悉觀。雖聞見甚多。奈異同不一。自尚未的。又何以曉示將來。獨有儒士王化隆所注。盡發如來精微。又且脈絡貫通。簡明確當。不繁不雜。功亦大矣。惜注中間有與經文未透者。亦有與經文相左者。是猶玉中之瑕。(予)不揣愚昧。重加較正。刪其偏背。補其遺漏。另自直解。名之曰石注。凡如來隻字片言。悉由(予)一己之愚見。參悟評定。期歲書成。因發願鏤傳。印送萬部。用廣如來之慈悲。大啟眾生之智慧。今而後得書諸善信。緣經求法。因法悟覺。令真宗了徹。密諦通明。出生死途。登菩提岸。滅無量罪過。獲最勝福田。證果人天。永臻快樂。始信金剛經所說。悉是佛祖最上之密旨。而(予)之所言。真實不虛也。在(予)此注。不過為人指引途路之方向。令行者不致錯入崎嶇迂迴之境。他日有幸。或於如來會。不結一指引之因緣已耳。願諸善信。早悟本靈。同歸西天極樂。上不負如來垂示之盛心。下不負(予)一點指引之微念。誠大快也。 康熙四十一年歲在壬午仲陽月之吉旦良覺居士石成金天基撰並書