金剛經法眼註疏 · 序

金剛般若波羅蜜經者。乃斷疑生信。絕相超宗之妙諦也。誠所謂言思道斷。心智路絕。本來具足之理。聖凡平等。無假旁參外求者。又何庸為之銓注哉。但因根器不等。信解各別。故登高必自卑。行遠必自邇。不有梯航。何由䟦涉。所以躋須彌之峻。探覺海之淵者。必籍循於經疏。始得聞思修證斷惑之階。以漸臻於不可思議之果德也。今 西天禪寺武林元公。(師原名妙德。先習賢首宗乘。乃京都懷師之嗣。後謁金山天濤雲師。得授磬山心印。因避香林叔諱。故別稱曰元峰)幼而穎慧。(師八歲雖依父習儒。敏慧達文。絕無染世之見)長而慈明。立四願之弘誓。究一經之苦心。(師每日恆究宗泐金剛斷疑文一卷為事)探討淵賾。辨論圓通。爰取諸家金剛註疏。參考互證。審詳法眼。一切無如宗泐大師所注之為諦當也。於是膏?相繼。不間寒暑。分科釋義。一部宗注。總以　泐師斷疑文意之旨。而為其證也。俾經眉目瞭然。宗旨不昧。無非欲令後進者常如視掌。得以有所究明。而同歸於　金剛心印法也。有志高賢。於斯樂修者。因註疏而漸通經旨。因經旨而頓悟佛性。則速得斷障證真。咸達　最上一乘。庶幾不虛元師精持廣利。一片婆心也。是為序。 旹在 乾隆歲次乙未中秋日謹識於淨意軒中 石城俞兆龍薰沐和南