金剛般若經疏論纂要刊定記會編 · 金剛般若經疏記會編科文
嘉興大藏經 金剛般若經疏論纂要刊定記會編
金剛般若經疏記會編科文
○纂要疏文分
(三)初標題目
(二)初經疏名題二作者嘉號二敘宗旨
(二)初敘贊經旨
(二)初通明起教之緣
(二)初明迷真起妄
(二)初真空二妄有二明習妄流轉二別明說教之意
(二)初敘說阿含之意
(二)初正敘二結判二敘說般若之意
(二)初總示大部
(二)初敘教釋意二顯瑞彰會二別示今經
(二)初略標指二廣敘贊
(二)初敘嘆幽玄
(二)初具敘一經詮旨
(三)初正敘二反顯三順結二結嘆四法幽玄
(三)初正結嘆二示難了三彰謬解二引文結顯二述造疏意
(二)初示疏論師承有據
(二)初示論師承斥他添削二明今述解不攻異端二示名題義意在下三解本文
(二)初偈文歸請二開章正釋
(二)初標列章門二依章正釋
(四)初辨教起因緣
(二)初總論諸教
(二)初通赴機緣二克就佛意二別顯此經
(五)初對治我法二執
(三)初標二釋
(二)初總標拘執起障二別示二障過患
(二)初煩惱障二所知障三結二遮斷種現二疑
(二)初標二釋三轉滅輕重二業
(二)初標二釋四顯示福慧二因
(三)初標二釋
(二)初未說失為凡小二已說得為佛因
(二)初順釋二反顯三結五發明真應二果
(三)初標二釋三結二明經宗體
(二)初明宗
(二)初統明諸教二別顯今經
(三)初約法正立二約喻釋成三約行結顯二明體
(三)初標立二正釋三總結三分別處會
(二)初總明佛說大部處會
(二)初總示大部二別顯此經二別明傳譯此卷時主
(三)初正明東土翻譯前後
(二)初通辨諸譯二克示所傳二因辨西方解釋異同三示今科判依據差別
(二)初正明科釋所依二結成立題所以四釋通文義
(二)初解題目
(疏二)初釋所詮
(三)初釋金剛
(二)初翻名示相二約法辨義
(二)初引經論總彰二義
(三)初總標深辨二引教委釋三結顯喻旨二引真諦別示六種
(二)初正明六種二結示傍正二禪般若
(二)初翻名略指二引教廣釋
(二)初引論別相釋
(二)初明總攝三慧二引論文釋成
(二)初正釋成二配因果
(二)初雙引論二雙解釋二引經通相釋三釋波羅蜜
(三)初約語對翻二約義順釋
(二)初釋義二通難三順義通結二釋能詮
(二)初翻名二釋義二釋經文
(疏二)初科分二隨釋
(經三)初序分
(二)初證信序
(疏三)初明建立因二明建立意三正釋文義
(二)初標列述意二依科解文
(六)初信
(二)初合釋二單釋二聞
(二)初正釋我聞之義二商較所聞之法三時
(二)初揀顯釋二會法禪四主
(二)初翻名二釋義
(二)初引論正釋
(二)初約體離念釋二約位三義釋二引論反釋
(三)初反顯二引證三順結五處
(二)初釋舍衛二釋祇園
(二)初總指二別釋
(三)初釋祗陀二釋給孤三釋園字六眾
(二)初釋標類二釋舉數二發起序
(疏二)初敘意二隨釋
(經二)初戒
(疏七)初釋化主二釋化時三釋化儀四釋化處五釋化事六釋化等七釋化終二定
(疏二)初正解此文
(三)初並資緣二淨身業三正入定二通前表法
(二)初約大雲廣辨
(三)初標二釋
(二)初表通序二表別序三結二引資聖略明
(二)初正明二引證二正宗分
○三流通分
○
○二正宗分
(疏二)初標列章門二依章隨釋
(二)初依無著懸判
(三)初正示七句
(二)初牒標二隨釋
(七)初種性二發起三住處四對治五不失六地位七立名二總指後四三廣釋第三
(三)初正辨十八住處
(二)初牒標二隨釋
(十八)初發心住二波羅蜜相應住三欲得色身住四欲得法身住五修道無慢住
(三)初正示此文二通敘後段三別結對沿六不離佛世住七願淨佛土住八成熟眾生住九遠離外論住十觀破色身住十一給侍如來住十二遠離退失住十三忍苦住十四離寂靜味住十五證道離喜住十六求佛教授住十七證道住十八上求佛地住
(六)初國土淨具足二見智淨具足三福自在具足四身具足五語具足六心具足二重以八義相攝三更約地位配釋二依天親科釋
(二)初牒章分文二依章正釋
(經四)初善現申請
(二)初整儀贊佛
(疏二)初釋請人二釋請儀
(二)初正釋經文二別解菩薩二正發問端
(疏二)初釋當機二釋正問
(三)初釋魏本二會當經三引論證二如來讚許
(疏三)初印贊所贊二敕聽許說三標勸將陳三普現佇聞四如來正說
(二)初正答所問
(二)初舉總標別以牒問
(疏四)初正釋經文二斥他謬判三詳定經旨四牒難釋通二約別顯總以答問
(二)初答安住降心問
(四)初廣大心
(疏二)初釋標二釋列
(三)初受生差別
(二)初釋文二通難二依止差別三境界差別二第一心三常心四不倒心二答修行降心問
(五)初總標二別釋三總結四顯益
(疏二)初科釋文意二別辨喻旨五結勸二躡跡斷疑
(疏二)初約諭分文二依論科釋
(經二十七)
○初斷求佛行施住相疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經四)初舉疑因以問二防相得以酬三釋體異有為四印佛身無相
(疏二)初釋前二句
(二)初正釋二引證二釋後二句
(二)初正釋二引論釋
(四)初引起信二引肇注三引本論四引無著
○二斷因果俱深無信疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經四)初約無信以呈疑二訶疑詞以顯信三明能信之所以
(二)初明歷事善友積集信因二明善友所攝成就信德
(二)初明攝受得福顯福德門
(疏二)初釋佛知見二釋得福德二明攝受所以顯智慧門
(疏二)初敘意二科釋
(經二)初正明已斷蟲執
(疏二)初師釋經文二商較經旨二因顯未除細執
(疏二)初釋總明二相二釋別明二相
(二)初正辨二相二別解征意四示中道之玄門
○三斷無相云何得說疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初問答斷疑
(四)初舉疑因以問二順實理以酬三釋無定法之言
(疏二)初引無著二引天親
(二)初釋文二通難四釋無取說所以二較量顯勝
(四)初舉劣福以問二釋福多以酬三判經福超過
(疏二)初正釋經文二別示句相四釋超過所以
(二)初正釋二轉釋
○四斷聲聞得果是取疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經四)初入流果
(疏三)初正釋經文二商較果證三結斷疑情二一來果三不來果四不生果
(疏二)初辨得名二分科釋
(經三)初舉所得以問二明無取以答三引己證令信
(三)初明佛先印二彰己不取三卻釋佛意
○五斷釋迦然燈取說疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
○六斷嚴土違於不取疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經三)初舉取相莊嚴問二釋離相莊嚴答三依淨心莊嚴勸
○七斷受得報身有取疑
(疏二)初隨章指疑二依經斷疑
(經二)初問答斷疑
(疏二)初總釋喻旨二別解非身
(二)初牒經略指二引論廣釋
(二)初引本偈二引論文
(三)初雙標二雙釋三雙結二較量顯勝
(二)初約外財較量廣顯經勝
(二)初較量勝劣
(三)初約多河以辨沙二約多沙以彰福三約多福以顯勝二釋勝所以
(五)初尊處嘆人勝
(三)初明處可敬二顯人獲益三顯處有佛二約義辨名勝三佛無異說勝四施福劣塵勝五感果離相勝二約內財較量倍顯經勝
(二)初較量勝劣二擇勝所以
(五)初泣嘆未聞深法勝二淨心契實具德勝
(二)初正明二拂跡三信解三空問佛勝
(三)初總標信解二別顯三空三如來印定四聞時不動希有勝五大因清淨第一勝
○八斷持說未脫苦果疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初明超忍以斷疑
(二)初明忍體二明忍相
(二)初引一生證極苦忍
(二)初正明二反顯二引多生證相續忍二勸離相以安忍
(疏二)初引論敘意二分科正釋
(經二)初總標二別顯
(二)初對治不忍流轉苦二對治不忍相違苦
(疏二)初引無著顯意二約天親釋文
○九斷能證無體非因疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初斷疑
(疏二)初略銷經意二廣釋五語二離執
○十斷如遍有得無得疑
(疏二)初隨章敘疑二依經所疑
(經二)初舉喻斷疑二贊經功德
(二)初總標二別顯
(十)初捨命不如
(二)初捨命福二信經福二餘乘不測三依大心說四具德能傳五樂小不堪六所在如塔七轉罪為佛八超事多尊
(疏二)初總敘意二別科釋
(經二)初供佛多中全具福二持經多中少分福九具聞則疑十總結幽邃
○十一斷住修降伏是我疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初問二答
(三)初若名菩薩必無我二若有我相非菩薩三能所俱寂是菩提
○十二斷佛因是有菩薩疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經四)初舉疑處二斷疑念三印決定四反覆釋
○十三斷無因則無佛法疑
(三)初斷一向無佛疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初顯真如是佛故非無二明佛即菩提故無得二斷一向無法疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初遣執遮疑二釋義斷疑三顯真佛真法體
○十四斷無人度生嚴土疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經三)初遮度生念
(三)初明失念二明無人三引前說二遮嚴土念
(二)初明失念二釋所以三釋成菩薩
○十五斷諸佛不見諸法疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初約能見五眼明見淨
(疏二)初引偈彰意二分科釋文
(經五)初肉眼二天眼三慧眼四法眼五佛眼
(疏二)初局釋當文二通前總顯
(二)初引無著義總釋二約古德偈重結二約所知諸心明智淨
(五)初約一個恆河以數沙二約一河中沙以數河三約沙河中沙以數界四約爾所界中所有生五約一一眾生所有心
(三)初總明染淨以標悉知二會妄歸真以釋悉知三推破雜染以釋非心
○十六斷福德例心顛倒疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初問福答福二反釋順釋
(疏二)初引論正釋二問答解妨
○十七斷無為何有相好疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初由無身故現身二由無相故現相
○十八斷無身何以說法疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經三)初遮錯解二釋所以三示正見
○十九斷無法如何修證疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經三)初以無法為正覺二以平等為正覺三以正助修正覺
○二十斷所說無記非因疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
○二十一斷平等云何度生疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經四)初遮其錯解二示其正見三反釋所以四展轉拂跡
○二十二斷以相比知真佛疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經五)初問以相表佛二答因苗識根三難凡聖不分四悟佛非相見五印見聞不及
○二十三斷佛果非關福相疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經四)初遮毀相之念二出毀相之過三明福相不失四明不失所以
(二)初明得忍故不失二明不受故不失
(二)初正明二征釋
○二十四斷化身出現受福疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初斥錯解二示正見
○二十五斷法身化身一異疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初約魔界破一異
(五)初細末方便破粗色
(疏三)初引天親明斷疑二引無著破執法三引大雲示破相二不念方便破微塵
(疏二)初約斷疑釋二約破法釋三不念方便破世界四俱約塵界破和合
(疏二)初引天親解二引無著解五佛印無中妄執有二約止觀破我法
(二)初除我執
(二)初斥錯解二遣言執二除法執
(二)初除分別
(疏二)初明無分別所依
(二)初總征三法二別釋第三
(二)初總標二別釋
(二)初總彰三義二轉釋後義二正顯無分別理二顯本寂
○二十六斷化身說法無福疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(經二)初明說法功德二明說法不染
(疏二)初引無著解
(二)初申經意二銷經文二引大雲解
○二十七斷入寂如何說法疑
(疏二)初隨章敘疑二依經斷疑
(疏二)初開章指文二隨章辨釋
(三)初約兩論釋九喻
(二)初約本論斷疑二兼無著釋相
(二)初據論分文二隨文正釋
(四)初自性相
(二)初釋章意二別解文
(三)初星喻見二翳喻相三燈喻識二著所住味相三隨順過失相
(二)初釋章意二正解文
(二)初露喻身二泡喻受四隨順出離相
(三)初釋章意二正解文
(三)初夢喻過去二電喻現在三雲喻未來三總結示二約諸經顯喻意三會秦經明廣略
(二)初指喻顯法二正會廣略
○三流通分
(疏二)初隨經文別釋二引論疏贊釋
十八住階位圖
十八住階位圖說
(第一生配初發心住並攝前十信及餘九住共二十心二中是六波羅蜜故次配六行四中法身分言說證得於證得中開智相福相故配後三行第十八中有六種具足初一具足配二地至等覺十位後五無上具足配妙覺位其餘配屬可見)。
詳夫諸教所說地位差互不同或說五十二位或將十信攝入十住但說四十二位於中或復開前合後開後合前或前後俱開俱合開之則廣合之則狹又或借小明大借權明實名相位號出入淆訛徇名遺旨多見差謬乃至楞伽諸典泯之全無纓絡等經具說成有若有若無若廣若狹皆隨宜之說也惟華嚴行布萬殊圓融一際有無闊狹悉皆無閡方為了義耳所以者何以約法則無約人則有今經雲一切賢聖皆以無為法而有差別無為故無差別故有於差別中不無闊狹也論主既仰師補處深悉經義以宗派兼明故正住中道不墮有無以法喻齊顯故初後中間酌於闊狹配十八住處說三地五位誠盡善矣記主云然其行人念念須冥佛境反窮果海自然階降不同若預等級用心畢竟障於證入況此經宗無相豈合列位淺深但約情惑漸薄地位轉高義相稍同故略配攝也斯言得之然今之人乃有以此而病無著者嗟乎不解即相離相妄謂一向無相所以墮增上慢因果不分謬執經宗非毀先聖好心學般若者幸勿徇此一邊之見住於中道離障證真依無為法入賢聖位則庶乎其不差矣。
二十七疑脈絡圖
二十七疑脈絡圖說
(首曰主者即不住相布施也以此是疑主故展轉生起至二十七於中第三出十疑第十一總承前疑是為脈絡肯綮處余疑可知)。
佛乃不思議人經名不思議說不思議者非思議能解也非思議能解者無思議者乃能解也無思議能解者非思議竟莫能解也何以故如上二十七疑來自經文之外已非思議所及然有次序來者有隔越來者有通貫來者有分承來者次或可知隔即難曉況通貫分承乎譬猶身中血脈地中泉脈經絡支派潛伏流注殊非尋常義現於文易開物解者比也況加之以粗心淺心徇臆見妄生穿鑿何關經義故曰非思議能解也彌勒以補處之智冥妙覺之經演難思之偈授登地之人曰斷種種疑天親始理疑脈以貫經曰斷二十七種疑故曰無思議者乃能解也昔者以文求義矛盾何多今也以脈定文參商斯絕違惟見其順塞惟見其通斷惟見其續暗惟見其明細心深心虛所見好古敏求之力也故曰非思議竟莫能解也好心學般若者當澄神攝慮熟玩而細研之將見此經全體血脈朗然躍現於文字句偈之表由是永斷群疑深解義趣依解起行行起解絕不妨從思議中親到無思議處即是親見不思議人親聞不思議說也尚勉之哉。