金剛般若波羅蜜經講記 · 六、徐恆志老人追思法會紀實

中國當代著名佛學家、上海市佛教協會第八屆咨議委員、寧波佛教居士林名譽林長、 弘一 大師研究會顧問、廣東省元音古寺顧問 徐恆志 老居士於公元2007年3月5日凌晨2：36在上海寓所「幻齋」安祥示寂，享年92歲。徐老半年前就預知時至，遺囑安排周詳。臨終手結法界定印，環視眾人，之後仰望虛空，含笑而逝，走得安詳、瀟灑。 2007年3月17日「徐恆志老居士往生西方淨土追思法會」在上海益善殯儀館隆重舉行。早晨8點30分，追悼儀式正式開始。徐老的親屬和生前友好以及眾多佛教界人士約上千人參加了此次追思法會。教界大德以及徐老的親友、弟子為徐老題寫的輓聯掛滿了整個追悼廳，花圈、花籃一直從大廳四周擺到了門外。當日凌晨2點，來自全國各地及海外的弟子們便陸陸續續趕來追悼上師。大家恭送恩師法體往殯儀館。此時雖然已是後半夜，來瞻仰上師的人卻越來越多，達數百人。令我們感動的是有許多老年人、還有許多帶著小孩的居士全家來給上師頂禮。瞻仰過上師遺容後,我們發現恩師相貌比在世時更年輕了，頭髮也黑了許多。瞻仰過上師遺容後,由法師帶隊排成長龍在寂靜的廣場上繞佛念佛，表達對徐老的緬懷。燈火映照下的上海夜空祥雲朵朵，寧靜的殯儀館，佛號聲聲，連綿不絕。 深圳弘法寺方丈 本煥 老和尚及常住大眾、廣東雲門大覺禪寺方丈佛源老和尚、揚州高旻寺方丈德林老和尚、重慶慈雲寺方丈 惟賢 老法師、南海普陀白光大法師、蘇州靈岩禪寺方丈明學老法師、上海真如寺方丈妙靈大和尚、普淨寺方丈智正法師等，他們為徐老的圓寂，特意派代表送來了花籃；澳洲淨宗學會、淨宗學院、淨空老法師和全體僧眾、台北海明禪寺悟明長老和全體僧眾、浙江三門多寶講寺方丈智敏老法師和全體僧眾誦經回向等。另外，從全國各地送來無數的唁函、花籃和輓聯，用不同方式，表達了各界人士對老人的無限緬懷和哀悼，其中有全國政協常委鄧偉志先生、英國華夏文化協會會長貝學賢先生、台灣法爾禪修中心張玄祥居士等。臥龍山普淨寺智正老法師贈聯： 現居士身虛懷若谷照大千當今維摩詰 示般若花實相明燈懸萬古一代人天師 主持法會由上海市佛教協會陳妙麗副會長致詞，寧波居士林林長徐文芳女士、廣東元音古寺代表道西法師、在家弟子劉志強居士和朱慶生居士、徐老兒子徐覺哉先生先後致詞。上午十點，江蘇省佛教協會副會長、無錫市佛教協會會長、靈山祥符禪寺住持無相大和尚為徐老著荼毗法語。 荼毗後，在灰燼中又奇特地發現了數千七彩的舍利，其中有指骨、顎骨、鎖骨、頭蓋骨等，呈現出種種神異的現象，其形有珠粒、有花瓣、有蓮花、有珊瑚，其色有赤、有白、有綠、有碧，真所謂五光十色、煙白如雪、晶瑩剔透。更為殊勝的是其完整的頭靈骨和舌舍利，金剛不壞，且舌抵上顎，見者無不唏噓讚嘆。史載僅聞姚秦 三藏 法師 鳩摩羅什 和唐三藏法師 玄奘 有此希有瑞相。這是徐老一生精誠修持，為戒定慧道力所熏修得大成就之表相。 荼毗法會第二天，家屬及上百位弟子護送部分靈骨到蘇州靈岩寺，並舉行了簡單而隆重的靈骨安放儀式後天降花雨，瑞相昭著。徐老之骨灰安放完成，當一切回向和紀念完畢後，在院子裡，從天空中紛紛飄落如雪花一樣潔白狀物；到院外看，院外並沒有，只有院子中有飄落。此時天空安詳沉寂，白色花瓣狀物紛紛飛舞和飄落，情形如同下雪，但比雪花大，有的大如指甲蓋，接到手上，一抹即無，也並無水跡。院外其他地方並沒有。參加追悼的師兄都看見此稀有瑞相。 全國各地眾多佛弟子也紛紛自發為徐老舉行放生念經法會。在浙江臥龍山普淨寺由住持智正老法師主持，舉行了為期四十九天的念佛追思紀念活動。徐老的部分靈骨和舍利花也在法會期間供奉，供佛弟子瞻仰禮拜。 為紀念徐老終生為法忘軀，廣行慈悲喜舍之道的厥功偉德。寧波市是徐老的桑梓故里，寧波市佛教居士林徐文芳林長攜全體同仁與家屬及弟子信眾共同發心籌建「徐恆志紀念館」。館址位於寧波市佛教居士林安養院西側，館內佇立徐老塑像，還有水晶塔供奉舍利瞻仰，並陳列徐老生前的藏書、著作及書法等墨寶珍品。 雖然徐老已經舍報生西，但他老人家廣大宏深的悲願、愛國愛教的精神、身體力行的教化將永遠留在我們心中，祈願有緣佛子因此而痛念生死、發菩提心，為莊嚴佛土、利樂有情而精進不懈，真修實證，早證菩提，方不負徐老倒駕 慈航 的慈悲恩德。 徐恆志老居士生平介紹及追思詞 上海佛教居士林林長 陳妙麗 尊敬的上妙下靈大和尚、各位長老、各位道友： 2007年3月5日凌晨2：36分，我國當代著名的佛學家徐恆志老居士在上海家中幻齋安祥示寂。在此，我們懷著無比沉重和悲痛的心情，深切悼念這位對中國佛教事業作出貢獻的大德。 徐恆志老居士，法名定真。1915年生於浙江鎮海，少年時受其父親影響歸信佛教，25歲正式學佛，並在能海上師處受三歸五戒。同時，與正在天津弘法的 王驤陸 師通信，蒙示以般若要旨，並函授觀心方法。1945年抗戰勝利後，王驤陸師蒞滬弘法，隨之學無相密乘心中心法，直入無相門，截斷葛藤。後來，又在清定老法師座下受瑜珈菩薩戒。 徐恆老很早就為當時的《覺訊》等佛教刊物撰稿，其中1953年所著的《學佛是怎麼一回事》和《怎樣實踐佛法》兩文系多年實踐的心得，為初學者提供了理論和實踐的指引，深受讀者歡迎，因而被印成單行本多次在各地再版，還被譯成英文流傳於海內外。另外，署名定真的《靜坐入門》也在大陸有大量流通，接引學人無數，影響十分廣泛。40年代末50年代初，徐恆老還與諸多居士協力上海佛教青年會的活動，舉辦星期講座，同時協助清定上師的金剛道場。 徐恆老的一生，是愛國愛教的一生。他認為，佛教的根本精神與今天中國的時代精神是一致的，佛教倡導的慈悲、平等、寬容，就是奉獻的精神，無私無我的精神，他希望廣大佛教徒應在修行中奉獻社會，利人利己，從而引導宗教與社會相適應。為此，數十年來，徐恆老不顧疲勞，奔走於各佛教居士林、佛學院、禪宗寺院、淨土道場以及高等學府，弘 法演 講。90年代，還赴美國洛杉磯、舊金山等地弘法利生，續佛慧命。 徐恆老才學橫溢，精通經論，生平修持嚴謹，慈悲為懷，對後學諄諄善誘，深受海內外佛教界人士的敬重。 趙朴初 會長生前就曾親筆為老居士題寫了《般若花》一書的書名，予以稱頌。該書1991年出版後，迄今已多次再版。他的《幻齋隨筆》、《書簡吟草》以及《佛教常識問答》，語言質樸，深入淺出，對現代人在學佛中所遇到的各種問題，給予了契理契機的回答，讀來如沐春風，非常適應現代人的閱讀習慣，是接引初機和深入研習佛法的讀物。其他著述還有《心經的理論和實踐》、《佛教的人生價值觀》、《法藏碎金》、《中國歷代養性進德格言、詩偈、楹聯》等。晚年，老人還在各類佛教雜誌上發表了一系列的論文、隨筆、書簡、問答和序文，為法忘軀，筆耕不輟，普利群機，令人景仰。 他曾是上海市佛教協會第八屆咨議委員、寧波佛教居士林名譽林長、弘一大師研究會顧問、廣東省元音寺顧問。生前，他為中國的佛教事業作出了重要的貢獻，他的解行風範，將永遠留給後人仰慕。 金爐香冷，日月潛輝，江河垂淚，草木同悲。徐恆老的示寂，是佛教界的損失。我們祈盼老居士倒駕慈航，乘願再來，繞益娑婆國土一切有緣眾生。我們希望，更多的四眾弟子繼承老居士的遺願，弘揚愛國愛教精神，受持淨戒，發揚大乘菩薩精神，利益人天，為和諧社會的構建作出貢獻。 徐恆志老人追思法會部分發言： 上海市佛教協會陳妙麗副會長致詞： 祈請阿彌陀如來，十方諸佛如來，諸佛菩薩降臨道場，加持護念。 爐香贊： 恭請十方諸佛如來加持護念徐恆志老居士往生西方極樂國土，蓮品增高，乘願再來。頂禮三拜。南無阿彌陀佛！(三聲) 現今徐恆志老居士與在場一切同仁及不同維次空間的一切有情皆在阿彌陀佛法身光明中靜心念佛，我們念十聲佛號，我念一聲，大統跟一聲，一心歸命阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！(十聲) 我們借著徐恆志老居士生前的願力，及其眷屬的囑託，召開今天的追思紀念法會。徐恆志老居士八十年代以來連任上海佛教協會理事及咨議委員會委員，老人家一生愛國愛教，精心弘法利眾生是其一生根本的心愿，老人家具有智慧，能把修行弘法的功德利益與國家人民的利益融合起來，而且他老人家始終將自己修行的功德利益回向給國家，回向給人民，回向給一切眾生，所以徐恆志老居士不僅在修行弘法方面是我們的表率，在愛國愛教利益國家利益人民諸方面也是我們的表率。特別在修行弘法利益眾生方面老人家更是為我們作了好榜樣，老人家的弘法著述以及法音流布在全國各地及海外，深得海內外同仁的推崇和敬仰，老人家可謂是末法修行人中的典範，猶如一盞明燈。 八十年代以來，老人家一直關心上海居士林的修行、弘法工作，有老人家如此願力慈悲關心愛護護持，所以我們上海佛教居士林有今天，也就是說上海佛教居士林的成長和進步與老人家的願力分不開。所以老人家在居士林享有崇高的威望，深得居士林廣大信眾的尊敬愛戴和敬仰，老人家深入經藏，真實修行，一生致力於弘法事業，老人家如法修行，自行化他，悲願深切，他不僅是上海居士界的表率、楷模，也是全國居士界乃至全世界居士界的在修行、弘法方面的表率和楷模，紀念法會上我們特別要說明的一點，老人家他不僅在生前為我們大眾做好榜樣，而且在臨終解脫時為我們大眾做了好榜樣，三月臨終的前一天，雖處於病危狀態，然而老人家心地安閒坦然，充滿了定力和智慧，慈悲祥和，手結彌陀法身定印，在病痛生死中得大自在，我們要問老人家何以能如此超越呢？因為老人家生前在修行當中已經虛破生死幻緣，老人家何以能如此超越呢？因為他對於念佛生淨土具有堅定不可動搖的信願，這就是念佛的力量，所以在病痛當中能夠得自在，凝神注視西方三聖阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，面露微笑，還詮釋大眾，秘義囑託，老人家在默默地告訴我們，我已經念佛生淨土了，願你們大家也如是，念佛生淨土，這是第一個秘義；第二個秘義，老人家仰望虛空，含笑而去，其秘義老人家在臨終的一剎那，當下與不生不滅的本來地心相應，契入法身光明，如此安詳，如此自在，徐恆老大慈悲也，大善知識，慈目悲心，以身示現，教導眾生，徐恆老他老人家已經安然解脫，圓滿地往生西方極樂國土，留下來的這個色身就是給我們眾生結緣，結什麼緣呢，讓我們真正地醒悟，醒悟什麼，也正如老人家生前常開導的，世界上一切萬法皆是自心所顯現，如夢如幻，當體緣空，當體性空，如幻不可得，也正如老人家生前所開導的，世界上一切萬法都是生滅無常，無常相是世間的共相，以此我們都深深地認識到，世界一切法的共同特徵就是無常，包括我們身體也在無常當中，我們的身體即使再過上一百年還是會消亡，因為始終在生老病死的規律中，誰也不能倖免，我們在這個世界上，無論處於什麼地位，或者貧賤，或者富貴，還有我們畢竟始終處於生老病死的規律中。從與無常當中，說白了我們每一位都將面臨死亡，如果臨終之前不能解脫，那麼我們又入輪迴，無窮無盡的憂悲苦惱，生老病死，乃至於三途惡道，在生死中漂泊十分可嘆，而像徐恆老他老人家臨終安然地解脫，圓滿地往生西方淨土，這是真實地大福報，根本的大福報，所以我們歡喜，我們讚嘆，我們敬仰，我們學習，紀念大會是學習大會而不同於世俗一般的追悼會，那些花圈哀樂對徐恆老來說是毫無意義，我們學佛大可不必，我們今天參與這一會，要給予老人家以真實的利益，要給予自己以真實的利益，怎麼給老人家以真實的利益呢？淨心念佛回向，使老人家往生西方淨土蓮品增高，這才是真實的利益，我們怎麼給予自己真實的利益呢？我們淨心念佛，能感得諸佛菩薩加持護念，我們能夠消除業障，增長學佛的智慧，世間出世間悉皆圓滿，才是真實的利益，同時我們參與這一會，我們要結上可貴珍貴殊勝的因緣，所以我們以一隻鮮花，一隻檀香表法，以此與老人家結上菩提因緣，老人家往生西方淨土得不退轉，一定會來加持護念我們身心安樂，道業精進，同時我們要與西方淨土七寶蓮池結上殊勝的因緣，蒙阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩慈悲加持護念，我們至心念佛，增長般若智慧，具足信願，將來同樣生淨土，與老人家相見，這是最最殊勝的因緣。所以，我參與此會，一定要非常地珍惜，全心力地投入。全心力投入就是我們表明以師為父母，我們列出三點：其一，徐恆老圓滿地往生西方淨土，這就證明念佛決定能夠生淨土，讓我們看到以後生起真實的信心來；其二，徐恆老他老人家何以能有如此成就呢？因為他老人家生前以般若為先導，以淨土為歸。所以我們在一生修行當中，一定要注重般若智慧，以般若智慧驅走諸患，心無旁騖，以般若智慧拓開心量，化解情執，調伏煩惱，如此念佛，才稱得上老實念佛，如此念佛，歸心淨土，必得成就，正如古德所謂萬修萬人去；其三，老人家何以能夠順利地成就，因為老人家在生前修行的時候，理事並進，解行相應，若我們總是在文字上打轉，……，口頭佛事，沒有真實地行止，那不可能解脫，永遠不可能解脫，所以，一生修行當中，要向徐恆老學習，注重行持，行持就是我們的修行要和生活結合起來，徐恆老一生的心地和行持，我們概括起來可以用十六個字來表述，「淡泊名利，如篤修行，虛懷若谷，無私奉獻」，這些體現了徐恆老他生前的定力和智慧，是定力和智慧的顯現，這就是真實地行持，我們要向徐恆老學習，真實發菩提心。徐恆老一生自行化他，在行持上老人家曾經給我指點引導，所以我很尊敬徐恆老，把他老人家視為自己的一位老師。今天，徐恆老圓滿的往生西方淨土，與一切有緣眾生永別，他堪做一切有緣眾生的老師。徐恆老他一生全部的精力，都奉獻給了佛法事業，不辭辛勞，無疲無厭，致力於修行弘法的事業，可謂是全心力投入，身口意供養上師佛法僧三寶。 我們今天紀念徐恆老，我們要繼承老人家的志願，老人家生前有兩個志願，我深深地知道老人家有兩個殷重的期望，很深的願力。他希望他的家親眷屬及一切道友能夠真實的發起菩提心，讀誦大乘，依照奉行，贏得根本的利益。還有一個願，徐恆老他老人家希望上海居士林能夠修行弘法，利益眾生，有一個良好的學風、道風。同時他老人家希望居士林後繼有人，希望中青年居士能夠挑起弘法利生的重擔，續佛慧命，紹隆佛種，自行化他，普願一切有情同樣往生西方極樂國。我們今天紀念老人家，我們一定要明白他的心愿，落實他的心愿。 下面請維妙居士秉承佛力帶領大眾志心發願，我們每一位觀想自己在阿彌陀佛法身光明中志心發願。 維妙居士領眾念頌發願往生淨土文： 阿彌陀佛！ 祈求阿彌陀佛慈悲加持護念，弟子某某，一心歸命阿彌陀佛，發願往生西方極樂世界，盡形壽永不退轉，南無阿彌陀佛。 祈求阿彌陀佛慈悲加持護念，弟子某某，深信因果，受持戒律，持齋念佛，深信切願，生生世世永不退轉，南無阿彌陀佛。 祈求阿彌陀佛慈悲加持護念，弟子某某，弘揚佛法，護持佛法，利益眾生，全身心奉獻佛法事業，直至菩提永不退轉。南無阿彌陀佛。 寧波佛教居士林徐文芳林長發言： 今天我代表寧波市佛教居士林全體同仁，懷著十分沉痛和哀思的心情，悼念為我們佛教界做出不平凡貢獻的老前輩。 我們尊敬的名譽林長徐老大德，徐老他生前曾多次到寧波佛教居士林以及居士林安養院，為全體居士弘法講座。徐老是寧波佛教居士林青年學佛處的導師，為我們佛教青年處處充滿了關愛之情。徐老的舍報，使我們痛失依估，是我們佛教界的一大悲痛。但他並沒有離開我們，他愛國愛教，慈悲濟世，廣化有情，這些無畏的一樁樁，一件件，偉大往去的事件，更使我們難以忘懷，他永遠留在我們的心中。 我們在沉痛悼念徐老大舍的同時，要化悲痛為力量，為繼續從事佛教思想去操作，為弘法事業的振興，為構建和諧社會，為世界的持久和平，為佛教事業在新世紀做出更大的貢獻而努力，徐老恩師大德，安息吧，乘願再來，普度眾生，南無阿彌陀佛！ 廣東省元音古寺和山東元音寺代表道西法師發言： 道西法師： 阿彌陀佛！得知一代大德徐恆志老人舍報的消息，我們心中十分悲痛。從此我們失去了一位傳道、釋疑、解惑的明眼宗師，佛教界失去了一位德高望重的大德，廣大佛子失去了一位深刻仰愛的大善知識。值此追思法會之際，我謹代表元音古寺和山東元音寺對徐老的眷屬親朋表示深切的慰問！ 徐老的一生，是光明坦蕩的一生，是虔學益眾的一生，是弘法利生的一生，徐老自青年時期師從王驤陸上師修心中心法，直入無相門，截斷葛藤，後尊師命，弘法利生，隨機施教。弘法中徐老毫無門戶之見，不計個人得失，棄絕名利，顧全大局，並以自己謙虛謹慎的偉大人格和真修實證的巍巍功德攝受學人，使學人如至春風，如沐春雨。 徐老一直關注後學，不辭辛勞，培養人才，不僅為元音老人的著作題詞、作序，還以九十歲高齡，欣然一起參與元音古寺的修復工作，多方護持，默默推移。本來徐老還答應蒞臨元音古寺指導工作，奈何因緣不具，今成憾事。雖然徐老已經舍報生西，但他老人家廣大弘深的悲願，愛國護教的精神，身體力行的教化，將永遠留在我們心中。願勇猛學子，痛念生死，勇猛發心，為國家的繁榮富強，為民族的偉大復興，為一切眾生的福祉，而精進不懈，真修實證，如此方不負徐老慈悲護佑的深恩。 最後，謹為眾言：興世示現，弘法利生，潛修密證，即成定真，般若花開，指點迷津，大悲為本，即心傳心。阿彌陀佛！ 西安劉志強老師發言： 深切懷念恩師恆公上人 諸位長老大德，諸位道友，女士們，先生們： 恩師恆公上人示寂 住世、名住世，是名住世，圓寂，非圓寂，是名圓寂。 緣生，緣滅皆是幻；不生不滅本來真。 恆公上人，九十餘載，虛懷若谷，謙恭寬厚，慈悲喜舍，忘我辦道，披肝瀝膽，慈攝眾生，傳佛心印，一代余師，人天敬仰，人品典範，令人仰止。 般若乃諸佛之母。《般若花》乃學佛之津梁，三根普被，利鈍全收，乃三藏十二部之精髓，乃三藏十二部之詮釋。乃末法之明燈，乃破無明之一乘。 恆公上人，開示之學佛宗旨：「息妄顯真，轉迷成覺，得定開慧，明心見性，了脫生死」字逗珠璣，猶如天降梵音，甘露普灑，醒醐灌頂，見自本性，識自本心，直入大般若之性海，乃學佛之根本。 恆公上人，當今維摩，九十三載，以身示範「無我」兩字，不僅言教，而且身教，只有「無我」才能究竟圓滿無上菩提。 恩師恆公，恩重如山，唯其發心求正覺，忘已濟群生，以不負恩師一片苦心，以報佛恩，師恩，眾生恩於萬一。 恩師恆公，大悲度迷群，慧光照大千。永遠、永遠。 阿彌陀佛！ 慚愧弟子劉志強頂禮，頂禮、再頂禮 二00七年三月十七日 徐恆志老居士往生西方淨土追思法會答謝詞 徐覺哉 尊敬的無相大和尚 尊敬的陳妙麗、徐文芳林長 各位親朋好友、各位來賓： 2007年3月5日凌晨2時36分，慈父在多位居士的佛號聲中,與世告別，走完了他富有人生價值的一生，永遠離開了我們。今天，我們懷著萬分悲痛的心情，在這裡舉行告別儀式，寄託我們的哀思。 可以告慰的是，老人家病危期間，神志始終清醒，還為守侯在身邊的學生筆答有關修持的問題，一派與病痛相安無事的神情令人慰藉。同時，他預示我們「此次病情可能會惡化」，並一直手接彌陀定印不散。3月3日徐老決定出院回家，3月4日有部分弟子為徐老看護助念，期間徐老閉目躺在床上。但3月5日凌晨2點，他氣息顯得微弱,預知生西時至,學生將三聖像送到眼前,他凝神注視10餘分鐘後,面露微笑，環視眾人,之後仰望虛空,微笑著合眼而逝。老人家的確走得很安詳、很瀟灑，以至在場的人個個為之讚嘆！這是他平時以般若為先導，密淨雙修，以淨土為歸的修持，終使臨終時達到心無掛礙、正念分明、寂然安祥的境界。 老人的圓寂，帶給我們深深的思念。作為兒子，我無法用簡單的言語去總結先父的一生，因為他不僅是我們慈愛的父親，也是你們尊敬的老師，他是屬於我們大家的。老人的一生，是自強不息的一生，是「處處與自己逆」的一生，是嚴謹治學的一生，是高風亮節的一生，是無私奉獻的一生。淡泊名利，慈悲為懷、祥和、低調、不張揚、無分別心，是他一生的寫照，尤其他那虛懷若谷，謙和待人的氣度，使我們頗受教育和啟迪。他那獨特的人格魅力和高尚的精神境界，已經飲譽海內外，為世人所感佩和尊敬。我們為有這樣一位先父而感到驕傲，同時為失去這樣一位先父而感到悲痛。 在這種時刻，請允許我代表全家，首先向江蘇省佛協副會長、無錫靈山祥符禪寺住持無相大和尚主法點火，表示我們的感恩；向深圳弘法寺方丈本煥老和尚及常住大眾、廣東雲門大覺禪寺方丈佛源老和尚、揚州高旻寺方丈德林老和尚、重慶慈雲寺方丈惟賢老法師、南海普陀白光大法師、蘇州靈岩禪寺方丈明學老法師、上海真如寺方丈妙靈大和尚、臥龍山普淨寺方丈智正法師等，表示我們誠摯的謝意，他們為徐老的圓寂，特意派代表送來了花籃；向澳洲淨宗學會、淨宗學院、淨空老法師和全體僧眾、台北海明禪寺悟明長老和全體僧眾、浙江三門多寶講寺方丈智敏老法師和全體僧眾的誦經回向，表示我們深切的感謝；其次，還要向今天參加追思法會的各位來賓和親朋好友，道一聲「感謝！」，感謝你們在百忙之中來到這裡，與我們一起向先父作最後的告別。在先父生病住院期間，承蒙各位的關懷，多次探望、慰問，給了徐老莫大的安慰！作為家屬，我們也心存感激。另外，這些天從全國各地送來了無數的唁函、花籃和輓聯，用不同的方式，表達了各界人士對老人無限的緬懷和哀悼。其中有全國政協常委鄧偉志先生、英國華夏文化協會會長貝學賢先生、台灣法雨禪修中心張玄祥居士等。在這裡，我們對這些匯聚著社會各界的關心和慰問，再一次表示由衷的表謝意！ 他的逝世，不僅使我們失去了一位慈祥的父親，也是佛教界失去了一位大德。老人走了，可是他和藹可親的音容笑貌卻深深地留在我們每個人的心中。我們目見一個有著自強不息精神的老人走完了人生的道路，可是老人留下的德望和他給予佛教界的貢獻，無疑是現代中國佛教文化的一筆財富，必將永載史冊。謝謝大家！ 江蘇省佛教協會副會長、無錫市佛教協會會長、靈山祥符禪寺住持無相大和尚為徐老著荼毗法語: 娑婆緣盡西方去，蓮池會上遇彌陀！ 恭維徐恆志居士，原籍浙江鎮海人氏，終於親居府上，生於1915年1月，大象拂已，2007年3月，借時修道，享年92歲。老居士早年皈依三寶，開始學佛，虛心律己，刻苦專一，證得真如正果心之後，寫作《學佛是怎麼一回事》，《怎樣實踐佛法》、《心經的理論與實踐》、、《關於佛教經論的研究方法》、《佛教的形式、教理和人生價值觀》、《金剛般若波羅蜜經略述》、《佛海拾趣》、《淨宗講話》等書籍，在佛教界廣為流通，深受廣 大學 佛信眾歡迎，老居士並在海內外多次講授佛學，接引信徒，廣結善緣，深受佛教界敬仰，同時一生顯密齊修，各宗並弘，行解相應，勇猛無畏，可親可敬，今日舍報緣盡。此如《 金剛經 》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」老人如是觀，此為正法解脫。 畢竟舉火一句又怎麼道？ 是火真性本來空，能所萬行歸心中。 今日舍壽西方去，他日有朝再相逢。 燒！ 徐恆志老居士往生西方淨土追思法會上部分輓聯： 現居士身虛懷若谷照大千當今維摩詰 示般若花實相明燈懸萬古一代人天師(臥龍山普淨寺智正老法師) 噩耗傳來,無比震驚,人天眼滅,痛失依估! 末後一招,安祥慶快,生西無疑,得大自在! 驚悉長輩圓寂,如雷灌頂淚滴滴;舉目誰能還您歸,讓我長跪拜師禮。(永光居士) 披肝瀝膽佛海拾趣續佛慧命;嘔心瀝血書簡呤草指歸淨土。 幻齋隨筆拈法藏碎金示三藏妙旨,浮軀應世豎般若之花傳正法眼藏。 借禪淨密之三法,說法利生別開生面; 融戒定慧於一爐,最後一著真實工夫.(智海) 弘禪密圓法定慧真濟十方,揚彌陀大教般若化浴三界。 時時佛知見,處處不粘著,時時處空空,空空即是道.(順著山路走) 蒙師傳法六年前,殷殷慈誨恩如山.忽聞金蓮西歸去,追思直上寂光天.(聖凡三人) 恆承慧光點迷誤,志導群邪入正途,本來無滅亦無住,願回娑婆度群徒(滬眾學子) 有來必有去,有去方再來,他年相逢處,萬點心花開 (獅子) 語默動住儘是自性妙用,句逗篇章無非般若放光。 示生九十餘載娑婆無異極樂,行化七十多年演教即是弘宗(李從義) 恩師涅槃,人天眼滅;外顯凡相,內密大行.禪密淨教,傳佛妙心; 戒定莊嚴,誓願宏深,般若花開,法海碎金;常住寂光,無量分身； 祈師再來,廣度群倫.(河北許洪亮) 般若花開,菩提果成,慈光久住,法鼓恆鳴; 悲願宏深,慧炬長燃,祈師再來,度盡眾生。