近代筆記過眼錄 · 瓜棚閒談

舊時教官（各府廳州縣之儒學教授、學正、教諭、訓導）之職，責在教士，浸久而所以施教者漸為具文。儒官清苦（其間亦有號為美缺者，而多數以貧瘠為苦），其賢者猶守固窮之義，以學行為士流所重，不肖者則以濫貽譏，為師儒之玷，輕侮所集，有自來矣。而溯其設官本旨，固足重視，雖久成閒曹冷宦，其文獻之考索，猶非無意義之事。若資料出於曾任教官者之記述，尤為親切有味。清人如浙之陳其元，道咸間歷任訓導教諭，所撰《庸閒齋筆記》中，言教官事頗多，於一時人物及趣談，可供循覽，惟此書為有名之筆記，流行弗替，讀之者已伙，無待不佞特為紹介。其後如陝之高照煦，川之曾肇焜，均嘗任教官而有筆記，亦考索教官文獻者所宜留意（曾書自記為教官事尤詳）。二書流傳未廣，知者不多，似已有若存若亡之勢，爰亟為介述，庶亦無負其作書之苦心也。 《瓜棚閒話》（《{瓜瓜}園藏稿》之一），一冊，不分卷，筠連曾肇焜（原名肇堃，字次乾）撰，丙寅（民國十五年）印於北京，財政部印刷局承印。曾氏自序而外，書端並列有題詞若干則，如王樹枏題云：苜蓿闌干寄此身，謔言莊語座生春。閒來一卷瓜棚話，漢朔齊髡有替人。贏得寬閒歲月多，不知身世有風波。占晴課雨瓜棚下，便是君家安樂窩。 年來袖手看乾坤，揮麈清談道自尊。爇酒煎茶飽閒散，種雲鋤月長兒孫。 稱其閒適與善謔。高樹題云：「今天下一滑稽世界也，無一人不滑稽，無一事不滑稽，與其莊言之而使人痛哭，不如滑稽言之而使人歡笑。瓜棚下喋喋不休之老叟，其東方朔之流亞歟？觀世事而煩憂不已者，請展卷閱之。丙寅二月，七十九歲叟珠岩山人高樹拜讀於京師。」 更專論其滑稽。他題者亦多及此。此書之風格，可見大凡。 其自序亦以滑稽出之，文云：「客有問於余曰：《瓜棚閒話》何為而說也？時局坑人，世道陷人，豺狼食人，荊棘刺人，夜叉殃人，牽劫嚇人，言語籠人，行事欺人，陰險弄人，算盤打人，風波怕人，仄路拿人，塵垢污人，富貴畏人，道德縛人，禮法拘人，蛇蠍毒人，利祿殺人與？曰：非也。陽光射人，熱氣蒸人，蚊蟲咬人，蟣虱嘬人，風聲急人，窗隙吹人，雨聲愁人，屋漏滴人，茶水脹人，肚皮餓人，柴米需人，日用焦人，室家累人，子孫纏人，催債有人，還債無人，債主多人，收債逼人與？曰：亦非也。矢墨磨人，禿筆惱人，無紙求人，洗硯呼人，文字禍人，詩書負人，筆墨苦人，虛名害人，骨氣傲人，貧賤驕人，酒色迷人，賭博誤人，黑犬鬧人，母雞吵人，鴿子驚人，炮響震人，鍾撞醒人，鼓打催人與？曰：皆非也。客憬然悟囅然笑曰：有是哉，知之矣。閻君饒人，判官兌人，牛頭認人，馬面容人，歲月寬人，渴睡眠人，枕頭硬人，蓆子錐人，老燒醉人，葉煙熏人，南瓜愛人，黃雀娛人，烏鸝解人，八哥喚人，鳳仙招人，胭脂媚人，行步勞人，久作困人，多說倦人，不言悶人，風月主人，江湖散人，詩酒閒人，宇宙達人與？曰：如君言，或有之，未盡然。余實名教罪人，天地廢人，質諸今人，必曰是人。夏初種瓜一本，藤長丈余，花數十朵，結瓜二枚，無盤飱，戒家人勿摘，恰當書案。如膽瓶插花，瓷盆茂草，綠蔭滿床，翠余書帙，心目間常饒生意。回首十餘年，俯仰皆成陳跡，賓朋問答之言，宛然如昨，未盡遺忘，課孫之餘，書以自遣。柳上鳴蜩，夜間蟋蟀，孰使之然哉，亦行乎其所不得不行也。然於戒菸一事，反覆詳言，蓋記實，非僅戲謔徒聒人耳。幸當日與居游者，或五六年，或六七年，知我無成心，諒我無成見，洞洞空空，妄言之亦妄聽之，是以相處久而免於罪戾。客凌煙閣上人，工彈丸術，悉脫離之方，欣然而退。客為誰，屯鄉詹二子恆也。己未仲秋， {瓜瓜}叟自序，時年六十有五。」（己未為民國八年。）尤見其人之風趣，然此書不可徒以遊戲文章讀之也。其自道任職教官之經歷，多有史料之價值，匪僅以詼諧見長，而於戒絕鴉片煙癖一事，亦本躬歷而津津樂道之，可資同癖者之參考。 曾氏以歲貢入貲，得選授敘永廳訓導。其記得官及到任時情事云：「余忝為敘永廳訓導，陳芷薌太守（先沅）之力也。光緒戊戌以歲貢出筠學，己亥芷薌計偕北上，托於五城水局，謀保花樣（所謂花樣者，即儘先選用等字樣也，雖出貢，無花樣終身無選缺之日）。……旋付局費三百六十金，同鄉官印結費六十金，得保遇缺選用。癸卯十二月選授敘永。甲辰……赴省領憑，端午前一日到任，後一日赴滬送考，署是缺者已先往瀘。時林實仲君（和觀，筠連人）任江安縣訓導，江安亦滬屬也。謂君系實缺，為日正長，署事者至未久，新生冊費（即院費，教官三年兩考，所望以贍家者賴此耳）得六成，君得四成。余聞之曰：『謹聞命矣。 竊有一言，關係甚巨，如鯁在喉，必吐乃已。焜雖外行實甚，然亦嘗奉教於君子。凡開棚而新任趕到者，彼此合辦，院費平分，若未開棚，或已畢試，則視有無交情，多寡隨送，斷無必分之理。今焜來此，不第棚未開，文宗亦未按臨，今遵先生命，不平分，且多分。夙聞人言，將錢買行家，不聞將錢買空子（空去聲，空子猶外行）。署此缺者，世家巨族，累葉司鐸，竊恐余少得錢而反得空子名目，先生必不以此視弟。然事已允行，自無異言，惟不能不剖明耳。』賓仲曰：『從來無此辦法，萬不意君能俯允也。彼自感君厚情，即知者亦稱君多情。 適聞高論，君誠達人也。』五月二十五日回敘永。後二日，永寧縣劉茀生大令（肇烈）招飲，席次突問曰：『尊處前後任事，太尊似有所聞，恐彼此不便。』余云：『無甚事，太尊何以即聞？縱有甚不了事，父台（凡生監及職員稱本省知縣班）為民之父母，手面手背皆是肉，必不使治晚（職官對本省知縣自稱）下不去。且門第單寒，即一官半職，甚不易得。』余知茀生與署事者有舊，故云雲。（與署事者有何計較，官場故智，每假影響之談以嚇人。）茀生乃謂無他，署事者來未久耳，欲得一月學谷。余云：『值幾何，乃亦費父台清神？皆治晚不善處事，未免可笑，只到任繳憑（文憑必交本管上司轉繳）公文已申府尊，若於治晚無礙，固無不可。』茀生曰：『有何礙？可明告。』余曰：『秩雖至卑，領憑到任，亦有限期。如改遲一月，頓易前文，府尊將謂我何？如欲更易，必父台往取。』亦甚熱心，即差帖領取，原文不得，仍須余請領始得。（話雖說明，手續應爾，萬不可冒昧從事。）非不知即遲一月，仍在限內，無損於我，而我故云然者，或使不至外視我耳。此外幫增補廩出貢各項，亦僅數十金，亦欲照四六分，不禁笑曰：『父台天斷，治晚曷敢方命。特今年恭逢慈禧太后七旬萬壽，內外大小文武官員，皆覃恩加一級。訓導雖朝廷不甚愛惜之官，亦在應得之列，自應平均十分，與我四耶，亦與我六也。父台天斷。』說猶未畢，時書啟黃雨生君、委員田季強君在座，齊聲重言曰：『太過細。』不曰見小瑣屑，而曰太過細者，官場極有含蓄語。」歲貢例以訓導候選，然選缺甚遲，加之捐花樣者多，若聽其自然，不捐花樣，真終身無選缺之日也。入貲五城水局而保遇缺選用，亦其時捐花樣之一種辦法。至其與署事者關於冊費等交涉，看似雞蟲得失，然窮官養命之源，當其事者不容不重視耳。（《官場現形記》寫蘄州吏目本任與署任之爭節禮，雖形容不免過火，亦可參閱。）生員得貢生，謂之出貢，附生補增生，謂之幫增，均習慣用語（增生、附生補廩生，即曰補廩）。教官於此，亦有陋規可得，四川學政按試各屬，敘永廳屬生童亦在滬州考試，故教官送考至滬。永寧為敘永廳屬縣，附郭，太尊、府尊均謂敘永廳同知，蓋時以知府署此缺之故，或通常即以府體尊稱之。 所謂新生冊費（亦稱院費，或曰院規），指童試新入學者呈學院年貌冊（履歷），由教官給冊（蓋印）填寫，挾之以取新生之陋規（含有贄敬之意），為教官極重要之收入。教官之不肖者，每橫施勒掯，以滿欲壑，甚至演成惡劇。上期介紹之卓從乾《杏軒偶錄》，有記湖北德安、武昌兩事，均以教官勒掯新生而起，亦屬一種史料，茲並錄於此。據云：「萬縣趙翼之先生，以名翰林督學楚北。光緒初試德郡，拔取新生百餘人，將行簪花謁聖禮。時新生皆著新衣冠，齊集貢院門首，聽候點名。有甲乙二生，冠飛絨冠，披紅綾彩，著金邊藍衫，履貢緞朝靴，如只鶴之立雞群，意氣揚揚，甚自得也。忽一聲炮響，重門洞開，有紅纓吏二人，捧二白牌而出，懸於頭門之外。人爭視之，見牌上大書『某某二生（即指甲乙）親供履歷與府縣試不符，顯屬舞弊，著即行褫革衣頂，除學藉名，另以佾生某某升補空額入學』等語。甲乙二生，聞之如霹靂震耳，魂魄幾失，當即自裂其衣冠擲地，抱頭鼠竄而去，合郡喧傳以為異事。按：新生入學時，親填履歷，向多臨時更換一二字，教官但貪其贄敬之多，並不挑剔。此次某甲恃乃伯現任尚書，曾屢簡學使，不肯多出贄敬。某教官以孝廉出身，狡而貪，甚啣之，遂挑剔其履歷有一字不符，傳生更正，以為挾制。而某甲自恃能文，又以向未聞有因履歷一字不符而革新生者，遂不赴。某乙履歷亦有不符之點，教官遂並傳二生，以示大公。而某乙又恃甲為護符，亦不赴。教官大恚，遂於簪花日以二生履歷不符面稟學憲趙公，謂二生既舞弊於前，又抗傳於後，理應斥革，故有此舉。惟某乙因恃甲之故，以小事而自誤前程，受此奇辱，憤自經死。甲之族人亦大忿，伺教官出城恭送學使時，要於道，朋毆之，群以掌擊教官之面盡赤，並碎其肩輿，擲其補服朝珠以泄忿。教官反奔，泣訴於學使。趙公駐輿謂之曰：『此事汝自取，何尤於人？但侮辱師長之風，亦不可長，吾當飭提調官查明嚴辦。』言訖遂行。教官怏怏徒步返署，不復送學使矣。趙翼之先生素以長厚見稱，在德郡竟革其自取之新生二名，人皆譏為狐埋狐搰，不意按試武昌，亦有同樣之惡劇焉。有新生田某者，邑之新富戶也，由院試頭場而調覆而合覆，人皆無異言。及至簪花之日，田宅賀客盈門，並預備旗傘鼓樂，綠呢官轎，以迎新生。時田生已著青衿赴貢院守候點名矣，忽有教官某親至田家坐索贄敬數百金，而廩生之劣者亦紛紛向田宅索酒席費百數十串不等，田家請俟新生簪花回家後再議。教官等知簪花之後則無可要挾也，遂趨入院，面稟學憲，謂人言田某此次蒙取入學，實由賄通內外而成，請加面試，趙公當命以卷給田生，面出一題，限三百字，以一句鍾完卷，並命田生坐於大堂公案之下。時新舊各生，圍觀者如堵。田生展卷搦管，半晌不下筆。教官催促甚急，田生曰：『如合全體新生面試，全亦決不讓人，今獨面試餘一人於萬目睽睽之下，余實無急就之才。』遂擲筆起身，雙手自取其金頂新冠置於公案，交白卷而出。田生甫出頭門，而褫革之牌已隨之而掛出矣。田生回家，見賀客星散，門可羅雀，家人皆垂頭喪氣，無與共言者。憤甚，遂售屋一棟，指捐四川知縣，到省一年即署萬縣。適趙公回籍省墓，田生執弟子禮甚恭。德郡已革之新生某甲，後以府案首入學，進京省視伯父尚書公，適趙公亦進謁在座，尚書公當命甲拜趙公，仍受業趙公門下。觀于田生與某甲之事，人苟能自立，一時之小得失，原無庸介懷，乃德郡某乙欲遂入學之志，竟以得而復失自戕其生，豈非匹夫匹婦之自經於溝瀆哉。」某甲後以府案首入學，可一吐氣，田生多財，貴由於富，尚難並論，二人對趙仍執弟子禮，趙或不免恧然乎？趙名尚輔，字汝襄，翼之其號，光緒九年癸未進士，十四年戊子以翰林院編修簡湖北學政，十七年辛卯任滿。文中所謂貢院，非鄉試之貢院，蓋指學政按試之所，從其地俗稱也（應稱試院或考院）。 曾氏記為教官事有云：「余以歲貢得官，光緒癸卯冬選授敘永廳訓導。甲辰夏到任，三年，葺署中牆垣，及於門神，亦使之煥然一新。許生東凡見之曰：『先生宜題聯以點綴之。 』因走筆成一聯云：『富貴如浮雲，官比芝麻由自己。春秋多佳日，盤添苜蓿又逢丁。』未幾憲政編查館議，教職雙缺裁訓導，如教諭出缺，即以訓導移補，後永不選訓導。適龔味三出缺，余應移補，雜款一併歸入，其後廳改永寧州，則教諭宜改學正。將封印，藩司頒發木質鈐記。 安生象卿來賀，謂廣文先生例必三次俸滿，始獲遷擢，今先生際遇非常，自吾郡設教官以來，未有如先生者，請志數言，為士林佳話。余曰：『仆性卞急無涵養，凡事急迫，故天亦以急迫報之，俗有兩步拿來一步走之諺，是之謂矣。十餘年之事，數年做到，徒成笑話耳。』因成一聯云：『世界翻新，始得一官非半職。堂皇依舊，甫經六載已三遷。』凡教職之印，正副兩齋共之，是則一人僅半職耳。若不立憲，則終惟半職，不改州則仍教諭，應移住其署，未移，嘗戲語人云：『所最得意者，惟聯中之春秋多佳日五字。蓋丁祭外有龍王火神川主諸小祭，不然，敢雲多哉。此五字活繪出老教心理，將來必倩名手繪一圖。所繪為大瓦盤一，苜蓿尖堆，牛脯羊蹄豚肩，滿貯土扣碗，羅列成行，名之曰《春秋大嚼圖》，以示子孫。』聞者咸大笑不置。」春秋大嚼，的是教官妙謔，前人所記，如劉廷璣《在園雜誌》卷二云：「關夫子殿額，多用『志在春秋』。鄜州劉廣文（峒）自嘲曰：『此四字似可移書苜蓿齋中，專為吾輩而設。吾無奢望，惟望二丁祭得肉食耳，是亦志在春秋也。』聞者絕倒。又有謔廣文一聯：『耀武揚威，帶褲打門斗五板。窮奢極欲，連籃買豆腐三斤。』褲連籃，更覺形容過甚。 「 梁章鉅《楹聯續話》卷三（《佳話》）云：「王惕甫（芑孫）將赴華亭教官之任，吳穀人先生以聯贈之云：『儒以道得民，此官不賤。學而優則仕，如日之升。』又鄭六亭（兼才）自題學署云：『天子命之教，人才系此官。』皆可為司鐸閒曹吐氣也。相傳有學署舊聯云：『漫道官閒，二十一史繁難頻判案。誰雲署冷，三五六經鼓吹自排衙。』亦自新穎可喜。 「 陳其元《庸閒齋筆記》卷十一云：「校官為冷官，自撰楹聯，或嘲或諷，多有可發一噱者。李時庵教授題大堂聯云：『掃雪呼僮，莫認今朝點卯。轟雷請客，都知昨日逢丁。』傅芝堂學博則云：『百無一事可言教，十有九分不像官』。此二聯早膾炙人口矣。屠筱園教授所書，則『教無所教偏稱教，官不成官卻是官』，自嘲中卻有身份。陸定圃教授則云：『近聖人居大門徑，享閒官福小神仙。 』亦有味。沈秋河司訓門聯云：『讀書人惟這重衙門，可以無妨出入。 做官的當此種職分，也要有些作為』。則稜稜風骨，讀之令人肅然起敬也。」有莊有諧，可以合看。其自占身份語，亦解嘲語。以儒官膺教士之責，此官原不賤（明代教官可充鄉試主考），相沿而職漸不舉，遂為譏笑之資，其中固頗有人物也。陳其元《戲改舊傳嘲內閣中書詩》（莫笑區區職分卑，小京官里最便宜。也隨翰苑稱前輩，好認中堂作老師。四庫書成邀議敘，六年俸滿放同知。有時溜到軍機處，一串朝珠項下垂）以詠教官，詩云：「莫笑區區職分卑，教官亦最占便宜。春秋兩季分肥胙，督撫同聲叫老師。遇考可求優行代，束脩不怕上官知（教官填冊受贄，相沿成例）。有時保得京銜者（余以勸捐得保詹事府主簿銜），一串朝珠項下垂。」 亦見《庸閒齋筆記》。「春秋肥胙」，亦即「志在春秋」、「春秋佳日」、「春秋大嚼」之意也。 （老師為教官之通稱。長官亦稱以某老師，教官當歲考之年，定例亦須考試一場，以觀其文理是否荒疏。浸成具文，每倩諸生代為之。優行謂舉優行之生員也。詳《庸閒齋筆記》。）由訓導（從八品）而為教諭（正八品），是升擢，由教諭而學正（亦正八品），頭銜雖改，階秩依然，不得謂之升擢。 曾書又云：「曉窗一覺，滿室清輝，偶檢殘書，得寄張畢三君函稿，閱一過，不禁啞然。 冷宦情形，可於此征之。五月五日至永接印，甫一日，即赴瀘送考。六月返永，有可略述者。 兄聞之當浮一大白，月收學谷三大石，並無秕殼，有倉一廒，似容二十大石，必恢恢有餘，並風簸斗筐石碓等一應俱全。佃戶一十六家，鐵板租，天干水潦，無顆粒求讓。前月半來送新，一大升白米，二斤四兩豬肉，如禁屠宰則以掌官（雄雞俗呼掌官）一隻代，一壺酒，賞錢一百文，足數不扣底，該門斗陪吃飯一頓，只貼賠海沙向料。細細算來，可得米小半升，酒半壺，尚有萊菔湯大半碗好進潤。試問大觀園莊頭烏進孝有如此厚道否？喊整米一人，工錢百二十，一日足整一十大斗。尤可喜者，每日只吃兩頓，又無煙錢，欲依我縣規矩，待他吃三頓，又恐三學中朋友笑話罷了。租雖不多，收來不一，有納米者（紅岩飯米，老軍營酒米），有納粟者（兩河口），有納價者（水尾照市價多合二百文），有納禾者（非禾，穀草也。），如此情形，豈不居然一個老肥哉。曾擬聯二：『除民胞物與無事，忝聖域賢關中人。 』『半盤苜蓿新嘗味，一顆芝麻大比官。』求兄教正，如以為可，則過年寫來貼上，配著新畫胡秦二大師，豈不熱鬧。秋祭該下官辦理，祭品銀三兩。香帛在內，辦九大碗，雞鴨膀扣海參帶絲蛋，兔子，以豬肚反轉，翦紙作耳，無汁者以紅紙翦圓鋪碗，墊以瓮菜，乾魚每祭二十斤，下官差帖問照磨，該照磨即簽飭漁戶照案呈繳。必擇一最肥大者，祭孔二先生，余以一魚如二指大，宰十點八點不等。此九大碗必送府老爺，吃了不發夢顛。豬四，案定每隻六十斤；羊四，案定每隻二十斤；牛不計斤。最可笑者，九房牛肋巴九皮，始以為必有點肉，殊冰清玉潔未足比其乾淨，而九房硬要，曰成案，曰定規。』是書書於敘永鐸者，為光緒甲辰八月也。」此一幅教官生活寫真也（惜所用方言未盡註明）。 教官舊無調署之例，光緒間乃有變通辦理之事。曾氏光緒三十三年丁未以敘永廳訓導調署瀘州學政，援新例也。其所記云：「前清教職，除三次俸滿者得擢升外，不似州縣之缺，有沖繁疲難四項，因地因人，可以調署，教缺固無沖繁疲難也。敘永廳自設教職以來，惟焜得調署瀘州學正。瀘州是缺從前亦無有調署者，此例光緒中王之春藩蜀時變通辦理，後即援以為例。」又云：「李翰仙大令（肇沆）主永寧鹽務，初至，飲同僚，時鄧奕潛太守攝敘永同知亦與焉。席次，太守以余為舊雨，殷殷道故，知廣文清苦，惜余之大才小用，問歲入尚足支持否。余避席曰：『焜不敏，承問敢告，凡庵壇寺觀，一二單人，月食谷三石，自可綽有餘裕。朝廷尊崇聖教，文廟不比庵壇，住持不用僧道，本無後為大之義。且許挈眷，自不免有生育。焜有五男四女兩媳兩孫，三石谷似不足矣。』翰仙曰：『太守在此，君何憂？』太守亦唯唯。未久調署瀘州學正，是年丁未八月也。」蓋瀘學缺分較優，曾之調署，官場所謂調劑之性質耳。可與此川省事參看者，有陝湘之事。 米脂高照煦《閒談隨筆》卷三云：「凡教職新選者，憑到省後，奉檄調進省考驗。在撫院作一文一詩，曰考見；面呈履歷，曰驗考；驗後即給憑。再赴藩台，以憑換委，即赴任。 到任後連閏扣至六年，為驗看期。由縣而府而道而藩而撫，各處俱有花費。此則與佐雜同，但佐雜尚有調署，而教官則從未聞有調署者也。予到郃陽教諭任，僅二年余。然舊章合前任計之，雖數日亦不恕也。故合前任宜川訓導時計之，今年冬為二次俸滿驗看之期。因曉峰柩尚未歸，於二月中旬赴省。聞有先期預請驗看之例，因向藩司房吏商之。只為節勞省路費計。 時文芝亭與五兒增遜俱館署藩司升吉甫署，夜坐閒談，予曰：『曉峰以此微官，竟株守以死，予思之輒寒心。而舍此又無以為生，惟能就近調署，當可以老教官終身焉。 』此言特戲之耳，陝西從來無此章程也。乃芝亭等次晚來寓，歡言曰：『今日見升方伯，談及調缺事，方伯曰，前日有榆林府教授史某，曾面求調缺，予無以應之。此可對調，則兩人俱就近。』予遂走商史雅先，亦大悅，遂調署榆林，較郃陽教諭雖更苦，而路途則近多多矣。於此益信凡事有定，不假人謀也。雅先名採風，興平縣人。 」（此則關於調署一事而外，所記亦屬教官制度，故並錄之。曉峰為其弟之字，卒於咸寧縣教諭任。）此陝省事。寧鄉廖樹蘅光緒二十五年己亥以新選宜章縣訓導調署清泉縣訓導。因辦理常寧水口山礦務著效，不能易人，清泉地近，便於兼顧也。其自訂年譜是年（六十歲）云：「是歲俞公（按：湘撫俞廉三也）以宜章距常寧遠，不能兼領礦場，咨調清泉訓導，清泉缺較優美，余辭焉。公不可，曰：『與君無私，無庸辭也。』」此湘省事。凡是均清季教官調署之掌故。 其自道戒菸之經過，亦有致，法甚簡單，鹽湯一味而已。據云：「光緒丙午禁菸詔下，自職官始，余以親知佽助，得入貲為訓導。於是一介窮儒，乃得大成殿行走，管理紅牆一帶，統轄文武生員之職權。幾生修到，豈偶然哉。倘因嗜好褫職，至擲黃金於虛牝，室人縱不我謫，何面目見故鄉父老耶。臘月八日，粥飽胸中，味余舌本，四兒出行，見煌煌禁令。午後四時，歸言其略。余方手煙泡，立即拋棄之，取素所徵求之戒菸不用煙無上妙品，以鹽水代茶。癮雖日須一二兩者，半年無間，即可永脫黑籍，絕無所苦，況余之晝夜僅八錢耶。果明年丁未正月八日，許生仲昌以五貢朝考北上招飲。午前十時，馬聘三大令之長公子肖三暨其中錶王君鴻恩來，命出菸具，任兩君恣吸，余居然一個土地。伻來敦請，乃肅然起曰：『尊者賜不敢辭，是以久久盤踞，咄嗟便辦，今有請能許我乎？』余謂曾閱客柬，無一彈此調者，主人翁煙膏菸具罔不精美絕倫。今為滿月之期，絕不致有涕泣呵欠之狀，為兩君羞。兩君驚聞滿月，不知所謂，萬不料煙霞仙子竟於是日掉頭不顧，棄我如遺，大有一十二萬年再結不解緣於花天酒地之意。戒後一月，照磨何君炳如，一見驚曰：『先生邇來服何藥物，氣體迥異曩昔？』余曰：『君銀海生花耶？仆乃浮腫耳。』曰：『有別。若按以指起微窩乃虛氣，否則真體內充，精力彌滿。』余曰：『否否。仆寒士耳，窘於貲，與阿芙蓉不可須臾離者十有九年，未加澄清之功，煙渣菸灰煙矢，悉入臟腑，以致暢於四肢，達於面目，即非浮腫，即灰渣之充塞使然，力按之則冥頑不靈者，積厚故也。 』」此言其戒菸之動機，與以鹽水戒菸之成效，而雜以詼諧語。煙癖戒除者，每有心廣體胖之樂也。又云：「士子考試，名次之高下，自憑文字，然自來士子出場，有問以若何得意者，不曰污卷或曳白，即曰渴睡稽延，蓋預為名落孫山恐為人譏笑之地也。余深鄙焉，故必實告之曰：題尚典故，腹儉不能稱題，或題未講明，實做不好。若榜上無名，只好用點工力，絕不託故以自解。今之名列黑籍者，亦猶是也。與人言輒曰因病吸菸，謂非煙不足以療病，余深鄙焉。有問我者，必明告之曰，無事消遣耳，不歸獄於病也。余之戒菸不用煙為無上妙品，用鹽水不雜以他物，其味與平日之飲湯無異，不因戒菸多加。煙仍照常吸食，不因戒菸驟減，日需一二兩者，每晨飲一甌，半年無間，自脫然無累，綜計半年一百八十甌耳。餘力求速效，用以代茶。遂漉沙取其潔者，貯小瓷盒中，思飲茶，沖白水服之，淡則以指甲挑鹽少許，咸則加白水若干，及煙泡安穩風門，不即吸食，必先以舌　鹽知味，一氣呵成，實行一月，竟不我念。煙之與余為十九年至好，一旦絕交。」此言服鹽水法，至其不以病為成癮之藉口，語亦豁達。 又云：「煙毒之於人甚矣哉，苦力者戒難，苦力而認真從事者戒尤難。常見苦力者每吸一粒，聚精會神，緊閉牙關，一絲不溢，非力透眉尖毫未不止。其戒之不易，實自認真而來。 余知其然也，吸食之初，即未下咽，不過藉以自遣，消磨光陰，不敢認真，早為脫離預算。 是以歡迎巴將軍方壺子白水翁，接洽一月，阿芙蓉似羞面見人，遽與我別。十九年至好，未免有情，我尚歉歉於心，恐其復返，令巴將軍等遠送兩月有餘。初別時無甚苦，惟覺股肱肩背間氣滯不行，然如好鼓無須重捶，不勞麻姑之爪，似拍洪崖之肩，亦即黑甜鄉莫知所之，遲明乃醒，並掃毒藥劑，不名一錢。追思後果前因，皆余不認真之故也。」認真不認真之說，可味。