今傳是樓詩話 · 今傳是樓詩話 八
二八一、延之一字遂初，其詩見於《詩人五屑》者，《寄友人》云：「胸中襞積千般事，到得相逢一語無。」又《台州秩滿而歸》云：「送客漸稀城漸遠，歸途應減兩三程。」又有云：「去年江南荒，趁逐過江北。江北不可住，江南歸未得。」不知何題也。此外《贏奎律髓》，載延之詩獨多。《別林景思》云：「論交卻恨相逢晚，別袂真成不忍分。」《送楊大監誠齋解組西歸》云：「為郡不知歌舞樂，憂民贏得鬢毛斑。」《海棠盛開》云：「曉妝無力燕支重，春醉方酣酒暈深。定自格高難著筆，不應工部總無心。」《劉屯田墓壯節亭》云：「後生無復知前輩，故老猶能說長官。」《詠梅》云：「桃李真肥婢，松筠共老蒼。」《梅花》云：「索笑幾回驚歲晚，相思一夜繞天涯。」《落梅》云：「五夜客愁花片裡，一年春事角聲中。」《甲午春前得雪》云：「梅枝堆亞難尋尊，萱草侵凌不辦苗。殘甲敗鱗隨處是，被誰敲折玉籠腰。」以詩格論之，殆亦不後南宋諸子。方虛谷云：「遂初詩，其孫藻常刊行而焚於兵。余得其家所抄副本，頗有訛誤。」在當時流風未沫，且已有此感嘆，年湮代遠，零落可知。文人身後之名，固亦有幸有不幸哉。
二八二、溧水濮青士（文暹），吳中老名士，久官刑部，以風節自見。出守河南，所至有聲。晚居金陵，擅園林觴詠之勝。所著《見在寵》集，散原序之，謂「天才照爛，悱惻而委備。蓋於昔賢遺軌，雅近元白者」。滿州震在廷（鈞）出君門下，集中有《別在廷詩》云：「縱難重聚幸生離，此後光陰好護持。我輩行臧無不可，天涯歌哭有誰知。東南山色青何用，衰病頭顱白己遲。自在中流真羨汝，落花風裡掛帆時。」在廷國變後易名，即唐元素也。又《松寮閣小憩》云：「僧窗便是好行窩，有夢無塵更不波。大供養宜學閒嫩，小勾留亦悔蹉跎。此中壽命惟松石，歸去風流也薜蘿。何用山林分半席，自修清福近來多。」亦佳。
二八三、濟南城外，有佛峪、龍洞、千佛山、開元寺諸勝，而佛峪紅葉尤佳。青士曾為詩張之云：「秋霜勝春風，一夜成陽穀。山氣酣於酒，醉痕滿大麓。夕陽助乾紅，冷露洗零綠。貼地騰野燒，擎空燎庭燭。矮屏圍琉璃，高柯綴瓊玉。青女工作態，金神失嚴肅。移來燕支山，山鬼媚膏沫。茫茫大色界，乃在寒山曲。更有壞色衣，掛之古錦幄。妍媸奚暇評，石室盡金屋。佛門真富貴，功德亦眼福。停車艷所遭，坐愛意未足。把臂誰入林，遑顧桑三宿。若比梨花雲，春夢未免俗。豈知絢爛極，平淡歸幽獨。空翠千萬株，老柏絕樵牧。肯貪轉瞬間，凍霞生減速。自笑分別心，乃寄閒草木。乳泉幸可品，（寺有乳泉。）洗心先洗目。題紅酬山靈，詩稿已滿腹。」佛峪余所未到，讀此轍動蹇裳之思。詩亦老筆紛披，故自可貴。又濟城東門外，有地名北園者，邨樹蔥蒼，溪沼迴環，寬約千畝，藝荷最盛，亦見青士詩序中。
二八四、題壁詩殊不易覓佳者，隨園極稱良鄉旅店題壁詩云：「滿地榆錢莫療貧，垂楊難系轉蓬身。離懷未飲常如醉，客邸無花不算春。欲語性情思骨肉，偶談山水悔風塵。謀生消盡輪蹄鐵，輸與成都賣卜人。」當時作者，僅署篁邨二字。隨園和其詩，有「好疊花棧抄稿去，天涯沿路訪斯人」之句。過十三年後，始在客座晤篁邨，方知姓陶名元藻，會稽諸生也。事見《隨園詩話》中。陶詩不多見，只此一首，固已傳唱旗亭。先君子平日尤愛誦之，故兒時習聞，亦能上口。昔龔定盒有《三別好詩》，謂方百川遺文、宋左彝《學古集》，其一即吳駿公《梅村集》也。詩云：「莫從文體問高卑，生就燈前兒女詩。一種春聲忘不得，長安放學夜歸時。」自註：「三者皆於慈母帳外燈前誦之。吳詩出口授，故尤纏綿於心，每一吟此，宛然幼小依膝下時」云云。余於篁邨詩，殆與定盒有同感也。
二八五、顧黃公與杜茶邨齊名，且均與吾鄉龔瑞毅為文字忘形之交。茶邨集中，有《龔宗伯座中贈優人扮虞姬》云：「年少當場秋思深，座中楚客最知音。八千子弟封侯去，只有虞兮不負心。」據《考田詩話》，謂「宗伯招飲，演項羽故事，扮虞姬者固楚伶，坐客曰：『楚人演楚事，茶邨楚人，請以一語贈之』，遂提筆書絕句，語關名教，不得以罵座少之。」余謂如此曲解，既乖風人立言之旨，又沒兩家投分之真。茶邨有《紀懷詩》云：「合肥抱眾作，如懈百王谷。出之復精警，玄圃皆積玉。幽憂指誠深，歡賞趣彌足。呼我飛倦人，且慰窮途哭。以爾娩古賢，遙遙共一轂。」所以推重端毅者甚至。知己之感，情見乎詞。至《黃公》二律，則直為端毅辯誣矣：「天壽還陵寢，龍輛葬大行。義聲歸御史，疏稿出先生。浮議千秋白，餘生七尺輕。當年溝冫賣死，苦志竟誰明」。「憐才到紅粉，此意不難知。禮法憎多口，君恩許畫眉。王戎終死孝，江令苦先衰。名教原瀟麗，迂儒莫浪訾。」第二首謂橫波夫人事，出語持平，不得以阿好少之。
二八六、漁洋司理揚州，《譙游紅橋詞》云：「北烏清溪一帶流，紅橋風物眼中收，綠楊城郭是揚州。西望雷塘何處是，香魂零落使人愁，澹煙芳草舊迷樓。」一時傳為絕唱，屬和遍大江南北，承平文譙之樂，至今譚及，齒頰猶芬。舒鐵雲有《揚州衤集題》云：「吹簫乞食古風存，一笑看囊似少恩。誰寫紅橋修楔卷，故應留待鄭監門。（自註：乞者甚夥，殊減遊興。）」余謂名跡凋殘，流亡滿地，瓶水此感，今昔所同。易哭盒《天橋曲》有句云：「滿眼哀鴻自歌舞，聽歌人亦是哀鴻。」亦此意也。然世變更可知矣。
二八七、法梧門有《三君詠》，謂舒鐵雲、王仲瞿、孫子瀟也。三君皆才人，詩皆有奇氣。而鐵雲《瓶水齋集》中《讀論語六十首》，新解頗多，在乾嘉作者中，固亦別開生面者。錄其一云：「武王曰人十，孔子曰人九。用九一陰生，見群龍無首。吾聞牝雞晨，能令玉馬走。何以此婦人，名並列功狗。漏天靈媧補，陰符元女守。舜妹始作畫，女狄始作酒。天子試匹夫，必用英皇耦。稼穡初生民，尚頌姜螈壽。人間娘祀蠶，天上姆居斗。古今數大事，不出婦人手。所以稱陰陽，陽陰則不受。亦無言牡牝，而但云牝牡。某月系每日，月先而日後。地天則交泰，天地乃否否。以數對較之，奇本不勝偶。以身近取之，左亦不敵右。名為實之賓，內外定已久。揖讓變徵誅，實皆由彼婦。妹喜與姐己，不幸逢其丑。太姒與邑姜，幸則享其厚。」此詩發皇陰教，左袒女權，在當時或為遊戲之作，在今日則不幸言中矣。惜不及起作者於九原而質之。
二八八、竹坡納江山船妓事，前已紀之。忍堪《杭州雜錄》之一云：「桐瀨江山九姓船，好姻緣是惡因緣。休官換得同年嫂，強勝郵亭一夜眠。」亦及此事。「同年嫂」，鐵雲詩凡數見之，自註：「江船婦稱同年嫂者，向不解其名義。篙師為言，凡業此者，皆嚴郡人，蓋『同嚴』耳。『年』、『嚴』南音無別。」戲為詩云：「只知蘇小是鄉親，誰識嚴陵亦故人。宋嫂羹湯調自好，吳娘歌曲聽誰真。紗窗掩雨眠雙槳，羅襪裁雲印一塵。惆悵芳年有華月，幾錢能買此青春？」又《江山船擢歌》云：「不住樓台只住船，一家一水一同年。綠波開鏡低頭笑，紅豆安床枕手眠。」以此入詩，亦一韻事。
二八九、余之治軍遼陽也，與姜齋民政、今頗都護，時有文酒彳生還之雅。姜齋送余入吉林一律，前已述及，茲又覓得其見酬五古一篇云：「士夫薄武事，全國不知兵。金鐵果何物，乃以咿唔爭。君本宮郎曹，惻然憂神京。奪身入尺籍，戰死以為榮。取彼武士道，歸為國干城。挹婁幸識面，偉器一座驚。軍中喜詠歌，善本收東瀛。搜篋持贈我，奇餉逾《侯鯖》。更脫金寶刀，腰間作龍鳴。我方恥一割，垂老百無成。所得只詩卷，僅足怡余情。每思事戎馬，劍術慚未精。感君策駑鈍，鵜膏光瑩瑩。中夜思起舞，不作秋蟲聲。」時余東旋未久，以日本所刊《螢雪軒詩話》，並軍刀持贈，故姜齋詩中及之。今君墓有宿草，偶讀遺詩，兼懷陳亦，豈勝延陵掛劍之感。
二九○、《知稼軒詩》，皆姜齋生前手定。石遺謂其學蘇，允矣。君晚居都下，詩境時斂就幽，撫時感舊，所詣益工。余最喜其《廠甸》詩云：「新春風日何喧妍，廠甸遊人爭摩肩。廣場雜還陳百戲，馬龍車水日喧闐。火神廟裡稍風雅，文士聯衤藝多流連。昔時海宇久清宴，六曹九列官如仙。閱肆時復得善本，論值不惜捐俸錢。近今人心出險詐，書畫贗鼎來聯翩。顏標魯公多錯認，朱繇道子誰則賢。貴人但解博麻縷，窮市偏驚多寶船。乃知細事關國運，偶來遊覽驚逡巡。」「貴人」句諷世殊深。寶融今春《獨游海王邨》句云：「朝貴但論珠寶價，市民偏怯鼓鼙聲。」息庵句云：「流連書畫名家少，逗引兒童戲具多。」皆與姜齋有同感者。區區游賞，世運系之，非細故也。
二九一、甲子逭暑海濱，有「年來髀肉生如許，賃得村驢當馬騎」之句，謬為海內朋好傳誦，甚有索閱《海濱集》者。乙丑夏卸皖事歸，小住蓮峰者逾月，又有「失馬方知驢背穩，海天寥廓勝西湖」之句，友人葉仙（堯階）見懷詩云：「何必東山竹與絲，錦囊日日寫新詩。騎驢北戴河邊路，可似希夷笑倒時。」且曰：「讀公消夏詩，同一騎驢，而前後感想不同。然在吾儕，想望太平，甚願有陳希夷驢背大笑時光景，不欲蘄王之徜徉湖上也。」見勖甚殷，愧無以副。此與海藏所謂「控弦雖不發，天下識猿臂」者，同一刻畫無鹽。今夏散擇有詩見及云：「為問清涼老居士，幾時湖上與騎驢。」余次答云：「猶被世人知姓字，浪傳斷句到邨驢。」游山策蹇，事本尋常，偶爾入詩，浸成故實，又可為詩家添一韻事矣。
二九二、仙為全椒名士，天懷澹索，不為物役。曩長皖政，君適為府掾，顧視清高，異於流輩，心益敬之。君論詩一以清新為主，蓋「清則能明淨雅切，俗者不能也。新則能發生變化，寓則不能也。」余極韙其言。賃廡宜城任家坡下，為霄漢樓遣址，清初任克家督學之故宅也。樓前有西府海棠一株，高二丈余，春時著花極盛。先仙賃居者，顏曰海棠巢，取山谷《題潛峰閣》詩中語。君卜居後，成《海棠詩》八章，傳誦大江南北，和者尤盛，遂以《巢海棠》名其集。詩多，不具錄。余最喜其「客里風情聊復爾，天涯芳草未歸時」之句，殆即所謂清新者耶？君和余婆韻詩凡四律，錄其一云：「東海三年春夢婆，早聞妙語契東坡。謗書盈篋隨名至，匠石揮斤錯節多。射影微蟲甘作祟，投懷怖鴿仗降魔。使君久抱澄清志，新憲編成自校訛。」又寄余海濱云：「恩牛怨李幾時休，魏博縱橫盡沐猴。一局未終柯已爛，願回冷眼看神州。」皆於皖事未能忘情者。實則過眼煙雲，寧值一曬，局中人固早不置念矣。
二九三、天津趙蒙齋（芾），一字生甫，能為桐城派古文。瓶北菁學舍，以古文詔後學，從游者盛。詩不多作。《津上道中得句》云：「慚愧追鋒車疾轉，不嬰塵網果何人。」有物外之致。又和余之均詩見柬云：「四方蹙蹙悵何之，猶幸中丞數舉卮。綠野堂前多舊雨，浣花溪上有新詩。雲霄翔鳳鳴仍急，風雪潛龍墊未知。下榻劇憐徐孺子，南州詎許久棲遲。」亦舉止深穩，如其為人。
二九四、「風急踢開湖口浪，月明踏破水中天。」此宸濠《鞍山》句也。「戰退玉龍三百萬，敗殘鱗甲滿天飛。」此張元《詠雪詩》也。一為叛藩，一事元昊，跋扈之氣，悉見於詩。
二九五、賈島《渡桑乾》詩云：「客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。」據此島當籍咸陽，乃史稱島為范陽人，不知何故。今涿州乃古范陽，保定是古上谷，去涿州僅二百里。島又有《上谷旅夜詩》云：「故園千里數行淚。」果范陽人，當不作此語。房山有島墓，或亦偽托。昔賢如青蓮、昌黎，其地望所在，至今聚訟不已，又不獨閬仙也。
二九六、詠梅詩名作如林。嚴海珊（遂成）《梅花詩》前後十二首，余最喜者：「老氣直教無我敵，清風似亦畏人知。」「幾多味在有誰會，忽地香來無地尋。」「不應有恨偏疑我，便是無言亦可人。」「自入山來皆雪意，最無人處有煙痕。」「即空是色休疑月，在遠能香不畏風。」「殘笛一聲涼在水，遠數點碧於煙。」綿綿神理，耐人諷繹，是於「暗香」「疏影」之外，自辟窠臼者。唐人絕句云：「數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。」以視君復，又為太羹元酒。
二九七、余嘗謂詠菊詩最古者，莫如淵明。其「秋菊有佳色五字，蓋已寫盡天然之妙。詠梅詩要以工部之「江邊一樹垂垂髮」一句，最得神理。其次則放翁《西郊尋梅》句云：「余花豈無好顏色，病在一俗無由砭。」亦能搔著癢處。後人連篇累幅，一涉言詮，便落下乘矣。
二九八、明人訪某駙馬不遇詩云：「踏青駙馬未還家，公主傳宣坐待茶。十二闌干春似海，隔窗閒煞海棠花。」又某落第歸至某關，關吏欲榷之，獻詩云：「獻策君王不見收，歸心日夜向東流。扁舟載得愁干斛，幸有明王不稅愁。」題目雖俗，吐屬卻佳，大雅不群，固自可貴。
二九九、元遺山《野史亭雨夜感興》云：「私錄關赴告，求野或有取。秋覓一寸豪，盡力不能舉，衰遲私自惜，憂畏當誰語。展轉天未明，幽響鄉疏雨。」「秋兔」二句，詎獨史官之箴，亦可為今之立言者戒。士果有信今傳後之思，則下筆時自當鄭重以出。若夫掇拾讕言，雌黃任意，晚出坊本，訛謬雜陳，以此號為「野史」，寧足徵信哉！。
三○○、龔端毅（芝麓）每酒酣賦詩，轍用杜韻。漁洋問其故，曰：「只為捆倒好打耳。」此與嚴范老所謂「省事無如疊韻詩」者，同一用意。余近日每喜為和韻及疊韻詩，雖閒亦出於勉強，然詩思以Τ仄而益精，有時反得警句。乃悟端毅此語，不僅為詩人解嘲已喜。
三○一、余艦辦中華大學，延桐城姚仲實（永朴）為都講，兒輩且相從問字。君與其弟叔節，並以能文有聲海內。君治經學尤勤，世所稱恫城二姚者也。叔節詩前已及之。近見仲實（蛻私軒集），詩雖不多，然馴雅有法度，多有為而發。錄其最者。《都中偕叔弟夜坐》云：「隱隱年光若逝波，幾番秋月上庭柯。欲歸故里為貧繁，未了殘書奈老何。道喪得人瀾可挽？才高如子眼無多。空階坐久童眠熟，靜聽蟲聲響碧莎。」《陳伯嚴索近作賦寄，並懷肯堂》云：「憶昔曾同江上舟，十年身世共沉浮。眾芳蕪穢佳人老，一葉飄零天下秋。微尚半生駒易逝，嚶鳴千里鳥相求。卻思舊日譚詩侶，雞酒松楸奠莫由。」《自旅順歸舟中寄泰興朱曼君》云：「置我正宜居絕島，逢君翻喜見人豪。炫空筆底千年雪，捲地樽前六月濤。雲水但知催艦舶，文章誰遺醉蒲萄。相思萬古論交地，碧海青天月正高。」君於清光緒壬辰、癸巳間客旅順，曼君見其書大驚曰：「吳越士夫有此取聲名一世者，君乃掩覆不肯衤暴，今日見古人矣。」君詩名為文名所掩。即以詩論，亦卓然成家。乾塞以來，冶經之儒，率多ウ修實踐，不求人知。君與遷安鄭刑部東甫（杲），皆其選也，因並著之。
三○二、羅昭諫《中秋不見月》詩云：「只恐異時開霽後，玉輪依舊養蟾蜍。」二句包含無限。一部「廿四史」，殷鑑不遠，覆轍相尋，皆可作如是觀。
三○三、岳忠武翠微亭詩外，又有「潭水寒生月，松風夜帶秋。之句，蓋題湖南僧寺作也。宗忠簡《華陰道二絕》云：「煙遮晃目初疑雪，日映斕斑卻是花。馬渡急流行小崦，柳絲如織映人家。」又云：「菅茅作屋幾家居，雲碓風簾路不紆。坡側杏花溪畔柳，分明摩詰《輞川圖》。」二公戎馬倥傯，不廢吟事。即大家為之，亦當斂手，固宜傳誦至今。
三○四、偶讀秋蟪吟館《滬上雜詩》之一云：「車去如飛大道邊，小紅樓下數車錢。輓車人亦多情者，曾在此樓樓上眠。」此不獨足為少年冶遊者戒，寫舊日滬上社會狀況，亦極有神。
三○五、唐杜荀鶴有《再經胡城縣》詩云：「去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。」此可為今之民社詠之。曹松《已亥歲二首》之一云：「澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」此可為今之軍帥詠之。然民變兵變，亦時有所聞矣。以民命為芻狗，以內爭為兒戲者，其將何以善其後哉？
三○六、中酒之「中」，似應作去，卻是平聲；中興之「中」，似應作平，卻是去聲，均不可解。唐人詩云：「氣味如中酒，情懷似別人。」東坡云：「公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。」是作平用也。杜云：「萬里傷心嚴譴日，百年垂死中興時。」又云：「今朝漢社稷，新數中興年。」是作去用也。
三○七、海藏每謂詩之佳者，必其人哀樂過人。此語不啻自道，集中如《述哀》及《哀小乙》諸篇，固已流傳萬口矣。庵《題海藏樓詩》，所謂「我讀《述哀》作，聲淚一時迸」者也。今春《傷逝詩》十二首，海內外讀者，尤盛稱之。袞甫自東貽書，謂其以宋賢之意境而有漢晉之格調，深遠悲涼，驚心動魄，何止近世所無，直當獨有千載。海藏自云：「古人作此等詩，皆無求工之意，庶幾近之。」實則悼亡之詩，汗牛充棟，語其極則，不外情文兼至。他人有此哀情，無此健筆，固宜海藏之前無古人也。
三○八、袞甫近作，年來寫示不少。海藏每謂其色香兼至，越尋常。就中尤極稱其《次韻聞笳詩》之「刻意為歡終不似，如期得老恰無差」等句。《題李主事曾廉太夫人寒燈課子圖》之「風林無復經秋葉，霜燼猶為照曉花」等句。以為「令人哀感」。且曰：「詩以道性情而已，果非所語於觸熱之輩也。」「觸熱」語諷世殊酷，無性情者，詎足言詩？
三○九、放翁《自雲門之陶山過隱者茅舍》云：「陂池幽處有茅堂，井臼蕭條草樹荒。小鴨怯波時聚散，病蔬傷蠹半青黃。兒童沖雨收漁綱，婢子聞鐘上佛香。我亦暮年思屏跡，數椽何計得連牆。」每誦此詩，輒思歸隱。余亦有《次散釋均書感》詩云：「世間何福抵田家，箕坐松陰自煮茶。稚子哦詩娛永書，山妻把酒醉流霞。柴門香稻常臨水，老屋芸簽遍插牙。如此安排吾願足，人生由命底須嗟。」友人以為頗似劍南。湘綺樓詩云：「居人未必無塵事，卻被塵中羨若仙。」亦有言外味。
三一○、放翁有「得福常廉禍自輕」之句，余已錄入《養正詩選》中，近讀劍南集，又得二句云：「造物有乘除，貧悴博無恙。」非觀化有得，安能道其隻字。
三一一、放翁《暮冬夜宴》云：「主人愛客情無己，箏聲未斷歌聲起。亦知百歲等朝露，便恐一歡成覆水。爐紅酒綠春為回，坐上梅花連夜開。堂前咫尺異氣候，冰合平地霜壓階。」後四句可謂善於諷諭，較之工部「朱門酒肉臭，路有凍死骨」句，更為婉約。
三一二、放翁《聞猿詩》云：「瘦盡腰圍不為詩，良辰流落自成衰。也知客里偏多感，誰料天涯有許悲。漢塞月殘人不寐，渭城歌罷客將離。故應未抵聞猿恨，況是巫山廟裡時。」《詩醇》評云：「排宕開闔，波瀾無限。格調自李商隱得之，故自青出於藍。」按義山《詠淚詩》云：「永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前淚幾多。人去紫台秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。此放翁後四句藍本也。又東野《聞砧》云：「杜鵑聲不哀，嶺猿啼不切。月下誰家砧，一聞亦淒絕。」亦同此作法。以言排宕開闔，則放翁為勝。
三一三、司空表聖《過道觀》句云：「棋聲花院閉，牆影石壇高。」放翁《過天慶》云：「孤燈經院曉，殘雪醮壇寒。」蓋藍於表聖者。
三一四、樂天詩云：「醉貌如霜葉，雖紅不是春。」東坡云：「小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。」語本樂天，而味更雋永。近海藏有句云：「老去詩人似殘菊，經霜被酒不能紅。」用舊公案，而機杼一新，且歲寒心事，見於言外，不僅語妙也。
三一五、樂天贈談客云：「請君休說長安事，膝上清風琴正調。」東坡亦云：「若對青山談世事，我應白便浮君。」此類感觸，吾輩亦時有之。其為敗興，實等催逋。然長安道上，正觸然之徒，固未足喻此也。
三一六、元遺山《論詩》云：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閒居賦》，爭信安仁拜路塵。」譏潘河陽也。王阮亭論詩云：「十載鈐山冰雪情，青詞自媚可憐生。彥回不作中書死，更遣匆匆唱《渭城》。」譏嚴分宜也。分宜《鈐山閣秋集》有云：「萬事浮生空役役，擬從山客借蒲團。」《齋巾讀書詩》有云：「世事浮雲那足閱，此生拚老蠹魚叢。」如此口吻，固不類後日所為。甚矣，言之不必為心聲也。金劉豫初為宋濟南守，降金封齊王，後又佐金侵宋，但其詩亦甚清，錄之：「竹塢人家瀕小溪，數枝紅杏出疏籬。門前山色帶煙重，幽鳥一聲春日遲。」「風荷柄柄弄清香，輕薄沙禽落又翔。紅日轉西漁艇散，一川山影暮天涼。」「古渡亭黲日向沉，淒涼歸思梗清吟。碧山幾點寒鴻靜，紅葉一林秋意深。」「寒林煙重暝棲鴉，遠寺疏鍾送落霞。無限嶺雲遮不斷，數聲和月到山家。」
三一七、曾子固守齊州，《冬夜即事詩》云：「香清一榻氍毹暖，月淡千門霧淞寒。」自註：「齊寒甚，夜氣如霧，凝於木上，旦起視之如雪，日出飄滿庭階，尤為可愛。諺曰：『霧淞重霧淞，窮漢置飯瓮』，以此卜豐年之兆。」按《漢書五行志》所稱「木稼」，當即此類。今俗稱「樹掛」，又名「木冰」。《唐書》：寧王臥病，引諺云：「樹若稼，達官怕，（二語亦見《漢書五行志》。）吾其死矣。」已而果然。此與齊諺吉兇相反，不知何故。余按楊升庵云：「寒淺則為霧淞，寒甚則為木冰。霧淞名豐，木冰召凶。」以此解之，庶幾近似。然木稼北方高寒，歲恆有之，必謂其有關災祥，亦未免刻舟求劍矣。
三一八、「詩思在灞橋風雪中、驢子背上。」是鄭綮答人間詩思語，今人以為孟浩然，誤也。浩然只有《赴京途中遇雪》詩云：「迢遞秦京道，蒼茫歲暮天。窮陰連晦朔，積雪遍山川。落雁迷沙渚，飢烏噪野田。客愁空佇立，不見有人煙。」全詩均與灞橋無涉。
三一九、餘姚盧抱經（文招），湛深經學，並精校醫，詩不多見。近見《鷦鷂庵詩集》一冊，乃百年前手鈔本，或雲乃抱經堂未刻稿。中有《贈曹雪芹》詩云：「滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。司業青錢留客醉，步兵白眼向人斜。何人肯與豬肝食，日望西山餐暮霞。」又《挽雪芹》云：「四十蕭然太瘦生，曉風昨日拂銘旌。腸迥故瓏孤兒泣，淚進荒天寡婦聲。牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鈾葬劉伶。故人慾具生芻吊，何處招魂賦楚蘅。」「開篋猶存冰雪文，故交零落散如雲。三年下第曾憐我，一病無醫競負君。鄴下才人應有恨，山陽殘笛不堪聞。他時瘦馬西州路，宿草寒煙對落曛。」兩人交期，於此可見。
三二○、餘生平於賀縣於晦若侍郎士枚僅兩面，一在瀋陽，一在青島，然心輒敬其為人。侍郎辛亥前絕少作詩，志盒見示二律，系強為之者，題為《廣雅太世丈席上送樊山前輩之浙江，分得鹽均》云：「共拈險韻斗叉尖，勝地名流豈易兼。方辟西湖容李沁，不愁南浦賦江淹。傳杯談快風生座，系缽詩成月上簾。投轄且拚今夕醉，重城禁鼓不知嚴。」「西來車騎數郵簽，行部南馳又去檐。地合越杭同節制，官如陝號異寬嚴。湖山賓客猶全盛，政事文章況兩兼。滄海東流民力盡，欲陣三策待蘇髯。」此集廣雅亦作詩送樊，所謂「且倚湖山供判牘，好留壓上檢朝衫」者也。晦老淹博絕倫，工於判牘，詩似非所措意，亦不自收拾，且於時流亦所許可。然偶一為之，固甚工。向見其《秦中懷古》十二首，及《成都浣花草堂謁杜少陵》詩，大率皆少年之作，均典飭可誦。又有《李寶臣紀功碑歌》，見石遺《近代詩鈔》，疑非少作。