寄鶴齋選集 · ●文選（三）
·與家其昌書（戊戌）
自丙申為賢台事一造賢廬，至今未獲再晤。山川修阻，鴻音多隔；未稔賢台近況奚似！
聞賢台已擅芙蓉城主，作長夜之游，如鄭伯有之在壑谷；復采烈興高，時為劉毅百萬樗蒲之擲：未稔然否？果然，則顛覆可立待也。聞有規賢台；賢云：『富厚何常，豈我長有耶』！此言恰似晉孝武之見災星，遂澆地曰：『長庚！酹汝一杯酒，自古何有萬年天子也』。亦似吾鹿之莊成基，其親沒，人謂三年即破家；成基曰：『我遽不肖而必三年，偏欲以一年盡之』！後如其言。賢台為曠達之語，可也；為曠達之語而並為曠達之舉，因而生放肆之心，不可也。
猶憶賢台完婚之年，邀汝東到書館；曾幾何時？而汝東又見逝矣！仆哭汝南之淚未乾，而重悼汝東耶！今在汴諸友謀為汝東身後之恤，賢能鼎力一助，同襄盛舉，則用財以義，仆不勝為幸焉！
·與陳某書（戊戌）
自乙未見訪汝東，迂道造廬，荷足下投轄殷殷。是夕對榻挑燈，彼此談及時艱，眼眥欲裂；此情猶在目前耳。
足下山居朋遠，汝南、汝東兄弟與足下望衡對宇，自不啻王摩詰之與裴秀才；朝夕往返，足增輞川山水之佳。乃汝南棄世多年，仆所遠交者惟汝東；足下所近友者，亦惟汝東。今不幸汝東又見訃矣；人之雲亡，邦國殄瘁，痛何如哉！汝東兄弟生前與足下兄弟雖有不合，自是晏子之所謂「和而不同」；且其人之遠勢利，亦足下素所知也。昨聞錦堂君適汴，汴頭之人競傳足下為汝東身後之計；令人傾服不已。昔孟莊子沒，臧孫仲哭甚哀；人謂之曰：『孟孫之不愛子也而哀如是，其若季孫何』！臧孫曰：『季孫之愛我，疢疾也；孟孫之不愛我，藥石也。美疢不如惡石，石猶生我』！然則汝南兄弟於足下，自是藥石之交，而非美疢之可比；而足下謀拯於身後，自是智不在臧孫下，而仁厚且出臧孫上矣。汝東身後之事，此意發在汝東所泛遇新交之蔡君，再發於汝東所不素合之足下；令我輩愧死矣！
汝東之舊交尚有李君，弟經投信託其向某某諸公謀之，至今未覆；其忘耶、其俟耶，尚未之知。既有足下，則諸處不必問之李君矣。望風遙拜，專此具聞。
·答報社書（戊戌）
久荷青垂，多蒙錦注！竊同敝帚，享獲千金；愧非席珍，晝來三接：仆之豐，君之厚也。
頃捧來示，欲以要事為托；本應聞命速行，何敢作態遲緩！但弟知此系無他事，蓋實欲囑以住社執筆事也。弟素性偷閒，本來守拙；故在家撰文則樂，住社執筆則否。不特眠食有以自由，亦且嘯歌可以自得：其厚糈豐餉，非所求也。前日所以允社中暫往者，因來信迫切，言陳君患癰頗重、楊君歸祭甚急，社中乏人經理云云。弟月受社金，敢不分勞！現楊君不日將到，陳君疾愈已來；弟確實願在家仍舊以一半精神教讀、一半精神撰文耳。若五月初旬亦擬到墩逍遙，立候光耀；既可與諸君暢敘，且可向報社縱觀。住社之事，實謝不敏。伏維見原，不勝為荷！
·與林君（己亥）
前日茅齋一敘，論文之餘，繼以棋、酒，暢暢何如乎！仆與汝南談經史古今、與仙根談駢儷歌行、與鈍庵談詩古文辭，皆極快意；杯中吐氣、耳畔生風，不減曹景宗之飲生黃獐、宋景文之效庖羊羔也。今汝南已宿草，仙根又遁；鈍庵再去，風雅寂寞，傷如之何！得閣下霏霏玉屑，不減前輩風流；恍佛猶見當年焉。
論儒行，莫如汝南；若仙根，浮華耳。鈍庵未知若何？以意揣度，操持當非仙根比，惟天才須讓仙根：高步至博，雅亦不讓也。
·與及門傅重輝書（辛丑冬）
前月夜間遇旗後人陳木森，年方十八。雲被人誣陷入獄，系台北多時；釋出無貲，歸途苦遠；家有老母，門無少弟；須到山城，始有親友。聆之令人悽惻！故仆與蔡君念淙為之從郵附信陳家，仆資以銀角、蔡資以舊衣；仆亦恐其言有未實，故未敢多贈。特給一信，俾其沿途南返，向貴處告貸。倘若非台南人，斷無故行數十里，向貴處貸數百錢之事。又恐其流蕩習慣，則不必定為南人；亦有時而到貴地，故為限以三日。今閣下得仆所付他之書，已在所限十餘日之後，自可不必給他；即給他，亦不必重疊若斯。況其言又與仆書中不符，則其人、其言皆在不可信之例矣。此一串青蚨，未免供老盪子唱「蓮花落」也。但此亦小可之錢，亦屬小可之欺；而閣下勇於為善之心、急於賙人之誼，即此而具，則量莫大焉。以後凡有類於此者，仍須依此而行，不可有改。蓋受欺之事小，救人之功大；寧可以為善蒙受欺之名，斷不可以受欺沮為善之心！惟閣下自能體此意，不必多贅。
·與家韞岩孝廉書（壬寅）
魚雁之違，倏忽三載；然此心無時不念兄處也。前所惠二信，皆有捧入。但到時均隔二、三月之久，弟以信滯若此，因之懶於寄信；疏忽之罪，維吾兄曲宥焉！
弟自世變以來，家庭間亦頓形變態；蓋既不能得故國之名以亢宗、又不願謀外國之利以炫俗，視韓王孫釣竿、蘇季子敝裘，相去無幾。故自日本據台之明年，即時萌分爨志；惟戊戌、己亥二年硯入較豐，始不復言。迨去年庚子，硯田又嗇，報館筆資又被虧欠；家兄遂決然與弟分析，弟亦慨然聽之。先人所遺，約略分出；其中瑣碎鄙情，總有不堪悉言之處。先人之業歸其掌管，弟今所擁者數百卷之書籍、所食者數百金之利息、所藉者十餘生徒之修脯；以此度日自足，亦覺萬石君之貴、千頭奴之富不與易耳。然家兄兒子長大，有恃無恐；弟則幼子弱息，事事皆一身自任，不免有時塵狀■〈亻孔〉傯。每欲為兄一道衷曲，憚於縷述，故輒中止；若約略裁答一紙浮詞，又同外人，不如不寄之為愈也。
弟於酬世文字，年來不著一字；惟歌詩則時為之。有漳州邱菽園孝廉托新竹王君征題圖詠，為題三圖；一圖借名陳君，其知弟與否，弟未知之；未稔兄知其人否？
·與邱菽園（壬寅）
比維岳嵩聞望，湖海襟懷；元龍之樓百尺，杜陵之廈萬間。遙企之餘，神往無已！弟鹿鹿風塵，蛩蛩海島。沈炯韜晦，有懷通天；杜坦傖荒，無途歸晉。比之吾兄故國人物、中華閥閱，區以別矣。
日前並拜雙函，如獲五朵；虛譽之施，不勝赧受！但所託友竹向尊處抄錄海內題圖之詩，不見寄來；渴懷仍未有已也。尊著「五百石洞天揮麈雜錄」，末諗竣雕否？如壽梨棗，敢乞惠賜一部；使桓譚得珍子云、太玄，將異域亦有升庵遺筆焉。其題圖之作，自覺美不勝收。敢請擇五古、七古之尤者，命侍史代錄付下；則因茂倫淵鑒以廣識，海內名人見所未見、聞所未聞，何快如之！
翹首天南，惠我好音！
·三約詩會不果赴，戲與峻堂（癸卯）
前日復上一封，渴待回音。乃望眼欲穿，洎此十四夕始下羽檄，即期以詰朝就道；教弟辦裝無及。是閣下楸枰約客牋，乃閣下重關逐客令也；與夫司馬穰苴故刻師期以誤莊賈頭顱，何以異乎！比之舊時棘戰，明是大宗師特出縮腳題，以窘英雄入彀耳。若立法取威之始，欲治弟以屢次逗遛觴政之罪，立即發黑龍江墨君邊充當苦差，固當俯首，對簿無辭。或稍緩寬典，量予薄罰，即家中使受金谷酒數，俾得效命文行，則後月風鶴少警，亟應首告奮勇，故將軍即投袂往矣。此傾肝膽，無任悚惶！
·代施某呈「觀會日記」小啟（甲辰）
賽會之事，所以開民智、格物理，萃天下之精英，而拓寰海之見聞也。故泰西各學，莫不有會：士有文學會、農有農業會、商有商務會、工有工藝會，以至天文、輿地、光、電、化、重、測算、醫、繪、機、運、漁、植種種俱各有會。而聯小會以成大會、合數會以成廣會，則莫要於博覽會；其初英國行之於倫敦，其繼法國行之於巴里，其後奧國行之於維也納、美國行之於紐約、行之於費里地費，日本行之於東京。近年則英再舉於愛爾蘭、美再舉於芝加科、法再舉於巴里，於是日本今年再舉於大阪。某為海外民，於此事不無矮人觀場之嘆！
蒙廳長某公殷殷誘掖，謂施姓為海外豪族，不可無人以游於其國；遂汲引某以與於斯游。所過名山大川、所閱珍禽奇獸、所見窮巧極工、所歷風土民情，寓之於目而會之於心；某不敏，竊恐有得輒忘，因遂筆之於策而成斯記。博雅者，將視為兔園冊耶、獺祭簿耶、鼠璞編耶！然某以渺焉一身逐隊觀光，窮三島九道八十六國之勝，為地三千餘里、為時四十餘日；覼縷筆陳，積成寸帙，竊以為「東京夢華錄」不是過也。是為啟。
·與王箴君（丙午）
昨見台北報文內有「食文字報」一條（報為箴所作，蓋欲游揚其兄也），將仆與蔡紈褲並列，未免蹧蹋人甚。因令兄惠來「詩話」數部，又頻道近日窘況；以友誼，故特與諸君共為微薄之贈。報中何以單指仆一人？味其意，若以為有酬於友竹者；然實未嘗付詩往也。
況前話於仆，謂「各體精工」，亦是常語；實則仆平日虛聲尚不止如所云。尚存有諸公手評，略可充汝南月旦者。如陳文騄太史「四縣觀風卷」，則評為歌謠似白香山、論議似王景略；孫傳衍太守（「四縣觀風」）則評為策論追蹤賈、蘇，賦頌抗手班、揚（原評甚長有八百餘字）。弱冠時，蔡嘉瑴二府則評云：『童軍此才，定是景星、慶雲』（此評亦頗長）；羅太尊大佑場中評；亦謂『詩有仙韻』。其餘諸公，尚多爾爾。此雖前輩寬獎，未可據為定評，然而友朋諛詞，盡可作駢牳觀矣。中年以後，回視虛名，尤不值一吷！前夜遇梅樵君，亦與為令兄謀饋貧糧；今見此報文與激揚風雅之心大相刺謬，行作謝■〈艹淪〉閉口矣。
·與王則澍
海天萬里，胡、越一方。每念友朋，輒覺神傷；況為十年不見之故人也！昨得溫陵雙鯉，儼見春風一面；何快如之！
讀來書，知去年遭郭有道之憂，令人不勝哀怛！恨波濤遙阻，音訊鮮通；未獲效孫威直之執素紼、徐孺子之進生芻耳。吾兄因是而有浮海之心，想亦大丈夫不得志於時者之所為；所謂「余馬欲東，安能鬱郁久居此乎」！但中國雖已廢科目，雖即輕讀書，終是彼都台笠之風，去人不遠；決遠勝外國之學同溲勃、道在屎溺也。弟與兄暌違甚久，契闊已多；兄倘能來，正如空谷之中，忽聞跫跫足音，有不喜同天降者耶！書中謂弟近況頗佳，此言誤矣！沈禮明之淪河北、王深寧之寄甬東，豈肥遯時樂飢地哉！台灣以章甫為文身、以衣冠成裸國，兄決不可不作前度劉郎，一馳域外之觀。然若遂以為菟裘計，則其事良左！此間悉索敝賦，杼柚其空。在地之人民，已苦無遺利；來游之客子，安望有餘潤！況舊時素封家，半以紳士輩為津筏；縱甚慳吝之人，一主東道，自莫敢不供其扉屨。今則時遷地易，九儒僅居十丐之上。彼族之官吏，每以讀書為無職業之人，載之戶籍，明用稽查；今且懸之禁令。此境此情，何堪回想！弟在此地，非不欲筆耕而墨織；無如舉國之人，皆以通譯音為奇材，而以通詩書為廢材，更從何處求徒侶乎！一二村夫子咿唔度日，每須向所屬官廳懇求許可，百不獲一；而又限之以短晷，束之以異例。有時官雇之教員一出，輒來踞上坐，肆嘲罵；真真牛溲、馬渤之不如矣。以吾兄宿學多文，若來此間，弟要當與兄之親友預謀位置，別開生面；勿使與鄉學究爭一日之長，則進退自綽綽然有餘地。然聞兄在西岑，館膳有百餘金，弟方企羨之不勝；而兄乃厭之，欲求于海外。豈果東方之人以西方為佛國，而西方之人又以東方為佛國也耶！兄試拭目而俟，弟他時若不作杜坦歸晉、溫嶠過江，將有如此水！