鮚埼亭集 · 鮚埼亭集外編卷三十一

題跋（五） ○讀荀子 太史公傳荀子謂行年五十始至齊遊學顏黃門家訓因之而劉中壘說苑作十五相去懸絕無可折衷考儒林傳齊威王招天下之士於稷下而荀子客焉威王在位三十六年不知荀子以何年至姑弗論但以歴事之君計之則宣王十九年當齊極盛之時愍王四十年當齊大亂之時襄王十九年當齊中興之時星移物換前此田駢之屬皆死而老師獨存尚修列大夫之缺三為祭酒固巳百齡有餘然而齊王建之三年春申君方相楚又歴八年荀卿仕焉春申柄政二十四年死於李園之難荀卿失官卒葬於楚卽如說苑所云巳極年齒之永者矣又據說苑荀卿歸卒於趙亦與史記不同 荀子生於趙見史記卒於趙見說苑然終身未嘗立趙之朝以齊始而以楚終乃曾與趙臨武君論兵於孝成王之前頗不可解方荀子之由趙而齊孝成未立及其由楚而稍孝成已亡太扺當在去齊適楚之交其年數頗相合通鑑所載頗為得之此雖無甚關係然亦讀史者所當考也 ○跋賈太傅新書 太史公言漢文帝雅器太傅將任以公卿之位大臣多不之喜遂以年少初學詆之世或以太傅不善用其才深為惋惜予竊以為絳灌當時賢臣不應至此考應仲遠風俗通是時太中大夫鄧通有寵於帝太傅與之同列獨不為禮恨而擠之因漸見疏然則長沙之出殆非盡大臣之過也此系太傅立朝大節太史公及交其孫乃不為之表章可謂疏漏史稱鄧通不過自謹其身絶無他能觀於仲遠所言亦可畏矣夫得君有若文帝三代以還不多覯者然且深知太傅之才仍使弄臣得與比肩薫蕕鑿枘可為長太息者矣 ○書韓文公集後 退之先生陽山之貶實為韋王之黨所排諸家皆無識者洪慶善方崧卿始備得其顚末足以補唐書之漏按寄三學士詩云或自疑上疏上疏豈其由又雲同官盡才俊偏善柳與劉或慮語言泄傳之落冤讎別竇司直詩云前年出官由此禍最無妄奸猜興彈射不逐恣欺誑又雲愛才不擇行觸事得讒謗是當時小人忌先生必欲乘閒去之特駕其罪於建言卽素以文章相契者亦不能容故神道碑謂論旱飢本傳謂論宮市皆非致禍之本又寄三學士詩云前日遇恩赦私心喜還憂果然又覊縶不得歸鋤耰別竇司直詩云行當掛其冠生死君一訪葢韋王之黨敗後餘孽猶存先生雖量移仍多危懼城狐社鼠可想見其槪矣 ○讀石徂徠集 徂徠先生嚴氣正性允為泰山第一高座獨其析理有未精者其論學統則曰不作符命自投於閣以美揚雄而不難改竄漢書之言以諱其丑是一怪也其論治統則曰五代大壞瀛王救之以美馮道而竟忘其長樂老人之謬是一怪也涑水亦不非揚雄然猶為之周旋其辭謂其鑒何鮑之禍而委蛇為之卽南豐以為合箕子之明夷雖其言亦失春秋之意要未若徂徠之武斷夫欲崇節誼而乃有取於斯二人者一言以為不知其斯之謂歟 ○題雁湖注荊公詩 荊公詩注五十卷見於昭德讀書志而不詳誰作今雁湖之卷與之合然晁侍郞年輩不及見嘉定以後書則志所列別是一本非雁湖作也但不知雁湖之前旣有注何以絕不一引及之不可解矣雁湖居撫州築峩峰草堂以箋公詩又引曾景建以自助其功甚勤其材甚博然尚不能無失者如錢公輔築偃月堤於四明故公贈之詩曰載沙築成天上路今泛引唐人宰相沙堤以證之疏矣江鰩柱為春產車螯為冬產今雁湖謂江鰩柱卽車螯謬之甚者又謂曾文定公未第時嘗游四明其說無據三者皆關吾鄉掌故故特詳之至引後山紫微詩句入注益屬無謂荊公乃後山前輩豈有反引用後山詩者紫微則荊公不及見矣以雁湖之多學而訛誤在所不免信乎注書之難也 ○跋宋宗忠簡公集 宗留守集六卷遺事一卷雜文一卷歲甲辰從友人左東陽家得之公之人不以文重及見其文益不能不悲其人嗚呼宋南渡時有李忠定與公而不能用讀忠定梁溪集及忠簡二十四疏約諸帥勤王入衛書可謂大聲疾呼垂涕泣而道之何物汪黃襃如充耳悲夫予又讀明儒王華川所作公傳謂公以高宗無北還意中原不可無主固請以信王榛為兵馬大元帥信王高宗母弟也汪黃遂譖公有異圖是以有門下侍郞御營副使之授命未下而公訃聞此事國史家乘皆不書未知華川何所岀書之以俟博雅 ○跋亦筆雜鈔後 木筆雜鈔二卷諸書目皆雲不知作者愚讀其書乃水心先生弟子故於永嘉諸公行事為詳而所嚴事者則陳篔窻書中有雲予少時好為譏切之文篔窻袖以示水心水心曰雋甚吾鄉薛象先端明當吳之時未有吳之筆也吳似王逢原惜其好罵亦如之愚考之水心集中有答吳明輔書乃篔窻表弟當卽其人也按明輔字子良後村集中有其輓詩曰水心文印雖傳嫡靑出於藍自一家尚意祥麟來泰畤安知怪鵩賦長沙忤因宮妾頭無髪去為將軍手污靴他日史官如立傳先書氣節後詞華其為當時直節侍臣如此而宋史不作傳可怪也 ○題眞西山集 慈谿黃氏兩朝政要曰理宗時天下所素望其為相者眞德秀文行聲跡獨重嘉定寶紹閒僉謂用則卽日可太平端平親政趨召至朝正當世道安危升降之機略無一語及之乃阿時相鄭淸之飾其輕舉敗事謂為和扁代庸醫受責及以淸之開邊建議御閱卒以府庫不足犒賞事不可行致前至諸軍質貸備衣裝無以償故哄延及州兵皆哄自是軍政不復立知貢舉事復以喧罵出院除政未及拜以疾終 子全子曰干淳諸老之後百口交推以為正學大宗者莫如西山近讀臨川李侍郞穆堂類稿譏其沈溺於二氏之學梵語靑詞連軸接幅垂老津津不倦此豈有聞於聖人之道者愚嘗詳考其本末而嘆西山之過負重名尙不止於此兩宋諸儒門庭徑路半出入於佛老然其立身行已則固有不媿於古人者龜山上蔡而後橫浦玉山皆是也西山則自得罪史彌遠以出晩節頗多慚德其學術之醇疵姑弗論可矣文潔篤行醇儒固非輕詆人者況其生平依歸左西江而右建安而論是時之有宰相器者獨推袁蒙齋而深惜西山之無實則是非之公心也其事又耳目所親接則非傳聞失實也宋史西山本傳卽出文潔之手其後元人重修雖諱其隳軍知舉之短而於呵護鄭淸之一節亦多微辭然則端平之出得非前此偶著風節本無定力老將知而耄及之耶吾於是而致嘆於保歳寒之難也西山以博學宏詞起家故詞命為最著然其兩制文字凡遇嘉定以後宰執多有伊傅周召之譽殆亦可以已而不已者歟或又言倪文節公糾彌遠昆命元龜之制彌遠私人所據以自辨者亦得之西山雖西山未必以此求用於當時然亦要可以已者耳慈湖初見西山因以其命訊日者戒其須忘富貴利達之心由今觀之西山未能終身踐此言也然則其不能攘斥佛老固其宐耳今世之尊西山者雷同一詞予之言固知世之論學者必有妄摘大儒之說然舊史之是非不可枉也故謹錄文潔之語柬之臨川侍郞以申其所未盡焉 ○東發先生史稿跋 東發先生日鈔後一半卽其文集也別有理度二朝政要近又得其戊辰史稿乃其為史館檢閱時所作列傳一杜范一眞德秀一洪咨夔一袁甫一徐元傑一李心傳凡六篇疑卽日鈔中所闕二卷是也先生所極稱者杜丞相其於眞文忠公傳謂晚節阿附鄭淸之大有微詞與理度二朝政要所言互相證明政要最推袁正肅公而傳中稍不滿其論學今宋史眞文忠公傳頗采公文以為藍本世有能重雕日鈔者當以此稿及理度二朝政要附之 ○跋史方叔朴語 方叔為文惠長子官至禮部侍郎先文惠卒其所著甚多而朴語二篇則其擬子部之作其書謂司馬文正公大而未化尚去韓忠獻公一閒雖未必盡當要亦有志者方叔之書多不傳予得見此二篇鈔之以為甬上遺文一種 ○題史秦州友林集 淸叔為文惠弟大中大夫源之第三子以其妻宗女澤累官武功大夫右春坊帶閣門宣贊舍人除忠州團練使知秦州兼淮安提舉友林集本二卷今僅存乙藁而巳史氏家門著作極盛經苑則文惠有尚書講義（二十二卷）周禮天地二官講義（十四卷）論語口義（二十卷）彌大有易學指要衍極圖說定之有鄉飮酒儀（一卷）太極圖論（二篇）易贊蓍說嵩之有周禮講義文卿有易解蒙卿有易究（十卷）芳卿有古易學詩題詞夏小正經傳考葵卿有太極圖說公珽有易演義象數發揮史料則彌遠有高宗聖政編要（二十卷）孝宗寶訓（六十卷）紹興求賢手詔（一卷）忠宣有書判錄彌忠有廬陵敎民集守之有升聞錄傳記則文惠有會稽先賢傳（二卷）定之有鄱陽志（三十卷）饒州志（二卷）象數則守之有濳虛解說林則彌大有世家（二篇）朴語（二篇）鏡庵叢書守之有世學（二十四卷）心易龜鑑文卿有石窻野語書學則文惠有童丱須知（三卷）彌忠有歴代總括臨池筆記芳卿有石鼓文考類纂則吉卿有廣事文類聚而別集則文惠有鄮峰眞隱漫錄（五十卷）直翁外集（二十五卷）彌大有朴齋外集忠宣有滄洲詩稿彌林有慥齋集彌忠有自齋集（五十卷）彌應有自樂山吟彌鞏有獨善先生集（五十卷）宐之有用拙齋集定之有月湖集嵩之有野樂篇（百篇）宅之有雲麓集安之有類稿慥之有拙齋集蒙卿有果齋集越伯有雲閒集徽孫有觀物和陶詩公珽有蓬廬居士集大半為經籍志之所未載者予搜求前輩文獻於永樂大典中鈔得文惠周禮論語二種彌大朴語二篇於天一閣范氏得文惠漫錄其餘則偶或遇其奇零篇幅而未能盡也當時以三宰相兩執政重圭累袞之勢而各肆力於撰述亦正有不可及者序稱文惠為魏王按宋史文惠封魏公贈越王恐序誤也淸叔之官不達今讀其集蕭然物外不能見其為閥閱家兒其亦同叔南叔之亞也歟讀書附志載有黃景說曾豐序而今無之葢弁於甲稿之首也今乙稿序亦失其首葉吾友厲征君鶚定為鄭棫作 ○跋遺山集 遺山之於金雖有為崔立撰碑之累事由刼脅要其志節不可盡沒也其力求修元史亦思以効忠於金卒被阻而罷然其惓惓亦至矣惟是遺山以求修史之故不能不委蛇於元之貴臣讀其碑版文字有為諸佐命作者至加先太師先相先東平之稱以故國之逸民而致稱於新朝之佐命者如此則未免降且辱也遺山又致書耶律中令薦上故國之臣四十餘人勸其引進是非可以已而不巳者耶願言呼諸子相從潁水濱昔人風節尚哉要之遺山祇成為文章之士後世之蒙面異姓而托於國史以自脫者皆此等階之厲也嗚呼宗社亡矣寧為聖予所南之介不可為遺山之通豈予之過為責備哉 ○復位中州集序目 中州集第一卷至第七卷是遺山所先定者至第八卷邢具瞻忽別起愚為數之至第九卷馬舜卿適合商平叔所云百家詩略之目葢卽平叔本而遺山附入之不欲沒其實也諸相劉豫而下則又遺山所續采者故詮次復別是皆按遺山自序而可知也獨其中於愚意有未慊者遺山之開卷也以宇文虛中為首虛中終不可與吳激輩同年而語虛中偽受金官志圖挾淵聖南歸事已垂成秦檜以其蠟丸泄之金遂與同謀高士談闔門受害故宋為之贈官予諡立廟置後而且賜姓於其嗣子卽宋人之痛之而虛中之志可原也已朱弁固賢者其不屑與虛中合集或亦未悉其密謀也倘必執豫讓二心之言以繩之無乃使長逝者過於誣屈曩者同年生杭世駿注金史愚嘗遺書欲其為之灑刷世駿亦以為然遺山所作傳亦未嘗不著其事而仍弁之卷首則失矣趙晦靖康末一主簿汴京破後不復仕楊興宗以建炎渡江著龍南集以志懷斯其人皆陶濳司空圖之儔也姚孝錫曾仕金遺山尚置之南冠之列而反於二公混以為金人亦所未安遺山謂金之文藝當以蔡珪為首其說甚當然甲乙二卷宋遼遺臣先後參錯不甚了了別起之二卷亦然故愚妄為定之以首二卷為前集以位置宋遼遺臣自吳激始合之以張斛蔡松年馬定國祝簡朱之才劉著施宐生及後二卷之王競李之翰晁會趙愨王樞而附之以劉豫杜充張孝純虞仲文仿歐史唐六臣傳之例也以末一卷為外集則司馬朴滕茂實朱弁何宏中趙晦楊興宗而附之以宇文虛中高士談姚孝錫仿宋史周三臣傳之例也其餘則為正集依其時代次之亦可矣近世言金史者好詆遺山葢自王尙書阮亭始然遺山亦何可輕詆如愚所言未必非遺山之功臣也 ○讀歸濳志 元裕之與劉京叔互委撰崔立碑裕之作滹南墓誌有雲崔立刼殺宰相送欵行營翟奕輩請建功德碑召公為文自分必死姑以理諭之奕輩不能奪竟脅太學生托以京城父老意而為之太學者京叔與麻信民也裕之別業上樑文曰一軍構亂羣小歸功刼太學之名流文鄭人之逆節命由威制佞豈願為就磨甘露御書之碑細刻錦溪書叟之筆伊誰受賞於我嫁名悼同聲同氣之閒有無罪無辜之謗耿孤懷之自信聽眾口之合攻追韓之騎甫還射羿之弓隨彀此指京叔之委過於裕之也及觀京叔歸濳志中所述則深有憾於裕之幷及滹南予平情考之滹南與裕之實不欲撰碑而又不敢抗故強付之京叔與麻信民京叔二人亦不能抗而卒挽裕之以共謗文人遭此亦可悲也陵川郝文忠公宗師遺山者也其詩曰國賊勒文召學士滹南先生付一死林希更不顧名節兄為起草弟親刻省前便磨甘露碑書丹卽用宰相血數樽黃封幾斛米賣卻家聲都不計葢極口詈京叔矣然其末曰作詩為吿曹聽翁且莫獨罪元遺山則遺山之不能無罪亦可見矣特不應使獨受過耳史臣書其事於滹南傳中元劉情事頗為平允雖然胡不早去而梄棲於圍城之中以自貽伊戚吾乃嘆宋之亡相率引身而遁者自審不能為文丞相家參政而又懼遭吳堅賈餘慶之辱雖其於殉國之義有愧而潔身則得矣正未可以深罪之也或曰是時四郊皆兵殆欲去而不能不然裕之輩不若是之愚也雖然此手豈可使著賊吾不能不為諸君惜也 ○題許文正公集後 靜修先生退齋記，予向疑其為許文正公而作，然尚未敢質言之。及讀道園作安嘿庵集序，曰：昔者天下方一，朔南會同，薦紳先生固有得朱子之書而尊信表章之者，今其言衣被四海，家藏而人道之，其功固不細矣。而靜修曰：老氏者，以術欺世而自免者也。陰用其說者，莫不以一身之利害節量天下之休戚，其終必至於誤國而害民，然特立於萬物之表，而不受其責焉。而自以孔孟之時義、程朱之名理自居，而莫知奪也。觀靜修考察於幾微之辨，其精如此，以道園之言考之，其為許文正公無疑也。文正自請罷中書政事，敎國子，故靜修以欺世自免誚之，而亦可見其所得於江漢之傳者，殆不盡與文正合也。道園又曰：文正遺書，其於聖賢之道所志甚重遠，其門人之得於文正者猶未足以盡文正之心也，後之隨聲附和者謂修詞申義為玩物、謂辨疑答問為躐等、謂屏棄猷為乃涵養德性、謂深中厚貌乃變化氣質，外以瞽聾天下之耳目，內以蠱晦學者之心思，而謂文正之學果出此乎。是則又指當時學派之流弊。要之，文正興絕學於北方，其功不可泯，而生平所造詣，則僅僅在善人有恆之閒，讀其集可見也。故數傳而易衰。靜修所謂欺世自免者，則自其辭就之閒，有以窺見其微疵，然後知君子用世之難。 ○跋危學士雲林集 竹垞據貝淸江集，頗疑學士晩年未嘗銜命守祠，特以其子於幰敎授安慶，好事者遂附會之。按濳溪銘學士墓，稱洪武三年冬，監察御史王著等劾公亡國之臣不宐用，公坐免詔出居和州，閱再歳卒。當時北平故官豈止學士一人在朝，台臣何以獨見掊擊，其為仰體當寧之旨明矣。若淸江集混言三年識公京師，未幾公卒，是葢不欲詳言其事，故略舉之。學士以國史不死，固昧於輕重之義，然其出累朝實錄於刀劔章皇之下，功亦不小。乃史局旣開，並未聞有一人過而問者，可以想見是時，當寧眷睞之衰黯然無色，所以濳溪又有春秋旣高、雅志不仕之語，後世失身瓦裂之徒可為殷鑑，而尚或援此為例，可謂不自愛惜之甚者也。敎授名{方人}，亦見濳溪銘中，淸江集作於幰，或是其字按廣韻於幰正切{方人}字，敎授好奇，遂取為字。自古在昔如楊朱之字子居，乃其證也。竹垞謂北平載記脫去幰字，不知載記書名當是{方人}字之訛，並識之以正其失。 〇再跋危學士雲林集 學士曾受業於草廬。及予讀胡仲子集，乃知其又為祝先生蕃遠高弟。則學士之於槐堂，其統緒固不自一家也。仲子稱蕃遠遇事不顧利害，與人開心見誠，所至以講學為巳任，指授有師法，尢屬意學士，與之語或終夕不寐，去輒目送之，以為興吾敎者必若人也。葢學士為其師友所期如此。予又見學士撰李先生仲公集序，亦稱學生。嗚呼，學士徧請業於其鄉之碩儒，而大節卒不克自持，得無言有餘而行不足乎。蕃遠之所期於學士者虛矣。閒中今古錄謂，明太祖因徙元舞象至南，使象舞，象伏地不馴，遂書牌曰危素不如，而學士因之被謫。嗚呼，何辱如之。 ○書何大復集後 明正嘉時執詩文之牛耳者為李北地而大復和之顧大復以早逝不永其年予少讀大復集以為特文士耳及讀先進遺風言大復以中翰奉敬皇帝哀詔下雲南遠方君長及中貴人咸以象犀珍貝贈遺槪謝不納逆瑾用事上書諸大臣言宜振立以抑瑾權不用謝病里居踰年有言之瑾者免官瑾敗西涯薦之詔復原官錢寧欲與交驩以畫求題大復謝曰古畫不可玷污有御史客死京邸中人廖鵬贈之棺大復曰吾友生不苟受豈以死受之乎賻金易之干淸宮災上書極言義子不可畜宦寺不當寵北地江西之誣大復上書爭之甚力積為樞要所不喜出之校士其大節有如此者惜乎未見其止也 ○題朝鮮洪樞府忍齋集 忍齋集文三卷詩二卷明萬歴時朝鮮大匡輔國榮祿大夫領中樞府事兼管經筵洪暹退之著忍齋其別號也小長蘆叟葺明詩東人至九十一家在屬國為最盛然未見此集雍正壬子閏五月吾友仁和趙六意林得之燕市卷首無序其末有左議政金榮貴所作墓志銘言其官吏曹時曾忤枋臣下詔獄拜杖尋以典試發策歴舉前代戚里宦寺之禍坐直言見謫晩年三領揆席深以盛滿為懼每承一恩命必固辭至十數章葢東國大臣之賢者也東國最重世家退之亦父子宰相稱盛族雲其文肖其土風大率平衍之音近日小山堂插架甲於浙河如此本者亦儲藏家所未有也 ○書明詩綜後 竹垞選明詩綜網羅固多訛錯亦甚不少卽以吾鄉前輩言之屠辰州本畯並未嘗為福建運司葢因其曾任運同而訛陸大行符東林復社名士有環堵集傳世乃訛其名為彪以此推之必尚有為我輩所不及考者牧齋列朝詩選竹垞歴詆其疏愚以為著述家總不能無餘論也 ○書甬上耆舊詩後 竹垞譏杲堂甬東耆舊之選罣漏不一而足如陸中翰寶者曾與百穀孟陽諸公往還贈答並非隱晦不知杲堂何以失收杲堂罣漏誠多有之但竹垞所舉卻失中翰與杲堂為前後輩猶及相見杲堂之例薦紳以神宗末年為止惟布衣或有不拘者是不足以誚之 ○書明名臣言行錄後 崑山徐開禧輯明名臣言行錄百卷予觀其搜羅稗野諸鈔與實錄相參錯雖不能無罣漏用功可謂勤矣但晦翁宋名臣言行錄每所援據必注其書之所出於下此最是著述家一妙例開禧不然便屬疏闊至成祖靖難功臣如張河閒朱東平則並不錄是竟闕一朝人物不知其何意也聞新城王士禎亦有是書予未之見 ○跋張茂滋餘生錄 鯢淵先生殉難闔門二十七人同盡獨公冢孫茂滋以遺命保宗祀逃出道隆觀中行至中途仍被俘囚於鄞獄鄞之義士陸宇燝董守諭董德偁百計出之未能得公之故將汝應元故客宋龍輔之亦未得大名人蕭伯闇閩人劉鳯翥皆公舊所取士適俱在鄞共為言於當事乃免茂滋旣出而病館於陸氏觀日堂中幾死病中著餘生錄且萬言其述俘囚中之困厄令人不能卒讀文境固眞亦筆力足以達之時尚未冠乃知茂滋眞奇才也病癒蛟川義士范兆芝送之歸華亭應元為經紀其家乃未幾而茂滋卒蘭摧玉折皋陶不祀可哀也巳初茂滋著蒙難紀言其文系駢體請正於先贈公以為弗佳乃改撰此錄今予家尚有茂滋手書餘生錄稿及蒙難紀言原本每一展閱輒為泫然 ○跋鄺湛若嶠雅後 湛若先生大節不待言矣顧其少時曾入阮大鋮之門大鋮文集湛若為之序稱門生焉葢湛若少時好聲樂大鋮在留都羅而致之也非後來大節則湛若幾不免為奄人之徒人所以貴晩詣也湛若嶠雅系其手書開雕古香可掬東莞袁督師曾於粵中邀贈諡非嶠雅無以知之棃洲先生謂桑海諸公集可備詩史信夫 ○浩氣吟跋 稼軒先生晩節如此可謂偉人也巳然其少年連染於牧齋之習氣把持閣訟一事為其師太過反以身為戮豈非牧齋累之耶然自丙戌以後牧齋生平掃地矣而先生浩氣吟中猶惓惓焉至形之夢寐其交情一至此乎牧齋顏甲千重猶敢為浩氣吟作序可一笑也 ○題萬民部履安續騷堂集後 履安在復社中甬上四孝廉之一也丙戌後文虎早逝時有七孝廉皆謝公交車而次公節最高履安天鑒次之卽四孝亷之三也履安與謝氏婚乙酉之役諸公欲殺謝氏履安救之及戊子諸公反為謝氏所殺履安力不能止遂以此大不理於口然履安亦甚自悔故以悔名庵其後同志始稍原之林太常蠒庵貽書董隱君曉山言春秋責備賢者固當然不可沒其補過之心可謂平情之論適予選甬上耆舊詩特為著其事此固不必諱也 ○跋吳稚山歲寒集 稚山吳尚書在海上時合累朝革命之際仗節死者自孤竹兩公子始合為一集題曰歲寒松柏而陶泉明謝皋羽之徒則附見焉予得之同里高辰四隠君家尚有宗伯手印鈐識其首是時流離荒島今日域中誰家天下而其序首有曰國有以一人存者其人亡而國不可亡故商亡而易暴之歌不亡則商不亡漢亡而出師之表不亡則漢不亡宋亡而正氣丹心之什不亡則宋不亡千百年而下讀之者應為張目眞歲寒中一倔強老也萬九沙太史家有穉山集因錄而遺之使附諸後 ○書明夷待訪錄後 明夷待訪錄一卷姚江黃太沖征君著同時顧亭林貽書嘆為王佐之才如有用之三代可復是歲為康熙癸卯年未六十而自序稱棃洲老人萬西郭為予言征君自壬寅前魯陽之望未絕天南訃至始有潮息煙沈之嘆飾巾待儘是書於是乎出葢老人之稱所自來已原本不止於此以多嫌諱弗盡出今幷巳刻之板亦毀於火征君著書兼輛然散亡者什九良可惜也 ○題歸恆軒萬古愁曲子 世傳萬古愁曲子瑰瓌恣肆於古之聖賢君相無不詆訶而獨痛哭流涕於桑海之際葢離騷天問一種手筆但不能定其為何人所作近人或以為謔翁或以為道隱或以為石霞皆鮮證據惟魏勺庭征君及其事於恆軒壽序予始取而跋之沈繹堂詹事謂世祖章皇帝嘗見此曲大加稱賞命樂工每膳歌以侑食古之遺民野老記甲子哭庚申大都濳伏於殘山剩水之閒未聞有得播興朝之鐘呂者是又一異事也恆軒太僕曾孫名莊一名祚明字符恭少入復社於書無所不窺兼工行草諸體嘗題其齋柱雲入其室空空如也問其人囂囂然曰時皆笑之方史閣部守淮揚恆軒仲兄爾德名昭參幕府事所稱禮賢館徵士者城破死之恆軒亦同顧推官舉師不克行遯得免書淫墨癖竟以佯狂終身 ○題南堤詩 鄞之湖上南堤經始於先宗伯公別名曰桃花堤未竟而逝湖上諸公卒成之宗伯集中固無詩而諸公亦絕少卽敬身先生不過數首殆闕事也封若先生獨成一卷敬身序之足以補志乘之遺矣但封若題詞中以為卽北宋人偃月堤故址則又非也考延佑志湖上之堤有二偃月在湖之北廣生在湖之南偃月葢當紅蓮閣下以衛酒務而廣生當壽聖院前以飼魚明時並無矣今之南堤尚在廣生之南閒以眞隱觀其去偃月遠不可指為一也偃月廣生並在湖之中流截水為堤而南堤則卽以城下沙尾為之同名曰堤而所以為堤者不同不可不知也故國消沈喬木淪胥今沿堤以求桃無復一枝片葉矣猶幸先生之詩尚存後人倘不考沿其訛而仍之所失不已多乎宗伯之菘窻近在堤北抑吾家子孫所當審正也爰弁數語於首 ○題王解州集 五君子之中楊氏無後其四家亦不過一傳而絶咄咄怪事也解州於其中以文詞顯其經術不若先人其文詞則違過之惜其不為王裒而為嵇紹故吾鄉人不甚稱以此見吾鄉前輩月旦之嚴今無矣夫解州集不遇予亦幾於隻字不得傳 ○湘帆堂集跋尾 平叔湘帆堂集在江右諸公中文品出王（於一）魏（凝叔）之上然本領稍薄魄力亦孱耳平叔之父給事天啟閒為奄黨麗名逆案故平叔終身不交復社諸公在弘光中嘗與文止書雲先人於天啟中特以會議三案要典遂為罪戾崇禎初且有論其依附孫淇澳者此正今日之所諱又與友書雲先人心跡半被浮雲能見諒於二祖列宗而不能得之依門傍戸之徒又雲東鄉死後莫能闡幽然予讀南雷文集則必以阮大鋮傅櫆並稱阮傅相齊其人豈有可雪耶又讀三垣筆記則曰給事連疏糾左魏誠過然其紏汪文言狎邪則一時頗稱快者後因糾忠賢終璫世不出則謂其贊導殺左亦過又曰張太宰捷累稱其枉而弘光中不起官或以其先經楊維垣糾故弗許也則當時固有以給事為枉者然使給事果曾糾璫平叔之口何不及此筆記恐誤也據平叔所言亦不能諱其豫名於要典而又不能決言其為淇澳同志其詞支矣映碧素不貶張捷因此而幷信其所與者耳以平叔之文不能雪其父孝子慈孫之憾也 ○題陶丈紫笥集 紫笥先生文未能洗盡華藻然酷肖范蔚宗同時罕其匹顧為人奡岸不能少受屈折前輩多畏之不甚為吹噓也崑山徐學士領明史延致天下之士四明萬丈季野任考索頗委紫笥以文故是集多明史諸傳其時紫笥尚年少未通籍而閣丈百詩輩皆忘年交之已而卒為忌者所排與崑山絕其同里翁尚書亦知之紫笥成進士一日在翁邸翁之子驕而汰辱何丈義門於眾中紫笥憤甚請翁出以正誼責之翁護其子頗不以紫笥言為然紫笥長揖竟出且謂之曰明公之力不過使陶生不為翰林請從此辭巳而紫笥果不與館選其謁銓得昌化在窮島中竟卒於官紫笥之入粵也謂義門曰吾今豈復望進取但竭撫字之力以求無負於國他年幸得報政歸讀書授徒更盡其能事於文藉手以見萬閻諸先生足矣然卒不遂其願而死而昌化人至今感其惠政不衰先生之子正一正靖皆與予交而正靖尤厚今亦死矣為題於其集之後