鮚埼亭集 · 鮚埼亭集外編卷三十

題跋（四） ○題惲氏劉忠正公行實後 遜庵先生在劉門其勇於急難不下祝公開美行實一篇最詳盡惟言意為心之所存則遜庵有不盡守師說者故棃洲別撰行狀一篇然遜庵所敘閒有棃洲之所未及者當並存而不廢也遜庵之自敘曰日初避亂天台聞訃道阻嗣後崎嶇閩粵越五年已丑南還始得哭先生於古小學然則遜庵丁戊之閒殆亦嘗參海上軍事者乎赧王之立也世謂史閣部所以持異議者出於呂大器錢謙益而遜庵行狀與忠正子伯繩所作年譜則謂馬士英先持異議其後中變遂嫁之史公此異聞也當更考之遜庵後嘗為僧然有托而逃不以累其正學近議於忠正祠中配享諸高弟有不知而欲去遜庵之名者予力持之得免遜庵之子壽平工畫今人皆知之而遜庵身肩正學之傳以遺民不媿其師反寂寞無能道之者甚矣原伯魯之多也 ○明大學士熊公行狀跋 眀史所作公傳皆本行狀而乙酉以後起兵之事甚略葢有所諱而不敢言予則以為不必諱者夫浙東一隅之地其不足以抗王師也明矣然使當時如公之策盡公之才則王師亦終煩擘畫而江上未必不以此延歳月之喘乃卒不能用其言也是則天命在聖朝雖有善者無如何也故正惟詳述之而後知亡國之際未必無人而回天之力無自而施也方潞王之在杭也蕪湖信至公與蕺山劉公奔赴公議發羅木營兵拒戰且守獨松關潞王巳定策迎降不納於是東歸劉公絕粒而以起兵事屬之公公歸姚數日事未集劉公遲公不至垂死張目曰雨殷豈愆約哉劉公卒之二日而公兵起山陰會稽兵亦起公哭於劉公旐前而行閏六月二十五日會師西陵駐營龍王塘時列營數十參差前郄不一公軍於其中最弱而戰最勇每出兵必先戰戰輒為大兵所首沖故敗公輒再整兵不少挫於是樞輔張公國維約諸營以十月初八日為始連戰十日是日公與陳公濳夫合營而進部將盧可充先登有功次日復戰又次日復戰諸將史標魏良皆有功息兵三日復出史標伏兵西岸魏良先出戰死伏發大兵不利益兵至公侄茂芳出鬬史標以大礟沖之又捷未及十日收兵而止而公巳四戰勝負亦相當先是公與諸軍議以江面仰攻甚難不如閒道入內地為攻心策而海寧諸生顧名佐適來乞師又查繼坤查繼佐兄弟亦至繼坤為公言臨平陳萬良之勇能梗大兵平湖馬萬方亦來公喜以書幣招萬良至則請於王以為平吳將軍議西渡乃以十月十八日使部將徐明發渡江策應萬良方為大兵所困明發至而免於是公軍遂西行殺臨平務官至北陸萬良與明發合軍札五杭敗嘉湖道佟國器軍焚大舟二奪小舟二十餘大礟四甲三弓三十一刀槍共一百四十餘時十月二十二日也次日札新市次日札雙林次日遂至吳江次日以軍無繼退五杭復退臨平次日至天開河大兵正邀擊而公以中軍至遂濟江是役也浙酉為之一震而惜其不繼而返也十二月朔大兵伏內墩張公國維部將趙天祥西渡公軍應之張軍在上流公軍在下流大兵徘徊不果出各以其軍返二十四日張公複議分道齊出奪門方國安軍先敗諸將不救公與陳公濳夫王之仁血戰於下流得相持而諸軍氣巳沮公憤甚乃乞師於張鵬翼裘尚奭仍與陳公合軍以岀國安亦遣兵來會稍有斬獲公始終欲用西師乃請封萬良為平吳伯以吳易為總督朱大定錢重為監軍大定身至浙東請期且言嘉善長興吳江宐興皆有密約而瑞昌王在廣德引領以待查繼坤馬萬方輩皆喁喁也於是孫公嘉績錢公肅樂亦助公請公議由海寧海鹽直趨蕪湖以梗運道又慮二郡可取不可守則引太湖諸軍以為犄角足踞浙西之肩背而困之萬良請但得兵三千人給半月餉卽可有成顧公軍不滿千人其餉又減口以給陳公軍無可支而余營有兵有餉皆坐視公雖大聲疾呼繼以痛哭而莫如之何孫公乃遣知餘姚縣王正中獨進至乍浦不克而還於是萬良三疏請行公為之力措得餉又無舟乃以兵陸進冒矢石以前幾克德淸而德淸內應之民兵先潰公部將徐龍達死之於是吳易方以軍來會而公兵以無繼巳渡江浙撫張存仁大出兵攻易則萬良之軍入山自保不敢復出是役也使江上有牽制之兵則公軍尚未返萬良與易皆得互相援而又以獨進敗於是公請急援萬良永豐伯張鵬翼宣義將軍裘尚奭皆請行而開遠伯吳凱尢毅然請獨任之行且有日忽有詔張鵬翼援嚴吳凱守溫其局復散最後而大學士陳盟亦助公請乃複議別遣翁洲石浦兵由海道行又令姚志卓出廣德其事益迂緩而近干巳失公亦入海卒死鄭彩之手葢自畫江事起諸公皆忠臣而所謀之銳志之專膽之勇未有過於公者諸野史多疏漏祇蕭山徐氏浙東紀略稍具首尾予故旁參互證別為行狀跋尾一篇以比張中丞傳書後之例雲公生平頗畏其夫人之嚴故在北都嘗置一妾生子而留置之京未嘗攜歸及公入海幷一子為彩所害而妾自京歸攜其子得以奉公之祀此亦狀所未載者而萬良軍敗被執亦不屈以死萬方從公入海竟卒於域外 徐氏浙東紀略亦有誤者如謂王之仁來歸出公之力不知此乃錢忠介公事誤移之公高氏雪交亭錄則謂公子為鄭彩壻公死後尚育於彩家亦誤也 ○題陸鯤庭陳玄倩傳後 鯤庭玄倩二先生之構難也至傾江浙諸社各分左右袒鯤庭得十八玄倩僅十二檄書輩出殘明門戸之爭多起於細微卽此可驗相傳鯤庭矜而亢玄倩不持小節各有瑕疵玄倩之按中州方略大震或語鯤庭曰爰盎亦自可人鯤庭殉乙酉之難玄倩跳而東起兵於西陵之下莊疇昔浙東才彥和鯤庭者如萬履安劉瑞當輩始皆謝過結歡恨前此不相知而玄倩首上疏為鯤庭請贈諡時益嘆為不可及玄倩之起兵也破家餉軍事去曰我不可以負鯤庭挈其妻妾瀋水而死未幾鯤庭入夢於其子曰若輩小兒恐未知大義自今以往其與陳氏後人重敘舊好以永世世先太常公聞而嘆曰曠林之戈一變而共為鄧林之杖更何尢哉初鯤庭最善者曰宮允吳君其殉也呼之與偕而宮允逃之君子曰人固不易知也 ○題馮鄴仙尚書行狀後 浙東以沈文恭公之故黨議所錮及於四朝斯眞可謂黨錮者矣馮氏兄弟始一舉而洗之而人才復通可謂大有功於浙東者也然尚書才大故聯絡太廣相傳前此東林門戸甚嚴至尚書始有佛門廣大之說稍收彼黨以為我用石齋先生之禍謝升魏照乘必欲殺之尙書授計於吳來之遂得涿州之力以起宐興得宐興之力以救石齋是葢不得巳之用心也而尙書亦以此蒙謗及尚書自中樞歸世謗其為避事以為負國則其說尢不公予謂尚書之去位並非負國何也尙書力爭秦督之出關矣甚且請身先下獄以觀其言之驗而思宗必不之聽不可則止是宐去之時矣必棲棲而取陳新甲之禍則愚人也尚書之料事如此思宗不能竟其用斯國之所以亡也而以之謗公不巳冤乎 野史謂宐興欲復涿州冠帶而不能尚書勸其引興化同升以為助興化旣相負前約於是與宐興有隙此說亦不核興化亦豈反覆若此據黃氏宦夢錄則謂尚書不甚合於興化力糾袁繼咸不任江撫又與前說相背此等皆不足信之言 ○蔡忠襄公傳後論 明烈帝時以西竺之傳講學者蔡忠襄公雲怡黃忠潔公海岸金文毅公正希皆先後殉節是固滏水所云佞佛不害其為君子者歟然或又雲三公多此一講學也陽曲傅氏作忠襄傳多軼事其所載山東人李氏講木虎乃甚言忠襄之迂非有用才也講學諸公不切時務葢誠有之然陽曲竟謂忠襄雖死實無功於晉其有功在提學江西時能得萬元吉揭重熙曾櫻支柱天地足以言功則過矣忠襄卽不克以保晉為功而克以一死示晉人綱常之義卽功也且萬揭曾三公之死足以為師門之功而忠襄之以身倡死反不足為功亦過於責備賢者矣忠襄豈敢以一死為功在論者正不可以其盡瘁危疆為無功也況據陽曲言忠襄先檄寧武周公共守太原周以師至忻矣而國人謂周之部下皆邊兵不可測忠襄不得巳謝遣之然則使周公得入城共守事未可知忠襄之無功未可以咎忠襄也三公中正希最稱知兵然觀其薦用申甫得無亦木虎之流亞哉 ○書熊魚山給諫傳後 姜敬亭熊魚山並糾陽羨相國得譴但敬亭因疏中有皇上何所見而云然乎一語思陵怒其詰問詔旨遂責二十四氣姓名至魚山則似原未能無罪者嘗讀盧函赤續表忠記言其自建言降調以後怏怏失志會求光祿丞不得嘗思所以報之迨兩次召見因首輔在旁不敢盡言卒聽吳來之之託黙然神沮游移畜縮全屬私見以烈皇之猜察卽令披肝瀝血絲毫無瞻顧猶恐言不見信況如此者能不動其疑乎故尹宣子謂帝是時巳慍首輔實怒魚山之首鼠謂其兩下討好遂反以誹謗大臣加之雖未知然否要之固宐矣 ○跋始寧倪尙書墓銘後 鴻寶先生在明諡曰文正其在國朝諡曰文貞當時禮部牒行浙撫下倪氏文卷可據也今明史並作文正誤矣初明人本擬諡為文忠先生之弟朗齋願得文正或曰文正古未有以贈死難者朗齋曰是乃所謂得正而斃者也議遂定於是同難杞縣劉宮允亦用此諡幷及於遜志先生皆以朗齋之言故也文貞之諡於義略同然終未可竟混為一也 ○題薛歲星作王武寧傳 歲星所作王武寧傳如其言浙東之役全出其功而孫熊錢沈反屬聞風而起者謬矣方王同罪而王以一死浙東人多稱之雖淸流如蔡大敬徐涵之多所稱許其故何也武寧子鳴謙亂後為僧卽所稱宣在字友聞者也粉飾其父事以乞言於諸公故世多信之不知非鳴謙之狂愚不足以速其父之亡而身後欲為其父求忠臣之目何可得也歲星所作諸忠傳聞其多類此讀者幸諦審之勿輕信也 ○題徐俟齋傳後 石齋先生於丙戌薦俟齋貽書臥子招之入閩臥子亦欲俟齋參其軍俟齋皆力辭以為諸公不過因先人之大節而及藐諸孤是昔人所云因以為利者故不敢若安危得喪非所斤斤也此可以見俟齋晰義之精而其中未嘗不具保身之哲可以為世法顧作俟齋傳者多未之及予故表而出之 ○題馬士英傳 馬士英有良子曰馬錫非其父所為欲感悟之而不得遂先歸其後不豫於禍一曰馬鑾則與士英同死張怡載其事於隨筆嗚呼以錫所為不欲掛名於士英傳中明矣然明史不宐失之是則犁牛有子之說也 ○題史閣部傳 禮賢館徵士請決高郵湖以灌大軍史閣部曰民為貴社稷次之其仁人之言乎閣部之純忠大節無可議矣而是言則關於淮海百萬生靈之命揚人所當尸祝也諸傳皆不載予得之王解州朱旦之詩特志之且決湖所以害大軍者少而害揚人者多勢且與汴河之覆轍同又不可不知也 ○題田閒先生墓表後 望溪作田閒先生墓表未嘗從其家訪遺事但以所聞先生為諸生時辱巡按御史之附奄者著之謂卽此一節可以想見其生平也先生從亡之詳具載所知錄望溪似亦未見此書吳農祥謂先生曾以山陰嚴相國之薦拜副都御史兼學士持節受高一功李錦等降時高李合軍擐甲傳呼使者入見踞坐不起先生前叱之曰汝輩昔失身為賊其罪滔天今旣洗心革面願為王臣而作此偃蹇狀是何禮也吾當一死報國寧有懼耶二賊嗒然氣喪急起跪而受詔且謝過先生留其營者久之後所謂鄖陽軍者也農祥言此事親得之杭人朱東觀當時實以副使同先生往當不謬且其文甚壯但高李之降在思文時非永明也撫高李以歸國者中湘何督師非山陰也先生由推官遷膳部改庶常終於編修非副都先生自序立朝惟救金道隱戍滇事不言其它豈有所知錄不載而尚可信者農祥所作殘明諸公傳多矣信口無稽以欺罔天下不知其何所見而考據又疏未嘗核其歲月時地之確可為絕倒乃鈔所知錄以寄望溪使更詳序其本末揭之墓門幸無使囈語留貽淆亂舊史為也 ○錢忠介公崇祀錄跋 顓庵王公視浙學行部至寧首祀錢忠介公於學宮幷及丙戌殉節秀才趙景麟可謂以忠孝訓世者矣顧謝三賓亦以是年同得祀何其漫不考核一至此耶予年十四為諸生謁先司空宗伯公於祠見三賓主憤甚擊之不碎投之泮水幷故提督張杰之主亦投之忽忽二十六年矣奸人就死魂魄應巳澌滅卽在學宮豈敢晏然享祭此不過予少年意氣之所激也展閱忠介祀錄記之於後 ○讀陸太僕年譜 洪承疇為秦督其殺賊多失實葢旣仕本朝梅邨輩諛之也此惟棃洲先生嘗言之然予求其征而不得今讀陸太僕年譜言其尾賊而不敢擊賊是譜出於甲申之前可以見棃洲之言不誣據太僕之子惠迪言洪督待太僕甚不相能太僕死事其得恤者出於巡按練國事之力則洪督幾掩其忠矣是不可因梅邨輩雷同之口而附和之也 〇再讀陸太僕年譜 太僕為兗東道時方征登萊謝三賓視師其媚高濳諂劉澤淸太僕詳志其丑三賓自作視師紀略盡諱之然在三賓之生平固不足恥也 〇三讀陸太僕年譜 太僕半生敡歴兵閒為忌者所抑而卒死於兵予微嫌者矜氣未化讀年譜可見矣兵危事也而太僕易言之故陶石樑言其喜言兵葢微詞也隆德之難固由洪督之掣肘然觀其一出亦自輕脫少臨事而懼之意此正不可不知非敢妄議勞臣也 ○題徐狷石傳後 馮山公集中有徐狷石傳，吾友王瞿多所不滿，請吾更作。予以馮傳略具首尾，亦足資考證，若瞿所訪得軼事，可別志之傳後也。瞿曰：狷石嚴事濳齋，其後濳齋亦畏狷石。嘗一日過濳齋，問曰何匆匆也，濳齋答曰：主臣以兒子將就試耳。狷石笑曰：吾輩不能永錮其子弟，以世襲遺民也，亦已明矣，然聽之則可矣，又從而為之謀，則失矣。於是濳齋謝過，甚窘。狷石最善顧宛溪，會有事欲商之宛溪，而宛溪在崑山司寇館中。狷石徘徊其門不入。會宛溪之從者出，因以吿，乃得見，然終不肯入。司寇亦聞之，亟遣人出迎之，狷石巳解維疾去矣。濳齋之辭徵車也，其孺人頗勸之，狷石謂曰：吾輩出處之際，使若輩得參其口乎！濳齋遽曰：謹受敎。是皆瞿所述狷石軼事，足以厲風俗者。 ○題沈端恪公神道碑後 端恪神道碑文出於靜海勵尚書然其於公之學術節概有未盡者端恪少時嘗在靈隱守中為僧碑文諱之不知不必諱且更有不可諱者世宗憲皇帝夙耽禪悅其在朱邸徧讀三車經籍直見性宗及登極遂絕口不道然而熟處未忘也兵部侍郞臨川李公嘗以燕閒獨對上問之曰聞汝於書無所不見則二氏諒所盡通李公對曰主臣向於藏經亦諦觀之然甚無補於天下國家上笑而頷之又數年端恪以吏部侍郞亦獨對上問之日汝固嘗為僧其於宗門必多精詣之言試陳之而端恪曰臣少年潦倒時逃於此及幸得通籍方留心經世事以報國家日懼不給不復更念及此亦知皇上聖明天縱早悟大乘然萬幾為重臣願陛下為堯舜不願陛下為釋迦臣卽有記安敢妄言以分睿慮上改容頷之曰良是時臨川巳罷官聞而嘆曰君子哉闇齋也說者以為雍正十年以前內廷不舉法會者二公力也端恪前此為選君尚書隆科多密勿重臣最專斷曹郞莫敢仰視端恪獨侃侃持正議一日畫諾尚書曰可端恪曰不可尚書怒端恪持之益力良久尚書忽曰沈選君諍友也改而從之且曰寮友當如此矣入告於世宗遂不次加太僕卿仍領選司自此得大用予嘗謂古今儒佛二家多由儒而佛者未有由佛而儒者有之自端恪始端恪旣為儒私淑應濳齋先生之學故最醇濳齋在日端恪尚少及自靈隱歸得見濳齋之高弟沈君士則凌君嘉卽從之求得其遺書乃知正學有在發明宗旨已而於濳齋語閒有未安皆反覆以求其通論者以為應氏功臣碑文極闡明端恪之學而不知其淵源所自出予故特表之東撫田文鏡請以耗羨歸於公用世宗已許行而猶召九卿議之眾以上意所向不敢爭公獨爭之力言今日則正項之外更添正項他日必至耗羨之外更添耗羨他人或不知臣起家縣令故知其必不可行世宗曰汝為合亦私耗羨乎公曰非私也非是且無以養妻子世宗曰汝學道乃私妻子乎公曰臣不敢私妻子但不能不養妻子若廢之則人倫絕矣世宗笑曰朕今日乃為沈近思所難是日眾皆為公懼然上雖不用公言而亦不怒也碑文微及此事而不悉端恪之卒其二子皆少故事跡不能盡詳其獨對語世所不知予從臨川李公得之當記之以登國史長君遷今為戸部語次因乞予序其事