鮚埼亭集 · 鮚埼亭集外編卷二
賦（二）
○九夏賦（限韻盛德形容分樂而序有序）
九夏之說杜子春韋昭俱屬附會惟康成以為樂亡而詩逸者最是至陳暘鄭樵之說更不可信然吾就本文繹之尚疑有錯簡焉葢四夏主祭祀王夏之下卽當接以夫人祭之齊夏而後及肆夏昭夏四夏主燕享當先以族人侍之族夏而後及納夏章夏遂終之以裓夏而以諸公之驁夏附之據儀禮則王夏而下亦未嘗專主祭祀然周禮所云是以鬼神為重至燕享則必無居族夏之先者稍厘定之而秩然矣是則先儒所未及也詞科同年治所業以是題問因及之
原夫樂事所關鍾師最盛居八音之最先於特懸而釐正播古調以為章諧元音而依永溯瞽宗之職掌羣雅合而成編問詩什之集成大歌誰其克並乃有夏聲之矞皇擬之九紀之比應事各分乎其目門戶罔差用必按乎其宐等威以定爾乃八音播管而成聲六律審辰而分直豫順則天地同和條理則始終合德一趨一步春容昭元氣之流或陰或陽陶冶藉中聲之力堂上賡其文明階下資其考擊毎一奏而三章髮長言以永繹體則本乎頌以為庸音則兼夫雅而有則固非寥寥斷簡徒以寓其閒情落落短章聊爾鳴其自得者也類物旣不一而足分曹必用九以成彼夫天子穆穆四昭庚庚出則取震之迅入則擬艮之貞右五鍾之和黃鐘者以動告靜而靜皆協左五鍾之和蕤賓者以靜告動而動不爭太師旣規周而矩折少師亦玉色而金聲葢錶王度故首隆其禮在祀事尢莫與之京初祼畢亞祼興坤儀協德璋瓚通靈雍雍肅肅之風觀刑巳久僮僮祁祁之響鳴佩可聽斯惟至德齊於我後所以和聲達於無形至若旣朝服而蒞事期陟降之可憑迎靈保以惠然張次而侍告工祝於旣醉廢徹以行孝孫膺夫壽考神聽喜其和平若乃嚴在滌於三月虔備物於六牲司士割羞將明昭其肥腯封人歌舞用敬致其凝承所以旣灌之後必恪大祭之體全烝爾其合上治旁治下治以展九族之愛卽統天揖時揖土揖以御百國之同當夫明德懋親之畢集能無嘉肴肥羜以相從睠天顯而戚戚敘燕私以融融葛累之庇本根禮則溯源於祖行葦之坊踐履樂則同人於宗而或際晝接之康侯蕃庶之馬用錫詠西來之嘉客萋苴之旅有容報最旣嘉其謹助祭益致其恭茹挹之心所注懷柔之量斯洪迨夫廓殊禮報豐功厘一秬鬯賜十彤弓宿則文王武王昭穆之廟拜則周公魯公前後之蹤廣山川於賜履熙名號於無窮而司樂乃瞿然離席儼然鞠躬謂夫禮飲必取衷於觚之角累舞或昭罰於羖之童於是歌鐘之聲渺渺陔鼓之音逢逢無不凜天威之在邇酬執酺而有終夫天澤判而高卑定冠履殊而上下陳冕則鷩呈其羽袞則龍降其鱗宮縣軒縣之不紊八佾六佾之有分是以讀大射之禮而知夫避王夏之奏必別著夫驁夏之文葢期其守欹器之戒卽以綿大啟之勛至於肆夏而下其通用於王朝者固廣卽下逮於五等者亦均而吾因思夫有周盛時九敘惟歌八風時若求舊人則師疵師疆問成童則舞象舞勺綏萬邦志類禡之祝詞武宿夜昭成功於合樂繹靈星而奏絲衣昭先德而歌南鑰薦魚則矢濳流謀廟則陳訪落眞極盛之鴻規葢耿光之猶昨豈期洛邑之東遷竟致樂章之棼錯用肆夏而無慚色原於趙孟之荒唐聞三夏而謝行人誰似叔孫之洽博今則篇章半闕精義空垂學禮誰征祀宋談詩空究乎而繁遏渠之分編均屬傳疑之說{月賣}應雅之遺器誰傳大樂之詞縱有日休之補闕祇同束晳之貽譏更訝夫長樂之遺書乃以為姒氏之述著雖國號之允符於周禮乎曷據言祇合於愼余書孰傳其墜緒悵尼父之巳遙幷萇弘之莫遇幾紬繹於菁華尚難諳其節序空沈吟於儀禮之箋疏墨守夫周官之章句而巳
○聘禮圭璋特達賦（限韻比德於玉無物可稱）
若夫天啟瑤華星分井裡溫潤而澤者其文縝密而栗者其理自玉人之善雕遂太璞之漸啟儲神皆山嶽之精吐氣盡虹霓之比然而用毎以獨而尊禮有以少為貴必其先百物而徑申乃能越同岑而自遂今夫璧琮則天地之儀琥璜司秋冬之職或居六祭之最先或分四時之一德固角立於瑞符之場亦狎主夫明禋之役獨聘享之所推則圭璋其必特原夫上剡成模射剡著式體或全而或半色或靑而或赤七寸之權四寸之冒執之則縮縮動容奉之則峩峩生色前朝則照耀山龍中宮則輝煌褕翟終葵之首屹然紅牙之邸如織是以四器偕瑑而推為最崇六幣齊登而讓其獨陟葢執玉之有殊也用以聘者為瑞之致將以享者為財之餘聘則昭其典禮之寄享則通其情好之紓是以瑞之先也推為國信之重財之繼也等諸庭實之敷當夫賈人旣啟隆儀肅穆擯者告辭讓德紆徐序坫之閒所側而受宰臣之職所捧而趨斯其嚴重莫或並驅詎資束帛以為之俱彼有加而往德聊以志燕飮之歡娛以視夫令望之簡貴葢藐乎其弗如且也有藉者裼文以見美而炳無藉者襲質以充美而儲故韋衣以為之繅絢組以為之樞五采之須屈垂互用三物之薦蒼赤交於獨孚尹之有美竟縕藉之可除遂巋然而直上幷白茅之不需至若幣之各有所屬也錦帛斑爛黼絺炳郁皆足以旅進於庭除正不妨交輝於珍櫝惟夫圭之進也九馬成羣璋之進也儷皮接幅夸梁騶人之種將以昭神駿於遠方抗服不氏之藏或以示嚴威於荒服而置之兩楹之下莫敢歴階貢之一人之前獨推寶玉斯則以絕類而愈超因失朋而倍卓苟非品之克軼乎羣抑亦天之生是使獨故追溯夫謁關人而置對荷請事而停車入境而布幕斂旜而陳書拭圭拭璋雖同勞上介之違位退圭退璋已別乎羣幣之交輸及計里而漸近歴三展而如初斯則致敬而不褻洵僅有而絕無迨夫享多儀禮備物璧琮實為致賄之資琥璜亦在進爵之列皆受之而不返原報享而不竭誰則皮弁而來歸以重大禮而罔佚主升西階而鉤楹賓負右房而降碣葢在主則德不可取而攘猶在賓則禮不可雜而越伊典則之獨隆豈儕輩之所能彷佛是以列在五等之封獨推三恪之座以圭代璧而非侈以璋代琮而非叵惟重愛夫振鷺之旅之有容而深望夫白馬之賓之克荷其人為臣禮之所不加斯其貨越常儀而亦可彼求匹於戔戔或對之而瑣瑣今夫疏食陳而精鑿不施腥魚俎而和齊俱淨太羹遺味質而彌甘明水遺醴淡而彌永郁鬯灌則籩豆徹脯醢薦則牲牢屏一食一就依然至簡之儀特犢特牲同此無加之敬葢德產之精有專通而百材之配總未稱以之比德不亦盛歟
康熙巳未詞科先試一日閣臣擬題有圭璋特達賦或未解其旨尚書新城王公記之池北偶談然所見亦未備葢特達之義有七凡聘用圭璋旣聘而享用璧琮是圭璋為國信而其餘為財一也圭璋無加璧琮則加束帛二也執玉有藉者裼無藉者襲圭璋特而襲璧琮加束帛而裼三也及境展幣圭璋以尊不陳四也六幣中皮馬不得上堂五也旣享受財獨還圭璋以重禮六也若以圭璋施於享則亦與羣幣同受然非二王之後不得用七也尚書但據皮馬一節言之陋矣然余讀唐楊諫賦亦泛指玉言豈儀禮固難熟歟乃別為賦而疏其大意如此
○閣道賦（有序）
予觀歴史皆有重閣復道之作何其勞且費也近世始廢之顧昔人以准天象為詞是特文其侈耳爰為指其附會之謬
瞻娵訾之列宿兮偉哉飛陛之穹窿連拳及於降婁之次兮承倒影於高墉亘西北之浮雲而不絕兮雲是天帝之離宮形罄折而互狎兮勢層累以相從脈忽起而忽伏兮階或卑而或崇蜿蜒有似同宮之天蛇兮迤邐又疑合朔之蒼龍晴煙夾道而杳窱兮初日就道而朦朧紛雄雌之莫認兮誰其為嬰茀之蜺與美人之虹扼以都關之兀兀兮護以華葢之童童架以礪石之髓兮表以苕華之叢其在下界有似孤竹之懸車兮旌旗飛度又疑岷山之乘棧兮人馬行空否則城陽道中之崎嶇兮束版重重北極以之為輔兮輦路以之得通環以外屏如堵牆兮備以不虞之路如附庸於時日則在亥兮定之方中埏陶精類而立物紀兮土木應時而啟公功立廟則斗分其野兮葢屋則危肖其容勤事者誰曰土公吏庀材者誰曰土司空揆八引以正之兮不爽於東西朔南之景環六星以傅之兮乃及於台池苑囿之工客或訝曰愚竊追原夫事始而疑閣道非天家所宐僕僕也是葢由於山國之嶒嶝岩險之錯愕三襲之陟累陳重甗之隒相攫九折之阪魂消左擔之城膽落目欲展而眩然屩欲前而半郄北斗墮脅而斜行南箕咋舌而退縮於是始施版築以濟其窮為墱躋以度其曲使窘步之稍寛或危峰之可蹴固非逞侈心以自雄嫌坦途為未足也是以披金石之遺文或銘析里之橋或表楊母之閣豈其規撫所至八駿之轍未窮東升之磴首築南山之巓可齊阿房之輦繼矗原廟嗣高寢之遺梁苑侈平台之樂雖東都之至簡尚北宮復道之纚屬曹魏則銅雀金鳳延樓肆其宏規石趙則華林凌霄長牆師其遺躅直為徑周為廓堵如壘窻如幕或運石則成雷或飛丸則作雹溯揭{山櫱}以上征兮幾乘虛而遐矚乃反夸神行而不見兮誰則民勞之在膜（據諸史則閣道之築始於秦然穆天子傳巳多山磴是穆滿實先為之）夫以六宮之星布寧有所謂絕谷之艱以五府之雲連豈有所謂飛坡之蹙然而駕口者總以昊天之懸象盜其興作吾讀晉史江逌之諫章心折其為一士之諤諤也則是宿也得無徒為汰驕者之所託歟予應之曰善哉子言聞之足懲顧別有說請坐而聽夫天帝之於下民亦疲精兮皇極之居曰天營兮句陳口中乃陟降之所馮兮而且心見則明堂是坐房見則天府是經兮朱鳥之峙實四阿之長衡兮靈台以觀象龍角以為廷兮極南極北由星紀而玄枵如踐更兮下行上行由中央而太乙罔少停兮彼其一日二日萬幾之餘或偶逢其暇豫寧無寫其閒情斯固圖無逸者所弗禁戒燕遊者所弗爭也況夫三時順序兮百穀告馨物以之息兮民以之寧彼除道成梁之遍夫草野兮巳南襃西斜之畢營而於是瞻天策之焞焞兮實宐力役之徵維彼人星兮其來烝烝絕漢抵室兮何途之經審茲虛梁兮實為曠陵西瞻天苑兮如田接塍乃以天鉤兮度其直繩賚以天錢兮工直倍增雖復告以勿亟兮河鼓登登其如忘勞兮鼛戒弗勝宮則兼三而各兩兮道可歴級而次升連延蕭曼詰屈崢嶸天帝於是慶遂事歌落成王良執御兮造父從行掃除旣潔兮豫儲巳贏將軍坐嘯兮徒御不驚宮車旣過兮有聞無聲導以紫宮之旗兮擁以神府之旌雖游心於冥漠兮何嘗弛其淵冰葢卽以玄宮擬之玄堂兮於以保合而利貞豈有如道書之荒唐兮謂天帝貸聘錢而取盈果爾則牽牛之輸作兮不亦類左校之淫刑客曰至治之時聰明四辟盛王之世城府弗隔況夫天帝之臨下何所不徹其必以閣邸擁之者果何說歟予告之曰夫望
風而淸塵出警而入蹕凡天子之隆儀兮皆以仿天帝之行列然或一豫一游兮隨岀隨入進旣戒其擾民兮退復虞其自褻故浮階之施靡兮庶往來之繹繹彼其外雖重閣以自藩兮究其中何礙於民隱之洞悉豈猶夫秦代之佞臣欲令君絶人以四閼與夫漢家之母后借便私以自恣其要謁吾故謂後世之借象緯以漫言者皆未嘗緣經義以為述也（閣道本室所屬而實入奎故賦中兼西北諸星言之）
○房心為明堂賦（限韻天王布政大火之宮有序）
司馬遷劉向班固皆專以明堂屬心以天府屬房其兼房心言之者始於甘石星經及春秋說題詞文耀鉤二緯然宋均曰房近心為明堂也則房固不得與心並舉故爾雅曰大火謂之大辰郭璞曰心在中最明也自郞顗而後竟混列之以為同宮不知天王居心而太陽居房擬於日之附天而行則房不過心之輔耳故前後星皆麗心而四輔麗房有親疎之別焉明堂之所以屬心者祗以中星之天王則前後諸子尚歸統轄不敢並尊而何況於房予友錢唐吳通守中林賦此題極工顧猶沿郞顗之說乃別為是篇
端居惟帝懸象在天惟宿體之最著儼堂構之自然葢出震者萬物之命而繼離者一人之垣是以四序則自東而運中星則面南而旋溯蒼龍之列宿底大火之星躔乃知夫松雲棟牖之規仰觀可得陰陽偭偝之制不言巳宣沖嬴台室炳蔚天田彼太史之詔王居者尚後乃大辰之當帝座者實先伊夫三星角立迤邐寒芒中有大橫之庚庚乃首出而稱王前導者誰貳君所當瞠乎後者庶子之光惟擁衛之必亟羅積卒以周防彼六寢之祓除於五營乎趨蹌二六其數參三其行其取於旭日之初岀神威足被夫四表其象夫淵衷之獨運靈府洞燭乎八荒是以列宿最多向明莫逮九重雖峻翹首可望更有房星與心並布實據蒼精之腹以充四輔之數就中一星之橫是為太陽之寓而於是有兩楹之列道詄盪階除有兩咸之分標崢嶸門戶有鉤有鈐以主閉藏有驂有舝以司行路雖其別成為府未嘗漫附於同垣而其德協於辰實則以近而有助是以左班則為上相之階右省則為大戎之幕厥有哲後觀天乘時發政本交泰之三陽撫循環之五勝乃以盛德在木之仁昭其日永星火之敬用大建夫明堂將仰膺乎休命享帝於焉告虔視朔於焉出令胡夏屋之落成乃榮光之上應以璇璣之中筩諦審方圓以玉衡之外規詳觀邪正天松帝柳盡供句陳野葆星榆均歸斧柄階有十五莖之朱草合朔罔愆庭古十三葉之孤桐左扉是聽河鼓之旗拂雲天市之樓四騁墨食不卜而諧繩直不糾而定重檐則上准重霄復廟則遠連復磴居然天闕之尊詎藉靈台之詠葢大明者心之宇旣照臨之不遺況四達者房之途亦蔽虧之悉屛是葢神運成模天開鴻裁北通營室閣道衺延西泛咸池天潢津逮轉觀夫朱鳥之舍列五座以相符游息於太乙之庭撫九宮而斯邁問圖書則萬仭之壁巍然數流泉則勿幕之井宛在卽以在東之七宿言之大角居攝提之間騎官環坐候之外氏為路寢之區亢別廟廷之界箕則三宮之府是司尾則九子之場嗣代列屋若藩屏連甍如襟帶莫不其護神居爭熙帝載然要其環其以攸歸則斯堂之所圖最大況夫定時則乘東作以赴功計日則仗晨光而致果時則心以靑龍之象噓氣成雲房以天馬之神應時出火鼓卿雲之糺縵遶我天門扇明火之堂皇護茲靈瑣十華之葢輪囷六符之階磥硪鸞旗斾斾降臨者炎帝之精暘谷熊熊互易者勾芒之座是以分辰雖有專屬啟宇則有兼司區十二野而析圭原屬閼伯商邱之地割十二州而辨宅乃近逢公泰岱之祠樂奏圜鍾之管神來南至之時葢其道操夫五府之宰其用應夫八風之期而要其東為宮南為會理可據象可推豈猶夫赤熛淫祀文祖支詞尚書中候所妄托薦紳先生難言之方今皇上大凝承於九廟廣樂育於三雍運化機以神斗妙退藏以合宮軒轅之紀飛鳳崑崙之道乘龍大之則陰火陽冰都歸茂對細之則原蠶野馬其樂春融端門屹其四辟帝座穆乎濳通八荒吾闥率土來同善政畢修巳括呂不韋書中之舉措遺經大闡不須公玉帶以來之折衷瞻扶桑之紫氣挹閶闔之薰風媿濡毫而陪太液聊戴斗以望空桐
○東井賦
為望南雲八星橫列一道微淪金瓶縹緲玉檻嶙峋倒茄披其龍藻懸蒂附乎天根寒露之涓涓誰注冽泉之汩汩如聞谷里何人射鮒宮中有首懸鶉時則甫値四干之命七舉之旬逼赤精而不涸偕丹穴以長新爰有客告予曰是乃東井之分也彼其水衡是掌泉脈攸存先化益之生而橫碧落應金人之杵而著蒼旻有勿鑿之奇而非浪居不遷之所而愈神改邑未聞波累汲綆莫克手捫甃不能葢泥不能堙眢井之茅所不能塞鹽井之火所不能焚予乃作而問曰夫盈天地間皆水也其在天而成象亦浩乎其無垠彼歴坤艮為地紀閱箕斗為天津統眾星之所出秉金精之最純斯雲漢所以獨尊也合五車而成舍連三柱以為鄰谷庇蔭而得實魚泳游以樂羣斯咸池天潢所以惠民也歴髦頭之東偏邂逅夫天河之元辰斯九曲之洪流所以應精於崑崙者也渡神宮而解衣天江耀其星文斯濫觴之大川所以合德於峨氓者也天淵環南斗之廟天溝列西奎之門亢池繞大角而維楫梗河列騎官而成屯天海卽類尾閭之會天淮卽取水務之均九坎以寫亢陽之厲羅堰以御潦漲之奔天桴則筏柎旁午天船則舳艫紛綸天橋橫夫古渡天罝亘夫修鱗井於其閒渺然莫論彼夫觀星則譏其狹小近市則苦其囂塵形或同於一瓮郭不越乎一輪其用則褻於堂皇庖湢之近其祀則夷於門行溜灶之倫其機特一俯而一仰其牲僅一魚而一豚在地而河渠書之不載胡在天而象緯志之獨陳客曰先生葢以常見推之而未識其懸象之切也不見夫南宮之次芒寒而色正者葢象魏之揭耶明五帝之減除疏毀過於王歴其象天子則為雙闕之懸其象諸侯則為兩觀之列而於是水府右開水位左設水官十三辨方分職案玉尺以為引牽玉衡以為繘相與夾輔斯井以求其平有不平者斷之以鉞是以往來有常過續不絕桓桓五侯屏藩帝室天弧不彎天矢不折文子文孫長操宰割無使天狼污我井渫葢天一之氣水最先水泉之流井最潔故一區而五州以之為源百川以之為窟彼星家傳兩戒之文古傳有分戍之說雲漢之濳萌者葢上升至此而始岀南轅而入河者以六相從北轅而出河者以二相綴或負終南地絡之陰由燕代以達三韓或負嶓冢地絡之陽由荊吳以達百粵是以河源則取道於秦雍之北歴華陰而克逢江源則發陬於梁益之南底華陽而罔失西被則岩險阻修東漸則文明炳蔚窮下流則倚山負海貨賄所歸遍大荒則近徼循邊戎蠻是集斯弘農分陜所以稱神皋奧區地靈之穴也而在天之門庭則為東井一左一右莫能飛越是以四瀆之星熊熊爭斂袵而入謁試觀夫積水之湯湯詎挹注之可竭彼河圖括地之位僅以為岷山之分垣洛書推度之占祗以為荊山之發脈斯其說皆偏而不咸而詎足以盡上帝井疆之式廓予曰是則然巳顧吾讀管子幼官諸篇聖王應時不特以燧易火抑且以杼易水用成歲功是故夏井以赤後稱今其託名於東者何也客曰彼其宅辰則於午位合朔則於條風雖體分於朱鳥實模擬於蒼龍春水夏雲之所合溫泉寒火之所融而況玉井之擁屏以峙軍井之荷戈以從皆西參之所部實受命於北宮曷若此井之乘木力足惠養而不窮黃道之所過亭侯之所縱方者象地之厚圓者象天之穹五雲之岀以五德二至之別以二風明義有生涼之用華淸擅盪邪之功以治原田則會歸於溝洫以分疆理則派別於圻同凡芋區而瓜疇皆取象於其中若夫野雞喔喔不笑無禽天樽盈盈居然勿幕養老則為同功之頤積薪以資用火之革凝露之桐有華拂雲之榆成碧帝囷之韭如林仙子之砂盈石太陽過之而消其災大白入之以止其渴焚林竭澤井稅不加石爛海枯井幹不裂豈猶夫瀱汋之時有時無敝漏之無喪無得予乃謝客辰拱而立仰視東井謂可用汲