鮚埼亭集 · 鮚埼亭集卷第二十七

鄞全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校 傳 ○莊太常傳 莊太常元辰字起貞晚字頑庵鄞人也學者稱為漢曉先生所居在城南長沙田中長沙田在四明洞天所稱大小韭山者皆在焉居人訛韭為皎又訛皎為曉公之別署兩曉山樵者以此公嚴氣正性不肯隨人唯阿下筆千言亦倔強睥睨一切成崇禎丁丑進士其再試出汪文毅公馬文忠公門釋褐南太常博士八載不遷冷曹淸望泊如也甲申之變公一日七至中樞史公之門促以勤王赧王卽位議選科臣總憲劉公掌科章公皆舉公為首而馬士英勢方張欲盡致朝臣出其門下遣私人來致意曰博士曷持門下刺一謁相公掌科必無他屬也公峻拒之是時雖東林宿老如口侍郞口口亦俛首稱門下於馬阮之門而考選諸臣能抗之者則公一人而已（按公家傳言沈行人宸荃與公皆忤士英沈由科改道而公由科抑部據南渡錄則沈公在總憲所擬原是道非科也今改正）於是士英怒或告之曰是故劉章之私也遂傳中旨僅授刑部主事恤刑江南公論為之不平已而士英日橫且以阮大鋮故欲興同文之獄盡殺復社諸公公曰禍將烈矣遽岀都且以板蕩詩人之意賦招歸詩十章以志感未幾月而留都陷錢忠介之起事也諸鄉老最同心者莫如公破家輸餉初降臣謝三賓欲梗師而為王之仁所脅不得已以餉自贖及忠介與王之仁將赴江上三賓潛招兵於翠山眾人疑之王明經家勤謂忠介曰公等竟欲西行乎何其疎也忠介驚曰計將安岀家勤曰浙東沿海皆可以舟師達鹽官五代錢氏嘗由此道會黃晟之師倘彼乘風而渡北來搗巢列城且立潰矣非分兵留守不可忠介曰是無以易吾莊公者於是共推公任城守事分兵千人以屬公以四明驛為幕府公請以家勤及林明經祚隆王明經玉書林明經時躍等參軍事忠介乃西行公日耀兵廵諸堞里人呼為城門之軍是役也危城人岌岌頼公鎭之而三賓不敢動乃以翠山之眾迎魯王於天台自七月至十月鄞始解嚴王召公入朝晉公吏科都給事中尋遷太常少卿再遷正卿仍兼吏科如故公疏言殿下大仇未雪舉兵以來將士宣勞於外炎威寒凍沐雨櫛風編氓殫藏於內敲骨吸髓重以昔年秋潦今茲亢旱臥薪嘗膽之不遑而數月以來頗安逸樂釡魚幕燕撫事増憂則晏安何可懐也敵在門庭朝不及夕有深宮養優之心安得有前席借箸之事則蒙蔽何可滋也天下安危託命將相今左右之人頗能內承色笑則事權何可移也五等崇封有如探囊有為昔時佐命元臣所不能得者則恩賞何可濫也陛下試念兩都之毀禾黍麥秀之悲則居處必不安試念孝陵長陵銅駝荊棘之慘則對越必不安試念靑宮二王之辱則撫王子何以為情試念江干將士列邦生民之困則衣食可以俱廢疏入報聞而已公又言中旨用人之非乃赧王之秕政臣叨居科長斷不敢隨聲奉詔王不能用自是公累有封駁夫已氏皆結內侍力阻之而馬士英又至王僉事思任等移檄拒之又廷爭之不得公言士英不斬國事必不可為於是公貽書同官林公時對言蕞爾氣象似惟恐其不速盡者區區憂憤無事不痛心疾首以致咳嗽纏綿形容骨立願得以微罪成其山野若非自污恐必不能免舉朝共留之而公決意去未幾大兵東下公狂走諸深山中朝夕野哭公故美鬚眉顧盻落落至是失其面目巾服似頭陀而又稍別一日數徙莫知所止山中人亦不復識忽有老婦識之曰是非廿四郞也耶廿四郞者公小字也嘆曰吾晦跡尚未深丁亥疽發於背勿藥謂侍者曰吾死已晩然及今死猶未遲門生林奕隆在旁曰請為吾師作大還詞以祖道反招魂可乎公曰試為我誦之誦曰嗟乎口口口口乃至此乎雄虺雌蝮蟻穴蜂壺洶洶天狼綏綏野狐逐人駓駓白日幽都敦脄血拇肝膽橫屠懸人以娭如跖之脯口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口嗟乎口口口口乃至此乎六千君子與白日殂五千甲楯與東流枯口口口口吾亦非吾東方不可以居南方不可以居西方不可以居北方不可以居阿誰不達皋某是呼欲返遊魂受此大污謬哉宋玉諡為至愚嗟乎口口口口乃至此乎往哉浩然逃之太虛火宅旣離毒苦可除野葛不絆鬰髯帝居帝且餉公九光五銖小子歌此以當驪駒公頷之者三而卒林公時對嘗曰吾心折同里先正得三人其一為陳忠貞公一為錢忠介公其一則太常也死生不同然可以謂之三仁矣公所著有因園集山樵編信水亭吟今無存者 ○周思南傳 星移物換之際逃於西竺者多矣然當其始也容身無所有所激而逃之及其久而忘之登堂說法漸且失其故吾梨洲先生有雲不甘為異姓之臣乃甘為異姓之子者也獨吾鄉浮石周氏披緇者三通城徉狂以死所謂顚和尚者也思南沉湎以死所謂醉和尚者也順德苦身持力不入城市以死所謂野和尚者也是三公者眞所謂有托以逃者耶其在和尚中當為唐子然而不媿孤臣矣其志節之奇尤莫若思南按思南諱元懋字柱礎一字德林文穆公應賓從子也以文穆任累官南京右軍都事屯部郞中榷楊關奉使蜀中歸知貴州思南丁內艱未赴國難作先生跌宕自喜本思以文辭置身館閣及受門資之寵非其好也都御史廖大亨慰之曰門資豈足以屈人人自辱之耳李衛公非自此起者乎唐中葉宰相無足以抗之者明矣郞君其勉之先生大喜東江建國先生服尚未闋錢忠介公招之故人徐錦衣啟睿亦招之先生固辭不岀而破家輸餉弗少吝丙戌六月家人自江上告失守先生慟哭自沈於水以救得蘇乃削髪入灌頂山中先生故善飮至是益日飮無何又不喜獨酌呼山僧不問其能飮與否強斟之夜以達旦山僧為酒所苦遂避匿則呼樵者強斟之樵者以日暮長跪乞去先生無與共則斟其侍者已而侍者醉臥乃呼月酹之月落呼雲酹之灌頂去先生家且百里酒不時至又深山難覓酒伴始返其城西枝隱軒中毎晨起輒呼其子弟斟之子弟去則覓他人或其人他出則攜酒極之於其所往斟之不遇則執塗之人而斟於是浮石十里中望見先生者皆相率避匿不得已乃獨酌先生旣積飮且病凡勸止酒者無算大都以先生未有嗣子之說進先生輙叱而去之否則張目不荅先太常公嘗規之曰郞君不思養身以待時耶先生為之瞿然乃不飲者三日旣岀三日縱飮如初先生雖困於酒乎而江湖俠客有以事投止者雖甚醉輙蹷然起二接之無失詞傾其所有以輸之惟恐其不給也以是盡喪其家庚寅嘔血不可復止竟卒得年四十其恭人俞氏亦以毀相繼卒前太常博士王公玉書哭之曰德林之倔然狂放於曲櫱間箕踞呌號俾晝作夜幾不知身外有何天地是何世界舍此且不知吾身置於何地昔人詩云酒無通夜力事滿五更心旨哉斯言德林之所以爛然長醉期於無復醒時以自全也族子齊曾曰嗚呼叔氏之心嘔為血當與嵇紹王琳一腔熱汁合埋釀人側悉化為水陶為醞以澆天下不義男子不爾莫慰其心也同社高士韓國祚誄之曰知雄守雌為天下溪知白守黑為天下谷德林不聞乃以身殉悲夫嗚呼先生不死於丙戌而死於庚寅不死於水而死於酒其四年中巧戕酷賊以自蠱其宋皇甫東生之流與吾故以為三和尚之最苦者 ○陳光祿傳 陳光祿士京字齊莫一字佛莊其先世本奉化之朱氏明初遷鄞改姓陳觀察大年其宗老之顯者也西皋陳氏三十六族難以識別故稱公家為烏樓陳氏公少有四方之志家事不以嬰其懷天崇之際天下多故遂挾策浪遊湖海北走燕雲南抵黔粵其在滇中尤久思得一當以吐其奇而布衣躑躅竟無所遇一旦忽瞿然曰吾堂上有老母甚望抱孫奈何以遠遊孤其望卽日幞被歸家巳而連舉四丈夫子喜曰今而後可矣是時溪上二馮先生一掌中樞一撫畿甸大負天下人倫之望公欲往從之而甲申之禍作南渡昬沓公益悒悒不岀畫江之舉熊公汝霖薦公授職方郞公故與三衢總兵陳謙善謙請公監其軍會奉使閩中以公偕行而唐魯方爭頒詔事謙以不良死公遁之海上鄭芝龍聞公名令與其子成功游芝龍有異志卒以閩降成功不肯從異軍蒼頭特起公實贊之已而熊公以魯王至時成功修頒詔之隙不肯奉王列營之奉王者其軍莫如成功強皆不自安公說成功當以公義為重成功雖不為臣而始終於王致寓公之敬其時會稽舊臣能籠絡成功而用之者亦惟張公蒼水與公二人樓船得以南向無內顧之患者其功為多戌子王遷公光祿寺卿（家傳以為粵中所授者非）會魯王上表粵中沈吟良久曰無以易公者成功亦欲啟事於粵公遂行而惠潮之路中斷郝尚久之徒陰陽向背使車不敢岀其間迂道沿海得達資斧俱竭賣卜以前粵中見之驚喜路公振飛亦自島上致蠟書薦之加公都御史公固辭不受特賜三品勅命三上疏陳軍事且言當通閩粵之路粵中人慾留公不可己丑得歸閩中魯王入浙留公在閩與成功相結以為後圖成功盛以恢復自任賓禮明之遺臣於是海上衣冠雲集然不過待以幕客其最致敬者前尚書盧公若騰侍郞王公忠孝都御史章公朝薦沈公荃期郭公貞一徐公孚遠與公次之則儀部紀公不以禮不敢見也久之見海師無功粵事亦日壞乃築鹿石山房於鼓浪嶼中引泉種花感物賦詩以自消遣別署海年漁長又築生壙於其旁題曰逋庵之墓丙申太夫人卒於鄞訃至島上諸公唁之哭曰此生無雪悢之日矣己亥成功入江推公參預島上留守事務觸疾而卒臨終謂侍者曰吾幸得全歸此土也齊公價人銘其墓得年六十有五魯王在南澳聞之震悼親為文以祭之公喜為詩下筆淸挺不寄王孟廡下及在島上徐公孚遠有海外幾社之集公豫焉雖心情蕉萃而時作鵬鶱海怒之句以抒其方寸之芒角徐公嘗曰此眞反商變徵之音也所著有束書後詩一卷喟寓七卷巵言一卷海年集一卷海年詩內集一卷海年譜一卷公塟後子式登守墓三年挈家以歸 ○沈太僕傳 沈太僕光文字文開一字斯庵鄞人也或以為文恭公之後非也或曰布政司九疇之後以明經貢太學乙酉豫於畫江之師授太常博士丙戌浮海至長垣再豫琅江諸軍事晉工部郎戊子閩師潰而北扈從不及聞粵中方舉事乃走肇慶累遷太僕寺卿辛卯由潮陽航海至金門閩督李率泰方招來故國遺臣密遣使以書幣招之公焚其書返其幣時粵事不可支公遂留閩思卜居於泉之海口挈家浮舟過圍頭洋口颶風大作舟人失維飄泊至台灣時鄭成功尚未至而台灣為荷蘭所據公從之受一廛以居極旅人之困不恤也遂與中土隔絕音耗海上亦無知公之生死者辛丑成功克台灣知公在大喜以客禮見時海上諸遺老多依成功入台亦以得見公為喜握手勞苦成功令麾下致餼且以田宅贍公公稍振已而成功卒子經嗣頗改父之臣與父之政軍亦日削公作賦有所諷乃為愛憎所白幾至不測公變服為浮屠逃入台之北鄙結茅於羅漢門山中以居或以好言解之於經得免山旁有曰加溜灣者番社也公於其間敎授生徒不足則濟以醫嘆曰吾廿載飄零絕島棄墳墓不顧者不過欲完發以見先皇帝於地下而卒不克其命也夫已而經卒諸鄭復禮公如故癸丑大兵下台灣諸遺臣皆物故公亦老矣閩督姚啟聖招公辭之啟聖貽書訊曰管寧無恙因許遣人送公歸鄞公亦頗有故鄉之思會啟聖卒不果而諸羅令李麟光賢者也為之繼肉繼粟旬日一候門下時耆宿已少而寓公漸集乃與宛陵韓文琦關中趙行可無錫華袞鄭延桂榕城林奕丹吳蕖輪山陽宗城螺陽王際慧結社所稱福台新詠者也尋卒於諸羅葬於縣之善化里東堡公居台三十餘年及見延平三世盛衰前此諸公述作多以兵火散佚而公得保天年於承平之後海東文獻推為初祖所著花木雜記台灣賦東海賦檨賦桐花賦芳草賦古今體詩今之志台灣者皆取資焉嗚呼在公自以為不幸不得早死復見滄海之為桑田而予則以為不幸中之有幸者咸淳人物蓋天將留之以啟窮徼之文明故為強藩悍帥所不能害且使公如蔡子英之在漠北終依依故國其死良足瞑目然以子英之才豈無述作委棄於氈毳亦未嘗不深後人之痛惜公之巋然不死得以其集重見於世為台人破荒其足稍慰虞淵之恨矣公之後人遂居諸羅今繁衍成族會鄞人有游台者予令訪公集竟得之以歸凡十卷遂錄入甬上耆舊詩 ○貞愍李先生傳 貞愍先生李桐字封若鄞人也學者稱為侗庵先生光祿監德繼之子生三歲而孤事其適母董孺人生母王孺人皆至孝而於適母禮節更加隆及適母卒而所以事生母者亦如之時人服其知禮讀書通大義不屑數行墨肆力於詩古文詞尢思通當世之故講明忠孝節行諤諤難犯一時多非笑之而前軰董文敏公元宰曹文忠公石倉曁徐興公林六長何無咎陳仲醇諸名士深器重之甲申三月十九日之變先生於大臨所抗言國恩不可不報請發義旅次於江干以待撫臣勤王之舉監司盧公牧舟是之未能應也先生乃日號咷當事馬前並詰責諸鄉老遂遭嗔怒且有欲除之者尚書鄴僊馮公曰諸公卽自謂力薄不能報國讎奈何更殺義士乃邀先生至其邸呵護之牧丹亦慰勞之以是得免南都昬濁先生悒悒不得志遁入白鷗莊呼天涕泗作悲憤詩遂成沈疾逾年而有五月十一日之變昕夕呼祝宗有所請疾遂篤會浙東兵起錢忠介公登壇嘆曰宜急令侗庵主之遣使以告先生病中霍然起稍稍進食乃遣長子文昹從軍忠介疏授兵部主事自江干立國侗庵之病稍愈已而事漸不支侗庵復申前請疾復篤六月初一日之變侗庵曰吾今定死矣果以是月十九日卒說者以為祈死而得死年四十九忠介時在翁洲哭之慟門人私諡曰貞愍文昹哭謂其弟文昱曰汝知而父所以死乎葬畢相與墨衰赴海上崎嶇軍事文昱亦授戸部主事辛亥翁州失守扈王而出九月二十六日兄弟同日覆舟溺於海中少子文暹曰吾今不可以妄岀杜門養母其純孝一稟先生家法雲嗚呼桑海之際吾鄉號稱節義之區顧所稱六狂生五君子多出自學校韋布之徒其薦紳巨公出而同之者錢莊沈馮數人而已年來文獻脫落雖有奇節不能自振於忌諱沈淪之下遂與亳社聲靈同歸寂滅予毎為梓里前輩罔羅散失六狂生輩之行實漸以表章而溯厥前茅先生為首又況文昹兄弟以忠作孝文暹屈節事親皆先生之敎也而叩之諸李莫有知者其亦可痛也夫先生嘗與楊尚寳南仲陳御史平若陸舍人敬身詮次同里前輩曰甬東詩括又手輯先世詩文曰衣德集其自著曰侗庵集嗣後先生族子鄴嗣因詩括遂為甬上耆舊詩因衣德集遂為砌里文獻錄則皆先河之力也先生三子惟文昱有子允錫撫於其叔娶婦然卒以無子絕祀其所居長松館自文昹兄弟死國二婦入道舍為梵宇卽所謂薜蘿庵者也余毎過而傷之 ○周監軍傳 周監軍元初字自一一字立之鄞人也學者稱為棲煙先生文穆公應賓從子文穆公無子撫先生以為子已而推恩受任先生讓於同祖昆弟其一卽刑部郎元登其一卽思南守元懋時人賢之及國難刑部從亡海上思南祝髪縱酒以死而先生從戎仗節論者有三珠樹之目先生少負大略其所交好華毅烈公嘿農王忠潔公石雁陸節介公周明王太常水功徐兵部我庸族中則囊雲不過數人相期以忠孝於世俗貴介紈綺之習蔑如也東江建國先生與其諸弟石公先生元越赴之錢忠介公疏授明經仍援文穆遺恩授郞署先生不受遂以白帢叅軍事悍帥為梗先生不得展其志迨國亡重趼入榆林時諸公避兵者多先生弗盡與通也而周明水功及囊雲皆在焉大喜四人無日不相過從偶不及過則如坐針氈中所倡和詩務期僻思澀句不類世間人所作然後脫稿經營慘澹得之屋顚樹杪之間間亦與高僧解齋叅禪機鋒橫出榆林在萬山中先生日走其間足為之躄亦不顧其家累請返故居不許歲中唯再展文穆及所生墓道則一至祠下信宿而已先生故擁文穆遺貲以輸餉忠介幕府盪其十五戊子力救華王二公之難又盪其十三至是雖行遯尚從事於窮島之聲援遂盡廢其貲而先生摻行彌厲黃虀脫粟麻衣草履極人間未有之困方陶然自得也嘗作捉鬼者傳以寄其憤曰世有以善畫鬼名予以為不盡然其以鬼之形似鬼耶鬼不得見於何得似若以鬼之形似人則人之形更厲於鬼方日與人為祟而人不知人自入於祟中而鬼亦不知雖日進巫史操豚犬羊豕而屍之祝之日邇日昵且日以厲彼畫鬼者何以似之不過似其牛首馬面瞋目露齦夜乂羅剎曾不能似其譸張險詖與抉人殺人一片腎膓也吾先世有挾捉鬼之術者毎有病者延之家見為邪魅所中則掀髯仗劍挺視書符視之若噓者若吸者若吐納者若感召者或如風雨奔赴雷電飆馳者或如坐戎車排甲帳獻俘馘者或如囊頭三木擢髪訊罪狀者乃攜之瓮中仍壓以符甚者竟置之釡而烹之否則錮之聞其呼號痛楚之聲而病者以痊嗚呼惜世之畫鬼者不及受此術也受此術則無不似矣不寧惟是使是人在今日必不使世上之鬼宵行晝現無所顧惜一至於此雖然吾所慮者鬼形日多鬼術日巧能治無形之鬼者未必能治有形之鬼卽能治之豈能盡天下而捉之而烹之況不知其鬼視其人卽無形之鬼或非復曩時之狀耶雖然安知是人在今日其術不更有精焉者乎先生之文大率皆此種也晩年周明死王事囊雲亦卒水功返城居先生乃往來郊城之間高武部九子之社先生與焉未幾諸公相繼卒先生雖離羣索居然雄心未已寫捫虱圖以見志圖成嘆曰今之江左並桓元子亦何可得年八十餘卒於家 ○毛戸部傳 毛戸部聚奎字象來一字文垣鄞人也都給事中宏之後為人慷直剛果有節槩少與其弟聚壁並有聲時稱為西皋雙鳳乙酉豫於六狂生之列幾為降臣謝三賓所害幸而不死行營將士爭口求識所謂六狂生者先生笑語之曰夫狂者不量力之謂也量力則愛身愛身則君父不足言矣夫已氏是也尋參瓜里幕府以明經授戸部郎司餉事去奔走山海之間累遭名捕行遯得免而其家遂以此落晩年始歸初先生於庚寅辛卯間與吳於蕃管道復汪伯征倪端木邗上周雪山為社已而亡命及其歸也死亡星散竟以沈冥而卒所著有吞月子集六狂生之幸得終牖下者先生一人而已而亦無後君子哀之先生詩古文詞皆倔奇顧其家人不能為之收拾予竭力求之卒不得惟先大父贈公曾錄其文數篇今存之傳中其作方石銘曰赤城有方山其巒方也取而擊之其石方也取而碎之至於如粟如菽亦方也人有以貽汪子伯征者汪子珍而藏之有過於袍笏而拜之吞月子曰世人惡方而好圓而汪子之獨好夫方也雖然汪子之好夫方也特其好之適然而方也使山之石隨所碎而皆圓吾恐汪子之好猶是也吾願汪子之堅所好也昔人有惡圓者終身不仰視曰吾惡天圓或有喻之以天非圓者曰天縱不圓為人稱圓吾亦惡焉嗚呼夫天亦惡得不謂之圓也草有芝蘭亦有蕭葛木有楩楠亦有荊棘鳥有鸞凰亦有鴟鴞獸有麟虞亦有豺虎且所謂蕭葛荊棘鴟鴞豺虎者常多而勝而所謂芝蘭楩楠鸞鳳者常少而不勝天亦委而從之而無如何嗚呼天亦安得而不謂之圓也所貴乎君子之立天者有如茲擊而取之取而碎之至於如粟如菽而不失其方故足好也吾願汪子之堅之也汪子其毋曰異哉吞月子以方故至不容於世而又以其術誑我爰為之銘曰於行義乎爾於全道乎爾從心所欲不踰乎爾寧方為皁毋圓為玉夫子觀象而嘆曰恆君子以立不易方又作輿人皁人丐人傳曰輿人者南都武定橋人不詳其姓氏乙酉之變夫婦同日縊死吾友吳於蕃親見其事為吊之皁人者于姓江陰人乙酉之變傳新縣官至往執役如舊諦視良久嘆曰口口口口口人吾不可以為之役遂歸而縊時新縣官者湖州李某也丐人者姓氏與邑里俱未詳闖賊陷北都題詩養濟院自縊死吞月子曰夫輿人皁人丐入也汲汲赴義若此可異也噫無異也輿人皁人丐人人之微者也然而人也人則義其性之者也則亦有人而不輿人皁人丐人者乎夫人而不輿人皂人丐人者多矣不輿人皁人丐人而人者吾未數數見也予之為三人者立傳也擬曰輿公皁公丐公三先生傳旣而思之今所謂公之先生之者皆其不輿人皁人丐人者舉輿人皁人丐人而公之先生之是不以人目之也故從而人之人之者人之也人之者則於不輿人皁人丐人而不人之者也不異固所以異之也其作周乗六自序卷跋曰今日何日哉謂二三子死而不死亡而不亡獨早自放廢以附於靡他之義委曰予一介草茅臣敢告無罪嗚呼薄乎云爾亦惡得無罪也雖然先皇帝御極十有七載其為三百人也者何限其為二十七人九人三人也者何限家博士弟子辟九牛一毛與螻蟻羣岸然負太行而趨此直智盡能索計無復之耳非托之鴻飛冥冥為名高也或曰黍不為黍稷不為稷僬僥嚚瘖甘心官師所不材古人捧檄之謂何豈知歲寒然後識松柏匹夫慕義何處不勉敢曰獨吾君也乎哉豎儒尺寸於國家何有皇帝以厚糈養之學宮則旣國士遇之矣中山君出亡得二死者昔時一壺飱之遺也豈其二十年廩食於天家而置之若忘曰口口有君耶嗚呼誦周孔之書從事仁義之說發揮於文章帖括間吾道在是吾所學所行在是一日而□之於不知何人之□陽陽如平常則吾不知之矣粵自製科來師與為敎而弟與為學上與為鵠而下與為趨僉曰是足干人主出其金玉錦繡以富貴我者也曰富貴我者吾謂之君然則不復能富貴我者吾謂之路人耳吾道在是吾所學所行卽在是耶嗚呼凝碧池大會雷海靑投樂器慟哭彼優伶則何知舞象瞪目不拜彼禽獸則何知然則乘六之棄選貢如敝屣也敢為高論以從龔薛陶張圖偓之徒哉亦俾後世毋謂不優伶禽獸若則庶幾乎此皆先生文章之倖存者也先生嘗自題其集曰吾不得見之行事不得不託之空言嗚呼豈知並此空言而幾於不得其傳也乎 ○周布衣傳 周布衣西字方人學者稱為勁草先生定海衛人居蘆江少喜讀書父母憐其體孱稍節制之先生密藏火書室俟親熟睡重舉燈嘿識又恐燈影外泄以被蒙之不至雞三號不止久而其被如墨鄰有艾婦狙儈其夫毎先生至必整衣更飾而前或手進茗果先生逡廵卻退久之婦挑以微言先生遽起不復往其婦慍曰眞痴兒也先生雖介潔待人甚和易言語溫溫內戍年二十六嘆曰楊鐵崖稱老寡婦今其時矣遂棄去舉業以敎授奉母時往來鄞之寶林多從之游者已亥海師大掠鄞之東鄙先生奉母逃深山中猝遇盜盜見先生母豐碩以為富家姬用火熏之以索金先生抱母大慟撲滅其火願以身代賊遂揮戈斫其右之將指幾殊旁一卒曰是孝子也乞舍之先生以是得生自是作書甚苦先生久寓寶林挈家依諸生徒間或岀游多耿耿不合嘗曰吾於寶林魂魄尚懸懸也先生於經則易書詩禮春秋孟子皆有圖解於史則史漢皆有論說於集則唐宋杜韓諸大家皆有抄所稱勁草亭諸編者也而生平心跡所寄尤在防秋譜一篇嘗曰死後當盡取吾所著置石匣藏之墓中而是篇則可比之鄭所南心史防秋篇者世俗鬬牙牌之戲也其中有所謂至尊者諸品皆不能抗先生增置其色目自天地外帝王將相四民下至盜賊草竊之徒皆有之而更以口口口至尊有時世事多端天地帝王皆不能支獨余處士以持殘局而兀然能為中流之一壺先生自為之說其文甚奇周鄮山見之曰此胡文定春秋傳也鎭人乞先生修志書成請署名力拒之所著詩古文詞曰痛定集晩年居鄞城中戊辰年六十八病卒其寶林高弟曰方伊蒿嘗欲以遺書付之未及而卒存於伯兄家巳而伯兄亦病亟貽書伊蒿令其取書以去旣至伯兄又卒其子勿與已而鬻之他人百方覓之不可得矣予之采詩也求先生之集遍訪旣無知者僅從先生諸弟子所藏遺箋故牘令李生昌昱彚為一卷因詮次其可存者至先生於諸經最得意者莫如春秋其自序雲不佞垂老忽若於春秋大有所得覺唐宋明諸儒之說皆未合聖人之旨尚在夢寐中至今日而恍然顧其書已成四十二卷而定哀二公未畢臨沒尚以為恨今俱佚先生與周乘六書曰西自閉門深山不樂與浮沉者為緣一蓑一笠願偶麋鹿而不知者不以為笑卽以為詛此不足恠至先生淸風高節自足千古而乃惓惓於鄙人西以為今日所斷不可當者妄欲以義士自欺也夫何地非我朝之土何人非我朝之民又何倉庾非我朝之粟不必為首陽頑民等語以自表異所謂義士者當為蹈海之魯連爭帝暴秦奮臂之陳渉突起發難張良之報讎翟義之討賊駱賓王之草檄謝枋得之卻聘而死否則如陳咸之閉戸不岀梅福之逃吳門為市卒陶潛之終身為晉徵士此雖不得志於今亦當知重於後而西皆未能也如吾蛟川之薛白瑜陳鴻賓艾仲可鄭調甫諸先生裂冠毀裳逃名空谷如疾風勁草老而愈壯庶幾古人而西則師事焉而未逮也其敢侈談義士乎然則若西者其恆河之沙九牛之毛三秋之落葉不足為世重輕而甘自棄於先生者也此書蓋先生之自述雲