鮚埼亭集 · 鮚埼亭集卷第二十

鄞全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校 碑銘 ○王立甫壙志銘 立甫姓王氏，諱豫，字敬所，浙之長興縣人。娶姚氏，吾友薏田之姊也。立甫生負異稟，其骨相臞臞，就婚於姚氏。薏田與立甫為同歲，其才相埓，唱酬時相厄。而薏田之姊於十七史皆能背誦，亦頗欲針砭夫壻，立甫岀則遇敵手，入則懼為其婦所窘，益沉酣於學，大放厥辭。古文初學柳州，繼而歸於半山；詩則醇乎唐音也。顧立甫有膏肓之疾，莫甚於好名，以其好名，故不愼於擇交，而連染之禍至，逮入京師。立甫故孱痩，神魂魄力不足以當大難，況家貧甚，鋃鐺就道，一無所資，長系五年。其妻以望夫而死，迨事解得出，而芒角已摧困殆盡，不可復振矣。癸丑之夏，買舟南下，過予，臥榻中悵然言曰：吾一往消索，不敢復與諸公爭宋虢之長，但願繼今以往，寂坐深山，窮經治史，稍於學有所得。東隅之失，或可藉手以見子。予曰：諾。乃至任邱，故人為之宿留，猶貽書於予，謂志氣奄奄，幾不可收束。寄聲吾友，願得良規，以箴心疾，則成我者也。未幾抵家，遂不通問。薏田以札來，謂其山居頗適，不料其死之遽也。立甫銳意著書，其出獄也，杭堇浦方過予，而立甫至，堇浦問曰：患難之中，所著多少。立甫曰：無有也。堇浦慍曰：古人遭患難，正可立言，何忽忽耶。立甫謝之。嗚呼，豈知立甫雄心已為荼苦所盡，竟不能待五稔也！立甫初哭其妻，謂予曰：吾之負吾婦者，不可挽矣。薏田自當有文以傳其姊，然吾尚欲子之文以張之。予逡巡未及踐約，而今乃以志立甫者及其妻，豈不恫哉！遺文有孔堂小稾，長興令鮑辛浦為梓以行世。立甫最善徵文獻王子。予將赴秋試前一夕，立甫來視予，偶與談張尚書冰槎集中考證，傾耳聽之，神味津津，火盡，取所儲闈中樺燭焚之，雞三號，童僕盡起，席閒燈火尚熒然。立甫乃曰：吾過矣，子得無入闈而困耶。立甫生於某年月日，卒於某年月日，其年四十有一。曾祖某祖某父某。無子。葬於某山之某原。銘曰： 蘭而摧，玉而折，欲問天，其何說。苕溪水，共嗚咽，有此文，倘不滅。 ○姚薏田壙志銘 通經學古之士，天毎以阨窮加之。或曰：所以玉之於成也。其信然乎！則所謂阨窮者，不過槁項黃馘、三旬九食以畢其生亦巳足矣，而乃重之以疾病，甚之以患難，終之以孤煢，如是而曰玉之於成，莫之信也！天而無意於斯人乎，何故而於孤根薄植之中，屈沆瀣之精以篤其材；天而有意於斯人也，而所以玉之者，適足摧殘戕賊之，以至於死，則司命者之權衡不知安在！歸安姚薏田、長興王敬所，皆今世僅有之材也，二人者為郞舅，其讀書能冥捜神會，眞見古聖賢之心；其為詩古文詞，淸雋高潔，平視千古，一時推為國器。然而皆一貧如洗，不克自贍其生。薏田尤疲羸，長年委頓，藥褁不去手，寒暑風雨時若有鬼伯扤之；敬所遭奇禍，逮系西曹者五載。薏田以其姊故，益在多凶多懼之中，終日涕洟。敬所解網而歸，不數年而死。薏田只輪孤翼，漠然無所向，痼疾益甚沉綿，又十年竟死。二人者皆無子。嗚呼，其可悲也！薏田之操行，其視敬所為更醇。敬所死，予銘其墓，不諱其生平疵纇。薏田垂淚讀之，已而相向，噭然以哭至失聲。長興令鮑辛浦在座，亦汍瀾而起。今吾銘薏田之墓，辛浦之死且三年矣，誰其讀吾文者！薏田姓姚氏，諱世鈺，字玉裁。曾祖某，江蘇按察使司。祖某，明經。父某，諸生。娶某氏。薏田之為諸生也，王提學蘭生、唐太守紹祖皆知之，欲為之地道，然竟不果。未幾薏田亦病廢，更無意於人世矣。晩年益刋落枝葉所得粹然授徒江都，遂卒焉。吾友馬曰管、曰璐、張四科為之料理其身後，周恤其家，又為之收拾其遺文，將開雕焉。可謂行古之道者也。生於某年某月某日，卒於某年某月某日，得年五十有五。從子某為之後葬於某鄉之某原。所著有蓮花莊集四卷，莊故松雪王孫之居也。其銘曰： 薏田之學，私淑義門。義門之徒，莫之或先。人亦有言，墨守太堅。薏田不信，禦侮兀然。每逢異幟，互有爭端。焦唇敝頰，各尊所聞。而今已矣，宿草陳根，悽愴哀詞，以當招魂（薏田嘗述義門之言，以為厚齋不脫詞科中人習氣也。予諧之曰：義門不脫紙尾之學習氣也。薏田大慍）。 ○沈果堂墓版文 義門先生之學其稱高第弟子者曰陳季方曰陳少章年來俱已霣喪而吳江沈君果堂為之後勁果堂為人醇篤盡洗中吳名士之習讀書以窮經為事貫穿古人之異同而求其至是其為文章不務辭華獨抒心得顧闇淡自修世無知之者而果堂亦不甚求知於世大科之役有薦之者始入京方侍郞望溪李侍郞穆堂皆稱之予亦由二公以識君君生平有所述作最矜愼不輕下筆几几有含毫腐頴之風予以為非場屋之材而君果以奏賦至夜半不及成詩而出遂南歸兀兀著書其論文足與二陳稱敵手其窮經則二陳有所不逮也予往來江淮之上道出中吳必訪君君亦必出所著傾倒就予互相證明天子求明經之士予以為果堂足副其選而竟未有薦之待詔公交車門下者寒氈一席泊如也辛未之冬君著周官祿田考方就予自邗上歸吳之老友沈頴谷陸茶塢迮耕石爭留予曰果堂正盻子欲以周官祿田考有所商推予迫於歲暮愳諸公詩酒留連之阻歸棹也是夜解維遽去而寄聲於茶塢曰明春當與果堂為對床之語並讀其所新著之書不料及春而予有嶺外之行參辰相去音問不接李生師稷南來告予曰沈先生歸道山矣嗚呼大江南北相望二千餘里高材之士不少然心知之契可以析疑義資攻錯而不徒以春華相馳逐者則舍果堂之外吾未之見苟知君之將死當棄百事而從之亦安忍掉頭不顧成此孤負是則痛心者矣君諱彤字冠雲蘇之吳江縣人家世高門在眀中葉有二光祿稱直臣甲申而後有以兄弟殉國難者曾大父某大父某父某君以吳江學諸生應徵生於某年月日卒於某年月日無子以其從子為後得年六十有四葬於吳江之某原嘗纂吳江震澤二縣誌震澤故吳江之分邑也君於二志經緯分合各有法可以為天下分邑修志者之式嗚呼交遊凋謝歲歲作哀輓撰志銘老淚為之枯竭而予亦衰病日深今年幾死嶺外歲晏歸來一哭樊榭再哭果堂何以為情乃重之以些詞曰 君於官禮湛思精詣待我論定始以問世昔我有言幸防輸攻墨守倘發恐難抗鋒感君之意媿我爽約序君之書以懺前諾 ○厲樊榭墓碣銘 余自束髪出交天下之士，凡所謂工於語言者，葢未嘗不識之，而有韻之文，莫如樊榭。樊榭少孤家貧，其兄賣淡巴菰葉為業以養之，將寄之僧寮，樊榭不可。讀書數年，卽學為詩，有佳句，是後遂於書無所不窺，所得皆用之於詩。故其詩多有異聞軼事，為人所不及知，而最長於游山之什，冥搜象物，流連光景，淸妙軼羣，又深於言情。故其擅長尤在詞，深入南宋諸家之勝。然其人孤痩枯寒，於世事絶不諳，又卞急不能隨人曲折，率意而行，畢生以覓句為自得。其為諸生也，李穆堂閣學主試事，闈中見其謝表而異之，曰：是必詩人也。因錄之。計車北上，湯侍郞西崖大賞其詩，會報罷，侍郞遣人致意，欲授館焉，樊榭幞被潛岀京，翌日侍郎迎之，巳去矣，自是不復入長安。及以詞科薦，同人強之始出，穆堂閣學欲為地道，又報罷，而樊榭亦且老矣。乃忽有宦情，會選部之期近，遂赴之，同人皆謂：君非有簿書之才，何孟浪思一擲。樊榭曰：吾思以薄祿養母也。然樊榭竟至津門，興盡而返。予諧之曰：是不上竿之魚也。嗚呼，以樊榭為吏固非所宜，而以其淸材，使其行吟於荒江寂寞之間以死，則不可謂非天矣！予交樊榭三十年，祁門馬嶰谷兄弟延樊榭於館，予毎數年必過之，嶰谷詩社以樊榭為職志，連床刻燭，未嘗不相唱和。巳而錢塘踵為詩社，予亦豫焉，數年以來，二社之人死亾相繼，樊榭毎與予太息。今年予有粵游，槐塘以書告樊榭之病，不意其遽不起也。嗚呼，風雅道散，方賴樊榭以主持之，今而後江淮之吟事衰矣。樊榭姓厲氏，諱鶚，字太鴻，本吾鄉之慈谿縣人，今為錢塘縣人。康熙庚子舉人。生於某年月日，卒於某年月日，享年六十有二。曾祖某，祖某，父某。娶某氏，無子，以弟之子為之後。葬於湖上之某峯。所著有宋詩紀事一百卷、樊榭山房集二十卷，已行於世。又有遼史拾遺十卷。樊榭以求子故，累買妾而卒不育，最後得一妾頗昵之，乃不安其室而去，遂以怏怏失志死。是則詞人不聞道之過也。且王適不難謾婦翁以博一妻，而樊榭至不能安其妾，則其才之短又可嘆也。嗚呼，樊榭屬予序其宋詩、遼史二種，忽忽十年。息壤在彼，而今隕涕而表其墓，悲夫。是為銘，其詞曰： 沖恬如白傅兮，尚有不能忘情之吟。人情所不能割兮，賢哲固亦難禁。祇應尋碧湖之故槳兮，與握手以援琴（樊榭苕上之故姫也）。 ○張南漪墓志銘 南漪讀書極博其說經皆有根據必折衷於至是而尤熟於史其榷史也尤精於地誌几几足以分國初胡閻黃顧諸老之席其古文最嗜羅存齋於近人則喜顧亭林是其平生學術大略也浙有妄男子者客京師其文皆造險語奇字以欺人而中實索然無所有或問之則取漢唐以來之亡書對曰是出某本賦詩則以用盡韻部之字為工方余在京師時力為人言其謬故妄男子最恨予及予歸妄男子始猖狂而吾友中好奇者亦多為所蠱莫之正南漪入京師見而唾曰嘻是不足為樊紹述劉幾作輿台何其無忌憚一至此也會妄男子正說經南漪投以帖子詰其經義數十條妄男子噤不能畣遷延避去南漪不喜為場屋之文故科舉累失利甲子王侍郞晉川見其對筞奇之置之副車丁卯竟薦之天子詔求明經之士梁尚書薌林又與侍郞交登啟事故南漪久留京師會召對之期在明年南漪乃有金溪之行舟至三衢暴病返棹抵家五日而卒南漪之學固未見其止卽就其所巳至者亦自足以有傳而其平日為文最矜愼不苟作身後屏當其篋不滿數十篇皆非其底藴之所在惟讀史舉正一書亦未及十之五草書散亂在故紙中予為科分而件系之闕其所不可識者詮次得四卷令其子抄而傳之不然南漪幾不免有寂寞千秋之恨是則可悲也南漪嗜酒然易醉其家與予寓隔一巷嘗與施愼甫飮予齋正酣暢極口論文愼甫傾耳聽之俄而目直上視旁皇四顧大罵不知其所罵者何人也余命奚奴扶之以歸南漪下階踣於草間愼甫救之亦踣罵聲猶喃喃觀者大笑由今思之不異山陽之笛也南漪姓張氏諱熷字曦亮杭之仁和縣人曾祖某祖某父某娶某氏生於某年月日卒於某年月日其年四十有七葬於湖上子三埏階塽埏為諸生屬銘於予其銘曰 文如鄂州厥壽亦侔小泉翁志其幽贈君私諡曰醉侯 ○萬循初墓志銘 循初以乾隆改元之歲入京應詞科之薦年甫冠時人盛稱其詩然予不過以詞章之士目之又十年遇齊次風於淮上次風為予言循初學精進近人未見其比予始心重之然終未知其底里也今年循初卒惋嘆累日已而汪生孟鋗來出其彌留所寄柬言病已不可為以遺書為托平生所瓣香者雙韭之文而雙韭知我未深幸為圖之予瞿然曰向來誠不甚知循初然予安足以重循初而循初以身後之文望予亦何可負之乃取其遺書觀之嘆曰是今世之學者也其穿穴六藝排比百家如肉貫丳而尤卓然獨絶者則周髀之學也自古學廢絶西人獨擅其長中原反宗之唐荊川顧箬溪邢雲路欲會通焉而尚未能姚江黃梨洲出始言周公商高之術中原失傳而被篡於西人試按其書以求之汶陽之田可歸也梨洲弟子半江南而得其傳者海寧陳言揚也絶學將昌同時杭人吳志伊蘇人王寅旭宣人梅定九鼎足而出三先生者未嘗與姚江討論及此而所見適合然且姚江初岀正在異軍特起時其說尚稍疏至諸家而益密定九尤集其成乃定九晚年睠睠欲得高材生以受其書竟無有吾友朋中不乏好古之士然罕有工此術者姚江邵子晸亦詞科同籍也獨精之子晸嘗欲予序其書諾之而未果子晸卒欲卽家抄其書亦未能也乃今得之循初上自註疏旁及諸史以至明之三歴呵龎喝利布算了了何其神也循初之述作種種皆有可稱然卽以是書傳亦已足矣葢予今而後知循初也詞章之士云乎哉梁少師薌林續修通考延循初以董其事少師醇謹少所可獨醉心於循初其病也為步至秦侍郞樹峯邸商其藥物及歿如失左右手會以扈從南下見予於杭語及循初唏噓久之循初姓萬氏諱光泰一字柘坡嘉興秀水縣人會祖某祖某父某娶曹氏生於康熙壬辰年某月某日卒於乾隆庚午年某月某日乾隆丙辰舉人其年三十有九無子甚矣其荼苦也葬於某鄉之某原其遺書皆藏汪氏其銘曰 歿而猶視乞予之文予文不稱何以瞑君人生如此天道寧論 ○河南禹州牧蘗齋施君墓志銘 蘗齋以拔萃入成均奉大對世宗憲皇帝命往廣東揚歴知緊縣以課最得召見今上知其有母移之浙江再試二大縣前後共十五年始由德淸遷河南之禹州尚未赴為前縣尉所誣解官聽勘蘗齋平生自好驟遭毒噬不勝其憤大吏頗知之深加慰藉欲亟白其獄而蘗齋巳病不可為遂卒於杭之寓寮君子哀之蘗齋為愚山先生之曾孫學有宗傳不媿其家兒粵中巨豪憑其城社大吏莫能誰何君杖而錮之浙東奸民煽動大吏欲剿之君以靜塡之而自息其才諝有過人者其令新會嘗葺白沙先生祠又嘗遇莊定山後人於逆旅而周之姚江為黃忠端公贖祭田皆非今世俗吏所有也愚山先生詩集舊為張尚書伯行曹通政寅所開雕而未及其文蘗齋始盡板行之又為之年譜乞予為文以糾志狀之訛而補其脫先世中明先生羅文恭高弟也蘗齋不遠千里以學錄寄予表章孔亟愚山先生與蔡士美葺宣城前輩詩為宛雅蘗齋續之予謂當稱宛陵羣雅不當稱宛雅蘗齋曰何謂也予曰恐無以別於南陽之宛與宛邱也蘗齋曰予子乃吾先子之功臣其虛衷如此所至聚書雖在官衙不廢稽古嘗翻閱至夜分風吹其燈爇及長髯左頰亦熸次日予適過其署相視而笑夫以常理論之以蘗齋之勤愼和平愛民下士善氣所萃不應以凶終而竟橫罹憂患年甫踰四十而死無子其開雕年譜之成病已劇讀予序僅一過竟未及覆視也身後大吏窮竟其事皆無有其尉反坐以去然而歸裝蕭然斥賣及書卷平時賓客交遊無至者惟吾友杭堇浦一人不替歲寒之誼抵家太宜人亦遂以哭子死人倫之慘備矣明年其兄來乞予銘嗚呼蘗齋葢嘗請予表其贈公隨村先生之墓言之頻年而恠其行略之不至也叩之則曰子淡泊衡門而吾以先墓之文為屬可無以將意乎然釡魚塵甑尚有待也言猶在耳而蘗齋之墓巳隆然矣蘗齋姓施氏諱念曾字得仍寧國宣城縣人世系見愚山先生年譜生於康熙某年某月某日卒於乾隆某年某月某日享年四十有二雍正己酉選貢生以詞科薦皆於予為同譜娶梅氏從子某其後也葬於某鄉之某原其銘曰 國狗之瘈於今巳雪其如近者不可復活敬亭之山以埋君骨 ○方定思墓志銘 定思姓方氏諱道章字用安江南之桐城縣人今為上元縣人故侍郞望溪先生之長子其家世見予所作先生神道碑定思生於魁儒之門顧少罹禍患望溪先生以連染入旗籍定思遂補八旗博士弟子先生得改原籍定思始入太學舉秋試其性落落不甚可人苟不當其意相對嘿然令人廢沮顧獨昵就予所言多合亦不知其所以然也予叨望溪先生愛最篤然侍坐說經時或與先生不甚合則爭之定思在側嘿而不語退則竊語予日子言是也望溪先生持古道以此或為少年飾貌者之所欺定思每以見問予曰是人未可信也定思輒攢眉曰吾故知之先生每有所行亦未嘗不商之定思或不相中定思必來告令予更向先生轉移之葢定思之在家庭非但能承學業而巳也然先生旣以直言得罪津要不安其位而定思亦復耿耿為諸公所畏忌故相尤惡之於是以一孝廉待試公交車卒不得成進士先生旣放還定思蕉萃里門食指甚繁終日米鹽之間以至於死定思為古文雅有家法然未嘗輕以示人望溪先生八十予過白下定思飮予於湄園不數日予遽東歸次年而定思卒又次年先生始卒嗚呼以定思之骨力不肯隨時上下其人非晚近所有而一無所試而死其所為古文詞以其不肻苟存無一傳者上之不得比於原父之仲馮次之不得比於道原之羲仲遂將冺滅其可慟也定思不妄可人人亦無知之者但盛相傳譏其不近人情知之者莫如予安得不銘定思生於某年月日卒於某年月日春秋四十有六娶某氏八子長者巳舉賢書其第六子予壻也方予別望溪於潭上先生謂吾老未必久人間篋中文未出者十之九願異日與吾兒整頓之豈意定思先歿而先生亦隨下世而予奔走五千里外未踐斯約是則負疚者矣其銘曰 望溪之學空負盛名實罔知者坎壈一生君承家學亦復骨鯁固宜眾惡咎茲獨醒世道日衰江河東下可憐赤鯉菜瓮所詫故人有我知君之心作此銘詞奏以素琴 ○陸茶塢墓志銘 茶塢姓陸氏諱錫疇字我田吳人也研北先生之子吳中台榭甲天下而以水木明瑟園為最竹垞先生所為作賦者也其地當靈岩之上沙經始於徐高士介白而歸於陸氏竹垞最與研北善每游吳必下榻於是園故茶塢少而受敎於諸尊宿長而學於義門先生其人伉爽卑視一切義門之學縝密從事於考據最精而茶塢不求甚解略觀大意於師門為轉手然義門甚許之性剛苟所不可直斥之如狗及觀其詩則又柔腸麗句淵源西崑予嘗諧之曰君為人不肖其詩性嗜客尤豪於飮而最講求食經吳中故以飮饌夸四方研北先生已盛有名至茶塢而益上毎膳夫聞座客有茶塢輒失魄以其少可多否也家居無日不召客一登席則窮晝繼夜雖括頸相對不厭予於酒戶亦頗為朋輩所推然深畏茶塢之勾留不五日卽病往往解維而遯茶塢誚予曰是所謂以六千里而畏人者也坐是遂以好事落其家家愈落好事愈甚年來世故侷促吳之富人多杜門謝酬應無復昔時繁華之盛而茶塢獨竭蹶持之顧此猶茶塢之小者生平篤於師友之誼義門身後遺書星散茶塢話及之必痛心其乞余為之表墓也流涕讀之陶太常穉中茶塢之心友也亦流涕而請其志幽之文友朋急難無不濡首滅趾以從之特以力不能展其志時時仰屋而吁而亦竟以是蕉萃而歿予之交茶塢也以祁門馬嶰谷一見卽傾倒嘗曰謝山無終老山林理不知其言之不驗也予游嶺外一病幾死病中夢過水木眀瑟園與君坐紫藤花下啖蓴羮君復以酒困予予曰此伏波曳足壺頭時不復與君抗也醒而異之以為徼幸生還一踐此景豈知茶塢已棄我而去乎茶塢卒其子尚少吾愳明瑟之徑有塵而竹林之壚且圯也茶塢年六十有四娶某氏子一某其卒也於揚州嶰谷為之任其後事葬於某鄉之某原其銘曰 四海論交不媿孔融坐上客常滿尊中酒不空一朝化去誰其共蒿里之歡悰