鮚埼亭集 · 鮚埼亭集卷第十三
鄞全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校
碑銘
○沈甸華先生墓碣銘
沈先生諱蘭先字甸華其後更名昀字朗思浙之仁和人也曾祖某祖某父某世為學官弟子年十六受知於提學黎元寛時蕺山劉忠正公講學越中先生渡江往聽講向來杭士有讀書社小築社登樓社皆以詞章之業為尚先生亦與焉至是始為正學而應先生潛齋和之甲申之變年二十七卽棄諸生其學以誠敬為本刻苦淸厲以自守推而至於事物之繁天地古今之變則以適於世用者為主其言無一不切於人心力排佛老曰其精者傍吾儒其異者不可一日容也聞四方之士有賢者卽書其姓氏置夾袋中冀得一見之然不肯妄交於取與尤介授徒自給三旬九食以為常每連日絕粒采階前馬蘭草食之有聞之者饋米數斗先生不受其人固請則固辭時先生餓甚宛轉辭謝益困遂仆於地其人皇駭而去先生良久始蘇笑曰其意可感然適以困老子耳嘗展蕺山墓徒步來往西陵自是里中子弟習知先生淸節亦有好事者極意求為繼粟繼肉之舉而莫敢前以先生必不受也潛齋嘆曰生平於辭受一節自謂不苟然以視沈先生猶媿之以末世喪禮不講重輯士喪禮說薈萃先儒之言定其可行者以授弟子陸寅又葺四子略五子要言家法論升降編言行錄居求編疏通簡要不涉殘明講學習氣蕺山身後弟子爭其宗旨各有煩言先生曰道在躬行但滕口說非師門所望於吾曹也疾革門人問曰夫子今日之事何如先生曰心中並無一物惟知誠敬而已夜半卒年六十三無以為斂潛齋經紀其喪不知所出涕泣不食或問之曰吾不敢輕受賻襚以玷先生也潛齋之徒姚生敬恆趨前問曰如某可以斂先生乎潛齋曰子篤行乃沈先生夙所許殆可也於是姚生遂斂先生而塟之於湖上之某原子二毅中純中皆承家學惟先生與潛齋皆以淳心篤行師表人倫乃其風節尤為殊絕顧世或有知潛齋者而先生沈冥更甚百年以來求其遺書竟不可得萬編修九沙謂予曰沈先生墓上之石未立杭人知學者少斯吾子之責也予乃據所聞於前軰者為詮次而系之銘曰
三年食薇餓死不悔胡奴之米麾之戸外蕺山高弟心傳罔媿千秋宰木庇茲書帶
○蜃園先生神道表
蜃園先生歿七十有餘年再絕世遺文散佚其從曾孫錫楨始裒其叢殘之作合為數卷乞表章於當世予惟先生之大節在天壤無人不知顧生平顚末則未有詳述之者異日國史隱逸傳將何所考乃畧為摭拾篹文一通使表之墓先生諱天植字因仲浙之平湖乍浦人也曾祖某祖某父某父有隱德先生少而蕭散其於世事泊如也嘗曰無欲則心淸心淸則識朗識朗則力堅無欲則心眞心眞則情摯情摯則氣厚時時以誨學者亦頗躭淸言登崇禎癸酉鄉薦浦上之以科名起者自先生始三上公交車癸未其子諸生觀卒自以為有隱慝痛自刻責遂絕意仕進改名確字潛夫彭仲謀作先生傳以為國難後始改名者非也旣洊遭喪亂遣妾遣婢殆盡尚有田四十餘畝宅一區並家具一切分畀所後子震與其女髠其發別其妻徑入陳山自是足不至城市訓山中童子以自給其自署曰村學究老頭陀居山十年陳山之僧開堂先生避喧始返其蜃園復與妻居賣文取食不足則與其妻為棕鞋竹筥以佐之時有好事者約為月給供先生米力辭不受有司慕其高訪之踰垣而避其所賦詩皆吊甲申以來之殉節者蜃園者乍浦勝地可以望見海市者也又十年先生益困不復能保其園乃復以妻委之婿家而身寄食於僧寺戚友憐之相與贖蜃園而歸之於是先生復與妻居則年已七十矣所後子震亦稟先生敎棄諸生顧以謀食走四方二老相對時時絕食嘆曰吾本為長徃之謀顧蠟屐未能乘桴又未能至於今日悔之無及待死而已有饋之食者非其人終不受或問以身後曰楊王孫之塟何必棺也又十年蜃園但存二楹雙耳失聰又苦下墜終日仰臥客至以粉版相問答魏凝叔自江西來造其廬相對而泣臨別以銀五錢贈之五反不受凝叔固以請曰此非盜跖物也乃納之凝叔因屬曹侍郞倦圃糾同志復為繼粟之舉且謀其身後徐昭法聞之曰李先生不食人食聽其餓死可矣俄而使至則言先生果堅拒不受凝叔嘆曰吾淺之乎為丈夫也嗚呼信夫凝叔之淺也但知為先生謀食而不知為先生謀施食之人夫倦圃新朝之貴人也先生肯食其食亦何待凝叔故昭法之在吳中能食之者惟一退翁禪師余莫能也昭法聞凝叔之舉而卜先生之必不食其可謂相知以心者矣不數月先生死其時有鄭嬰垣者亦乍浦人也孤孑絕俗與先生稱金石交前數年凍死雪中而先生亦竟以餓死仲謀又言先生能豫知死日賦詩而逝意以為禪定之功也予謂先生披緇而未嘗談空蓋其靜極而明何必從蔥嶺得力乎先生生於萬歴十有九年九月二十八日卒於康熙十有一年二月初九日其年八十有二娶黃氏塟於牛橋之西其所著蜃園集自震死乏嗣十不存一惟續修乍浦九山志世間尚有傳者其銘曰
餓死事小失節事大正叔之言先生不媿百年宰木護茲遺蛻
○鷓鴣先生神道表
姚江黃忠端公有子五其受業蕺山劉忠正公之門者三伯子卽梨洲先生其仲則所謂鷓鴣先生者也叔子曰石田先生梨洲學最巨先生稍好奇而石田尤狷天下以三黃子稱之鷓鴣先生諱宗炎字晦木一宇立溪崇禎中以明經貢太學其學術大畧與伯子等而奡岸幾有過之已卯秋試不售與叔子約以閉關盡讀天下之書而後出而問世畫江之役先生兄弟盡帥家丁荷殳前驅婦女執爨以餉之步迎監國於蒿壩伯子西下海昌先生留龕山以治輜重所謂世忠營者也事敗先生狂走尋入四明山之道岩參馮侍郞京第軍事奔走諸寨間庚寅侍郞軍殲先生亦被縛侍郞之嫂先生妻母也匿於其家又跡得之待死牢戸中伯子東至鄞謀以計活之故人馮道濟尚書鄴仙子也嘅然獨任其責高旦中等為畫策而方僧木欲挺身為請之幕府道濟曰姑徐之定無死法及行刑之日旁晩始出潛載死囚隨之旣至法場忽滅火暗中有突出負先生去者不知何許人也及火至以囚代之冥行十里始息肩忽入一室則萬戸部履安白雲莊也負之者卽戸部子斯程也鄞之諸遺民畢至為先生解縳置酒慰驚魂先生陶然而醉隔岸聞弦管聲棹小舟徃聽之尋自取而調之曰廣陵散幸無恙哉未幾侍郞故部複合先生復與共事慈湖寨主沈爾緒又寄帑焉伯叔二子交阻之不得丙申再遭名捕伯子嘆曰死矣故人朱湛侯諸雅六救之而免於是盡喪其資提藥籠游于海昌石門之間以自給不足則以古篆為人鐫花乳印石又不足則以李思訓趙伯駒二家畫法為人作畵又不足則為人制硯其賈値皆有定世所傳賣藝文者是也其詞多玩世然壬寅高元發之難浙東震動先生所以營護之者不遺餘力不以前事怵葢其好奇如此先生兄弟於象緯律呂軌革壬遁之學皆有密授旣自放乃著憂患學易以存遺經著六書會通以正小學雅不喜先天太極之說其辨先天八卦方位曰邵子引天地定位一章造為先天八卦方位謂天地定位者干南坤北也山澤通氣者艮西北兌東南也雷風相薄者震東北巽西南也水火不相射者離東坎西也夫所謂定位者卽天尊地卑而乾坤定之義何以見其為南北也山能灌澤成川澤能蒸山作雲是謂通氣何以見其為西北東南也雷宣陽風盪陰兩相逼薄而益盛何以見其為東北西南也水火燥濕違背然又有和合之用故曰不相射何以見其為東西也蓋邵氏所謂干南坤北者實養生家之大旨謂人身本具天地但因水潤火炎失其本體是故損干之中畫以為離塞坤之中畫以為坎乃後天也今有取坎塡離之法浥坎水一畫之奇歸離火一畫之偶如所謂煉精化氣鍊氣化神者益其所不是而離復返為干如所謂五色五聲五味鑿竅喪魄者損其所有餘而坎復返為坤乃先天也養生所重專在水火比之為天地旣以南北置乾坤不得不移坎離於東西亦以日月之方在東西也火中木水中金之說蓋取諸此然而東南之兌西北之艮西南之巽東北之震直是無可差排勉強位置緣四卦者在丹鼎為僃員非要道也奈何以此駕三聖人之易而上之乎其辨橫圖曰八卦旣立因而重之得三畫卽成六畫得八卦卽成六十四卦何曾有所謂四畫五畫十六卦三十二卦者四畫五畫成何法象十六卦三十二卦成何貞悔之體何不以三乘三以八加八直捷且神速乎焦氏之易傳數不傳理其分為四千九十六卦實統諸六十四卦是一卦具六十四卦之占非別有四千九十六卦之畫也兩間氣化自有盈縮陰陽或互有多少夫物之不齊物之情也造化之參差義理之所由以立也如邵子是一定之易也非不可典要之易也故曰邵子乃求為焦京而未逮者也其辨圓圖曰邵子以干一兌二離三震四為已生之卦數徃順天左旋巽五坎六艮七坤八為未生之卦知來逆天右旋鑿空立說分卦背馳數當以自一而下為順今反以四三二一為順以自八而上為逆今反以五六七八為逆又曰易數由逆成若逆知四時之謂然則震巽兌干無當於易是冗員也易道非專為歴法而設歴法亦本無取乎卦氣至日閉關偶舉象之一節耳今必以六十四卦配入二十四氣則亦須一氣得二卦有奇而後適均也乃自冬至之後閱頤屯益震至臨凡十七卦始得二陽已是卯半為春分矣又閱損節中孚至泰凡八卦始得三陽已是已初為立夏矣從此閱大畜需小畜而為大壯之四陽是已半為小滿矣乃閱大有卽為五陽之夬是午初之芒種卽比連為六陽之干是午半之夏至六陰亦然何其不均也邵子葢欲取長男代父長女代母之義以震巽居中震順天左行自復至干三十二卦遇姤而息巽逆天右行自姤至坤三十二卦遇復而息夫兩間氣運循環其來也非突然而來卽其去而來已豫征其去也非決然而去卽其來而去已下伏焉得分疆別界如此其辨方圖曰方圖之說曰天地定位否泰反類山澤通氣咸損見意雷風相薄恆益起意水火相射旣濟未濟葢所謂十六事者但取老長中少陰陽正對稍比諸圖可觀然何不確守乾坤一再三索之序而演之為勝也且以西北置干東南置坤又與先天卦位故武不同何也其辨皇極經世曰邵子所云日月星辰水火土石寒暑晝夜風雨露電性情形體艹木飛走耳目口鼻聲色臭味元會運世歲月日辰皇帝王覇易詩書春秋似校說卦為詳然不知愈詳而掛漏疏罔愈甚其辨太極圖說曰河上公作無極圖魏伯陽得之以著叅同者也圖自下而上其第一層曰元牝之門卽太極圖之第五層也其第二層曰錬精化氣鍊氣化神卽太極圖之第四層也其第三層曰五氣朝元卽太極圖之第三層也其第四層曰取坎塡離卽太極圖之第二層也第五層曰煉神還虛復歸無極卽太極圖之第一層也方士之秘在逆而成丹故自下而上周子在順而成人故自上而下夫老莊以虛無為宗靜篤為用今方士之術又其旁門周子之圖窮其本而返之老莊可謂拾瓦礫而得精藴者矣但遂以為易之太極則不可也自先天太極之圖出儒林疑之者亦多然終以其出自大賢不敢立異卽言之嗛嗛莫敢盡也至先生而悉排之世雖未能深信而亦莫能奪也先生酷嗜古玩癸未游於金陵一日買漢唐銅印數百市肆為之一空亂後散失殆盡猶余端石紅雲研一宣銅乳壚一其後又得黃玉笛一然終以貧不守嘆曰奪我希世珍天眞扼我然入其室陶尊瓦缶皆有古色已而窮益甚守之益堅嘗翻澹歸遍行堂集笑曰甚矣此老之耄也不為雪庵之徒而甘自墮落於沿門托缽之堂頭又盡書之於集以當供狀以貽不朽之辱門人有問學者曰諸君但收拾聰明歸之有用一路足矣嘗解易離之三曰人至日昃任達之士托情物外則自謂有觀化之樂故鼓缶而歌不然憂生嗟老戚戚寡歡不彼則此人間惟此二種皆凶道也君子任重道遠死而後已衛武公之所以賢也生平作詩幾萬首沉冤淒結令人不能終卷晩更頹唐大似誠齋性極僻雖伯子時有不滿其意者嘗曰束髮交賢豪長者不為不多下及屠狗之徒亦或瀝心血相示雖然但有陸文虎萬履安二人為知我耳先生雖好奇字然其論小學謂楊雄但知識奇字不知識常字不知常字乃奇字所自出三致意於六書會通乃嘆其奇而不詭於法也生於萬歴四十四年某月日卒於康熙二十五年某月日前孺人徐氏後孺人馮氏子二塟於化安山先兆旁先生憂患學易一書其目曰周易象詞十九卷尋門餘論二捲圖學辨惑一卷自故居被火不存並六書會通及二晦山棲諸集俱亡從孫千人以予銘其大父梨洲先生之墓為能盡其平生之志請更表先生之墓惟是遺書旣不可見而耆老凋喪亦更無人能言其奇節乃畧具本末而詳載其論易諸篇之幸而未冺者以付千人使勒之墓上或曰先生晩年嘗作一石函錮其所著述於中懸之樑上謂其子曰有急則埋之化安山丙捨身後果有索之者其子遂埋之而今其子亦卒莫知所在非火也予因令千人禱於先生之靈以求之嗚呼先生好奇其獨不能使遺書復出以慰予耶其銘曰
逃劍鋩以亡命兮保黃箭之餘生啖野葛幾一尺兮猶能據皋比以鏗鏗我過剡上兮如聞黃王笛之哀鳴嗟石函其竟安徃兮徒使人惆悵而屏營
○施石農先生墓志銘
石農先生姓施氏諱相字贊伯杭之仁和湖墅人也故明諸生乙酉後棄衣巾為遺民杭有幽勝之地曰河渚四面皆水所謂西溪者也法華諸山臨之古梅數萬本夾峯相望花時舟行其下暗香踈影中時聞欵乃當宋時為洞霄宮輦道所經顧未聞有名人居之明嘉靖中甬上萬都督鹿園丙舍在焉以故萬氏子孫多守墓於此其後有鄒氏草堂則鄒孝直避人處也招集諸耆老觴詠其間河渚之名始著孝直卒草堂客散先生游其地樂之築豳居自城北徙宅焉徐先生狷石者故先生之學侶來依以同居而萬先生公擇亦自甬上來丙舍中三人相得驩甚於是溪上遂成講堂公擇乃為先生首賦豳居二十四絕同志張止庵秦開地輩俱和之世所稱豳居唱和詩者也公擇嘗曰石農雖謝人事然其中耿耿者未下傷曹檜之不振望西都之口口思深哉非田園之音也先生論學不傍門戸不標宗旨公擇之學出於姚江而狷石以應潛齋為友各有源流然先生皆不相依泝獨以所見自成其是狷石性孤梗諤諤多所否晩而於潛齋亦間有紏繩顧獨推先生故四十年相依如一日先生有子云蒸亦賢杜門養父其事狷石如父顧日益貧先生乃拉狷石返其故居父子迭岀謀食以養狷石未幾狷石卒先生父子適皆出門人疑所殯雲蒸之婦曰徐先生大故焉有不於正寢者遂盡出簪珥以成禮先生歸而喜曰不愧吾婦未幾先生亦卒無以為喪故人或為禾中守或為苕中令各以百金來致襚雲蒸再拜謝之曰是非吾先人意也使者感嘆良久而去嗚呼卽先生之子若婦觀之而平日之立身可槩見矣先生之沒已再世予屬金觀察江聲求其遺書旣得之矣觀察之家不戒於火先生之集亦遭其厄僅存遺詩一卷年來豳居且三易主萬氏丙舍僅餘一椽並開地之暫棲閣皆成陳跡河渚木鐸消沈殆盡予每過溪上輙為神傷者久之吾友王瞿居湖墅予令其訪先生之軼事良乆不得報乃據所知為文令納先生之墓瞿有事於杭之文獻如先生者豈可聽其脫落不傳乎醇儒高士任所位置予文聊以充豳居之掌故焉其銘曰
匪風惻惻下泉騷騷志士夢周亦復徒勞花塢離離柳泉滔滔我歌一曲以當大招
○祁六公子墓碣銘
順治二年江南內附貝勒遣將東渡駐營蕭然山下遣使以貂參聘遺老凡六人其一為故大學士膠州高文忠公時方寓山陰也其一為故左都御史劉忠正公其一為故右僉都御史廵撫蘇松祁忠敏公皆死節其一為故大理寺丞章公求死不得乃起兵尋行遯去而二人者竟降亦卒不得用於是別稱為四忠祁六公子者諱班孫字奕喜小字季郞忠敏第二子也其兄曰理孫字奕慶以大功兄弟次其行故世皆呼曰祁五祁六兩公子初忠敏夫人商氏嘗夢老衲入室生公子美姿容白如瓠而雙足重趼頗惡劣日堪行數百里又時時喜跏趺娶朱氏故少師滇黔制府忠定公爕元女孫都督後府都事兆宣女也忠敏死未二旬東江兵起恩恤諸忠而忠敏贈兵部尚書理孫賜任祁氏羣從之長曰鴻孫者故嘗與忠敏同講學於蕺山至是將兵江上思以申忠敏之志而公子兄弟罄家餉之事去公子之婦翁戒之曰勿更從事於焦原矣不聽祁氏自夷度先生以來藏書甲於大江以南其諸子尤豪喜結客講求食經四方簪履望以為膏粱之極選不脛而集及公子兄弟自任以故國之喬木而屠沽市販之流亦兼收並蓄家居山陰之梅墅其園亭在寓山柳車踵至登其堂複壁大隧莫能詰也慈谿布衣魏耕者狂走四方思得一當以為毫社之桑榆公子兄弟則與之誓天稱莫逆魏耕之談兵也有奇癖非酒不甘非妓不飮禮法之士莫許也公子兄弟獨以忠義故曲奉之時其至則盛陳越酒呼若耶溪娃以薦之又發淡生堂壬遁劍術之書以示之又徧約同里諸遺民如朱士稚張宗道軰以疏附之壬寅或吿變於浙之幕府刋章四道捕魏耕有首者曰苕上乃其婦家而山陰之梅墅乃其死友所嘯聚大帥亟發兵果得之縳公子兄弟去旣讞兄弟爭承祁氏之客謀曰二人並命不更慘歟乃納賂而宥其兄公子遣戌遼左其後理孫竟以痛弟欎欎而死而祁氏為之衰破然君子則曰是固忠敏之子也當是時禁網尚疏學古塔將軍得賂則弛約束丁巳公子脫身遯歸已而里社中漸物色之乃祝髮於吳之堯峯尋主毗陵馬鞍山寺所稱咒林明大師者也薦紳先生皆相傳曰是何浮屠但喜議論古今不談佛法每及先朝則掩面哭然終莫有知之者嘗偶於曲盝座上摩其足而嘆曰使我困此間者汝也癸丑十一月十一日忽沐浴曳杖繞堂曰我將西歸入暮跏趺垂眉久之旣又張目乆之始卒發其篋所著有東行風俗記紫芝軒集且得其遺敎欲歸祔乃知為山陰祁公子自關外來者於是得歸塟公子性終好奇其東歸也留一妾焉及披緇時亦累東遊東人或與之談禪受其法稱弟子嘗曰寧古塔蘑姑足稱天下第一吾妾所居籬下岀者又為寧古塔第一令人思之不置東人至今誦其風流孺人朱氏者工詩其來歸也與君姑商夫人姒張氏小姑湘君時相唱和商夫人字冡婦曰楚纕字介婦曰趙璧以志閨門之盛公子被難孺人尚盛年朱氏哀其煢獨以侄從之遂撫為女孤燈緇帳歴數十年未嘗一出廳屏也其所撫之女後歸杭之趙氏是為吾友谷林徵士之母谷林兄弟聚書之精其淵源頗得之外家谷林之子一淸每為予言公子大節有光於忠敏矣而駱丞行遯之蹤世多未諗請為文以表之聊據所聞志之使勒之墓前嗚呼自公子兄弟死淡生堂書星散豈特梅墅一門之衰抑亦江東文獻大厄運也其銘曰
嗚呼是為鄧林之石不磨不泐杜鵑過之有咮焉食我歌大招旌茲幽宅