界論

音譯《陀兜迦他》。南傳佛教論典。為南傳佛教根本七論之一。全書內容分為兩部分。第一部分談蘊、處、界三科之間的相互攝受和互相相應的關係問題。旨在辨別蘊、處、界三界的區別和範圍,即何者為重,處於什麼樣的地位;然後明確諸法的性質。第二部分論述了心和心所及與三科之間的關係。其中多與心理學的內容有關,如對禪定活動中出現的一些煩惱提出了各種現象以及對治之法,分析細密,旨在說明安心的法門。這兩部分內容在北傳漢譯佛典的說一切有部論書《品類足論》以及《界身足論》中皆有所記載。但日本學者木村泰賢認為,《品類足論》的心、心所學說將早於《界身足論》,擬為一人所作,二次整理而成。公元5世紀南傳佛教學者覺音對《界論》作注,另一位阿難陀論師也曾作注。1892年庫內拉特納(E.Goonertne)將原論和覺音注一起校訂出版。日譯本收於《南傳大藏經》中。