家政須知 · 序

吾友丁頤若，善讀父書者也。憶乃翁野鶴先生，曠世逸才，於書無所不窺，著作甚富。其大者，論斷古史，法戒昭乘；次而主盟詞壇，古體、近體、歌行、賦記、讚頌，一切俱臻絕頂；兼及傳奇、小說。遺稿諸書，傳流海內者非一日。此皆予素聞教於先生，而親見頤若之誦讀。珍秘收藏，重刊訂正，以克承先志於無替者也。洵可謂大孝哉！一日，搜簡殘編，得先生《家政須知》一冊相示，將命剞劂，囑一言為序。余受而讀之，嘆曰：異哉，先生！世家鴻儒，功名富貴人也。塵視軒冕。勇退林泉，年邁古稀，而為此書。目次十條，包羅萬善，其文顯，其詞質，不言朝政而言家政，不言訓世俗而言訓家人。此殆先生寓意，寄託深遠，慈悲度世，撥蚩愚之迷途，游斯人於樂國者乎？設當年閩海赤子，獲蒙慈母教養之恩，伐謀室家，甘棠一樹，留遺愛於南國，此德政錄也。即糟軒之使，採風謠而獻當寧，將勸農救荒。富國便民之策，由一人一家而因類擴充之，無不可見諸施行，立有成效，亦可補周官理財、太史《貨殖傳》所未詳。先聖有言曰；是亦為政，奚其為為政？區區家政云乎哉！先生如在，當不以予言為謬。 同邑後學王復振拜撰 自　序 《孝經》曰：居家理可移於官。家國一理也。人皆知訓子讀書為光耀門戶，而不知以家政教之也。往往有宦室富家，巨資厚蓄，其先人既往，不數年而子孫盪費至於饑寒無卓錐者．固其子孫之不肖，亦父兄未嘗以家教習之，故矇昧無知，財利歸之他人，田土反為己害。敗家之道，種種不一：有以嫖賭而敗者，有以爭訟而敗者，有以奢侈而敗者，有以庸懦痴愚而敗者，有以好聲色結朋友而敗者。速莫速於賭博，痴莫痴於揭債，愚莫愚於苟安，險莫險於欠稅，窮莫窮於家漏，損莫損於妄費。凡此者，總因失算寡謀、安逸疏懶之所致也。余既倦勤，傳家於子孫，不二年而田宅荒廢，負欠官糧，將至不支。後此數年，更可知矣。念余童年失父，十六持家，今年古稀有一，所置田宅十倍於昔，思堂構之難成，悲創造之不易，病中無事，聊遺片言，以為守成之警耳。 度熙己酉初夏野鵝老人書於椽谷山房