簡論上帝、人及其心靈健康 · 第十一章　論嘲笑與戲弄

§1　嘲笑和戲弄都依據於錯誤的意見，並且表明嘲笑與戲弄者的不完善。 它們依據於錯誤的意見，因為人們想像那個被嘲笑的人自己是他的行為的第一因，而不是這些行為（和自然里存在的一切事物一樣）是必然依賴上帝的。它們表現了嘲笑者的不完善，因為那被嘲笑的對象或者值得嘲笑，或者不值得嘲笑；如果它不值得嘲笑，嘲笑者就表現為一個性格很不好的人，因為他嘲笑一個不該嘲笑的東西；如果它值得嘲笑，這說明嘲笑者認識他所嘲笑的對象里的某種不完善；但是對於這種不完善他該用好言規勸，而不應該用嘲笑去糾正它。 §2　至於說到笑，它沒有任何外在的對象，而只是關係到那個人自己，他在他自身內覺察到某種好東西；又因為它是歡樂的一種，因此凡是關於它要談的都在前面關於歡樂的地方談過了。但是，我這裡說的是以一個激發笑的觀念為原因、而不是由動物精神的運動所激起的笑。後者根本不在我們的討論之內，因為它和好、壞完全無關。 §3　關於妒忌、憤怒和不滿，除了回憶我們關於憎恨所已經說過的以外，沒有其他需要再談的。