江蘇省通志稿建置志 · 第五卷 壇廟二

松江府 東海神壇，在柘林，又在南匯城南。均洪武十六年建。 輔國將軍廟，在府治西南，祀吳陸遜、陸凱、陸抗。 東嶽廟，一在府城；一在魏浦；一在孟河；一在鄧莊。 純陽祠，在府城。 唐、宋忠良祠，在府城南，祀唐平章侍郎陸贄、宋丞相李綱。 衛文節祠，在府治蕭塘鎮，祀宋參知政事衛涇。明懷宗時移建城內月河塘。 胡公祠，在府學西，祀元教接胡存道。 方正學祠，在府治普照寺西偏，祀明方孝孺。萬曆中建，清康熙中知府魯超重修。聖祖御書賜額曰「忠烈名臣」。 (附魯超《重修祠記》：方正學先生，生於台之臨海，殉節於金陵。而松故有祠，則以先生之子孫在松故也。先生當成祖靖難時，衰麻慟哭，誓死不屈，觸成祖怒，刑及九族。先生幼子德宗在台，年甫九歲。刑部尚書魏澤時謫寧海尉，受詔搜捕，憐而匿之。有天台秀才余學夔者，佯乞食於市口，嗚嗚唱歌以風澤。澤心知為義士，乃密以德宗托之。學夔挾德宗遁至松江，以織綱貿米得活。學夔又潛入郡，屬祠部郎俞允共為營護。而先生門人任勉者為參政家居，聞之就見德宗，因妻以養女。德宗由此冒姓俞氏，後改姓余，轉遷白沙鄉。生三子：友直、友諒、友竹，子孫繁衍，世家於松。至萬曆間，督學侍御楊公廷筠檄郡建祠，命其子孫復故姓。夫成祖之時，忠義之士殲滅無遺，罹禍之慘無如先生者，至於種族門誅，而怒猶未息。雖有朱家之柳車，孫嵩之複壁，豈能容舍保藏，存先生一線之祀哉 ？然而能殺先生之身，而不能奪先生九死不移之節，能赤先生之族，而終不能斬先生萬世血食之嗣，此不可不謂非天也。余、魏諸公不憚滅族之誅，奮身協力隱匿遺孤，卒全先生之祀，此其至性高義，同符古人，雖程嬰之全趙孤，王成之保李燮，其蔑以過之矣。予觀有明一代，忠義之士一殲于靖難，再殲於魏閹，而至於甲申之難，忠臣義士不屈於闖賊，蹈白刀赴鼎鑊而死者，猶不可勝數。此固先生及黃練諸人忠義之節，有以倡之也。祠久毀不治，予特為飾而新之。既成，予為設羊豕之奠，中奉先生，而旁以余、魏、俞、任四公附焉。) 夏、周二公祠，在府西南，祀明周忱、夏元吉。成化十五年建。 (附清魯超《重修祠記》：國家大政，莫重乎財賦，而財賦出於農田，農田由於水利。賦額不定，則取民無制，而吏得因緣為奸；水利不修，則旱澇無所資，蓄泄無所備，而田悉化為汗萊。故古之名臣皆於斯盡心焉，如明之夏、周二公是也。明永樂二年，蘇松諸郡大水，夏公以戶部尚書奉命發浙西兵民數十萬，疏決壅滯。公上言：「嘉定之劉家港徑通大海，常熟之白茅港徑入大江，宜浚吳淞、江南北兩岸安亭等浦港，以引太湖諸水入劉家、白茅二港，使之直注江海。又松江，大黃浦乃通吳淞要道，今下流壅塞，難即疏浚。傍有范家濱至南蹌浦口，可徑達海，宜濬令深闊，上接大黃浦以達泖河之水，相度地勢各置石閘，以時啟閉，每歲水涸之時，修築圩岸，以御暴流，如此則功可成」。奏上，得旨允行，水患乃息。周公在宣德間，以工部侍郎巡撫江南，時蘇松常三郡積欠糧以千萬計，公廉，知豪強有力者不出，加耗貽累小民；又糧長徵收斗斛無制，取羨自由。遂奏設管糧官定斗斛式，立水次倉以秋糧正米為則，定為加耗；而以各戶應納之數置注，由帖分授之，俾戶自持帖輸納官倉，里胥不得上下其手；又令諸縣各立倉貯米，以便賑貸，名曰「濟農」。復立交兌法使民免長運，軍獲羨餘，人皆稱便；又松江賦額素重，公奏請於朝，得減稅糧三十餘萬；又請極重官田、極貧下戶並從輕折，銀一兩，折米四石，布一疋，折米一石，計松江一郡得輕折米四十八萬二千六百餘石。民獲蘇息。至今言巡撫之有惠政者，必首稱文襄。夫二公之功業在天下，利澤在東南，豈獨松之民被其德哉 ？然松故有祠，則以二公之功德在戶祝，而愛尤在於松也。二公去今二百餘年矣，東南之水利日以淤塞，田畝日以荒蕪，而稅糧之額日以加重，誠得如二公出，不辭勞，不畏罪，則陂塘港浦之淤者可通，田之蕪者可治，民之困於賦役者可以稱紓，而東南饑饉流亡之患，庶幾有瘳焉。祠久蕪沒，僅存遺址，予為鳩工庀材復其舊觀，既落成，為文以紀之。夏公名元吉，字維喆，謐忠靖，湖廣湘陰人。周公名忱，字恂如，諡文襄，江西吉水人。其他行事實，具載國史，不書，書其有德於吳人者。) 忠烈祠，在府治鍾賈山，祀明深州知州孫士美與其父訥。 董文敏祠，在府治興聖寺後，祀明禮部尚書董其昌。清康熙四十四年聖祖御賜「芝英雲氣」四字扁額。 崇正祠，在周家藻里，祀周思兼。萬曆年建。 張宮諭祠，在鳳凰山，祀張以誠。崇禎時建。 陸文定祠，在府西門外興福寺南，祀明尚書陸樹聲。 高義祠，在府治南，祀顧正心。 徐文貞祠，在府學東南，祀明大學士徐階。 錢太史祠，在府治西門外平政橋西，祀明錢福。崇禎時建。 三烈祠，在府城右文街，祀明張烈婦陳氏、嚴烈婦許氏、烈女楊氏。 景忠祠，在皇甫林，祀明末殉國兵科給事中陳子龍、吏部考功司主事夏允彝。嘉慶六年建。 報功祠，在府治漴闕，祀明知府方岳貢、邑人曹家駒、吳嘉印、何剛、清邑人吳含文、宋際、莊征麟。 李令祠，在府治白龍潭之陽，祀清婁縣令李復興。 沈文恪祠，在府城興聖寺後，祀清禮部侍郎沈荃。康熙間，聖祖賜扁額曰「清慎勤」、曰「格物」、曰「落紙菸雲」、曰「飛霞舊德」，又賜聯一曰「兩幅彩箋揮逸翰，一聲寒玉振清詞」。 王忠毅祠，在府城普照寺西，祀清江南提督王之鼎。康熙四十六年聖祖御賜「純忠遺愛」四字扁額。 周太守祠，在府城北門內清風橋，祀清知府周鋅元。 周郡侯祠，在吳淞江上，祀恤贈太僕寺卿松江府知府周中鉉。道光十三年建。 卞公祠，在府城內，祀咸豐十年殉難署婁縣知縣卞乃謁。 四賢祠，在華亭縣細林山，祀晉張翰、陸機、陸雲、梁顧野王。後又增祀里人張之象，稱五賢祠。 五先生祠，在華亭縣干山，祀陸機、陸雲、楊維楨、錢惟善、陸居仁。 顧侍郎祠，在華亭縣寶雲寺，祀梁顧野王。 父子忠孝祠，在華亭縣學東，祀明大理寺丞馮恩子應天府通判行可楊允繩父子。 三賢祠，在婁縣七星橋側，舊為範文正祠，明崇禎時以范履永、范純仁合祀。清順治間以明兵部尚書范鍃、大學士范景文附，為五太師祠。 三忠祠，在金山衛城，祀總兵黃武烈、金友、副將覃聯陛、金山營游擊黨羅昆祿及華亭金山殉難官紳士庶。 孟侍御祠，在青浦縣三十五保，祀明孟暘。 群忠祠，在上海縣，祀上海縣丞劉東陽、建平縣丞宋鰲、鎮海衛指揮使武尚文、浙江鎮撫吳賢、鳳陽散官丁爵、邑人楊鈿，皆嘉靖間死倭難。 黃道婆祠，在上海縣烏泥涇，屢廢屢遷，明天啟間張所望移建張家濱寧國寺西，清道光六年改建於上海城內。 (附明張之象記。上海西南廿余里為烏泥涇，故有道婆祠雲。道婆者，姓黃氏，本鎮人也。初淪落崖州，元元貞間附海舶歸。閩、廣多種木棉，織紡為布，名曰「吉貝」，而道婆最善是業，州里宗之。先此烏泥涇土壤磽瘠，民多困貧，因謀樹藝以給，遂覓種於閩、廣間。然尚無踏車、椎弓之制，率用手擘去子，線弦竹弧置案間，振掉成劑，厥功甚艱。道婆乃教以製造捍、彈、紡、織之具，既以便民矣。至於錯紗、配色、綜線、挈花，又各有法，故被、褥、帨、帶之類，織以折技、團鳳、碁局、文字，粲然若寫。土人競相仿習，稍稍轉售地方以牟利，業頗饒裕。未幾，道婆卒，莫不感恩灑泣而共葬之。已立祠，歲時享之，頃歲行游其所，已鞠為灌莽，撫跡低回者久之。予遂於居舍之東北隅聽鶯橋，舍地二畝，集裡中尚義者，經始方旬，煥然改飾，像設具備，神有棲憑焉。先王之制，禮也。法施於民，則祀之。吾松之民，仰機和以食，實此道婆發之，苟被其澤者，無忘追本之思，則祠祀可不廢矣。) 三江祠，在上海縣三十保，祀明都御史海瑞、僉事鄭元韶、上海知縣敖選。 周、方二賢祠，在上海縣，祀明巡按周如斗、知府方廉。 沈布政祠，在上海縣，祀明沈恩。 陸文裕祠，在上海縣學宮後，祀明詹事陸深。 潘方伯祠，在舊演武場上，祀潘允端。允端董漕儲，惠及桑梓，士民德之。 陳忠愍公祠，在上海縣城內，祀道光二十二年死事提督陳化龍。 袁公祠，在上海縣城內，祀咸豐三年殉難知縣袁祖德。咸豐五年建。 劉公祠，在上海縣城內，祀升任知縣劉郇膏。光緒五年建。 愍忠祠，在上海縣城內，祀光緒元年江浙海運員董二十四人。光緒五年建。 忠勇祠，在南匯縣，祀明死倭難邑人李府及二子香、黍。嘉靖中建。 仰德柯，在南匯縣川沙保，祀明喬鏜、喬木。萬曆中建。 欽公祠，在九團，祀南匯知縣欽連。 海忠介祠，在青浦縣南城濠上，祀明都御史海瑞。 丁清惠祠，在青浦縣南，祀明都御史丁賓。 常州府 忠祐廟，在府城，祀隨郡人陳杲仁。西廡祀南唐右武衛將軍柴克宏。又一在無錫中市橋南；又武進潘墅鎮塘蒲墩及宜興下張橋均有烈帝廟，均祀陳杲仁。 劉將軍廟，在府治清和坊，明洪武初建，祀宋都統制劉師勇。師勇，山東人，元兵陷城，師勇從八騎手殺哨騎數人，易衣甲以混北軍，斬裨將張超，所向披靡，從間道赴行在。 王太保廟，在武進縣東南文成壩南，祀晉王祥。 化被王廟，在縣東小井旁，祀晉顧凱之，或雲即凱之宅。 祠山廟，在武進縣後於塘，祀漢張渤。又一在金匱縣北禪寺右；又一在宜興縣西門外。 水平王廟，在陽湖縣分水嶺，舊傳為后稷庶子，佐禹治水。 延陵季子廟，在陽湖縣雙桂坊。明洪武中建，清康熙四十四年聖祖南巡，御題「讓德光前」四字扁額。又富墅及荊溪縣圓照里皆有季子廟，江陰縣申港鎮有季子祠。 藥王廟，在陽湖縣北小水門右，祀炎帝神農。又一在金匱縣城隍廟東，又一在宜興縣法藏寺西，又一在靖江縣東關外。 顯忠廟，在無錫縣秀勝街，祀唐張巡。又江陰縣虹橋西及靖江縣均有睢陽廟，又宜興西門外有英濟王廟，均祀張巡。 金龍大王廟，在無錫縣石頭鋪，祀黃河神宋謝緒。又一在宜興縣丁山。 東嶽廟，在錫山麓。又一在宜興縣毫村。 純陽帝君廟，在無錫城隍廟殿後。 孚澤廟，在無錫縣西南將軍山，祀龍神。 顯應廟，在無錫縣西安陽山，祀周安陽侯贇。 吳、許二長官廟，在無錫縣富安鄉，祀蕭梁、晉陵無錫二令。 至德廟，在金匱縣梅里鄉，祀吳泰伯。明洪武中移置縣治東，弘治中重建於梅里。又惠山寺右有至德祠，清乾隆三十年建。 顯濟廟，在金匱縣東北芙蓉山，前有龍湫，祀龍神。 真武廟，在西高山。 天后宮，在金匱縣太保墩，祀宋莆田林氏女。又一在江陰縣黃田港西，又一在靖江。 南斗星君廟，在金匱縣東門外。 孔氏家廟，在江陰縣梧塍里，明嘉靖間孔氏六十四世孫抃建，祀孔子。又陽湖縣寨橋有至聖祠，元至正間聖裔孔克心占籍建。 (附清張能鱗《重修梧塍孔子家廟碑記》：山祖崑崙，其分也，名山三百，支山三千，大小牙錯，分鎮九有；水祖宿海，其出也，巨為四瀆，細為萬川，淺深交瀹，滋澠萬物；人祖聖人，其發也，瓜瓞雲仍，本支綿亘，上衍光澤，下裕後昆，蓋積厚者緒長，干豐者枝繁也。開闢以來，聖莫盛於孔子。孔子，殷人也。虞廷五相契作司徒，敷五教，其後大於商湯以帝制六百祀。而周代之，周衰，代周者其在湯孫乎！吾夫子繼周而起，稱素王，天之命也。天若曰作君而王者，吾王之勞以九州，其建號也有涯。作師而王者，吾弗王之勞以萬世，其稱名也無涯。斯孔子之道，所以集群聖之成，而孔子之子若孫所以邁群聖而最熾也。表章聖裔昉於元朔，易代加崇，至於今，隆比三恪，於赫哉，無疆惟休歟！支流別子散在寰區，莫不克振祖烈，稱彬彬焉。江陰梧塍，孔氏其一也。梧塍之有孔氏，始武功大夫垕。紹興間以統制守江陰軍，因家焉。十四傳為處士抃，始建聖廟。又三傳為諸生興綱毓珺，移建於西莊，大擴舊制，其堂以奉先聖，祖也，配以述聖，宗也，次配以武功，梧塍所自始也。其廳事以集族人，東廡以祀有德，西廡以祀有功，示勸也。其田以供祭，矢弗鬻器，以備物也。矢弗，假義也。訪遺支之在太倉者，共祀春秋，聯族屬也。其族姓愿樸而力田，諸生好德而文，以世其家。語有之：七世之廟可以觀德。繇孔氏以觀聖德，不猶聖京山之峨峨而懷崑崙，睹清流之洋洋而溯宿海耶 ？戊戌秋，予命祀生重修，逾月告成。諸生請記於予，以垂久遠，予於是嘆吾道之大，而聖人之尊不可褻也。二民之教浸淫於人心，其官廟祠宇充塞天下，優俳奴隸得而創之，薦以褻味，祝以淫祠，其徒方自以為恭而不知褻，乃滋甚也，敬在外非由內也。吾夫子之祀，京師郡邑而外，罔敢褻舉，舉之者，非奉詔旨則聖人之後也。而吾夫子在天之靈，赫赫洋洋，陟降左右。士自八歲入小學，十五入大學，即凜凜祗畏，不敢斁思，不必入廟，始敬也，敬在內非由外也。予故為文以示孔氏子孫，而不僅以示孔氏子孫也。司馬子長道魯過闕里，見車器竹策皆有先民遺風，流連不忍去，蓋聖德入人深也。時方出秦焰，子長所謂道六藝耳，今天下聖道昌明，士習畫一，躋斯廟者睹俎豆禮器，睪然其有思乎?豈獨聖人之子若孫勉焉 ！願學聖人也。) 袁府君廟，在宜興縣治西南，祀漢陽羨令袁 。 許真君廟，在宜興縣青陽市，祀晉許謐。相傳即真君宅。 忠烈行廟，在宜興縣姚村，祀漢秣陵尉蔣子文。 尚書廟，在宜興縣青陽市，祀明周忱。 烈女廟，在宜興縣順一坊，祀五代時何氏，氏罵賊死。 函亭侯廟，在荊溪縣五賢區，祀漢蔣澄。 周孝侯廟，在荊溪縣治東南隅，祀晉平西將軍周處。 義興太守廟，在荊溪縣臨津城，祀齊任昉。 龍神廟，一在宜興縣琅殲山；一在屠山，在荊溪縣洑溪。 湖神廟，(俗稱王二相公廟)在荊溪縣烏溪，祀長興王天英。 潘神廟，在荊溪縣湖漢鎮東頤山。昔潘氏兄弟三人游此，指一草雲可為茶，采之，信然。因祀之。 夏王廟，在江陰縣夏港口。又太湖中杜圻洲北岇山，俗稱平台山，有夏禹王廟，相傳神禹鑄鐵釜覆孽龍於此。 陳烈士廟，在江陰縣新村，祀宋陳忠。 倉聖廟，在靖江縣東北，光緒三年改楞嚴庵建。 龍王廟，在靖江縣城西北六里。 海神廟，在靖江縣水洞港。 呂祖廟，在靖江縣北關外斗元宮。 卞忠貞祠，在府城勝西里。 範文正祠，在府署西南隅。又江陰縣大巷。 蘇東坡祠，在府治顧塘橋北。清康熙四十四年御題「坡仙遺範」四字扁額。又有祠在荊溪之蜀山，即東坡書院。明弘治中侍郎沈暉重建。 (附明李東陽《蜀山蘇公祠記》：常州宜興之荊溪，有蜀山，本獨山也。《志》稱蘇文忠公與蔣學士之奇同舉進士，買田卜築於茲山之麓，於是易獨為蜀。按《爾雅》：「山獨者，皆為蜀」。《志》又稱：「愛其名而居之者，理則然也。公嘗欲作亭種橘，預名曰『楚頌』，後上表乞居常，及歸自嶺南，卒於州邸。其弟文定公以其喪去，葬於潁上，其家亦不復至常矣。當是時，蓋有所謂『東坡書院』者，尋輒廢。」越七十年，郡守晁子健擇州學旁地，建祠祀公，元僧敏機因山為祠，為之居守，晁公武、徐一夔皆有記。今常州祠尚存，而蜀山祠廢已久。弘治庚申，縣人沈公暉自南京工部侍郎致仕歸，以告巡撫都御史彭公禮、巡按御史王君憲、知府連君盛、知縣王君緱。僉議既協，鏃躬訪遺址，悉為居民所據，贖而歸之，得地三十餘畝。一時好義者爭割田山，捐金市以益之，士人吳綸輩鳩材督工，國子生王永實相其役。經始於辛酉之四月，至十二月而成。為堂六楹，肖公像於其中堂。左右二亭，一刻公楚頌帖及諸詩詞，一刻興建之碑。東、西廡及門各四楹，廳、館、庖、湢諸室，為楹者以十數，其外則甃石為周垣百二十丈。視州祠深廣略稱，而偉麗過之矣。既乃用表忠觀故事，命道士謝允昂居之，歲奉祀焉。夫天下之論名臣碩輔者，或原於岳降，或歸之地靈，文章氣節亦以為得江山之助固也。及乎遐陬僻壤，一邱一壑，或有所憑藉，亦起以不朽於世，是所謂人與地者，恆相須以顯，而亦不能不相為重輕。若君子去父母之邦則遲遲其行，越在他國，則觸物感事，懷思顧戀，而不能已，是蓋存乎人而物不與焉。會稽東山，以謝傅名，其在金陵亦築土以象之，為東山者何限 ？而非其人，莫之名也。公之自蜀入洛，隱然重京師，父子兄弟之名遂擅天下。則公乃天下之人，俗傳「三蘇生，而眉山之草木皆枯」者，妄也。及其流離貶竄，不能歸其鄉，卜居茲山，託名以寄意。潁之山名日「峨眉」者，亦此義耳。後雖其體魄在潁，而魂氣之無不知者，安知不徘徊眷戀於茲山也耶 ？且公所謂不待生而存，不隨死而亡者，將流行充塞於天地間，而況其經過化存神之地哉！公之文章氣節，天下莫不尊之，是雖不得與天下之祭，揆之鄉先生社祭之義，有過而無不及。獨山之為蜀也，其社之類乎。然則是祠之設，固耆民俊士衣冠俎豆所宜周旋而傾注焉者也。夫使文章不如公，氣節不如公，則蜀之王萬亦嘗榜鄭邸為蜀舍，而朱俊民、劉跂為之記銘，然亦不顯。東陽，楚人而燕產。嘗因贈太師徐文靖公之約，買田茲鄉，而遽罹家難，竟莫之遂。今工部以其跡頗相類，而不知其文之弗稱也。請為記祠事之成，予於是亦誠有感焉。因用楚語作迎送神辭，其亦橘頌之遺意也。夫其辭曰：橘之樹兮如蓬，郁青蔥兮間玲瓏。彼亭兮在中，信吳邦兮楚風。橘之樹兮如蓋，采芳鮮兮薦甘脆。我公兮來歸，神陟降兮如在。公之樹兮荒萊，公之亭兮空苔。望遊魂兮歸來，公歸來兮恍不可以見，渺惆悵兮悠哉。荊之土兮如酥，荊之米兮如珠。山有茶兮溪有魚，生不足兮歿有餘。公去此兮何居，楚之調兮欷歔。蜀之山兮盤紆，神往復兮無定所，聊為此兮踟躕。生不為世所容兮，沒將恣其所如。鑿余井而得泉兮，又安窮其所之。彼亭常存兮樹常實，持以薦公兮，願少駐乎須臾。清儲欣《蜀山東坡書院記》：先生，蜀人也。弱冠筮仕，嗣後出入中外，不常厥居，有以除授至者、徙者、請外者、群小搆禍安置者、量移者，地或善或惡，或極遼以惡，寵辱自上，趨避無由，若乃擇地而處，不以官與罪至，而意氣慨然，將徜徉終老於其山水之間，獨吾陽羨而已。蜀山處邑東南，蓋陽羨諸山之卑且獨者。相傳舊號「獨山」，先生以山形似蜀，為去偏名「蜀」而居之。吾意先生舟入荊溪，浮於東氿三十里，德是山登巔極目，太湖如鏡，東南萬峰，如笏如屏，是山實山水門戶。先生善選勝，即其址稅駕焉。而非系乎蜀之似與不似也。從此泛罨畫，品玉潭，芒鞋筇杖無不到，田夫方外無不交，於是天遠夕陽之詞，亂山白雲之句，紅友黃封之嘆，與金山寺僧剖竹調水之符，佳言韻事，日日以新，而惜乎居之不久也。間考先生之來，大約在允常州居住前後，為元豐七年、八年此兩年中。離黃赴登，又嘗待命於泗，留題於揚，時月可考。是則先生居此雖閱兩年，其實不過數月耳。嗟乎 ！先生一謫齊安，居之者四年；一竄南海，居之者六年；及心所喜樂，買田築室，曾不數月以去，亦足見行止非人，而先生生平動與願違，若此類甚眾也。然先生在天之靈亘百世不磨滅者，其所依回眷戀，將在鬱鬱不樂處者歟，抑在所樂歟 ？則夫陽羨人士相與作為宮室，以俎豆先生者，先生之靈實式憑之，可壤陋弗飭耶？蜀山故有東坡書院，廢不知何時月，弘治朝邑沈侍郎贖舊址而鼎建焉，以偉麗稱。國初漸圮，有道士曰蔣普，引以為任，積三十年力，腐折頹敗，葺治煥然。又於似蜀堂後造樓，而書院益偉麗狹前制矣。考於康熙之戊寅，磨石而屬予以記，予喜先生書院整新，又嘉道士良且才，卒就厥志也，因記其光舊創始之大略如是。) 先賢祠，在府城內，祀延陵季子等七十五人。 邵康節祠，在府治漳湟里，祀宋邵雍。 劉龍圖祠，在府治馬跡山，祀宋劉晏。 楊龜山祠，在府治朝京門內。 張南軒祠，在府治，祀宋張栻。 胡文恭祠，在府城德安門外，祀宋胡宿。 忠義祠，在府城正覺寺址，祀宋文天祥、姚訔等十五人。 (附明胡毗陵《忠義祠錄序》：毗陵，古常郡也。而祠以忠義名，天下所無也，而吾常有焉。常之忠義，前此猶未顯也，至宋之末，始大顯焉。忠義在人心，固未嘗泯，宜無間於天下古今，而獨歸於宋末者，有說也。蓋常有泰伯、季子之遺風，自古高節所興，由克遜以立風俗。君子尚義，庸庶厚龐，漢魏而降，衣冠南度，禮義之俗寢盛。迨至趙宋，人以忠厚立國，當時臣民咸有忠臣愛國之心，而常之人才風俗愈甚，獨異他郡。處常守易，寂無所見也。時危事變，節斯著焉。方德祐初，元師入境，大江東西郡縣皆望風奔潰，獨吾常知州姚公訔、通判陳公炤與統制王安節等鼓舞忠義，為守御計，且誓與城同存亡。卒之糧盡援絕，義勇百萬同日被戮，無一人降。滿城忠義，信古今天下所無，而僅一見於吾常者也。夫以常之忠義如此，至今廟宇不崇，祭享不及精忠大節，幾於晦塞。不有君子表而出之，愈久而忘，終歸泯沒。何以勸激天下後世，又何以顯常之忠義超絕古今也耶 ？此吾葉君司韶有所感發，督合庠友，而私祭所由興，私祭興而新錄所由著也。觀其於文丞相、劉都統、阮應得、萬安僧，則議其應祀。劉溶，則議其不當黜。定位次有議，人各有贊序、列傳、鑒志，以著其出處詳略。祭有期，有品，有文，立祠有碑，與侵毀祠基宇有帖，有狀，君嘗乞祭於有司有呈，古人感慨於忠義，有詩一一收錄，分為上下卷，後自為序，而列其目於卷首，用心密矣。旻兒輩俱出門下，見而義之，將為鋟梓以廣其傳，君因先期呈書臬司，俾余序焉。余惟忠義之事，惟忠義者知所崇重，為能表而出之，以勵風化。昔孔北海表鄭公鄉，而過者起敬；文潞公題明道墓，而學者知歸。吾見斯錄一出，而毗陵忠義之名益著，忠義著，而諸公之英聲偉烈震耀兩間，人人知所景仰。吾輩又當以君之錄達於朝，行將立廟奉祀，勒石頌功，隆一代崇褒之典，而大顯揚於時。於以勵高風，激頹俗，匪直有勸於常，抑有勸於天下後世，是錄有關於忠義大矣。) 鄒公祠，在府治咸寧街，祀明蘇松兵備道鄒墀。 唐荊川祠，在府城外運河岸西南，祀明唐順之。 忠節祠，在府城正覺寺西，祀明兵部尚書陳洽。 王忠愍祠，在府城奔牛鎮，祀明季殉難御史王章清。順治十年奉旨褒恤，賜地十區奉祀。 海烈婦祠，在府治運河岸。道光間復以烈婦趙汪氏配。 李公祠，在府城白龍庵西，祀甘肅甘涼道李鶴章。 靈濟龍祠，在武進縣奔牛閘。 周殿撰祠，在武進縣忠佑廟西廡，祀宋周杞。 崇賢祠，在武進縣史家巷，祀明胡 。 劉仁賢祠，在武進縣南，祀明大理寺丞劉光斗。 先賢商子祠，在武進縣水塔口。 先賢梁子祠，在武進縣登省港，祀孔子弟子千乘侯梁鱣。 姚忠毅公祠，在武進縣城內，祀宋郡守姚訔。 向、張二公祠，在武進縣施橋，祀向忠武榮、張忠武國梁。 曹青岩祠，在武進縣烏衣橋東，祀殉難曹禾。 沈別駕祠，在武進縣烏衣橋東，祀殉難湖北宜昌通判沈耀鋆。 三王祠，在陽湖縣東北，祀東嶽忠佑廣惠之神。 湯襄武祠，在陽湖縣，祀明東甌王湯和。 周文襄公祠，在陽湖縣神駿寺，祀明巡撫周忱。 義烈祠，在陽湖縣高山，祀明死義顧湯卿。後並祀湯卿祖孝子文英，改名二賢祠。 顧左丞祠，在無錫縣南林，祀晉顧悅之。(《晉書》：愷之父悅之，歷尚書左丞。) 伍相公祠，在無錫縣西五十里胥山下關江上；又一在宜興縣西九里；又一在江陰縣胥湖西。 春申君祠，舊在黃公澗上，今徙錫山西麓。 華孝子祠，在無錫縣惠山左，祀晉孝子華寶。 尊賢祠，在無錫縣惠山泉左，祀唐陸羽、湛茂之、李紳。明正德中增祀宋焦千之、秦觀、尤袤、錢頡、元倪瓚、張翼、王紱，共十人；嘉靖間又增祀明秦旭、邵寶、華察、龔廷祥、薛天生、劉懷穎六人。內又附報忠祠，祀儲福等十二人。清康熙六年增祀鄒迪光、沈應時二人；五十八年又增祀清秦松齡、周弘、嚴繩孫等共三十三人。 胡安定祠，在惠山右，祀宋胡瑗。 李忠定祠，在惠山西，祀宋李綱。 七賢祠，在無錫縣儒學內，祀宋楊時暨其從游四人，名五賢祠。明嘉靖初增入宋李綱、明邵寶，更號七賢祠。 朱文公祠，在無錫縣梅里鄉白擔山下。 麻、尹二將軍祠，在無錫縣五牧橋，祀宋文天祥部將麻士龍、尹玉。舊在彭郎村，明嘉靖間薛應旂移建今所。 儲貞義祠，在無錫縣淨慧寺側，祀明義士儲福及其妻范氏。 鄒文忠祠，在無錫縣惠山河塘上，祀明提學副使鄒迪光。 松滋王公祠，在惠山秀塍街，祀明無錫知縣王其勤。 周、海二公祠，在無錫縣惠山左，祀明周忱、海瑞。 高忠憲祠，在無錫縣水缺巷，祀明高攀龍。 周文恪祠，在無錫縣惠山，祀明周子義。 顧涇陽祠，在錫山之麓，祀明副憲顧可久。 顧端文祠，在惠山寺左，祀明顧憲成，以弟允成配。 邵文莊祠，在無錫縣惠山二泉書院，祀明邵寶。 於忠肅祠，在無錫縣錫山，祀明于謙。 馬文肅祠，在惠山秀塍街，祀明季殉節馬世奇，以同殉朱氏、李氏二妾。袝清順治十年賜 ，並祠田七十畝。 單貞姬祠，在無錫縣惠山寺左。 忠節祠，在無錫縣惠山，祀恤贈國子監助教稽永仁。雍正八年建，御賜「忠節流芳」四字匾額。 俞行人祠，在無錫縣繡嶂街，祀明殉節行人俞德惠。 王孟端祠，在無錫縣繡嶂街，祀明中書舍人王紱。 劉侯祠，(俗稱水仙廟)在無錫縣城西，祀明知縣劉五緯。 四先生祠，在無錫縣五里街南，祀宜興湯之錡、武進金敞、章大士及邑人顧培。 史光祿寺，在錫山於忠肅祠左，祀江蘇候補道史保悠。史紹興人，咸豐十年駐北塘戰死。 湘淮昭忠祠，在惠山寺內，祀湘淮諸軍陣亡將士。 強仁山祠，在無錫縣五牧鎮，祀元儒學提舉強以德。 倪高士祠，在無錫縣繡嶂街，祀元處士倪瓚。 張義士祠，在惠山寺門內，祀明初義士張翼。 五中丞祠，在惠山寺左，祀明周忱、海瑞、周孔教、清湯斌、李星沅。 秦氏雙孝祠，在惠山寄暢園旁，祀明孝子秦永孚、仲孚。 黃太僕祠，在惠山寺塘涇，祀明太僕寺卿正色。 薛義士祠，在惠山繡嶂街，祀明義士薛旦、灝、呆兄弟三人。 王僉事祠，在惠山聽松坊左，祀明廣東僉事王問。 孫宗伯祠，在無錫縣寺塘涇，祀明吏部侍郎贈禮部尚書孫繼皋。 葉司空祠，在無錫縣嶂繡街，祀明工部侍郎葉茂才。舊有東林三先生祠，祀顧憲成、高攀龍、葉茂才。清乾隆二十年建專祠。 龔節愍祠，在無錫縣繡嶂街，祀明殉節行人龔廷祥。 華節愍祠，在無錫縣孝子祠旁，祀明殉節考工員外郎華允誠。 楊公祠，在無錫縣繡嶂街，祀殉難酆都縣知縣楊夢槎。嘉慶二年建。 王武愍公祠，在無錫縣惠山寺塘涇，祀湖北揀發知縣恤贈知府。 王恩綬以子恤贈主簿燮，配義僕丁貴英。福壽袝。 浦烈女祠，在無錫縣繡嶂街，明崇禎中建。 許顯謨祠，在惠山，祀宋顯謨閣學士許德之。 袁龍圖祠，在無錫縣繡嶂街，祀宋贈龍圖閣學士袁植。 尤文簡公祠，在二泉亭右，祀宋禮部尚書尤袤。 虞薇山祠，在惠山寺塘涇南，祀宋虞薦發。 張正齋祠，在金匱縣洞虛宮之右，祀明義士張翼。 秦淮海祠，在金匱縣第六箭河上，祀宋秦觀。舊在惠山，明正德間改建今所。嘉靖中，以裔孫朴、旭、霖、夔四人配祀。崇禎時，又增配永孚、仲孚、鏜、金四人，改稱九先生祠。清順治初，又以秦銳袝。 道南祠，在金匱縣東林書院左，祀宋楊時。 慕中丞祠，在金匱縣芙蓉圩，祀慕天顏。 三公祠，在金匱縣鵝湖口新橋北，祀明巡按孫慎、參誠翁大立、知縣王其勤。 新會趙侯祠，在金匱縣北門塘，祀明知縣趙應元。 王九岩祠，在金匱縣東門外，祀明禮部郎中王表。 龔毅所祠，在金匱縣南禪寺西。 秦御史祠，在金匱縣藥師庵右，祀明御史秦鏞。 廣惠行祠，在宜興縣西門外，祀漢張勃。 謝氏七賢祠，在宜興縣，祀晉義興太守謝淵洎，其後裔宗三、惠、顥，表三、錫、遴。 二忠祠，在宜興縣東，祀唐衛將軍逖、尚書吳公雲。 (附唐許渾《衛將軍廟詩並序》：將軍名逖，陽羨人。少習詩書，學弓劍，有武略。二十七游並汾間，遇神堯皇帝，始建義旗。逖以勇藝進備行列，洎擒竇建德，逖時挾槍劍，前突後翼，太宗顧而奇之。天下既定，錄其功拜將軍宿衛。以母老且病，乞歸侍殘年，詞旨哀激，詔許之。既而以孝敬睦閨門，以然諾居鄉里，及卒，邑人懷其賢，廟於荊溪之湄，以平生弓甲懸東西廡下，歲時祠祭，頗福其土焉。文士王敖撰碑詞實詳備。惜乎！國史闕書其人，因題詩於廟壁：武牢關下護龍旗，挾槊彎弓馬上飛。漢業未興王霸在，秦兵已散魯連歸。墳穿大澤埋金甲，廟枕長溪掛鐵衣。欲奠忠魂何處問，葦花楓葉雨霏霏。) 二侯祠，在江陰縣虹橋東，祀明初江陰侯吳良、靖海侯吳貞。 愍忠祠，在江陰縣城隍廟西，祀明光祿寺少卿錢鋅。 義勇祠，在江陰縣青陽鄉南街，祠明嘉靖時死難團長吳兌。 義士祠，在江陰縣順化坊，祀明嘉靖時義士黃鑾。 張、連二公祠，在江陰縣君山，祀明常州府同知張宗連、海防同知連繼芳。 雙忠祠，在江陰縣學官內，祀明繆昌期、李應昇。 三公祠，在江陰縣東城，祀明典史閻應元、陳明遇、訓導馮厚敦。 戚公祠，在江陰縣小廟巷內，祀明中書舍人戚勛。即公闔門殉節地。 唐公祠，在江陰縣花園巷，祀總統銘武等軍唐果介定奎。 貢公祠，在江陰縣學官內，祀明御史貢安甫。 耿公祠，在靖江縣東南。相傳耿為宋哲宗時人，歿而為神，能除水患。 岳忠武祠，在靖江縣治西；又宜興亦有祠。 四賢祠，在靖江縣孤山頂，祀元趙孟頫、虞集、孔元慶、孫一元。 四惠祠，在靖江縣馬洲書院，祀邑令金洪、易干、張師載、鄭鏑。 烈女祠，在靖江縣治東北五里，祀元至正中烈女陳元孥、明孫、馮二氏。 張公祠，在靖江縣柏家港、夏仕港等處，計五所，祀水神張公。 將軍殿，在靖江縣衙前港側，祀明江陰侯吳良麾下裨將沙原德。 滕公祠，在靖江縣武廟南，祀明巡撫滕昭。 三賢祠，在靖江縣馬洲書院，祀邑令張汝華、殷雲霄、縣丞韋商臣。 胡公祠，在靖江縣南門外三茅宮，祀明節推胡格誠。 魯公祠，在靖江縣學場東，祀三國孫吳大夫魯肅。 趙公祠，在靖江縣馬洲書院西，祀邑令趙應旗。 鎮江府 東嶽別廟，一在陽彭山，一在戴港鎮。 西嶽別廟，舊在府治雲勝山下。 夏禹王廟，在府治禹跡山上；又一在金壇縣沙湖。 三真君廟，在府治塔山，祀周、唐、葛三真君。 漢荊王廟，在府治前，祀漢荊王賈。 武烈別廟，在府治朝陽門外，祀隋陳杲仁。又有忠佑廟，在金壇縣治東北。 旌忠廟，在府治通吳門外，祀宋韓世忠。 真武廟，在府治北固山南。 下元水府廟，在府治金山。 金龍四大王廟，在京口。王姓謝名緒，宋國戚也。憫宋將亡，隱杭之金龍山，築望雲亭居焉。聞謝太后北行，赴苕溺水死。明洪武初封王爵，萬曆末運糧軍及商賈建廟於此。 龍王廟，在北固山。白龍廟，在府治常山麓。 瓜步江神廟，在府治金山。 漢留侯廟，在丹徒鎮，祀張良。 康王廟，在丹徒縣城隍廟西廡，祀宋康保裔。康洛陽人，與契丹戰，死之。 水府三官廟，在丹徒縣南閘下。 壽邱司侯廟，在丹徒縣上河街，祀壽邱山神。南唐封為司徒。 漢王廟，在丹陽縣閭塘，祀高祖。又一在越塘，祀光武。 延陵季子廟，在丹陽縣延陵鎮西北。又一在金壇縣顧龍山。 白鶴三仙廟，一名三仙院，在丹陽縣西十五里鍾離村，宋紹興間建。 孱陵侯廟，在丹陽縣呂城鎮，祀吳將呂蒙。 靈濟廟，在金壇縣治南，祀龍神。 袁太守廟，在金壇縣三洞鄉，祀晉袁宏。 伍相廟，在溧陽縣西南護牙山。伍員破楚，取道經此。 貞義女廟，在溧陽縣北鳳皇橋黃山里，祀史氏女。見《吳越春秋》。 顯惠廟，在溧陽縣埭頭村，祀漢史崇。 焦千之祠，在府治焦山。 陸丞相祠，在府城外鶴林寺，祀漢陸贄。 李衛公祠，在府治甘露寺，祀唐李靖。 褒忠祠，在府治銀山，祀宋刺史魏勝。 (附明章綸《重修褒忠祠記》：宋忠州刺史、兼山東路忠義軍都統制知楚州魏公勝，及金徒單克寧戰於淮陽，無援，死之，詔贈保寧軍節度使， 忠壯，立廟於鎮江府京口鎮，錫號「褒忠」。官其二子，重死節也。年代既久，廟乃隳。本朝正統中，郡守郭濟乃重創而歲祭之。天順壬午郡守四明姚堂見是廟後壞，乃捐俸倡募，經始於是年秋八月甲子，落成於冬十一月癸巳。於是規模氣象，煥然可觀。將立石為碑，走書征予，記而銘之，以垂永久。余按宋史列傳，魏公勝，字彥威，淮南宿遷人也。當二帝北狩，高宗嗣位，張、韓、劉、岳諸將竭忠報國。公生於此時，多智勇，善騎射，居山陽。紹興三十一年，金兵南下，將籍諸路民為兵，公躍曰：「此其時也」。乃經畫市易，課酒榷鹽勸糶，聚義士三百，北渡淮取漣水軍，諭以忠義，遂復海州，擒其郡守高文富，權知州事，自兼都統制。而朐山、懷仁、沐陽、東海諸縣皆定。乃蠲租稅，釋罪囚，發倉廩，犒戰士，紀律明肅如宿將。益募忠義，圖收復，遠近響應，得兵數千。取沂州，殺其守，降其眾三千，得器甲數萬。金遣蒙恬鎮國以兵萬餘攻海州，公出兵迎戰於新橋，大敗之，殺鎮國。軍聲益振，傳檄山東，招諭結集以待王師之至。沂州民壁蒼山者數十萬，被金兵圍寨月余，眾告急，公提兵往救，陣子山下，遇金兵伏發，以五百騎圍數重，公單騎以大刀馳突肆擊，陣開複合，移時被創，冒刃出圍，馬踣步而入寨，無敢當者。寨中絕水，公默禱而雨作。又度金兵必復攻海州，乃間出寨，趨城中。金兵果來，兵出戰，皆捷。為矢所中，自鼻貫齒，不能食，督戰益力。金主亮舉兵渡淮，分軍攻海州。公與沿海制置使李寶帥舟師邀擊於膠西之唐島，又獲金兵之在舟中者，殺其將鄭家僕等。既還，為捍禦固守計，金兵又來攻，公拒卻之。始奏，公授閤門祗侯，知海州兼山東路都統制，招集山東忠義，激勵士卒，竭力捍禦。金兵至望見魏字旗即走。又厚遇金牒者，及恩惠來歸人，自山東河北歸附日眾。金遣山東路都統管以兵十萬攻海州，公率眾合李寶軍大破之。金又遣五斤太師發諸路二十餘萬來攻海州，公擇捍士三千餘騎，拒於石闥堰，鏖戰，殺數千人，拒卻其圍城之兵。又大戰，斬首不可勝計。轉閤門宣贊舍人，充山東路忠義軍都統制兼鎮江路前軍統制，仍知海州後，被讒於督府，罷其職。既而知其誣，復之，仍遣還海州鎮撫，改忠州刺史。公在軍未嘗一日懈弛，築城浚隍塞隘，恆如寇至。又自創如意戰車數百輛，炮車數十輛，乘戰輜重，行止禦敵，進退俱利。上其制於朝，詔諸軍遵其式造焉。孝宗皇帝隆興二年，以議和，撤海州戍，命公知楚州。時和議未決，金兵乘其懈，以舟載器甲糗糧，詐稱運糧往泗州，自清河口出，欲入淮。公覘知之，身率忠義士拒於清河口，勝負未決，金徒單克寧帥生兵至，公與之力戰，告急於都統制劉寶。寶不之救，公矢盡，謂士卒曰：「我當死此」。遂中矢墜馬卒，年四十五。事聞，詔知贈 ，立廟祀之。又官其二子，郊忠州刺史昌承信郎，於乎臣子負忠勇之氣，報君父之讎，不幸失援而罹死難。若魏公者，人豈以死視之哉！將事之知長生焉。何也？以其負正氣全正理於死生之際，雖死猶不死也。而其忠憤痛切之心，天理民彝之懿，是以感動後人，錫之廟祀。雖至於千萬世之遠，事之如一日。此人心之所以不死也，於乎其烈矣哉！銘曰：「忠臣奮勇，刨義興兵。敵王所愾，恢復邊城。遠近響應，赫赫厥聲。招降救難，莫之敢膺。屢敗厥寇，為其背盟。戰不顧身，竭力推誠。屹為保障，長城可名。議和中沮，猶力戰爭。不幸無援，死於忠貞。綱常正理，於此不傾。天經地義，金石是銘。贈 立碑，世祀其靈。一時之死，萬古之生。」) 表忠祠，在金山，祀宋韓世忠、魏勝。 周濂溪祠，在府城南門外鶴林寺西，祀宋周敦頤。 楊文襄祠，在京口驛西，祀明楊一清。 靳文僖祠，在府治，祀明靳貴。 丁公祠，在府治白龍岡，祀明丁機。 沈公祠，在府城治安坊，祀明死倭寇難指揮沈宗玉。 羅公祠，在府治虎踞坊，祀清死事羅明昇。清康熙四十四年，敕賜「奮勇致身」四字扁額。 唐公祠，在京口皇華亭右，祀明唐侃。 閔子祠，在丹徒大乙都。 林仁肇祠，在丹徒縣因勝寺。 范文正公祠，在丹徒縣學尊經閣。 二程夫子祠，在丹徒縣高橋。 尹和靖祠，在丹徒縣鶴林寺西。 朱子祠，在丹徒縣北固山，祀宋朱文公。 文信國祠，在金山，祀宋文天祥。 宗忠簡祠，在丹徒縣學內，祀宋宗澤。 石校理祠，在丹徒縣治前，祀宋石延年。 陳少陽祠，在丹陽北門外，祀宋陳東。 (附宋劉宰記：建炎三年春，詔贈故太學生陳東承事郎，仍官有服親一人。夏四月，幸金陵，道京口，詔曰：「陳東嘗奏封事，出於忠義，大臣涉私，力請誅戮，朕深悔之。已追贈京秩，今行經其鄉，未忘於懷，可特賜錢五百貫文」。又謂宰臣曰：「張慤古之遺直，陳東誅死，可念二人皆葬郡境，已降親劄令有司致祭，卿等更恤其家。」紹興四年冬，再貶南京用事之臣，詔曰：「朕建炎即位之初，昧於治體，聽用匪人，置陳東於極典，朕甚痛之。雖已贈官推恩，未足以稱悔往之意，可特贈朝奉郎秘閣修撰，更與兩資恩澤，仍發賜官田十頃。」某伏讀聖詔，流涕太息而言曰：「自古人主激一時之忿，而輕用其威者有矣，未有事非己意，悔自己興拳拳不釋，如我高宗皇帝者也。自古臣子不幸而死非其道者有矣，未有寵被九京，澤流後裔，赫弈光大如我修撰陳公者也。」公方被執時，索紙作書，辭其家人，雍容曲折如平時。末曰：「死生命也，切勿念東」。識者謂賢於范孟博臨終之言遠矣。故人四明李猷為殮於所攜棺，鄉人胡中行護視之，以達於家。時人高其義，公死而事浸，聞言益驗。上追用其言，屏汪黃於散地。引咎責躬，選賢於眾，用能盡屈群策，弘濟艱難，贈恤之典，殷勤懇惻，載在簡編。蓋惟恐天下後世之不聞，以自同於飾非，拒諫者。顧諱晦其事，謂為臣子之所當然，殆未知我高宗之所以聖也。慶元中，三山陳君德一分教京口，謂古者鄉先生沒而祭於社，又古者孔顏孟末奠位，學者必釋奠於其國之先師，若修撰陳公，非京口所謂先師鄉先生者歟?社非職所及學非吾事歟 ？乃肖公像，祠之孔子廟西。序陳君代更，繼者屏去，今教授番陽許君溪視事甫浹日，祠之如故。又慮廢興之不常，屬某為之記。某聞而嘆曰：昔人有言，死之曰，是非乃定。若修撰陳公之事，是非豈昧昧然者 ？而祠宇興廢，猶反覆於百年之後，況當時縉紳於朝廷之上者其能公是公非歟？《詩》曰：「憂心悄悄，慍於群小。」於此益嘆國是之難，明人心之難。一我高宗之聖不可及，故拜手稽首而為之記。) 陶貞白祠，在金壇縣陶村，祀梁陶弘景。 七君子祠，在金壇縣學宮旁，祀明死節鄧蕃錫、徐有聲、王明汲、馮厚敦、王榮圖、王汝紹、王明灝。 淮安府 龍王廟，在府治新城。又一在鹽城縣東門外。又一在阜寧縣三法，嘉慶十七年欽頒「廣澤涵元」額。又一在清河縣運河南岸，高宗南巡時御賜匾額。又一在安東縣治東南三百步。又一在桃源縣北門外。 淮瀆廟，在府治新城北門外。又一在清河縣清口，康熙、乾隆中累賜御書額。 禹王廟，在府西南八十里高堰湖堤。又一在阜寧縣雲梯關左平成台側。又一在清河縣西。 漢高祖廟，在府治西四十五里。惠帝、元帝令諸侯王立高廟，至今存焉。 英烈王廟，在府治朝宗門外，祀吳伍員。 東海恭王廟，祀東漢東海恭王強，以始封於此。 楚元王廟，在府治西南，漢劉交封於此。宋建炎中，賊李成以萬眾攻城，民禱於神，大敗之。由是廟祀益虔。舊以宋趙立魏勝、應純之、元許維貞為木主附廟中。明成化初，知府楊昶又以漢張敞、鄭弘、汲黯、尹翁歸、黃浮、三國關羽、張飛、晉王祥、王渾、唐宋璟、宋米芾、明範中、施禮、彭遠、邱陵，皆有功於淮人者，並附祀焉。 淮陰侯廟，在府城南市，祀漢韓信。 (附宋蘇軾《淮陰侯廟碑銘》：應龍之所以為神者，以其善變化而能屈伸也。夏則天飛，效其靈也；冬則泥蟠，避其害也。當贏氏刑慘網密，毒流海內，銷鋒鏑，誅豪俊，將軍乃辱身污節，避世用晦，志在鵲起豹變，食全楚之租。故受饋於漂母，抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖，志輕六合，氣蓋萬夫，故忍恥胯下。洎乎山鬼反璧，天亡秦，旋遇知己之英主，陳不世之奇策，崛蜀漢席捲關輔，戰必勝，攻必克，掃強楚，滅暴秦，平齊七十城，破趙二十萬。乞食受辱，惡足累大丈夫之功名哉！然使水行未殞，火流猶潛，將軍則與草木同朽，糜鹿俱死，安能持太阿之柄 ？雲飛龍驤起，徒步而取侯王。噫，自古英偉之士，不逢機會委身草澤，名湮滅而無稱者，可勝道哉！乃碑而銘之曰：「書軌新邦，英雄舊里。海霧朝翻，山煙暮起。宅臨舊楚，廟枕清淮。枯松折柏，廢井荒台。我停單車，思人望古。淮陰少年，有目無睹。不知將軍，用之如虎。) 漂母廟，在府治望雲門外，後移建釣魚台側。 趙康州廟，在府治東，祀宋趙師旦。 顯忠廟，在府城北市之西，祀宋開府趙立。 風神廟，在府城西天后宮內。又一在清河縣口。康熙五十四年建，雍正十年重建，奉旨欽定封號「清河宣惠風伯之神」。 大王廟，在山陽縣城外西南隅。又一在清河縣東運河口。清聖祖仁皇帝南巡時，御題「安瀾效祉」四字扁額。又勇南王殿有御賜「長源永義」四字扁額。 都天廟，一在山陽縣河下。一在河北。祀唐張巡。一在鹽城縣西門外。一在伍祐場。一在阜寧縣西門外。一在清河縣治西。皆有都天廟。 天后宮，在府城西南隅。又一在察院西。又一在鹽城縣北門外。又一在阜寧縣城內。 東獄廟，在府城東。又一在新城內。又一在鹽城縣西門外。又一在清河縣。又一在安東縣。 孚佑帝君廟，在府治東。又一在阜寧縣城外。 魁星閣，在府城東南隅。又一在阜寧縣。 倉聖廟，在鹽城縣關帝廟東，阜寧、清河皆建。 火神廟，在鹽城縣東北隅，各縣皆建。 金龍四大王廟，在鹽城西門外。又一在清河縣清江閘。 海神廟，在鹽城縣東門外。又一在阜寧縣薛家套，康熙三十九年敕建。又一在清河縣小河北，有御賜額。 真武廟，在阜寧縣城南上馬頭。 晏公廟，在阜寧縣海牆頭。又一在安東縣治西南。 淮神廟，在清河縣東二里。明武宗南狩至徐州，神著靈異。 顯節侯廟，在安東縣東，祀唐御史王義方。 (附明楊谷《顯節侯廟記》：唐侍御史王公義方，舊有廟在漣水之震隅，郡乘莫詳所始。谷每讀唐書至公傳，未嘗不三復興嘆，而重公之學，高公之誼，壯公之直，且惜公不大用於時，而幸吾淮得斯人之為重也。初公起家，道逢困餒，輒解所乘馬以遺之，聞名聳動當寧，太宗使宰相聽其議論，於其時，尚書郎獨孤折以儒顯，許敬宗推與之談，公引物連類，出入百家，每挫折，直出其上，輒至會罷。夫二子一時名儒也，而講究異同，屈下於公，此其學宜何如比 ？是蓋劉向之倫，而有西漢之風者也。宰相魏徵奇異其才，欲妻以夫人之侄。公不可，既而征卒，乃娶焉。人問其故，則曰：「始則不附當路，而今則感知己者也。」初公自雲陽丞擢侍御史，會李義府縱囚婦迫殺大理丞，公欲劾之，意必得罪。問策於母，母曰：「吾聞王母伏劍，將以成陵之義，汝果盡忠，吾死且不恨矣。」夫貴姻勢縮，母子相煦，人之常態也。公於宰相既沒者而婚其家，權 倖動一時者則直前擊之，視死如歸，母亦贊助其成，此其誼何如比？是蓋滂母之流，而有東都之節者也。公之廷劾義府，其言有曰：「天子置公卿大夫，欲水火相濟，鹽梅相成，不欲獨是獨非也。今陛下撫有萬邦，蠻區夷落罪無逃罰，而日月之下，奸臣肆虐，此生殺之柄不自主，出而下移佞臣矣」。即具法冠對仗，叱義府跪聽彈劾。夫義府人貓笑刀，高宗親俸之臣也。一時雌雄，誰敢明白，而公奮然叱之，是其直言勁節遠配朱雲，而攀檻請劍之氣蓋異世而同符者也。公生平友善張亮，亮死而厚遇其妻子。南行道逢濤霧，酌水誓祝，天為開霽。貶官之後，遂不復仕進，聚徒而教授焉。既沒，門人員半千輩，築室廬墓，三年乃去。夫人以忠烈一節稱公，知公淺矣。學如是，誼如是，直如是，生有盛名，歿而感物，友道善終，誠信動天，可謂完德。是蓋有唐一代諸臣中之傑然者，非獨所謂鄉先生歿而可祀於社者也。) 藥王廟，在清河縣西五牌。又一在安東縣治北一里。 斗姥宮，在清河縣朱公橋西。 顯王廟，在清河縣武家墩，祀唐雎陽太守許遠。 黃大王廟，在清河縣。舊御黃霸神，姓黃，名守才，明末人。清乾隆三年封，嘉慶十五年建廟，有御賜額。 昭忠祠，在府城西南。同治十年建，所屬各縣皆有祠，祀清殉難官許譚二，祠在府西南八十里洪澤湖堤。 鍾離相公祠，在府治七十里，祀楚將鍾離昧。 范張祠，在府治市橋，祀范巨卿、張元伯。 節孝祠，在府治東，祀宋徐積。 安定先生祠，在府治西北，祀宋胡瑗。 威濟祠，在府城。宋紹興間，李寶自海道禦敵，至石臼山，禱之，因風縱火焚敵，敵大敗。詔封「祐順侯廟」，祀之。 王子喬祠，一在府西門內文通寺。一在東門內凌雲道院。 旌武祠，在府西門內，祀宋韓世忠。 褒忠祠，在府城東門內，祀宋魏勝。 督撫名臣祠，在府治東南，祀明督漕巡撫都御史王竑等二十四人，清蔡士英等三人。 關忠節祠，在城東三里塘，祀水師提督邑人關天培。 閻徵君祠，在新城文昌官內，今在河下狀元里，祀邑人閻若璩。 雙烈祠，在府治東，祀明烈婦徐氏、烈女何氏。 梅榮定祠，在山陽縣司徒廟內，祀明駙馬梅殷。 貞烈祠，在郡西北窯溝，明正德四年為烈女何氏立。 忠武祠，在府城，祀宋總管耿世安。又阜寧縣羊塞東十二里有耿公廟，亦祀耿世安。 王太保祠，在鹽城縣西沙溝口，祀晉王祥。 陸丞相祠，在鹽城縣治南，祀宋陸秀夫。 (附明楊瑞雲《重修鹽城縣陸丞相祠記》：夫宋亡，死節之臣多矣，乃余則以陸丞相為稱首雲。蓋戎臣武將率貔虎之士，鼓勇血戰，敗北而死，死於一時；封疆之臣嬰城自守，食盡力彈，城未破而死，死於旬月。亦有舉家同死者。然高樓止水猶在疆土中。乃陸丞相則自德祐元年至祥興二年歷時久矣，一念忠赤，直與宋室相為存亡。心逾金石，氣貫日虹，諸臣相繼亡去，丞相獨不去。又召致陳宜中、張世傑同赴國難，周旋不舍，今年走溫州，明年走福州，更歷三主，間關播越，至於海上。迨 厓山破，慮帝為元人所得，貽宗廟社稷之辱，乃驅妻子先入海，於是負帝入海死。嗟乎！難莫難於從容就義，始終不渝；烈莫烈於舉家沉海，盡葬魚腹。故余談品宋亡死節之臣，以陸丞相為稱首雲。余家厓山下，最悉丞相死事，每登厓山，俯海濤，倚風悲弔之。顧當其時，七日浮屍出海上，人得收葬之，故潮州有侍郎嶼，即丞相墓也。歲久，墓就平，後遂莫考。覽丞相葬處，傷哉！萬曆乙卯，余受命宰鹽城，則首謁陸丞相祠。又獲拜於所葬衣冠之墓，有厚幸焉。蓋丞相死所，乃余之鄉也；余所宰邑，則又丞相之鄉也；有異代之誼矣。其時祠宇荒圮，余亟修飭之，既落成，釃酒以告，而誦《九歌》。《九章》，以為迎神送神之曲，肅乎見其儼然正笏之容，而英英乎若其神之颯然而來也。則竊嗚唱太息曰：「史稱丞相仗劍驅妻子時，夫人有難色，豈謂夫人難一死哉?夫人從丞相盪析者數年，習聞忠義之言也，自分一死，所云難色者，蓋欲與丞相同死耳。以故丞相諭之曰：「爾先往，怕我不來?」遂與三子偕入海死。嗚呼！丞相忠魂烈氣，千載如生。載之汗青，日星並耀；著之祀典，俎豆生馨；並妻子亦烺烺炳炳，施聲來禊，丞相不死哉！) 潘公祠，在鹽城縣，祀明潘季馴。 范公祠，在鹽城縣東門外，祀宋范仲淹。 惠濟祠，在清河縣舊新莊閘口，即天妃廟。明正德三年建，嘉靖間賜額，清雍正二年重修，三年敕封「天后聖姥碧霞元君」。 仲子祠，在清河縣仲家淺。清康熙八年奏建，有奉祀生一人。 恭襄祠，在清河縣，祀明平江伯陳瑄。 文丞相祠，在桃源縣崔鎮。 毓公祠，在麗正書院內，祀漕督毓奇。楊錫紱、袁甲三同祀，在府城。 五公祠，在奎文書院內，祀知府陶易官、范弼、顧思堯、章儀林。 二公祠，在射陽書院內，祀邑人丁晏、何錦。 四公祠，在清河縣海神廟西，祀總河靳輔齊、蘇勒稽、曾筠、高斌。 黎公祠，在清河縣東南，祀總河黎世序。 吳公祠，在廠前坊，祀漕河總督吳棠。 揚州府 夏禹王廟，在府治浮山後；又一在高郵州臨澤鎮。 邗溝神廟，在府治邗溝傍。 旌忠廟，在府城東門內，祀宋死節臣魏全、王方明。 顯忠廟，在府治舊城內，祀宋死節臣吳從龍。 三將軍府，在府城西，祀宋將軍元怡梁、張昭；又一在儀征縣焦家山。 盤古廟，在府城西三十里盤古山。 神醫廟，在府城內太平橋，祀華佗。 曹王廟，在江都縣大橋鎮，祀宋武惠王曹彬。 英烈王廟，在揚子縣胥浦橋，即伍員祠也。並祀漁丈人。 浣紗女廟，在揚子縣治，祀女馮氏，子胥亡楚，囑其勿言，女遂投江以絕口。 恭愛廟，在揚子縣陳公塘側。祀漢廣陵太守陳登，宋熙寧間建。 張王廟，在揚子縣黃泥灘，祀唐揚州都督張巡。 惠愛王廟，在揚子縣店市街西，祀唐工部尚書張萬福。 東嶽廟，在高郵州北新城小東門外，宋太平興國間建。 禹廟，在高郵州東北九十里臨澤鎮。 漢高帝廟，在高郵州沛城村。 康澤廟，在高郵湖中洲上，俗名耿七公廟，祀宋耿遇德。遇德，昭宗時人，天性忠實，死而為神，禱之者舟行無沒溺，旱暵有甘澍，屢封至靈應侯。 清水潭龍神廟，在高郵州城北二十里，宋嘉定間建。 英烈夫人廟，在高郵州，即毛惜。惜死節處詳見列女。 昭陽廟，在興化縣昭陽山，祀楚令尹昭陽。亦名山子廟。 三閭大夫廟，在興化縣滄浪里，祀屈原。 文孝廟，在泰州治西，宋紹興十三年建，祀梁昭明太子。 藥王廟，在泰州泰山墩之麓，祀黃帝、岐伯諸人。 董子祠，在府治新興坊，祀漢董仲舒。舊在府城，兩淮運司後堂內有井，曰董井，即董子宅也。明正德間改建於此，清康熙四十四年御賜「正誼明道」額。 (附明喬宇《重遷董子祠記》：兩淮運司，在揚州府治東，其地乃漢江都王相董仲舒故宅。宣德間，運司金華何君士英建祠祀董子；正統間，四明嚴君貞遷祠於廳事之後；弘治間，新城畢君亨復於運司西建正誼書院。正德辛未夏，高平畢君璽為運司，蒞任之日，見祠居廳後惕然靡寧，以淮揚當衝要之地，鹺司實會計之所，士大夫欲進謁者恆以出入為艱，惟書院弘廠向明，盍改圖為 ？乃請於巡鹽監察御史朱君冠以為然，於是聿新其規制，塑董子像於中，為堂者四楹。曰：「祭器庫」、「宰牲堂」、西曰「圖書房」、「致齋所」，楹之數各如之。儀門左右有石碑亭，巷之南北建綽楔二，又買田若干畝，以供春秋祭祀，羨餘則以食守祠者。祠之後作書院，堂曰「資仕」，東西齋曰「博文」，曰「起道」，以收商毫子弟之俊秀者，擇明經士為之師，以訓迪焉。丹堊咸備，教條具舉，誠一時之偉也。既落成，畢君走書於余，求為文以志其顛末。余惟聖人之道，自戰國以來不明於天下久矣，董子獨能抱遺經於坑焚之後，潛心正學，所以秦漢諸儒鮮有及者。觀其論道之大原與義利、王霸天人三策之對，皆有合孔門之大旨，先儒稱其淵源純粹，自學問涵養中來，不信然與。惜乎!武帝好大喜功，所任用而親暖者，不過曲儒方士詼俳辭賦之流，至若仲舒乃弗能用之，斥之以相藩國，然董子雖不得顯於當時，其遺言善行有功於後學者，蔚乎其未泯也 ！逮至聖朝，文運天啟，高廟以仲舒從事闕庭，憲廟又追爵廣川伯，儒者之效歷千餘年而益顯如此。夫今江都又董子宦履之地，御史朱君、運司畢君乃克崇重而作新之，凡章縫之士，肄業於斯者，務相勉焉，以進修其實，一洗夫薄俗功利矯詐之陋，以副我列聖崇儒重道之盛心。庶茲祠之遷，有補於風化大矣，豈直潔豆籩美輪奐而已哉I畢君所至有政績，前知廣川時，亦嘗葺新董子書院，茲修舉國課之餘，又能稽古考德，以儀來學，皆不可不書也。是為記。) 蔣忠烈祠，在府治南門外，祀漢秣陵尉蔣子文。 謝太傅祠，在府治子城上，祀晉謝安。又甘棠廟，在邵伯鎮，亦祀安。 卞忠貞祠，在府治南門內，祀晉卞壺。 廣陵五先生祠，在府治西外，祀宋胡瑗、李衡、王居正，增祀李樹敏、沈洙。 韓忠獻祠，在府治雍熙巷，祀宋韓琦。又一在高郵州。 畢招撫祠，在府治夾城，祀宋畢再遇。 邱公祠，在府城內，祀宋邱岳。 崔守祠，在府城內，祀宋崔與之。 文丞相祠，在府治南，祀宋文天祥。又一在揚子縣東關河岸。 雙忠祠，在府城廣儲門外梅花嶺側，祀宋李庭芝、姜才。 張武定祠，在府城，祀元張弘綱。 曾襄愍祠，在府城，祀明兵部尚書曾銑。 雙忠祠，在府治西門內，祀明高邦佐、陳輔堯。 孔北海祠，在府治南門副使巷。 史忠正祠，在府城廣儲門外梅花嶺，祀明督師大學士史可法。 歐陽文忠祠，在府城西平山堂後。 聱隅先生祠，在府城南楊子橋，祀寓賢黃晞。 大忠祠，在府城南門內新橋坊，祀梁祖皓、宋李庭芝、姜才、陸秀夫、汪立信及明茅浦等，共十二人。 三英女祠，在江都縣瓜洲鎮，祀宋烈婦趙淮妾、明烈女殷氏、周氏。 江海潮神祠，在江都縣瓜洲鎮。 江水祠，在江都，漢宣帝詔祀江處。 三忠祠，在江都縣瓜洲鎮，祀宋魏俊、王方、趙淮。 龍祠，在瓜洲鎮。 (附明唐順之《重修瓜洲鎮龍祠記》：龍之祀，不秩於三代之典，記禮者謂之四靈，蓋以為鱗蟲之靈者耳。其祀始見於《封禪書·朝那龍湫》，今天下大水之濱，無處不有龍祠。宋之儒者論大河之治，以為不宜龍，曰：「是天地之功也，龍何力之有」？然余竊以為未盡也。夫天地無為而百物之肖像於其間者，莫不各致其能以效其功，而天地未嘗與之爭功，然而百物之功敦非天地之功也 ？至於昔人之制為祀典也，凡有功德於天地之間者，不問細大，莫不群然秩而祀之，以致其報，而未嘗疑於與天地分功。然而所以報百物之功，亦孰非所以報天地之功也！吾觀於蠟，而見古人通乎鬼神之情，而悉於幽明之故矣。夫生成百穀以粒民，孰非天地之功 ？若是，則古人為之梗，為之社，以報之可矣。至於大索鬼神而蠟焉者，何謂也？其蠟也，先農先嗇庸與坊焉可矣。而至於迎貓迎虎，而昆蟲亦登焉者，何為也?惟天地生成百穀，雖一貓虎昆蟲亦使之盡其能於食鼠食豕之間，而無遺利焉。於此，見天地之功為甚大，人慾報天地之功而無由，則雖貓虎之效一能於天地者，亦秩之祀而無遺靈焉。於此，見人之所以報天地之功者為甚深。凡百物之靈，固莫不肖氣於陰陽五行，而龍得陰陽五行之氣之精，故其變化尤靈，貓虎未嘗無功于田，而謂龍盡無功於水乎 ？祀貓祀虎，未嘗疑於與天地分功，而獨疑於龍乎？且夫天地之間，大者不自擅其大而寄於小，小者各務致其小以歸於大。其為功也，大者常逸，而小者常勞。其功之成也，小者易以為德，而其大者常不可名。故耕鑿之民不知帝力之何有，而至於一社之長、一邑之令，則人煦煦然而響之，死則為之尸祝而俎豆之，此豈可謂忘大君之功德，而顓顓於一社長、一邑令之為報 ？又豈可謂一社長、一邑令之功德，而非大君之功德也哉！然則龍何疑焉，而不祭於古也？曰：百物之祭古矣，又安之古之不祭龍耶？古有豢龍氏，豢龍氏之於龍，安知其非如伊耆氏之於蠟，實掌其祭者耶 ？所謂豢龍者，其無乃羞飲食以祀龍之謂，而好怪者遂以豢龍為畜龍也歟？龍乎可畜，其亦非所以為龍矣。古今大水，凡曰而河與江為最，河移徙潰決不常，而江獨為安流，意必有宰乎其間者。而龍之奔走以效其靈也，亦不可謂無。瓜洲據江之沖，則其建祠以龍亦宜。祀不知所始，歲久圮壞。嘉靖癸卯，奉化王侯杏始為揚州府同知署府事，乃斥贖金之餘修之，而使道士某來請記。王侯，儒者也。其為是舉，必有以通乎鬼神之情，而悉於幽明之故矣。予懼後之人泥於舊說，而以為非經之祀也，為之著論如此，使龍其安且食於此，而無蔥焉。且使讀者其亦無以余為語怪也。) 露筋祠，在甘泉縣邵伯鎮北三十里。康熙四十六年御賜「節媛芳躅」匾額。 昭明太子祠，在揚子縣城南，祀梁蕭統。 康令祠，在揚子縣義城村。唐咸通間，歲旱，六合康令以身禱雨，跨白馬入江死，雨足歲稔，邑人祀之。 三賢祠，在揚子縣，祀元郝經，吳澄、張塹。 孝婦祠，在揚子縣朴樹灣，祀農民周祥妻張氏。舊有坊曰「剖腹活姑」。 三巨公祠，在高郵界，祀張浚、韓世忠、岳飛。 林太守祠，在高郵州城內，祀宋林伯成。 韓宣撫祠，在高郵州乾明寺西，祀宋韓世忠。 范文正公祠，在府城西平山堂下；又泰州、興化縣太平里皆有范公祠，祀宋范仲淹。仲淹曾為興邑令。 (附明楊果《重建范文正公祠堂記》：有宋天聖改元，汝南范文正公來為泰州西溪鹽官，時風潮泛溢，沒田廬，壞亭灶，民以大病。公特為請於朝，得調丁夫四萬，跡唐李承式捍海故堰而修築之。用是海濱沮如潟鹵之地悉為良田，而民獲奠其居，為惠利甚大以博也。公沒，而所在德之不忘，往往廟而俎豆之，水旱疾癘則禱焉。草堰、小海二場間舊有公祠，既久而圮，地且湫隘，雜以淫鬼，妥靈致虔兩，為匪稱。歲正德丁丑，國子生宗部、宗節、鄉校生唐宋、宗邾、朱軏、唐滿相與捐資，倡義圖善地而遷之。力猶未逮，則以告於巡鹽侍御盧君楫，君慨然曰：「吾事也」。乃俾運使胡君軒續其費，運判聞人君韶、小海場大使王鐸督其成。鳩工增材，擇吉從事。門坊堂廡，次第完好，無侈無陋。中肖公像，以快瞻拜。訖工，盧君記其事，而馳書告果俾，文其麗牲之石，方首事時，有語果以非政之急者，果曉之曰：「夫是舉也，所謂義也。捍災御患，秩在祀典，古之制也。崇正去淫，訓之善也，俗之所趨也。義以協制，制以彰訓，訓以成俗，侍御君之政，可謂知所先，而所以自期待之志，亦可占其概也。惟公以一代傑出之才，筮仕之初，即為吾民御災興利，垂之遠久，章章如是。而公之傳志行狀，皆不序列，獨間見於《宋史》、《河渠志》，得非掩於其大而略之耶 ？於人為大，於公為小，則公生平之所樹立可知，其感吾民如此，其感動天下者又可知矣。歐文忠公謂其為政所至，民多立祠畫像，則不待公之沒與後世。其生固已神明之也，嗚呼懿哉！果生長是鄉，衣被遺德，敢為之記。俾鑱金石，而凡有事於是祠者，則備列之於石陰雲。) 崇德祠，在興化縣通利里，祀明大學士李春芳。清康熙四十六年賜御書「師儉堂」額。 韓公祠，在興化縣字橋里，祀明布衣理學韓貞。 宗公祠，在興化縣南百花洲，祀明宗臣。 李公祠，在興化縣南城內，祀明太常少卿李茂材，後增祀廣東和平殉節知縣李信及從難二子泓遠、淑遠。 三貞祠，在興化縣南門內。初祀劉、仲二烈女，名「雙貞祠」，後益以李節孝，更名「三貞」。 雙烈祠，在寶應縣，祀漢臧洪、陳容。 劉公祠，在寶應縣城西鎮湖門內，祀兵備副使劉景韶。 儲文懿公祠，在寶應縣光孝寺東，祀邑賢儲巏。 崇報祠，在寶應縣宏濟河北，祀工部尚書楊兆等十二人。報其倡築宏濟新堤之功。 三賢祠，在泰州，祀宋張綸、胡令儀、范仲淹。並以修捍海堰，有功於民。 名賢祠，在泰州，祀宋富弼、范仲淹、胡瑗、王楊英、陳瑾、趙抃、孔道輔、曾肇、胡令儀、岳飛、文天祥。 胡安定祠，在泰州泰山之北，祀宋胡瑗，又一在安豐場。 (附明湛若水《胡安定祠堂記》：論人者以其異域善，孰與以其鄉族善?曰：善鄉，鄉為近。示人者以其言善，孰與以像善？曰：善像，像為切。近則人習服，切則人易知。人習服，故易從；人易知，故有親。有親則感，易從則化，是故異域使人敬，鄉族使人信，言則入人耳，像則入人心。故先王之法，鄉大夫令術司徒之教行，魏像立而治法昭。今夫號於人曰：「必若而鄉某君子乎 ？必若而鄉某義士乎」？則聞者奠不悅相語曰：「彼固非遠引，乃雲吾鄉某也某也誠義士君子也」。斯不亦以鄉而近習服而易從乎？今夫斫木而像之，葺椽而屋之，肅乎若有著乎其風神，儼乎若有見乎其容聲，則過者莫不敬畏相語曰：「彼乃吾鄉之義士也，君子也，吾等可自棄為不義歟 ？為小人歟？」斯不亦以像而切易知而親乎？南昌王君公弼以進士來守泰州，召士氓咸造於庭曰：「吾守茲土，實兼教養，凡爾士庶，盍同於予善，爾弗我征，盍稽於爾鄉之先哲式，追於前文人若爾安定胡先生者，爾豈不知而慕之乎哉！與孫明復石守道藏修泰山，其義行篤於躬，化於家，孚於而鄉，教授於蘇湖，振厲代詞華之沉迷，復往古敦樸之實行，師教升於國學，聲實達於朝廷，式法播於天下，一時多士，靡然從之，為之一變，不問可知。其為安定門人若是者，爾之士庶其亦有意乎，有則吾為爾祠而新之，以為爾仰止之地，不亦可乎」？皆欣然曰：「諾」。乃白於撫按，卜城東南之隙地，以州之贖金撤官之間屋，而顧鉞之義助半焉。凡三月而落成，為堂者三楹，外為大門，內為寢室，視堂之數，弗有殺焉。前臨大池，後館諸生，旁亭顏學亭，周之池水，使士講聖賢之學於其間。選胡氏子弟二人寄學習禮，捐官田五十畝共其祀事，而復徭馬。是故東向法長養也，前周池，昭澄心也；後學館，示步武也；亭，顏學，示的也。是故巍焉，肅焉，示像也。於是士皆歡悅，過其祠者皆相語曰：「吾等兵防水利、農算之學，有若安定治事齋之教乎！五經、異論、文藝、理勝之學，有若安定馴馴雅飭之化乎」！於是，王君聞之曰：「安定之學，豈但若是已乎」！乃遣其門弟林春、王棟之京，問甘泉子，甘泉子曰：「噫，善如王子之問也！善如王子之問也！安定之學之教，人失其真傳也，而貳於孔子久矣，豈直今也哉！夫孔門之教同於求仁，仁，人心也，天理也。四科之列，惟顏閔雍耕諸人得其宗，余則因材成就者耳。而謂有四焉，豈聖人無類之教哉！若安定先生當聲律浮華之弊已極，毅然而起，以變化士習為己任，以開濂洛之傳，必其精神心術之微，有不言而信者。行乎其間，觀其顏學之試，道德仁義之教，有足征者。至於經義治事之科條，乃其因材而成者耳，以為先生之道盡在是矣，豈不惑哉！夫聖人之學，心學也。故經所以明其心也，治事所以明其心之用，以達諸事者也。體用一原也，而可以貳乎哉 ！此或先生立教之本意，而人失其傳矣乎！若非人失其傳，則先生之學之教荒矣。予幸得於百世之下，故為其鄉人士推言之，庶幾不終，貳於先生之教焉」。王君曰：「命之矣，幸為記諸石。」) 三忠祠，在泰州城內，祀宋李庭芝、孫虎臣、姜才。 六太守祠，在泰州，祀宋守荊罕儒、周述、田錫、張綸、孔道輔、曾致堯。 張侯祠，在泰州城內，祀宋發運使張綸。范仲淹有《張侯祠堂記》。 岳忠武王祠，在泰州泰山墩。 四賢堂，在高郵州，祀宋孫覺、秦觀、喬執中、朱壽昌。 (附宋陳造《四賢堂記》：郡庠三賢堂，繪中丞孫公、給事喬公、龍圖秦公像尚矣，兼繪少卿朱公，則始於今太守陳公。公按圖有間，知彰孝名坊，孝子朱公常居焉，曰：「是可以表俗」。乃求得其像，繪於堂，扁曰「四賢」，而命客記之。高郵至元祐，人材林立，是三巨賢又傑然其間，入而著論思之益，出而茂惠利之績，文章術業，國史記之，遺書粲然，足以師表天下，范模後世，況其里之人瞻敬而取法焉，宜也。而朱公幼失其母，棄官求之，備極艱楚，晚得之同州，若神物誘致之。一時名士播之於聲詩，以美其事，東坡至有「今無古或聞」之語。三公信偉矣，而孝尤德之本，行之所宜先，朱公則優之。夫有生孰無父母 ？有知敦不可為孝？人有性，孰不可誨。而從感而動?則四三公而像之，俾得之聞見誦說，其不興起者幾希。昔吾夫子設為德行、言語、政事、文學四科，曾子得聖傳，不後顏冉，《孝經》一篇特為曾子設，則以其能盡孝於親而得。夫所謂「德之本、行之先」者，昔聖昔賢其立教，豈苟云乎！昔王綸之為豫章，圖陳蕃、華歆、謝鯤於郡堂，其政寬簡有由焉。此前人像三賢意。梁彥光在鄴，焦通悖戾，諭以伯俞親泣杖之事，卒為孝子。則儕朱公於三賢，誰其間然。郡士民見諗，曰：「使君惠我無窮，而能道其德心也，則惟子矣，願記之」。遂為之記。) 思賢堂，在泰州學內，祀宋韓琦、歐陽修、劉敞、呂公著、蘇軾。宋彭方重建，增祀陳瓘、任伯雨為七賢堂。 (附宋范成大《思賢堂記》：吳郡治故有思賢亭，以祠韋、白、劉三太守，中更兵燼，久之遂作新堂，名曰「三賢」。其四年，當紹興辛巳，鄱陽洪公始益以唐王常侍、本朝範文正之像，復其舊之名亭者榜焉。先是，公以歲五月來臨吾州，繇州南鄙望洞庭，略具區，觀三江五湖之吐吞，濤波聒天，旁無邊垠，而石堤截然，浮於巨浸之，若有鬼神之扶傾，鯨鰲背負而涌以出也。暮夜人語馬嘶，匈匈不絕，公固已語其人思常侍之功矣。周覽原田，而相其溝防，東南之播於江，東北之委于海者，脈絡釃通，堙蕪滌塗，夏旱易以陂，潦水時至，不能齧渚涯，以決汗邪。荒寒化為麥禾，起景祐迄茲，歲無大浸，於是公又曰：「非文正范公之勤其民者乎」。退而參石記竹書之傳，詳兩賢行事，尚什伯於此。韓退之名知言碑王之墓，遂謂治蘇最天下，蓋遺冊僅存於一堤，其變滅無考者，不知幾也。文正自郡召還，遂參永昭陵大政，德業光明。為宋宗臣通國之誦曰：「文正公而不以姓氏行焉」。韋、白、劉之餘愛邦人既已俎豆之，語在舊碑尚矣。王、范風烈如此，且有德於吳，宜俱三賢不沒。以為無窮之思，此堂之所為得名者。嘗謂士材高必自賢，位高或不屑其官，世通患也。洪公，忠宣公之子，擢博學宏詞第一，名字滿四海。餘二十年，既入翰林為學士，未幾自別去，甫及里門，制書以左魚來矣。邦人度公且上朝謁，莫能久私公也。然始至之日，咨民所疾苦，退然不自居其智能，亟從掌故，吏訪諸賢之舊，圖畫髣髴想見其平生。公既以道學文章名一世，顧有羨於五君子者，意將跡其惠澤，講千里之長利，以膏雨此民。彼憧憧往來，視桑蔭趣舍人裝者，慮安肯出此夫 ！才高而不自賢，位高而滋共其官，盛德事也。斯堂法應得書，會公使來，屬筆紀歲月，成大樂其州多賢守令，文正公又吾東家某焉，竊願記斯堂以夸鄰邦，以為邑子榮，乃不辭而承公命。) 孝予董永祠，在東台縣南西溪鎮。祠旁有天女廟及澡絲井。 五賢祠，在東台縣南拚茶場，祀宋周敦頤、程顥、程頤、一張拭、朱熹。 王公祠，在東台縣安業場北月塘灣，祀邑賢王艮。 徐州府 東嶽廟，在府城西南隅。 禹王廟，在府治呂樑上洪東岸，蕭縣亦有廟。 漢高祖廟，在府城南廣運倉東。 彭祖廟，在府治北門城闉。 元帝廟，在府治小河口。 呂梁洪神廟，在府治上洪。 忠烈廟，在府治，祀宋死節知州王復。 漢高原廟，在沛縣，又一在泗水。 漢梁孝王廟，在碭山縣，祀梁孝王武。 漢光武廟，在豐縣西北。 宋李文靖廟，在豐縣西，祀宋李沆。 司馬溫公廟，在豐縣西，祀宋司馬光。 昭惠靈顯真君廟，在縣東北。陳繹曾廟記略云：「鄉曰河亭，里曰歡城，前挹薛河，後帶漷水，新廟翼然出榆枌蔭蔚間，曰靈顯真君祠。里人杜玲實作之，以為鄉人祈禱水旱疾癘之所」。 仲虺廟，《寰宇記》：「沛縣有仲虺廟」。 張良廟，留城中有張良廟，宋義熙十三年高祖北代大軍，次留城，令修張良廟。又邳州城西有張良廟。 龍王廟，在邳州皂河，雍正五年敕賜重修。 郯子廟，在邳州治東北。 黃石公廟，在邳州治黃石社。 淵德公廟，在邳州治西六里，祀漢下邳令韓稜。 (附元焦景秋《韓稜祠堂記》：淵德公者，下邳令左潁川韓稜也。邳在漢為邑，公蒞之，俗美而政異，邳人追思立廟，在岠山之陽，左環武水，右跨清流，誠勝概也。凡邳境值水旱災厲，咸往禱而輒應。唐貞元九年，大構祠宇，宋因之封以淵德公，詔立碑紀其事。元改軍為州，故平章政事，徐忠肅公監此郡，為重葺之。歲久，棟椽毀墜，不可庇風雨。忠肅次子監歸德府，過家上冢，展謁祠前，仰觀周覽，愴然興慨，以為先公之所建，明神之所棲，奚忍如是 ？遂言於州之僚佐，咸願捐俸共成之。嘗考諸史傳，公字伯師，令下邳時，他邑有冰雹之災，邳獨不雹，大臣上其事，征為尚書。肅宗賜以寶劍，自署其名曰韓稜。楚龍淵以公淵深有謀故爾。宋之封亦取是與？後事和帝，位至司空。故老相傳雲公平生不飲，一日侍上而醉，帝問故，公對曰：「今日為臣生辰，邳人其或奠獻，所以致此」。遣使驗之，果然。夫古今為守令者，俾民在位而嚮其化，解綬而慕其德，尚未多見也。況生而懷其惠鮮之澤，死而驗其禍福之靈，鼓舞一方，奔走承奉，殆絕無而僅有矣。公名芬，《漢史》：「神馨邳土，使人不疾病，歲不凶歉，雨暘時若，冰雹不至。去世千有餘歲，遺愛赫如，廟而祀之，誰曰不宜」?祠成，公命予紀於碑陰。) 項王廟，在宿遷縣三元宮。 魯肅廟，在宿遷縣東一里。 東坡祠，在府城南台頭山。 恭襄侯祠，在府城，祀明平江伯陳瑄。陳有功漕運。 閔子祠，在蕭縣閔子村。 三賢祠，在蕭縣白茅山，祀閔子、子張、顏率。 亞聖祠，在蕭縣，祀孟子。舊在縣西南三十里孟鎮，元大德元年建。其後，黃流沖沒，翰林博士孟承光重建於縣東隅。 忠孝祠，在沛縣，祀明殉難時死節知縣顏瓌父子及主簿唐子清、尉黃謙。 大德祠，在沛縣河東岸，祀明吏部尚書吳鵬。嘉靖三十二年，淮徐大飢，公以刑部侍郎承上命，發淮徐倉粟四萬石余，鹽銀五萬兩來賑。復矯詔發倉賑貸，沛民賴以全活，因立祠祀之。 劉綱祠，在邳州南一百步。舊雲綱下邳人，祠前有皂樹，乃升仙之所。 昭忠祠，在豐縣治前街關帝廟內，祀咸豐四年殉難知縣張志周、副將高玉振諸人。 太倉州 織女廟，在州南七里黃姑塘。 世忠廟，在州治雙鳳鎮，祀吳越王錢鏐一門五王。今廢。 李王廟，在州大北門外。神名祿，長興童莊人。 張英濟王廟，在州大東門外，祀唐張巡。 倉聖廟，在州城青雲頂。 水仙廟，在州城西門外，祀扁鵲。 火神廟，在州城南門內。屬縣均有。 天后宮，在城中周涇橋北。屬縣均建。 呂祖廟，在州周涇橋南。屬縣均建。 龍神廟，在州城海寧寺西。屬縣均建。 忠惠侯廟，舊在大教場東北，清同治間移建大南門內。神為嘉定楊滋，邑人信奉甚篤。又一在嘉定外岡鎮。 海神廟，在鎮洋縣劉河新閘北，又一在寶山縣南門外。 金龍四大王廟，在鎮洋縣水仙廟西；又一在嘉定縣西水關西。 陸宣公廟，在鎮洋縣東門外，祀唐陸贄。陳老相公廟(一名利濟侯廟)，在鎮洋縣劉河新鎮東，祀明季西江人陳日初。日初托醫濟世，既沒，祈禱輒應，因肖像祀之。 楊將軍廟，在鎮洋縣市東。將軍宋人，理宗時戰死。 樊將軍廟，在嘉定縣西南，祀漢樊噲。 陳侯廟，在嘉定縣治，祀漢陳平。 紀王廟，在嘉定縣吳淞江南，祀漢紀信。 曹王廟，在嘉定縣治，祀魏曹植。或雲祀唐太宗第十四子蘇州刺史李明。 秦公廟，在嘉定縣東南，祀唐秦叔寶。今廢。 杜拾遺廟，在嘉定縣十五都，祀唐杜甫。今廢。 晏公廟，在鎮洋縣朝陽門內；又一在長春里；又一在嘉定縣黃渡鎮；又一在寶山縣北門內。 東嶽廟，在嘉定縣南翔鎮；又一在寶山羅店鎮。 八大王廟，在嘉定縣西城上。相傳李成棟屠城，限更香三炷，一兵官陰搯數寸，香甫燼，驟焉傳令封刀，墜馬死，民祠祀之。 風神廟，在寶山縣海神廟左。 諸神廟，在寶山縣胡巷鎮東；又一在崇明天后宮旁。神名不華，元時廉訪。 雙廟，在寶山縣盛橋鎮，祀唐許遠、張巡。 郁公廟，在寶山縣大場鎮，祀漢郁泰元，為太湖水神。 岳鄂王廟，在寶山縣宏濟橋北。 韓靳王廟，在寶山縣江灣鎮。 周神廟(俗稱貊貌廟)，在崇明縣北門外，今改建西河沿。宋時有猛獸名貊貔，食小兒，人莫能制，有周姓農夫持鋤擊之，與獸俱斃，人立廟祀焉。 二卿祠，在州學內，祀明巡撫周文襄忱、崔莊敏恭。今廢。 文學正祠，在州學東，祀明學正文祖堯。今廢。 平江伯祠，在州治天妃宮之左，祀明陳誼。今廢。 李學正祠，在州學東，祀清學正李煜。後改建文昌廟側，咸豐中寇毀。 七先生祠，舊在城西南隅，清同治間移王氏南園，祀明學正文祖堯、御史熊開元、鄉賢華乾龍、王御、陸世儀、陳瑚、江士韶、盛敬、顧士璉。 錢敏肅祠，在州治西北，祀河南巡撫錢鼎。 三烈祠，在州境穿山，祀明烈婦桑中書妻程氏、清馮策聘妻王氏、任鳳翔妻洪氏。 王文肅祠，在鎮洋縣雷應鋪，祀明王錫爵，孫太常少卿時敏附祀。 王尚書祠，在鎮洋縣隆福寺西，祀刑部尚書王世貞。 王少司農祠，在文肅祠西，祀戶部侍郎王原祁。 忠孝祠，在嘉定縣治東，祀宋忠臣孫察、姚舜，元孝子龔明之、沈輔、沈珵。復增祀明忠臣高鰲、孝子歸可正。嘉靖間建。 三賢祠，在嘉定縣西，祀明知縣陳克宅、萬思謙、張守直。 陳節敏祠，在嘉定縣南翔鎮，祀明知縣陳達。 陸清獻公祠，在嘉定縣城隍廟，舊名清廉書院，祀知縣陸隴其。 李延平先生祠，在嘉定縣拱二圖，祀宋儒李侗。 三忠祠，在嘉定縣廣平橋北，即侯公故宅，祀明吏科給事中侯震腸、通政侯峒曾、諸生侯岐曾。 二黃先生祠，在嘉定縣學官西，祀明進士黃淳耀、諸生黃淵耀。 楊九娘祠，在嘉定縣六都楊涇，祀孝女楊九娘。 顧野王祠，在嘉定縣奈三十七圖。 陸公祠，在寶山縣楊行東鎮，祀嘉定知縣陸隴其。 陳公祠，在寶山縣城西北，祀殉難提督陳化成。 黃公祠，在寶山縣楊行西鎮，祀黃淳耀兄弟，又增祀黃尊素。 孝友先生祠，在崇明縣東沙，祀元秦玉。 愍忠祠，在崇明縣治東，祀明知縣唐一岑。今廢。 有子祠，在崇明縣蟠龍鎮東。 樊子祠，舊在崇明縣箔沙，後移建東門外。 範文正祠，在崇明縣西門內，清乾隆中移建壽安寺東。 沈忠節公祠，在學宮西，祀明殉難兵部侍郎沈廷揚。 王文成公祠，在崇明縣城南街。 唐、趙二公祠，舊在崇明縣西門內，祀明殉難知縣唐一岑。清知縣趙廷健道光中移建學宮內。海 州 旌忠廟，在州治，祀宋死節州判侯富。 天后宮，在州治西北阜民坊；又贛榆縣青口亦有天后宮。 龍神廟，在州治東門三里琅琊山北麓，贛榆、沭陽皆有龍神廟。 馬神廟，在城隍廟東；沭陽縣署左亦有馬神廟。 火神廟，在州城西門內南街；贛榆在西郭；沭陽在東郭。 蒲神廟，(即八蜡廟)在州治南門外，境地幽曠，為州人會集之所。又贛榆有蠟神廟，在城南，沭陽有八蜡廟，在南郭。 五賢祠，在州治，祀漢於定國、疏廣、疏受、蕭望之、匡衡。 由吾大夫祠，在州治巨平山南，祀隋由吾道榮。道榮精心妙道，學窮秘籙，文帝征拜諫議大夫，卒葬於沭陽。 忠武祠，在州治，祀宋耿世安。 六勇祠，在州治，祀明御倭陣亡陳昇等六人。 孝婦祠，在州治北二里。 感忠祠，在石寶書院西，祀張叔夜、魏勝等十一人。 崇德祠，在感忠祠西，祀陳鵬年、衛哲治、許松佶、李永書，皆遺愛在民者。 陶文毅祠，在板浦鎮東街。 陶靖節祠，在雲台山法起寺側。 陳、顧二公祠，在贛榆縣南一里，祀明知縣陳治典、顧鈴。 賢侯遺愛祠，在贛榆縣西郭之內，祀知縣樊兆程、劉一全、謝啟廷、徐耀翰。 盛公祠、梁公祠、吳公祠、魏公祠，皆在沭陽縣，祀知縣盛鵬、梁勝任、吳侶、魏正心。通 州龍神廟，在州治東二里；如皋在縣東通濟橋；泰興在通江鋪。 都天廟，在州城西；如皋在縣治北；泰興在縣治西。 天后廟，在州城西任家港；如皋在縣治東南；泰興在通江鋪。 呂祖廟，在州城郡廟東；如皋在南門外楊樹巷，泰興在邑廟東。 東平王廟，在泰興縣太平鄉，祀漢東平王蒼。 岳王廟，在泰興縣口岸西，祀宋岳飛。 江海神祠，在州治狼山上。 胡文定祠，在州南門外，祀宋胡瑗。又一在如皋縣西南。 範文正祠，在州治鹽場便倉西，祀宋范仲淹。又一在如皋縣學宮東雲路巷。 四賢祠，在州城西，祀宋范仲淹、胡瑗、岳飛、文天祥。 文丞相祠，在州東門外十五里觀音山，祀文天祥。判官史立模建。又一在石港鎮。 三賢祠，在州治，祀州人張次山、流寓陳璀、任伯兩。 張武定祠，在州城依蓮坊，祀元通州水軍招討使張宏綱。 錢公祠，在州城郡廟左，祀州人疏亭養馬之御史錢 。 曹義勇祠，在州城南狼山東，祀州人曹鼎。 顧公祠，在州城郡廟右，祀州人顧國寶。國寶官御史，疏罷兌漕。 遺愛祠，在州城西如意庵，祀明通州知州福文明、周長慶、清唐虞東、王宜亨。 二賢祠，在通州石巷場，祀宋范仲淹、文天祥。 麻、張二公祠，在州東興化鎮，今移建呂四場，祀兩江總督麻勒吉、學政張廷潞。 夏孝子祠，在州城南西園，祀明孝子夏暘。 孝子祠，在州北黃金壩，祀孝子奉旌表者。 孫烈婦祠，在州城西，祀孫烈婦陳氏。 錢公祠，在州城南，祀州人河南商邱知縣殉難錢文偉。 孫文節祠，在州城學宮北，祀殉難安徽學政州人孫銘恩。 劉公祠，在如皋縣察院東，祀明劉景韶。 邱公祠，在如皋縣察院東，祀明參將邱升。升死倭難。 貞烈祠，在如皋縣，祀節婦盧氏、張氏、顧氏、許氏、胡氏、許氏、石氏、許氏、烈女季氏。 王學士祠，在如皋縣治東南，祀宋王覿。並祀覿祖載世、父惟清、父惟熙從弟、覿從子俊義。 報功祠，在如皋縣城北，祀宋岳飛、明鄭曉。 三忠祠，在如皋縣集賢橋左，祀宋岳飛、文天祥、陳瓘。 許忠愍祠，在如皋縣學宮西，祀明死難吏部員外郎許直。 朱文公祠，在如皋縣石莊。 茅公祠，在泰興縣善樂坊，祀明靖難死事茅誦。黃公祠，在泰興縣治南攀桂坊，祀明死事縣主簿黃連。 顧孝子祠，在泰興縣治東鎮海門，祀宋孝子顧昕。忠義祠，在泰興縣黃橋鎮，祀明河南守御所千戶王良父子、鎮撫趙世勛、韓英。 許公祠，在泰興縣阜成門，祀明知縣許希孟。余將軍祠，在泰興縣城東北隅，祀宋岳飛部將佘將軍。 集賢祠，在泰興縣廣福寺，祀宋岳飛以下五十七人。海 門 廳龍王廟，在海門廳師山西麓。 都天廟，在廳署東南隅。天后宮，在海門廳師山西麓。徐公祠，在海門廳文昌宮左，祀同知徐文燦。 費孝子祠，在海門廳川港鎮，祀孝子費洪周。