江湖異聞錄 · 變色談

爭虎 民國二年，余居東京，有為余言鳳凰廳人吳南台者，善技擊，因訪之。恂恂然若不稱其言，談竟日，亦無所異，頗疑告者之妄。逮交漸稔，始得其生平，余深服其能折節也。 吳二十時，偕同里之壯者二人獵虎，二人者，各執矛，吳懷短刀才尺許。深入山，岩石若削成，了無蹊徑，方捫蘿蛇行以上，飈然虎至，大倍尋常。二人驚且墮，吳力持其矛，擬虎腹，不暇他顧，二人已躥下山麓矣。吳以矛抵虎腹，洞貫岩上，虎不得輾轉，因循就斃。吳招二人上，二人喜甚，一人取吳刀解虎頭，一人共吳舁虎軀歸。持頭者徑歸其家，舊例得虎，以頭歸首功者，余則分其肉。首功者更得肉焉。吳見持頭者徑歸其家，嘩詰所以，持頭者笑曰：「例，刺虎者得頭，吾實刺虎，何得相爭？」其一人亦實言：「持頭者所刺，君持刀，虎腹為矛所中，君尚有詞耶？」 時里中少長群集，咸不直吳，吳憤極，白其故，曰：「刺虎者宜有勇，今且以矛決勝負，負者宜不能死虎。」少長稱善，持頭者不得已，諾之，舍頭執矛，吳奪其一人之矛以斗，一合，吳以矛刺其腹，遂踣，矛洞入地，吳從容顧語觀者曰：「吾正以此法斃虎也。」觀者皆眙愕，吳奪死者矛，擲向實言者曰：「君尚有詞耶？」其人駭伏，言實為死者之謀，群遂奉虎頭於吳，而致賀焉，死者之家亦無言。吳以此為少年使氣之舉，粗野無理，恆諱言之。 愷然曰：「不然，此而不爭，何以為人；此而不殺，何以警惡？」 閉虎 平江林某，兄弟二人，居山中，獵鳥獸自給。山深不易得硝藥，非虎豹恆追逐手獲之。 二人皆健捷無倫也，夜眠不以榻，初斜植木板於壁，身就板仰臥，終夜不屈，數年，去其板，以頭抵壁，挺然鼾睡，略無苦也。居恆夜不閉戶，置薯芋雜芬芳物於房中以餌，獸至則潛閉門掩執之。 一夜，有聲響甚巨，弟方閉戶，倏一物撲近身，弟力擊之，龐然墮地，知為巨獸，即呼兄隨手得一椅，物撲至，如前更猛，揮椅擊之，椅應手碎，物亦似已受創，兄聞聲將火出，物即撲兄，兄睹之，虎也，大乃如牛，急揮拳當之。火已滅，不中，爪傷臂。弟奮前直擊，已迷所在，兄弟遂復舉火，握刀竟覓，不得。偶舉首，則坐樓上，以刀驚之，亦不懼，閉其樓門，獵槍自瓦縫中擊之，凡數發，始斃。二人年皆三十許，不立室家，亦不知世故。 余於庚戌辛亥二年間，屢訪其人，體魁梧而塊索殊甚，不類矯健者，語憨朴，不多說道理，叩其所習技，無師承，但有恆不期程進步耳。兄弟友好甚篤，客至，意恆若不相屬也。 驅虎 新寧劉蛻公為余言其鄉有藍某者，有異能，時持六十斤鋼叉入山殺虎，斃即以叉刺其頷，負而歸。其遇虎時，必以左手持叉向虎，呼虎威張三，來比武。虎聞聲，必至前，加二足叉顛上，張口唾藍面，藍徐引巾拭涎沫，訖舉叉刺虎喉，一不中，再如前，為之三，舉無不斃之者。 新寧多產竹，大者合抱。鄉人常擇其大者，植地陷數尺，復引其顛至地，設機置系蹄焉，虎觸之，機發，即掣身懸空際，齧竹不得入，叫號踉躑數日，即斃。鄉人始解其懸，如此以為常。一日，有虎白額，觸機，逾時即無聲息，往視系蹄，唯一足在焉，蓋已自決其足，遁矣。自是虎患忽劇，傷人畜無數，見之者雲皆三足虎所為也。獵戶遇之，莫不悚懼，乃共求藍，藍供神甚靈，請於神，不得諾，而虎已嗥于山，藍憤持叉，納斧於腰而往，斧亦三十斤也。及見果三足虎。藍持叉呼張三如前，虎應聲至，以其一足加叉上而唾焉，藍舉叉，虎已躍避，三舉，虎銜其叉擲數丈外，斧進亦然，遂披髮，禹步禁咒，虎犬伏。藍折枝驅至家，屬徒剝其皮，且半，藍就視，虎忽騰撲，藍急讓，臂已為所傷，不復能持叉向虎矣，其人今尚存，噫，亦異矣！ 狎虎 陽明先生謫居龍場時，常有詩曰：「東鄰老翁防虎患，虎夜入室銜其頭。西鄰小兒不識虎，持竿驅虎如驅牛。」豈列子所謂得全於天者耶。 新寧一農家，曝紗十餘竿，方食，天忽欲雨，家人盡出收紗，三歲小兒獨留，比返，一虎立小兒旁，俯首食小兒所遺飯，家人不敢入，亦不敢聲，虎忽仰首欲食小兒碗中飯，小兒以箸擊其頭有聲，則仍俯其首，小兒食如故，家人駭極，有黠者，故擊豬令叫，虎即奔去，問小兒，謂為狗也。 死虎 長沙劉三元，老拳師也，子金萬亦有聲，一日，父子行山中，突有虎至，不及避，三元遂抱項，虎爪入肉不懈，金萬因舉石擊之。頃刻斃虎，舁以歸。自是劉父子勇名更噪。三元謂金萬曰：「虎徒有其名，亦甚易與耳。」其子以為然。無何，去其居二十里有山，患虎甚劇，募獵者伺之月余，謂擊十餘槍皆不中，殆神虎也。相率罷不獵。劉夫子聞之，荷械入山，氣甚盛。移時，入益深，氣稍餒；再入，則鳥飛葉落，亦必動色相顧。金萬欲還，三元已有所見，指曰：「彼處是矣！幸背我坐，又枝翳其首，汝急往擊之，我伏此截其逃路。」金萬不可，願伏此，三元不悅，曰：「傷汝，我能醫之，我傷則不可也。」金萬不得已，持鋼槍潛出虎後，幸不之覺，猛刺之，即反奔。三元伏地見虎應槍而倒，不少動，呼止金萬，嚴備就視，乃死虎也，身飲十餘丸，蓋死已數日矣。三元侄行劉心泉拳師為余言之。 《民權素》第十六集民國五年（1916）3月15日