家禮 · 家禮卷三
宋 朱子 撰
昬禮
議昬
男子年十六至三十，女子年十四至二十。
【司馬公曰：古者男三十而娶，女二十而嫁。今令文男年十五，女年十三以上，並聴昬嫁。今為此説，所以參古今之道，酌禮令之中，順天地之理，合人情之宜也。】
身及主昬者無期以上喪，乃可成昬。
【大功未亦不可主昬。凡主昬如冠禮主人之法，但宗子自昬，則以族人之長為主。】
必先使媒氏往來通言，俟女氏許之，然後納采。
【司馬公曰：凡議昬姻，當先察其壻與婦之性行及家法何如，勿苟慕其富貴。壻苟賢矣，今雖貧賤，安知異時不富貴乎？苟為不肖，今雖富盛，安知異時不貧賤乎？婦者，家之所由盛衰也。苟慕其一時之富貴而娶之，彼挾具富貴，鮮有不輕其夫而傲其舅姑，養成驕妬之性，異日為患，庸有極乎？借使因婦財以致富，依婦勢以取貴，苟有丈夫之志氣者，能無愧乎？又世俗好於襁褓童防之時，輕許為昬，亦有指腹為昬者。及其既長，或不肖無賴，或身有惡疾，或家貧凍餒，或喪服相仍，或從宦逺方，遂至棄信負約，速獄至訟者多多。是以先祖太尉嘗曰：吾家男女必俟既長，然後議昬。既通書，不數月必成昬。故終身無此悔，乃子孫所當法也。】
納采【納其採擇之禮，即今世俗所謂言定也。】
主人具書。
【主人即主昬者。書用牋紙，如世俗之禮。若族人之子，則其父具書告於宗子。】
夙興奉以告於祠堂。
【如告冠儀。其祝版前同，但云某之子某若某之某親之子，某年已長成，未有伉儷，已議娶某官某郡姓名之女，今日納采，不勝感愴，謹以後同。若宗子自昬，則自告。】
乃使子弟為使者如女氏，女氏主人出見使者。
【使者盛服如女氏。女氏亦宗子為主人，盛服出見使者。非宗子之女，則其父位於主人之右，尊則少進，卑則少退。啜茶，卑使者起致辭曰：「吾子有恵，祝室某也。某之某親某官有先人之禮，使某請納采。」 從者以書進，使者以書授主人，主人對曰：「某之子若妹侄孫蠢愚又弗能教，吾子命之，某不敢辭。」 北向再拜，使者避不荅拜。使者請退俟命，出就次。若許嫁者於主人為姑姊，則不雲蠢愚又弗能教，余辭並同。】
遂奉書以告於祠堂。
【如壻家之儀。祝版前同，但云某之第防女若某親某之第防女，年漸長成，已許嫁某官某郡姓名之子若某親某，今日納采，不勝感愴，謹以後同。】
出以復書授使者，遂禮之。
【主人出延使者升堂，授以復書。使者受之，謂退，主人請禮賓，乃以酒饌禮使者。使者至是始與主人交拜揖如常曰賓客之禮，其從者亦禮之別室，皆酧以幣。】
使者復命，壻氏主人復以告於祠堂。
【不用祝。】
納幣【古禮有問名納吉，今不能盡用，止用納採納幣以從簡便。】
納幣。
【幣用色繪，貧富隨宜，少不過兩，多不逾十。今人更用釵釧羊酒果實之屬亦可。】
具書遣使如女氏，女氏受書復書禮賓使者復命，並同納采之儀。
【禮如納采，但不告廟。使者致辭改採為幣，從者以書幣進，使者以書授主人，主人對曰：「吾子順先典，貺某重禮，某不敢辭，敢不承命。」 乃受書，執事者受幣，主人再拜，使者避之，復進請命，主人授以復書，余並同。】
親迎
前期一日，女氏使人張陳其壻之室。
【世俗謂之鋪房，然所張陳者但氊褥帳幔帷幙應用之物，其衣服鏁之篋笥，不必陳也。司馬公曰：文中子曰：昬娶而論財，夷虜之道也。夫昏姻者，所以合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世也。今世俗之貪鄙者，將娶婦先問資裝之厚薄，將嫁女先問聘財之多少，至於立契約雲某物若干，某物若干，以求售其女者，亦有既嫁而復欺紿負約者，是乃狙儈賣婢鬻奴之法，豈得謂之士大夫昏姻哉。其舅姑既被欺紿，則殘虐其婦以攄其忿，由是愛其女者務厚其資裝以悅其舅姑者，殊不知彼貪鄙之人不可盈厭，資裝既竭，則安用汝女哉。於是質其女以責貨於女氏，貨有盡而責無窮，故昏姻之家往往終為仇讐矣。是以世俗生男則喜，生女則戚，至有不舉其女者，用此故也。然則議昏姻有及於財者，皆勿與為昏姻可也。】
厥明，壻家設位於室中。
【設倚卓於兩位，東西相向，蔬果盤盞匕筯如賔客之禮，酒壺在東位之後。又以卓子置合一於其南。又南北設二盥盆勺於室東隅，右設酒壺盞注於室外，或別室以飲從者。音謹，以小匏一判而兩之。】
女家設次於外。初昬，壻盛服。
【世俗新壻帶花勝以擁蔽其面，殊失丈夫之容體，勿用可也。】
主人告於祠堂。
【如納采儀。祝版前同，但云某之子某若某親之子某將以今日親迎於某官某郡某氏，不勝感愴，謹以後同。若宗子自昬，則自告。】
遂醮其子而命之迎。
【先以卓子設酒注盤盞於堂上，主人盛服坐於堂之東序西向，設壻席於其西北南向。壻升自西階，立於席西南向。賛者取盞斟酒執之，詣壻席前，壻再拜，升席南向受盞，跪祭酒，興就席末跪啐酒，興降席授賛者盞，又再拜。進詣父坐前東向跪，父命之曰：「往迎爾相，承我宗事，勉率以敬，若則有常。」 壻曰：「諾，惟恐不堪，不敢忘命。」 俛伏興，出。非宗子之子，則宗子告於祠堂，而其父醮於私室如儀，但改宗事為家事。若宗子已孤而自昬，則不用此禮。】
壻出乘馬。
【以二燭前導。】
至女家俟於次。
【壻下馬於大門外，入俟於次。】
女家主人告於祠堂。
【如納采儀。祝版前同，但云某之第幾女若某親某之第防女將以今日歸於某官某郡姓名，不勝感愴，謹以後同。】
遂醮其女而命之。
【女盛飾，姆相之，立於室外南向。父坐東序西向，母坐西序東向。設女席於母之東北南向。賛者醮以酒如壻禮。姆導女出於母左，父起命之曰：「敬之戒之，夙夜無違爾舅姑之命。」 母送至西階上，為之整冠斂帔，命之曰：「勉之敬之，夙夜無違爾閨門之禮。」 諸母姑嫂姊送至於中門之內，為之整裙衫，申以父母之命曰：「謹聴爾父母之言，夙夜無愆。」 非宗子之女，則宗子各於祠堂，而某父醮於私室如儀。】
主人出迎，壻入奠鴈。
【主人迎壻於門外，揖讓以入，壻執鴈以從，至於防事。主人升自阼階立西向，壻升自西階北向，跪置鴈於地，主人侍者受之，壻俛伏興再拜，主人不荅拜。若族人之女，則其父從主人出迎，立於其右，尊則少進，卑則少退。凡贄用生鴈，左首以生色繪交絡之，無則刻木為之，取其順陰陽往來之義。程子曰：取其不再偶也。】
姆奉女出登車。
【姆奉女出中門，壻揖之，降自西階，主人不降。壻遂出，女從之，壻舉轎簾以俟。姆辭曰：「未教，不足與為禮也。」 女乃登車。】
壻乘馬先婦車。
【婦車亦以二燭前導。】
至其家導婦以入。
【壻至家立於防事，俟婦下車，揖之，導以入。】
壻婦交拜。
【婦從者布壻席於東方，壻從者布婦席於西方。壻盥於南，婦從者沃之進帨。婦盥於北，壻從者沃之進帨。壻揖婦就席，婦拜壻荅拜。】
就坐飲食畢壻出。
【壻揖婦就坐，壻東婦西，從者斟酒設饌，壻婦祭酒舉殽，又斟酒，壻揖婦舉欽不祭無殽，又取分置壻婦之前斟酒，壻揖婦舉飲不祭無殽。壻出就他室，姆與婦留室中徹饌置室外，設席，壻從者餕婦之餘，婦從者餕壻之餘。】
復入脫服燭出。
【壻脫服，婦從者受之，婦脫服，壻從者受之。司馬公曰：古詩云：「結髪為夫婦。」 言自少年束髪即為夫婦，猶李廣言結髪與匈奴戰也。今世俗昏姻乃有結髮之禮，謬誤可笑，勿用可也。】
主人禮賓。
【男賓於外防，女賔於中堂。】
婦見舅姑。
明日夙興，婦見於舅姑。
【婦夙興盛服，俟見舅姑，坐於堂上東西相向，各置卓子於前，家人男女少於舅姑者立於兩序，如冠禮之敘。婦進立於阼階下北面拜舅，升奠贄幣於卓上，舅撫之，侍者以入。婦降又拜畢，誧西階下北靣拜姑，升奠贄幣，姑舉以授侍者，婦降又拜。若非宗子之子而與宗子同居，則先行此禮於舅姑之私室，與宗子不同居，則如上儀。】
舅姑禮之。
【如父母醮女之儀。】
婦見於諸尊長。
【婦既受禮，降自西階。同居有尊於舅姑者，則舅姑以婦見於其室，如見舅姑之禮，還拜諸尊長於兩序，如冠禮，無贄。小郎小姑皆相拜。非宗子之子而與宗子同居，則既受禮詣其堂上拜之如舅姑禮而還見於兩序。其宗子及尊長不同居，則廟見而後往。】
若冡婦則饋於舅姑。
【是日食時，婦家具盛饌酒壺，婦從者設蔬果卓子於堂上舅姑之前，設盥盤於阼階東南，帨架在東。舅姑就坐，婦盥升自西階，洗盞斟酒置舅卓子上，降俟舅飲畢又拜，遂獻姑，進酒姑受飲畢婦降拜。遂執饌升薦於舅姑之前，侍立姑後以俟卒食，徹飯，侍者徹余饌分置別室，婦就餕姑之餘，婦從者餕舅之餘，壻從者又餕婦之餘。非宗子之子則於私室如儀。】
舅姑饗之。
【如禮婦之儀。禮畢舅姑先降自西階，婦降自阼階。】
廟見。
三日，主人以婦見於祠堂。
【古者三月而廟見，今以其太逺改用三日。如子冠而見之儀，但告辭曰子某之婦某氏敢見，余並同。】
壻見婦之父母。
明日，壻往見婦之父母。
【婦父迎送揖讓如客禮，拜即跪而扶之，入見婦母，婦母闔門左扉，立於門內，壻拜於門外，皆有幣。婦父非宗子即先見宗子夫婦，不用幣，如上儀，然後見婦之父母。】
次見婦黨諸親。
【不用幣。婦女相見如上儀。】
婦家禮壻如常儀。
【親迎之夕不當見婦母及諸親，及設酒饌，以婦未見舅姑故也。】