回憶蘇格拉底 · 第三章

在我看來，蘇格拉底對於他的追隨者所帶來的益處，部分在於他自己的榜樣，部分在於他的言論，為此，我將把我所遇到的事情寫下來。 在所有和神明相關的事情上，他的言行顯然和亞波羅神廟的女祭司對於人們的求問是相一致的，這些求問涉及了祭祀、敬拜祖先或者其他類似儀式的方式；因為女祭司的回答是，只要是以與國家律法相一致的方式行事，那就是虔誠的。蘇格拉底就是這麼做的，而且還建議別人也這樣做，認為用不同的方式做事都是多餘和愚蠢的。 而且，他向神明祈禱時，也總是簡單地期望「他們賜予自己好的東西」，相信神明知道什麼東西是好的；而那些乞求金銀財富，或者至高無上的權力等類似之物的人，他認為和賭博、打仗等事情的祈禱一樣，都是難以確定最終的結果是好的還是壞的。 當他用微薄的收入向神明獻上寒磣的祭物時，他認為自己所獻的，和那些擁有富足資源的人所獻上的大量豐盛的祭品相比，一點也不少。他說，如果神明喜歡大的祭物而不喜歡小的祭物，那就是不恰當的，因為如果他們真的是這樣的話，他們就會更喜歡壞人的祭品，而不喜歡好人的；如果壞人的祭品比好人的更受到神明的偏愛，那麼人生就沒有什麼價值了。不過，他認為神明最喜歡的是最虔誠的人獻上的祭物，並且喜歡引用這樣一句詩：「按照自己的財力獻祭給神明。」並且，他習慣說，「根據自己的財力」是一種行為準則，並且強烈推薦在個人處世上也這麼做，無論是對待朋友、陌生人，還是生活中的每一個人。 當人相信自己收到了神的指示時，他就不再會被別人說服去做違背指示的事情，就好像沒有人會照著盲人的指引或者不認路的人的指點行走，人們還是會選擇聽從明眼人或者熟悉道路的人所說的話。他會責備那些愚蠢的人，為了逃避壞輿論而不顧神明的指示。至於他自己，他認為所有人類的預見，和神明的指引比起來，都是沒有價值的。 他的心靈和身體已經習慣了這樣的生活方式，如果任何人都像他這樣生活的話，只要沒有意外情況的阻礙，他都能快樂而安全地度過每一天，不必擔心用什麼必要的方式去滿足開支。因為他非常節儉，以至於我懷疑，沒有人的收入會不夠滿足蘇格拉底的需要。他吃東西只要夠吃就行，他坐在餐桌前準備用餐時，把食慾也作為調味的醬料。他喝什麼飲品都可以，因為他只在口渴的時候喝。如果他受邀參加盛宴，他能夠很容易地保證自己避免危害，防止讓腸胃負荷過度，這是大多數人很難做到的事。對於那些無法做到克制飲食的人，他建議他們不要在不餓的時候進食，不要在不渴的時候進飲，因為他認為，這樣的方式會使腸胃功能紊亂，擾亂大腦和心靈。他也開玩笑地說，喀耳刻（Circe）就是因為提供了過度的美食佳肴才把人變成豬的，不過，奧德修斯藉助墨丘利（Mercury）的警告和自己的克制，沒有過度飲食，也就沒有變成豬。 這是他會開玩笑說的事，但是，與此同時，他對此也是非常認真地考慮過的。關於風流韻事，他規勸人們絕對不要與那些容貌俊美的人保持親密關係，因為他說人們在和他們親密的時候，就很難保持理智了。所以，當他聽說克力同的兒子克利托布洛（Critobulus）吻了阿爾西比亞底斯英俊的兒子時，他就當著克利托布洛的面，問色諾芬：「色諾芬，請你告訴我，你認為克利托布洛是一個謹慎的人而不是一個魯莽的人，是一個明智的人而不是一個輕率的人嗎？」「當然。」色諾芬回答。「那麼，他現在就是一個最任性、膽大的人了，甚至願意跳入刀山火海。」 「請您告訴我，您為什麼這麼說？您究竟看見他做了什麼才作出了這樣的評判？」色諾芬問道。「倘若他不是膽大妄為的，怎麼會去親吻阿爾西比亞底斯那個極其美貌的兒子呢？」「可是，事實上，」色諾芬說道，「如果你認為這是一件很有危害的事情，我想我也可能會去冒險。」「哦，你這個可憐的人兒，」蘇格拉底說道，「你能想到親吻一個美男子會招致什麼樣的懲罰嗎？難道你期待成為奴隸而不是一個自由的人？你想花費大量錢財在有害的娛樂上嗎？你會不會沉迷太深，以至於無法參與有意義或者高尚的事情上？並且去追求甚至連瘋子都不會去做的事？」 「哦，赫拉克雷士，」色諾芬喊道，「你把一吻的後果說得有多麼可怕啊！」「你以為我說得很奇怪嗎？」蘇格拉底反問道，「難道你不知道，毒蜘蛛雖然不及硬幣那樣大，但是，只要把它的嘴貼在人的身上，就會使後者感到極大痛苦而失去知覺嗎？」「當然，」色諾芬說道，「因為毒蜘蛛在咬人的時候，把一些毒物注射到了人體裡面。」 「你這個傻子，」蘇格拉底說道，「難道你不以為，美人在接吻時也把一些毒物注射到別人身上了，只是你沒看見吧？難道你沒有意識到，被人們稱為『青春美貌』的動物，比毒蜘蛛還可怕得多嗎？因為毒蜘蛛需要接觸的時候才能注入毒物，但這種動物不需要接觸，只要人們看他一眼，甚至從很遠的地方，他就注入了讓人痴狂的毒物。所以，人們把丘比特稱作『射手』，可能就是因為這些美貌的人從很遠的地方就可以讓人受傷。但我規勸你，色諾芬，無論何時，只要看到一個美貌的人，儘快跑掉吧；而你，克利托布洛，我勸你離開一年，即使有困難，也要癒合你的傷口！」 就這樣，他堅持認為，那些容易被誘惑的人，追求愛情要有合適的方式，因為只要身體不長期想著這些欲望，靈魂也不會注意到這些欲望。至於他本人，他很明顯對這樣的事情是非常有節制的，不與漂亮的年輕人在一起，他比其他人更能做到這一點，別人則對最醜陋、最畸形的人都會動心。 這就是他對於飲食、感情的意見。他認為，自己奉行自我節制所獲得的滿足，與那些將享樂奉為最重要的事情的人相比，並不見得少；與此同時，他也相信這讓自己少了很多麻煩。