匯評證道西遊記 · 清本第九回　 陳光蕊赴任逢災　　江流僧復仇報本

【澹漪子曰：前一回「五行山下定心猿」，第一段戲文已完矣，此乃第二段起頭也。從來戲場中，必有生、旦、淨、丑。試以此書相提而論，以人物，則唐僧乃正生也，心猿當作大淨，八戒當作丑，沙僧當作末；若以道理言，悟道者全憑此心為主，則心猿之大淨，未嘗不可為正生。唐僧慈善溫柔，宛如婦人女子，則正生又未嘗不可為老旦。前第一回「靈根孕育」，是正生出場，卻是大淨出場。至此處正生該出場，即是老旦亦該出場矣。而生、旦之出，必有原委。童時見俗本竟刪去此回，杳不知唐僧家世履歷，渾疑與花果山頂石卵相同。而九十九回曆難薄子上，劈頭卻又載遭貶、出胎、拋江、報冤四難，令閱者茫然不解其故，殊恨作者之疏謬。後得大略一堂《釋厄傳》古本讀之，備載陳光蕊赴官遇難始末，然後暢然無憾。俗子不通文義，輒將前人所作任意割裂，完不顧鳧脛鶴頸之譏，如此類者，不一而足，可勝嘆哉！ 江流命名玄奘，獎之為義，大也，盛也，此字三數皆可通稱。若夫道教曰玄，佛教曰空，其義各別。江流本釋氏弟子，曷為冠「玄」 於「奘」之首？曰：此正仙佛同源之旨也。君不見開卷第一回，曰神仙須菩提祖師乎？知須菩提之為神仙，則知玄奘之為玄奘矣。 劉洪假官蒞任，直至一十八年，朝廷不行考核，同寮不行覺察，海州親族遂無一人往來，萬花店婆婆亦絕不尋到江州，安安穩穩，公然考滿六次，毫無風波，則此賊真可謂好時運矣。】 話表陝西大國長安城，乃歷代帝王建都之地。自周、秦、漢以來，三州花似錦，八水繞城流，真箇是名勝之邦。彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣。忽一日，太宗登位，聚集文武眾官，朝拜禮畢，有魏徵丞相出班奏道：「方今天下太平，八方寧靜，應依古法，開立選場，招取賢士，擢用人材，以資化理。」太宗道：「賢卿所奏有理。」就傳招賢文榜，頒布天下：各府州縣，不拘軍民人等，但有讀書儒流，文義明暢，三場精通者，前赴長安應試。 此榜行至海州地方，有一人姓陳名萼，表字光蕊，見了此榜，即時回家，對母張氏道：「朝廷頒下黃榜，詔開南省，考取賢才，孩兒意欲前去應試。倘得一官半職，顯親揚名，封妻蔭子，光耀門閭，乃兒之志也。特此稟告母親前去。」張氏道：「我兒讀書人，『幼而學，壯而行』，正該如此。但去赴舉，路上須要小心，得了官，早早回來。」光蕊便吩咐家僮收拾行李，即拜辭母親，趲程前進。到了長安，正值大開選場，光蕊就進場。考畢，中選。及廷試三策，唐王御筆親賜狀元，跨馬遊街三日。 不期游到丞相殷開山門首，有丞相所生一女，名喚溫嬌，又名滿堂嬌，未曾婚配，正高結彩樓，拋打繡球卜婿。適值陳光蕊在樓下經過，小姐一見光蕊人材出眾，知是新科狀元，心內十分歡喜，就將繡球拋下，恰打著光蕊的烏紗帽。猛聽得一派笙簫細樂，十數個婢妾走下樓來，把光蕊馬頭挽住，迎狀元入相府成婚。 【證道本夾批：真快活！狀元易中，此景難逢。】 那丞相和夫人，即時出堂，喚賓人贊禮，將小姐配與光蕊。拜了天地，夫妻交拜畢，又拜了岳丈岳母。丞相吩咐安排酒席，歡飲一宵。二人同攜素手，共入蘭房。 次日五更三點，太宗駕坐金鑾寶殿，文武眾臣趨朝。太宗問道：「新科狀元陳光蕊應授何官？」魏徵丞相奏道：「臣查所屬州郡，有江州缺官。乞我主授他此職。」太宗就命為江州州主，即令收拾起身，勿誤限期。光蕊謝恩出朝，回到相府，與妻商議，拜辭岳丈岳母，同妻前赴江州之任。 離了長安登途，正是暮春天氣，和風吹柳綠，細雨點花紅。光蕊便道回家，同妻交拜母親張氏。張氏道：「恭喜我兒，且又娶親回來。」光蕊道：「孩兒叨賴母親福庇，忝中狀元，欽賜遊街，經過丞相殷府門前，遇拋打繡球適中，蒙丞相即將小姐招孩兒為婿。朝廷除孩兒為江州州主，今來接取母親，同去赴任。」張氏大喜，收拾行程。在路數日，前至萬花店劉小二家安下。張氏身體忽然染病，與光蕊道：「我身上不安，且在店中調養兩日再去。」光蕊遵命。至次日早晨，見店門前有一人提著個金色鯉魚叫賣，光蕊即將一貫錢買了，欲待烹與母親吃，只見鯉魚閃閃眨眼，光蕊驚異道：「聞說魚蛇眨眼，必不是等閒之物！」遂問漁人道：「這魚那裡打來的？」漁人道：「離府十五里洪江內打來的。」光蕊就把魚送在洪江里去放了生。回店對母親道知此事，張氏道：「放生好事，我心甚喜。」光蕊道：「此店已住三日了，欽限緊急，孩兒意欲明日起身，不知母親身體好否？」張氏道：「我身子不快，此時路上炎熱，恐添疾病；你可這裡賃間房屋，與我暫住。付些盤纏在此，你兩口兒先上任去，候秋涼卻來接我。」光蕊與妻商議，就租了屋宇，付了盤纏與母親，同妻拜辭前去。 途路艱苦，曉行夜宿，不覺已到洪江渡口。只見稍水劉洪、李彪二人，撐船到岸迎接。也是光蕊前生合當有此災難，撞著這冤家。光蕊令家僮將行李搬上船去，夫妻正齊齊上船，那劉洪睜眼看見殷小姐面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰，真箇有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，陡起狼心，遂與李彪設計，將船撐至沒人煙處，候至夜靜三更，先將家僮殺死，次將光蕊打死，把屍首都推在水裡去了。小姐見他打死了丈夫，也便將身赴水。劉洪一把抱住道：「你若從我，萬事皆休！若不從時，一刀兩斷！」那小姐尋思無計，只得權時應承，順了劉洪。那賊把船渡到南岸，將船付與李彪自管，他就穿了光蕊衣冠，帶了官憑，同小姐往江州上任去了。 【證道本夾批：此賊好膽。】 卻說劉洪殺死的家僮屍首，順水流去，惟有陳光蕊的屍首，沉在水底不動。有洪江口巡海夜叉見了，星飛報入龍宮，正值龍王升殿，夜叉報道：「今洪江口不知甚人，把一個讀書士子打死，將屍撇在水底。」龍王叫將屍抬來，放在面前，仔細一看道：「此人正是救我的恩人，如何被人謀死？常言道，恩將恩報。我今日須索救他性命，以報日前之恩。」即寫下牒文一道，差夜叉徑往洪州城隍、土地處投下，要取秀才魂魄來，救他的性命。城隍土地遂喚小鬼，把陳光蕊的魂魄交付與夜叉去。夜叉帶了魂魄到水晶宮，稟見了龍王。 龍王問道：「你這秀才，姓甚名誰？何方人氏？因甚到此，被人打死？」光蕊施禮道：「小生陳萼，表字光蕊，系海州弘農縣人。忝中新科狀元，叨授江州州主，同妻赴任，行至江邊上船，不料稍子劉洪，貪謀我妻，將我打死，拋屍。乞大王救我一救！」龍王聞言道：「原來如此，先生，你前者所放金色鯉魚，即我也。你是救我的恩人，你今有難，我豈有不救你之理？」就把光蕊屍身安置一壁，口內含一顆定顏珠，休教損壞了，日後好還魂報仇。又道：「汝今真魂，權且在我水府中做個都領。」光蕊叩頭拜謝，龍王設宴相待不題。 卻說殷小姐痛恨劉賊，恨不食肉寢皮，只因身懷有孕，未知男女，萬不得已，權且勉強相從。轉盼之間，不覺已到江州。吏書門皂，俱來迎接。所屬官員，公堂設宴相敘。劉洪道：「學生到此，全賴諸公大力匡持。」 【證道本夾批：此賊亦能通文。】 屬官答道：「堂尊大魁高才，自然視民如子，訟簡刑清。我等合屬有賴，何必過謙？」公宴已罷，眾人各散。 光陰迅速。一日，劉洪公事遠出，小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感嘆，忽然身體睏倦，腹內疼痛，暈悶在地，不覺生下一子。耳邊有人囑曰：「滿堂嬌，聽吾叮囑。吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你。異日聲名遠大，非比等閒。劉賊若回，必害此子，汝可用心保護。汝夫已得龍王相救，日後夫妻相會，子母團圓，雪冤報仇有日也。謹記吾言，快醒！快醒！」言訖而去。小姐醒來，句句記得，將子抱定，無計可施。忽然劉洪回來，一見此子，便要淹殺。小姐道：「今日天色已晚，容待明日拋去江中。」 幸喜次早劉洪忽有緊急公事遠出，小姐暗思：「此子若待賊人回來，性命休矣！不如及早拋棄江中，聽其生死。倘或皇天見憐，有人救得，收養此子，他日還得相逢。……」但恐難以識認，即咬破手指，寫下血書一紙，將父母姓名、跟腳原由，備細開載；又將此子左腳上一個小指，用口咬下，以為記驗。取貼身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙門。幸喜官衙離江不遠，小姐到了江邊，大哭一場。正欲拋棄，忽見江岸岸側飄起一片木板，小姐即朝天拜禱，將此子安在板上，用帶縛住，血書系在胸前，推放江中，聽其所之。小姐含淚回衙不題。 卻說此子在木板上，順水流去，一直流到金山寺腳下停住。那金山寺長老叫做法明和尚，修真悟道，已得無生妙訣。正當打坐參禪，忽聞得小兒啼哭之聲，一時心動，急到江邊觀看。只見涯邊一片木板上，睡著一個嬰兒，長老慌忙救起。見了懷中血書，方知來歷。取個乳名，叫做江流，托人撫養。血書緊緊收藏。光陰似箭，日月如梭，不覺江流年長一十八歲。長老就叫他削髮修行，取法名為玄奘， 【證道本夾批：玄奘之名，大有意義。】 摩頂受戒，堅心修道。 一日，暮春天氣，眾人同在松陰之下，講經參禪，談說奧妙。那酒肉和尚恰被玄奘難倒，和尚大怒罵道：「你這業畜，姓名也不知，父母也不識，還在此搗甚麼鬼！」玄奘被他罵出這般言語，入寺跪告師父，眼淚雙流道：「人生於天地之間，稟陰陽而資五行，盡由父生母養，豈有為人在世而無父母者乎？」再三哀告，求問父母姓名。長老道：「你真箇要尋父母，可隨我到方丈里來。」玄奘就跟到方丈，長老到重梁之上，取下一個小匣兒，打開來取出血書一紙，汗衫一件，付與玄奘。玄奘將血書拆開讀之，才備細曉得父母姓名，並冤讎事跡。 玄奘讀罷，不覺哭倒在地道：「父母之仇，不能報復，何以為人？十八年來，不識生身父母，至今日方知有母親。 【證道本夾批：「今日方知」四字，苦絕，痛絕。】 此身若非師父撈救撫養，安有今日？容弟子去尋見母親，然後頭頂香盆，重建殿宇，報答師父之深恩也！」師父道：「你要去尋母，可帶這血書與汗衫前去，只做化緣，徑往江州私衙，才得你母親相見。」 玄奘領了師父言語，就做化緣的和尚，徑至江州。適值劉洪有事出外，也是天教他母子相會，玄奘就直至私衙門口抄化。那殷小姐原來夜間得了一夢，夢見月缺再圓，暗想道：「我婆婆不知音信，我丈夫被這賊謀殺，我的兒子拋在江中，倘若有人收養，算來有十八歲矣，或今日天教相會，亦未可知。……」正沉吟間，忽聽私衙前有人念經，連叫「抄化」，小姐又乘便出來問道：「你是何處來的？」玄奘答道：「貧僧乃是金山寺法明長老的徒弟。」小姐道：「你既是金山寺長老的徒弟……」叫進衙來，將齋飯與玄奘吃。仔細看他舉止言談，好似與丈夫一般。……小姐將從婢打發開去，問道：「你這小師父，還是自幼出家的？還是中年出家的？姓甚名誰？可有父母否？」玄奘答道：「我也不是自幼出家，我也不是中年出家，我說起來，冤有天來大，仇有海樣深！我父被人謀死，我母親被賊人占了。我師父法明長老，教我在江州衙內尋取母親。」 【證道本夾批：一口說出，妙。】 小姐問道：「你母姓甚？」玄奘道：「我母姓殷，名喚溫嬌，我父姓陳，名光蕊，我小名叫做江流，法名取為玄奘。」小姐道：「溫嬌就是我。但你今有何憑據？」玄奘聽說是他母親，雙膝跪下，哀哀大哭：「我娘若不信，見有血書汗衫為證！」溫嬌取過一看，果然是真，母子相抱而哭。就叫：「我兒快去！」玄奘道：「十八年不識生身父母，今朝才見母親，教孩兒如何割捨？」小姐道：「我兒，你火速抽身前去！劉賊若回，他必害你性命！我明日假裝一病，只說先年曾許舍百雙僧鞋，來你寺中還願。那時節，我有話與你說。」玄奘依言拜別。 卻說小姐自見兒子之後，心內一憂一喜，忽一日推病，茶飯不吃，臥於床上。劉洪歸衙，問其原故，小姐道：「我幼時曾許下一願，許舍僧鞋一百雙。昨五日之前，夢見個和尚，手執利刃，要索僧鞋，便覺身子不快。」劉洪道：「這些小事，何不早說？」隨升堂吩咐王左衙、李右衙：江州城內百姓，每家要辦僧鞋一雙，限五日內完納。 百姓俱依派完納訖。小姐對劉洪道：「僧鞋做完，這裡有甚麼寺院，好去還願？」劉洪道：「這江州有個金山寺、焦山寺，聽你在那個寺里去。」小姐道：「久聞金山寺好個寺院，我就往金山寺去。」劉洪即喚王、李二衙辦下船隻。小姐帶了心腹人，同上了船，稍水將船撐開，就投金山寺去。 卻說玄奘回寺，見法明長老，把前項說了一遍。長老甚喜。次日，只見一個丫鬟先到，說夫人來寺還願。眾僧都出寺迎接。小姐徑進寺門，參了菩薩，大設齋襯，喚丫鬟將僧鞋暑襪，托於盤內。來到法堂，小姐復拈心香禮拜，就教法明長老分俵與眾僧去訖。玄奘見眾僧散了，法堂上更無一人，他卻近前跪下。小姐叫他脫了鞋襪看時，那左腳上果然少了一個小指頭。當時兩個又抱住而哭，拜謝長老養育之恩。法明道：「汝今母子相會，恐奸賊知之，可速速抽身回去，庶免其禍。」小姐道：「我兒，我與你一隻香環，你徑到洪州西北地方，約有一千五百里之程，那裡有個萬花店，當時留下婆婆張氏在那裡，是你父親生身之母。我再寫一封書與你，徑到唐王皇城之內，金殿左邊，殷開山丞相家，是你母生身之父母。你將我的書遞與外公，叫外公奏上唐王，統領人馬，擒殺此賊，與父報仇，那時才救得老娘的身子出來。我今不敢久停，誠恐賊漢怪我歸遲。」便出寺，登舟而去。 玄奘哭回寺中，告過師父，即時拜別，徑往洪州。來到萬花店，問那店主劉小二道：「昔年江州陳客官有一母親住在你店中，如今好麼？」劉小二道：「他原在我店中，後來昏了眼，三四年並無店租還我，如今在南門頭一個破瓦窯里，每日上街叫化度日。那客官一去許久，到如今杳無信息，不知為何。」玄奘聽罷，即時問到南門頭破瓦窯，尋著婆婆。婆婆道：「你聲音好似我兒陳光蕊。」玄奘道：「我不是陳光蕊，我是陳光蕊的兒子。溫嬌小姐是我的娘。」婆婆道：「你爹娘怎麼不來？」玄奘道：「我爹爹被強盜打死了，我娘被強盜霸占為妻。」婆婆道：「你怎麼曉得來尋我？」玄奘道：「是我娘著我來尋婆婆。我娘有書在此，又有香環一隻。」那婆婆接了書並香環，放聲痛哭道：「我兒為功名到此，我只道他背義忘恩，那知他被人謀死！且喜得皇天憐念，不絕我兒之後，今日還有孫子來尋我。」玄奘問：「婆婆的眼，如何都昏了？」婆婆道：「我因思量你父親，終日懸望，不見他來，因此上哭得兩眼都昏了。」玄奘便跪倒，向天禱告道：「念玄奘一十八歲，父母之仇不能報復。今日領母命來尋婆婆，天若憐鑒弟子誠意，保我婆婆雙眼復明！」祝罷，就將舌尖與婆婆舔眼。須臾之間，雙眼舔開，仍復如初。 【證道本夾批：至孝所感，故應有此異事。】 婆婆覷了小和尚道：「你果是我的孫子！恰和我兒子光蕊形容無二！」婆婆又喜又悲。玄奘就領婆婆出了窯門，還到劉小二店內，將些房錢賃屋一間，與婆婆棲身。又將盤纏與婆婆道：「我此去，只月余就回。」 隨即辭了婆婆，徑往京城。尋到皇城東街殷丞相府上，與門上人道：「小僧是親戚，來探相公。」門上人稟知丞相，丞相道：「我與和尚並無親眷。」夫人道：「我昨夜夢見我女兒滿堂嬌來家，莫不是女婿有書信回來也。」丞相便教請小和尚來到廳上。小和尚見了丞相與夫人，哭拜在地，就懷中取出一封書來，遞與丞相。丞相拆開，從頭讀罷，放聲痛哭。夫人問道：「相公，有何事故？」丞相道：「這和尚是我與你的外甥。女婿陳光蕊被賊謀死，滿堂嬌被賊強占為妻。」夫人聽罷，亦痛哭不止。丞相道：「夫人休得煩惱，來朝奏知主上，親自統兵，定要與女婿報仇。」 次日，丞相入朝，啟奏唐王曰：「今有臣婿狀元陳光蕊，帶領家小江州赴任，被稍水劉洪打死，占女為妻；假冒臣婿，為官多年。事屬異變。乞陛下立發人馬，剿除賊寇。」唐王見奏大怒，就發御林軍六萬，著殷丞相督兵前去。丞相領旨出朝，即往教場內點了兵，徑往江州進發。曉行夜宿，星落鳥飛，不覺已到江州。殷丞相兵馬，俱在北岸下了營寨。星夜令金牌下戶喚到江州同知、州判二人，丞相對他說知此事，叫他提兵相助，一同過江而去。天尚未明，就把劉洪衙門圍了。劉洪正在夢中，聽得火炮一響，金鼓齊鳴，眾兵殺進私衙，劉洪措手不及，早被擒住。丞相傳下軍令，將劉洪一干人犯，綁赴法場，令眾軍俱在城外安營去了。 丞相直入衙內正廳坐下，請小姐出來相見。小姐欲待要出，羞見父親，就要自縊。玄奘聞知，急急將母解救，雙膝跪下，對母道：「兒與外公，統兵至此，與父報仇。今日賊已擒捉，母親何故反要尋死？母親若死，孩兒豈能存乎？」丞相亦進衙勸解。小姐道：「吾聞婦人從一而終。痛夫已被賊人所殺，豈可靦顏從賊？止因遺腹在身，只得忍恥偷生。今幸兒已長大，又見老父提兵報仇，為女兒者，有何面目相見！惟有一死以報丈夫耳！」 【證道本夾批：自是侃侃正論。然而所處不同，死異立孤難，豈獨男子為然？】 丞相道：「此非我兒以盛衰改節，皆因出乎不得已，何得為恥！」父子相抱而哭，玄奘亦哀哀不止。丞相拭淚道：「你二人且休煩惱，我今已擒捉仇賊，且去發落去來。」即起身到法場。恰好江州同知亦差哨兵拿獲水賊李彪解到。丞相大喜，就令軍牢押過劉洪、李彪，每人痛打一百大棍，取了供狀，招了先年不合謀死陳光蕊情由。先將李彪釘在木驢上，推去市曹，剮了千刀，梟首示眾訖；把劉洪拿到洪江渡口先年打死陳光蕊處，丞相與小姐、玄奘，三人親到江邊，望空祭奠，活剜取劉洪心肝，祭了光蕊，燒了祭文一道。 三人望江痛哭，早已驚動水府。有巡海夜叉，將祭文呈與龍王。龍王看罷，就差鱉無帥去請光蕊來到，道：「先生，恭喜！恭喜！今有先生夫人，公子同岳丈，俱在江邊祭你，我今送你還魂去也。再有如意珠一顆，走盤珠二顆，絞綃十端，明珠玉帶一條奉送。你今日便可夫妻子母相會也。」光蕊再三拜謝。龍王就令夜叉，將光蕊身屍送出江口還魂，夜叉領命而去。 卻說殷小姐哭奠丈夫一番，又欲將身赴水而死，慌得玄奘拚命扯住。正在倉皇之際，忽見水面上一個死屍浮來，靠近江岸之旁。小姐忙向前認看，認得是丈夫的屍首，一發嚎啕大哭不已。眾人俱來觀看，只見光蕊舒拳伸腳，身子漸漸展動，忽地爬將起來坐下。眾人不勝驚駭。光蕊睜開眼，早見殷小姐與丈人殷丞相同著小和尚，俱在身邊啼哭。光蕊道：「你們為何在此？」小姐道：「因汝被賊人打死，後來妾身生下此子，幸遇金山寺長老撫養長大，尋我相會。我教他去尋外公，父親得知，奏聞朝廷，統兵到此，拿住賊人。適才生取心肝，望空祭奠我夫，不知我夫怎生又得還魂？」光蕊道：「皆因我與你昔年在萬花店時，買放了那尾金色鯉魚，誰知那鯉魚就是此處龍王。後來逆賊把我推在水中，全虧得他救我，方才又賜我還魂，送我寶物，俱在身上。更不想你生下這兒子，又得岳丈為我報仇。真是苦盡甘來，莫大之喜！」 眾官聞知，都來賀喜。丞相就令安排酒席，答謝所屬官員，即日軍馬回程。來到萬花店，那丞相傳令安營。光蕊便同玄奘到劉家店尋婆婆。那婆婆當夜得了一夢，夢見枯木開花，屋後喜鵲頻頻喧噪，想道：「莫不是我孫兒來也？」說猶未了，只見店門外，光蕊父子齊到。小和尚指道：「這不是俺婆婆？」光蕊見了老母，連忙拜倒。母子抱頭痛哭一場，把上項事說了一遍。算還了小二店錢，起程回到京城。進了相府，光蕊同小姐與婆婆、玄奘都來見了夫人。夫人不勝之喜，吩咐家僮，大排筵宴慶賀。丞相道：「今日此宴，可取名為『團圓會』。」 【證道本夾批：此相府團圓，乃小團圓、假團圓耳。到後來四聖成真，方才是真正大團圓。】 真正合家歡樂。 次日早朝，唐王登殿，殷丞相出班，將前後事情備細啟奏，並薦光蕊才可大用。唐王准奏，即命升陳萼為學士之職，隨朝理政。玄奘立意安禪，送在洪福寺內修行。後來殷小姐畢竟從容自盡， 【證道本夾批： 是是。】 玄奘自到金山寺中，報答法明長老。 不知後來事體若何，且聽下回分解。 【悟元子曰：上回道之體用，已窮究詳細精密，知之確，而見之真矣。此回叫人在父母生身之初，溯其源，推其本，棄妄而歸真也。 起首提出貞觀十三年，當西天取經之來脈，大有深意，學者不可不辨。夫貞者，正也，靜也。「貞觀」者．靜正之規。老子云：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。」虛極靜篤，將以觀其貞下起元一陽來復耳。貞而觀，觀之正，煉己待時，靜極而動，陰陽相交，先天真一之氣，從虛無之中凝結成象矣。古人云：「五千四十八黃道，正合一部大藏經。」五千四十八乃天地靜極而動，貞下起元之真經。以象喻之，五千四十八日為十四年。不言十四年，而言十三年者，是使人於貞觀處，身體力行，腳踏實地，期進於還元也。此傳中通關牒文之貞觀十三年，西行取經，經歷十四年徑回，其為貞下起元可知矣。況傳中以貞觀十三年，敘唐僧生身之因；以貞觀十三年，為唐僧上西之時；以貞觀十三年之牒文，為唐僧取經東回之驗。 一部《西遊》，總以為貞下起元，為真經之正理、金丹之妙旨而發。此等處，乃全部之眼目，數百年來讀《西遊》、評《西遊》者，更無一人識得此意，意作閒言過文看去。細參此目，唐僧生時乃貞觀十三年，及十八年報仇，已是貞觀三十一年，何以後之唐僧所領通關牒文年限，又是貞觀十三年？讀者未免疑為作書者之破漏，殊不知此破漏處，正仙翁用意處。蓋以生身之道在此，修其之道亦在此。《悟真》云：「勸君窮取生身處，返本還元是藥王。」其妙在乎積陰之下，一陽來復，貞下起元之時，正貞觀十三年之奧妙。若以閒言過文看過，埋沒古人度世婆心。更有一等地獄種子，引入御女閨丹之邪術。以西天取經，謂取室女之經水；以十四年而取真經，謂十四歲女子之經粟。噫！將天堂之路竟變為地獄之門；仙佛之鄉，乃改為禽獸之域。生則定遭天譴，死則必當拔舌。求其為人而不可得，何敢望仙乎？仙翁於此回發明人生受生之因，先提出貞觀十三年以為學者起腳之地，使勇猛精進，以取真經也。 「陳光蕊」，陳者，東也，陽氣發生之地；光蕊者，英華達外之象。「殷溫嬌」者，殷與陰同音，溫嬌者，溫柔嬌嫩之義，又名滿堂嬌，嬌而滿堂，生氣在內之義。是陳光蕊為真陽，殷溫嬌為真陰也。「溫嬌未曾許配，高結彩樓，拋打繡球卜婿。」繡球者，至圓之物，五彩所成，此太極而具五行之氣也。「結彩樓而拋打」，則太極動而生陰生陽矣。「打著光蕊配為夫妻」，一陰一陽之謂道，此先天真陰真陽，本於太極，未生身處也。 「除授江州州主，前至萬花店母親染脖，真陰真陽本於一而極於萬，一至於萬，先天化為後天，真寶變為假物，其生身之母染病受疚固其宜耳。母既受病，一病無不病，一傷無不傷，殺身喪命之禍，不旋踵而即至。於是而金色鯉魚被人所捉矣，金色鯉魚為水中金，魚而離水，失其所養，烹割即所及也；於是而母子萬花店分別，兩不相見，孝慈全無矣；於是而洪江渡口，水賊劉洪現身，洪水橫流矣；於是而陳光蕊真陽，被賊打死矣；於是殷溫嬌之真陰，而被賊所占矣；於是而江州真陽之位，被賊所任矣。噫！根本受傷，全家失陷，以至於是，真足令鐵石心腸者，讀之而悽然淚下矣。 釋典云：「一口吸盡西江水」，老子云：「上善若水，利萬物而不爭。」夫利益之水，自有清水，而洪水何與焉？萬花店別母上任，而遇洪江水賊之災，是迷於清水，而自蹈於洪水，自作自受，於賊何涉？何以陳光蕊屍首沉在水底不動，為龍王所救乎？龍王已有言矣，「你前者所放金色鯉魚即我，你是救我的恩人，你今有難，我豈有不救你之理？」夫水金者，即先天之真陽，生的水金即是生的真陽，龍王即陳光蕊之變相，光蕊救金魚，龍王救光蕊，皆是自救其命，非他人能代其力者。仙翁猶恐人不知真陽為何物，故又演出「龍王把光蕊屍身口內含一顆定顏珠，休叫損壞了，日後好還魂報仇」之語。以示其《坎》中一陽為黑中之白，即是先天真陽，若能將此真陽保之惜之，不叫損壞，可以起死回生，可以還元返本。蓋以真陽雖《坎》陷於水宅，未至全泯，猶有一息生機尚存焉。但因世人迷而不悟，棄真認假，為洪水所淹，縱有一息真陽發現，當面錯過，猶如小姐不覺生下一子也。 仙翁慈悲，借「南極仙翁奉觀音法旨，耳邊叮囑」一篇言語，是提醒世人，欲脫生死，延年益壽，當急訪真師，誠求附耳低言妙旨，訣破生身根由，靜觀密察，雪冤報仇，使夫妻相會，子母團圓，歸根復命，返本還元也。「謹記吾言」，是叫謹記「窮取生身」之言也；「快醒快醒」，是叫快醒，非師不能自知也。獨是金丹之道，有火候，有功程，有法度，有時刻，差之毫髮，失之千里。況乎旁門三千六百，外道七十二家，以假亂真，以邪紊正，縱有一二志士，亦難識認真假邪正。仙翁慈悲，借「小姐棄子」一段，激出著作《西遊》度世苦心，不可不知。蓋《西遊》批破一切旁門，指出至真妙道，鑽開鬼窟，拔出天根，一字一點血，一句一行淚，其中父母生身來因，腳踏實地的火候功程，備細開載，使學者去邪術而歸正理，棄旁門而究真宗，欲人人成仙，個個作佛也。 「又將此子左腳上一個小指用口咬下，以為記驗。」這個盤謎非人所識，吾今若不用口咬破仙翁左腳上這一個小指，與大眾看看，而仙翁寫下血書一紙，終不得為記驗矣。此子者，即金丹也。金丹而具性命之理，性為右，命為左。足者，動作行持之物。小指者，妙旨也。右腳上小指則為性理修持之妙旨，左腳上小指則為命理修持之妙旨。用口咬下左足小指，是命理修持之妙旨，必用真師口口相傳也。蓋丹法藥物火候，書中無不細載，若只以書為的實而不求師解，則其書橫說豎說散亂不整，千頭萬緒茫然無所指歸，豈能徹始徹終一以而貫？若即讀此書而更求師訣，即此為印證，則師之真假立時可辨，庶不為竊取真寶者之所誤，謂之「記驗」，豈虛語哉？後之取經回東，通天河沾去經尾，至今經文不全，是末後一著右足之妙旨，可見了性了命各有口訣，有為無為各有作用。這些妙旨俱要師傳非可妄猜。總之，使讀書者所以窮理而辨真偽，使求師者所以得訣而好行持，其慈悲為何如？ 「取貼身汗衫一件包裹此子，到了江邊，大哭一場，正欲拋棄，忽見江岸岸側飄起一片木板，將此子安在板上，用帶縛住血書，系在胸前，推放江中，聽其所之。」讀到此處，我思古人憂心有傷矣。夫《西遊》大道，系仙翁身體力行而經煉，朝夕佩服而修持過者也，其中包裹金丹之理至真切當，非有妄誕。「到了江邊，大哭一場，正欲拋棄。」正紫陽「欲向人間留秘訣，朱逢一個是知音」之意。仙翁欲傳於世，恨無其材。「大哭一潮者，哭其天下少知音也；「正欲拋棄」，不敢輕傳也。不敢輕傳，而又不忍不傳；「安放板上，縛住血書」，是將金丹大道鐫刻木板，流傳後世也。道光云：「不知誰是知音者，試把狂言著意尋」者，即是此意。「系在胸前，推放江中，聽其所之」，書流於世，已了自己度世之心愿，而人之知與不知所不及料。「聽其所之」四字，仙翁出於不得已之詞，正欲人之急須收留，窮究實理，勿得輕慢之意。奈何世之迷徒，多以旁門外道視之。可知仙翁不特當日作書時大哭，至今而猶大哭不已。是仙翁有用之心思，竟置之無用之地，雖有悟一子之註解入其三昧，而於仙翁立言下筆時一片普度心懷，猶隱而未發。吾今發出，仙翁有知，可以收聲不哭矣。 「此子順水流去，金山寺長老法明和尚，修真悟道，聞啼哭之聲，慌忙救起。」言此書此理雖為邪曲洪水所惑亂，終必有深明大法之和尚，修真悟道之長老，能以認真而救正。「取名江流」，借筆墨之水而傳流。道本無名，強名曰道；道本無言，言以顯道也。「托人撫養」，不敢自私，大道為公，遇人不傳秘天寶；「血書緊緊收藏」，珍之重之，良賈深藏若虛，傳之匪人泄天機。「江流長成十八」，一陰現象之時，後天用事之日，順行造化也。「法名玄奘」，玄者，陽也；奘者，莊也。道本無為而法有作，以陽為莊，安身立命，是欲抑陰扶陽，以術延命而返本還元耳。要知返本還元之要，即父母生身之道，若不知父母生身之道，性命之由，只逞小慧，斗機鋒，講參禪，終是在鬼窟中作事業，順行造化而與大道無涉，何能保全性命？罵其「姓名不知，父母不識」，一切迷徒可以悟矣。 「玄奘再三求問父母姓名」，凡以求知生身之由，性命之源耳。「長老叫到方丈里，在重梁之上取下一個小匣兒，打開來取出血書一紙，汗衫一件，付與玄奘，玄奘將血書拆開讀之，才備細曉得父母姓名並冤讎事跡，讀罷不覺哭倒在地。」金液還丹大道至尊至貴，萬劫一傳，古今聖賢藏之深而隱之密，非可輕易授受者，若有真正學道之士，遇明師指點一言半語，即知性命根源生死關口，能不頓悟從前皆差，直下承當，而哭倒在地乎？玄奘道：「十八年來，不識生身父母，至今日方知有母親。此身若非師父撈救撫養，安有今日？」觀此而度引之恩師重如泰山，誓當成道以報大德也。 「玄奘領了師父言語，江州衙內尋取母親」。不曰認識母親，而曰尋取母親，蓋以母親雖有，卻被賊人所占，因而母子相隔不能相見。今則於賊人處，而尋之取之，則母子相見自能認識。及說出失散根由，「母子相抱而哭」．久別而忽相逢，母不離子，子不離母矣。金山寺舍鞋叫玄奘脫鞋認記，總以示腳踏實地之事，當在生身之處細認。「果然左腳上少了個小指」，言不到認得生身之處，不能知丹經少此口口相傳之妙旨也。母子既會，於此而父之生身可知，於此而母之生身亦可曉。此處又有辨，玄奘持血書尋取母親，是認取生身之處，後天中之先天；小姐叫稍書與婆婆殷丞相，先與香環，是認取未生身處，先天中之先天。此皆左腳口咬一妙旨，而非可略過者。 玄奘萬花店尋訪婆婆，當年萬花店失散，今仍在萬花店尋取，理也。「舌尖與婆婆舔眼，須臾之間雙眼舔開，仍復如初。」舌者心之苗，前之萬花店失散，由於心之昏昧，致有殺身之禍，而婆心即變為瞎障；今則萬花店認祖，由於心之靈明，即有團圓之機，而瞎障復開為婆心。一昧一開，總在萬花店上點醒學人耳。夫萬花店為可凶可吉之地，不吉則凶，不凶則吉，認取婆心則吉而不凶矣。當此時也，本生身之母已會，而未生身之父亦可見，更何有洪水之賊人足畏哉？殷丞相發兵捉賊，一鼓而擒，理所必然。從此而真陰救解，不復為賊所占；從此而真陽可還，即能死而復生。光蕊說及萬花店買放金色鯉魚，龍王相救還魂公案，可知真陽傷之則無所依賴，而不得生；放之則遇難有救，而不得死。然其所以欲不死而長生，當於江州衙內生身處立其腳，於萬花店母病處還其元。團圓相會，全家無恙，而當年之原本仍復如舊矣。玄奘立意安禪，有為而入無為；殷小姐從容自盡，無為而化有為。仙翁《西遊》一部大鋼目在是，願我同人讀此血書一紙，急求明師訣破，以修大道，勿為洪江賊所傷可也。 詩曰： 丹法原來造化機，逆生順死妙中奇。 仙翁指出還元理，怎奈旁門自己迷。 】 【悟一子曰：讀書不具隻眼，埋沒古人苦心。譬猶食珍味而不知甘美，獲卞璞而等之碔砆也。雖然，難矣哉！閒嘗閱歷經史註疏解義，條分縷析，每多異同，未能洞然。況此書旁通曲喻，隱括寓意，數百年中，例之稗乘齊諧，漫褻輕評，徒以供筆墨之笑傲而已。嗚呼！讀聖賢之書困難，讀神仙之書為尤難！讀神仙之書而不覺為神仙之書，乃欲確知其為神仙之書之妙，不更難乎！讀不覺為神仙之書而欲確知其為神仙之書之妙，乃欲顯發書中之妙，使人人確知其為神仙之書之妙，而無不為神仙，不更難乎！ 如此篇，讀者謂不過敘述唐僧履歷己耳，無甚意味。且事跡矛盾，於世法俗情亦多未洽，難可信據。如高結彩接，拋球卜婿，婚禮所不載。狀元之母，何至單身僑寓？宰相之女，寧乏護送赴官？州牧夫人，斷難私到江干。片板作筏，亦非保赤善策。拋球之愛女，何一去不相往來？現宦之慈闈，何別後遂成乞丐？即曰官拘資格，必無一十八年不調！雖雲親故蔬稀，豈無一二瓜葛聞問？尋親認母，何能徑入內衙？直吐肝膈，豈斗大之州，署冷官寒，不設閽人之後閉，終鮮臧獲、青衣之在側耶？及事敗成擒，又何以統兵六萬之多乎？種種不經，讀者厭聽。前人輒將此篇刪斥，以為可有可無。噫！仙師學貫古今，胸羅造化，熟諳世態人情，典章矩矱，豈肯下此疏漏之筆？不知仙師寓意立言之高妙，正在於此，而非眾人所能測識也。蓋仙師直溯玄奘父母生身之由，以明作用金丹大道之本，後篇之八十一難基此，正果成真基此，總不外救活金色鯉魚，以水生金，顛倒反覆之旨也。 夫金能生水，失水則就刀俎而不能全生。水能生金，得金則通神靈而且能救死。故全金之生，萬以自全其生；救金之死，即以自救其死；一貫之旨也，觀音奉旨上長安之旨也。故母能生子，子又能生母，母子互相生，而丹法備矣。試觀「滿堂嬌州衙生下一子，耳邊南極星君叮囑曰：『奉觀音法旨，日後夫妻母子團圓，謹記吾言。快醒，快醒！'"實為提醒世人，豈止為滿堂嬌一人而設哉！「滿堂」者，金也，開山之所出也。「江流」者，水也，金嬬之所產也，金生水也；「私出江邊拋棄」，金生水也；「直流至金山停妝，金生水也。「在江州衙內尋我母親」，水生金也；「忙進宅內將母救解」，水生金也；「慌得玄奘拚命扯妝，水生金也。然不辭世上諸般之偽，不知水中一味之真，此惟大士之神觀，為能奉其的旨也。 現音奉旨上長安，欲長安觀見大道也。無奈長安「改元貞觀」，僅能窺觀仿佛，同女子之貞而己。上有貞觀之主，則不能觀見大道；而下有魏徵之相，自不能啟沃大觀。「魏」，音「偽」，偽也；「征」，外驗也。觀既貞而不大，則征自偽而不真，恭已無為之化邈焉，舉世莫能觀矣。此義非予穿鑿，請觀仙師篇首提出「貞觀魏徵」四字，大是分明。試就玄奘父母之所遇而觀其偽：開選擢元，授職之任，光蕊也，而任事者實據賊劉洪，求賢用人之偽有徵。以宰執之女而拋球自媒，失夫婦正始之道，婚禮之偽有徵。命官死於盜，賊黨橫於官，君相不知，寮寀莫問，君臣法度之偽有徵。一官十八年不調，縱賊虐民而不知，銓選之莫之偽有徵。縛一偽州，統兵六萬，軍政廟算之偽有徵。文章為進身之階，不知為殺身之梯，文章之偽有徵。居官為榮身之地，不知為亡身之途，功名之偽有徵。離母之任而生死不相聞，欲顯親而又以丐親，榮辱之偽有徵。挈妻同行，而分飛在頃刻，恩愛之偽有徵。久歷年所，父母不卜兒女之存亡，兒女莫通父母之音信，親故不能周旋，交遊亦無相措，眷屬朋友之偽有徵。 光蕊得官得妻，偽也；劉洪得官得妻，則偽中之偽也。光蕊得君得民，偽也；劉洪得君得民，則偽中之偽。光蕊得死得生，偽也；劉洪得生得死，則偽中之偽。張夫人有子而無子，母子之偽。殷小姐有夫而無夫，夫妻之偽。開山夫婦有女而無女，孝慈之偽。 一切皆偽之徵也，—切皆貞觀也，總不如救全金色鯉魚。水中之一味，為能貫徹始終，使骨肉團圓，真切受用也。救全之道，惟以水生之子報母恩也。「殷小姐畢竟從容自頸，其所觀之貞乎，正與篇首「貞觀」相照，結出本旨。「江流僧立意安禪」，其所觀之大乎，正與觀音奉旨上長安相映，反結貞觀之偽。惟在人之神觀察識，而求夫父母未生前本來面目，而可矣。】 【張含章《通易西遊正旨分章注釋》批語： 利祿毋庸貪，子妻母庸戀，即是悟真開首二詩大義。】