華盛頓 · 第四章 英王壓制殖民

歷史之變態，莫不亂極則治。固知亂世為治世之先驅，暴主為賢主之前導。北美合眾國之獨立，創之者華盛頓；而釀成之者，英王佐治也。蓋不有佐治之壓制，則彼十三州之殖民，方且耕田鑿井，自安於不識不知，安在其有獨立之想？十三州殖民無獨立之想，則雖有百十個之華盛頓，日鼓舞其獨立，而其道無由。故北美之有獨立合眾國者，英國王實造因者也。嗚呼，英國王，汝慎勿怒殖民。殖民之叛汝，皆汝自作孽；汝殖民亦慎勿怨英國王，今日之自由，皆英國王促汝購取者也。 千七百六十三年（乾隆二十八年），英、法定和約於巴黎。自是以降，英領北美殖民地，東凌法國，南壓西班牙，獨步於新大陸之野，新大陸處處見英之國旗矣。殖民地區域日廣，分為十三州，人口達二百萬，金銀充滿，米谷豐熟，山高水清，氣溫土肥。此沃壤數千里，為何國屬地？曰英國屬地也！此子民數百萬，為何國子民？曰英國子民也。大哉英國！世界人人稱羨！ 先是歐洲各國國民之來亞美利加也，人人皆富有自由思想。既到其地，從事墾土力作以為生。雖足致富，然土番屢相擾襲，殖民生命之喪於土番者不少。而本國政府，又以道遠，不能以實力保護殖民，以故殖民欲安全其生命財產，不得不賴己之一身。因是之故，殖民外結團體，而內奮其自助精神，習練益久，遂成習慣。無依賴政府之心，而自由主義，亦日益發達。 觀以上所述二節，則亞美利加土地之肥沃如此，其殖民之喜自由如此。然則英政府之欲多征租稅，而殖民之不甘受壓制，皆理所必至，勢所固然，無足怪矣。今先述英廷待遇殖民之暴狀如下： 英人為殖民於亞美利加者，國王皆與以特許狀。特許狀中，認殖民有占有土地之權利，顧未嘗許以自治之權。以故如支配人、知事及管理殖民事務者，皆由英廷任命，自英而來，殖民不能任其職。夫以富於自由思想，富於自治能力之殖民，而母國顧不授以政治上之權，而長使之受治於母國，殖民之蓄其不平，蓋已久矣。重以年代既遠，殖民人之子孫不生自母國，其封於母國，感情自必日疏。此為獨立宣告之第一因。 殖民地既以肥沃稱，其生產力極富，商業逐漸發達。英國王徵稅極苛，所得賦稅全歸英國。殖民地地方費用，非有英王之命，殖民無支取之權。甚至殖民以勞力所得之金，欲增益於己之資本，英廷亦不之許。所定法律極嚴，凡門地高者及財產富者，恆得勢力，而平民永無享有平等利益之事。夫一地方之人民，富者皆居少數，英廷既征苛稅，而所定貧富之階級又嚴，則一般平民，叢怨益甚，多數叢怨，甚少數者縱厚於母國，亦終無補。此為獨立宣告之第二因。 殖民地無高等教育，其所設學校，但備普通學科。殖民以為請，知事不允。蓋懼殖民具有學問，則智識日高，將來或至獨立，不願受壓制。故英廷之對殖民，只用愚民政策，殖民益憤。此為獨立宣告之第三因。 自英法戰爭之間，殖民財產為法軍及土番所掠者不少。平和既成，殖民欲振起其事業，以圖恢復。知事禁之，課稅彌重，種種製造皆加限制。又發航海條令，禁殖民輸出物品，謂殖民地之生產物，但許供給英國市場之用，不許輸入他國；又謂英法戰爭，英廷為糜國帑無算，皆為保護殖民之平安利益而費者，令不可不取償於殖民，因年年增稅不已。夫以殖民地天然生產力之富，復加以戰爭以後，人人慾圖恢復財產，盡力工作，則其貨品必多。貨品既多，不能轉售外國，英之商賈，得持其短長，而殖民困矣。此為獨立宣告之第四因。 先是殖民地各州市民，以母國政府不許參與地方政務，相與集合為市民會，以同一平等之權利，談論地方政務。自此市民會開設之後，自由共和之精神，益磨練發達。市郡各舉代表者，組織州會，州會遍於各州。是時華盛頓亦被舉為郡代表，列席於勿爾吉尼阿州會議場。 英廷徵稅於殖民地，既日益煩苛，殖民怒。謂以殖民地之財，治殖民地；母國政府，宣許其獨立自治，不能視同屬邦；若視同屬邦，則前此戰爭之費，英廷當自取償。不宜征之殖民地，不經代議可決者，非正當之稅案也。有顯理者，素稱雄辯。在勿爾吉尼阿州會演說，言英國議院，斷無課稅亞美利加殖民地之權，極詆英王暴狀。最後厲聲而言曰：「昔羅馬有西查，而遂有蒲拉打斯；英國有查理斯一世，而遂有古郎挨魯；今彼佐治三世者，寧可無鑒耶？」州會人眾數千，聞此演說，人人激昂，不可遏抑。殖民地人心既激昂，英廷不以為意，又下印花稅之令。凡物品皆須黏貼印紙，否者，以偽品論，當沒入官。此條令既布，殖民益怒，乃相約誓不用印紙。州知事先期告諭殖民，謂當於千七百六十五年十一月一日，實施印紙條令。至期，顯理與州民，大集會，鳴鐘鏗然，召全市之人至議會。顯理在公會之中，慷慨演說。 市民聞者，皆怒髮衝冠，人思獨立。顯理在演說場大聲而呼曰：「與吾自由乎？不然寧與吾以死。」 英廷聞殖民激昂，乃廢印紙條令，而別征茶、紙、玻璃等之稅，置收稅局于波士頓府。殖民抵抗益力，相約不用英國製造品及英之茶葉，人人皆采樹葉以代茶。英廷乃免其他稅而專課茶稅，殖民猶不肯從。時有茶船三艘，新自英國來泊於港內。殖民改裝夤夜潛至港內，登舟悉取其茶，投之于海。英政府聞之大怒，乃謀鎮以兵力。 英將倪祉奉英廷之命，率兵侵入波士頓府，大肆殺戮。於是全殖民地鼎沸，各州志士會於一地，謀抵抗英廷之策，公舉代表集議。勿爾吉尼阿州舉代表七人，華盛頓亦與其選焉。 華盛頓自結婚後，至是已十有五年矣。常為州會議員，又選為各郡之代表者。華盛頓在州會甚少建言，然其判斷力至明晰。在州會遂占勢力，即顯理亦甚服其為人。此時華盛頓為郡會之議長，以英國政府如此壓制，實屬無理已甚，殖民不可不與之抵抗。遂創獨立之議，挾此議案，布告於眾。州會之人皆表同情，更選派代表七人，至非勒特爾非爾殖民地議會。 各州代表至非勒特爾非爾殖民地者，共五十三人。有由各州會挾議案而來者，有攜有從議會多數決定之委任狀者，諸州投票權利，各為一票。因推俾湯為議長，而決議曰：「英國政府，果欲以兵力迫吾輩課稅者，殖民地全體當盡力抗之。若有州民為英政府所困者，誓保護之，不使再受壓制。全殖民地，當以堅斷之決心，決議獨立。如有怖英政府之威嚇，蔑視同盟，遵英國法令之州民，全殖民地當向此叛徒，施處置之法。」議決後，一面送書加拿大，訴英政府之暴逆，冀以回英國之輿論；一面遣使英國，上請願書於王，求其收回成命。 此時華盛頓以義勇兵之請願，為步兵士官。凡義勇隊中人，悉當受其訓練及監督。顯理嘗告人云：「議員中有健全腦力、負天下之重望者，華盛頓大佐其人也。」其見重於人如此。 英王聞殖民起兵，則大怒，目其人為叛徒。因遣精兵，命倪祉將軍守波士頓府。千七百七十五年（乾隆四十年）三月，勿爾吉尼阿州再開會，顯理復為演說，滿場慷慨，莫不痛恨英王者，獨立之議遂定。 【批評】 大凡讀史者，皆須有最巨之眼光，最精之學識；欲明現在，先觀既往，此最要者也。如論漢高祖之得天下，必先研究秦代之事。以秦穆之治為第一段，孝公之治及商鞅變法為第二段，始皇之專制為第三段，二世時李斯、趙高之擅權為第四段，六國情形為第五段，楚漢戰爭為第六段。就此六段而貫穿之，則高祖所以得天下之故，自瞭然矣。美洲獨立之事，其原因不一，既如上述，而其最遠最大之原因，則在於人種上。蓋美之殖民，其來自英盎格魯撒遜人種，品格素與他種不同。故英國為憲法之出產國。此等英人，移殖美洲，多為重契約、愛自由而來。故百有二人於渡美舟中已訂有共守之契約。且此等殖民多基督信徒，其政治思想淵源於宗教者亦頗不淺（見德國國法學者挨里捏克所著《人權宣言論》中）。然則欲知美國獨立，必先以考其人種為第一段，考其宗教為第二段，殖民地情形為第三段，英王虐政為第四段。按段而求，則美國所以獨立之故，亦得之矣。此皆讀書之方法也，學者不可不知。 天下事之敗壞，往往敗坏於數人之手。殖民地情形如此。英政府固未嘗目見之，當時州知事，若稍明時勢，知人心所趨，不可過事遏抑，急告英廷，使除稅律，別出籠絡之策，則州民之怨既平，而獨立戰爭之事可免矣。乃知事不以為意，以為政府之力，終可以勝平民。殖民只怨英王，而不知英王固寄耳目於知事。然則使英王喪數萬里之殖民地，喪數百萬之民。若謂為英王之罪，無寧謂為知事之罪也。故吾輩將來欲出而應事，必當通觀時局，熟察情形，知大勢之所趨，無得自任意氣以強力相敵，則不至於誤天下之事矣。 歷史的變遷，往往是當國家亂到極點時便會得到治理。所以亂世是治世的先驅，暴君之後往往會出現賢主。北美合眾國的獨立，創立者是華盛頓；而釀成北美合眾國獨立的，則是英王佐治。如果沒有佐治的壓制，這十三個州的殖民地，還在耕田鑿井，安於沒有知識、沒有智慧的狀態，哪裡還會有獨立的想法呢？如果十三個州的人民沒有獨立的想法，那麼即使有十個、百個華盛頓，天天鼓舞他們，讓他們獨立，也是沒有辦法的。所以北美之所以有獨立合眾國，實在是英國國王自己造成的啊。唉！英國的國王啊，你千萬不要怨恨你的殖民者。殖民地的人們背叛你，都是你自作自受啊！殖民地的人們，你們也千萬不要怨恨英國國王，你們今天的自由，都是英國國王促使你們取得的啊！ 1763年（乾隆二十八年），英法兩國在巴黎簽訂和約。從這以後，英國所占領的北美殖民地，東面凌駕於法國之上，南面壓制了西班牙，在新大陸廣闊的土地上獨領風騷，新大陸到處都可以看到英國的國旗。隨著殖民地的區域日漸擴大，英國將其分成了十三個州，人口達到二百萬，且金銀充足，穀米豐熟，山高水清，氣溫土肥。這好幾千里的肥沃土地，是哪個國家的領地呢？是英國的領地啊！這好幾百萬的人民，是哪個國家的子民呢？是英國的子民啊！英國真是大啊！世界上人人都羨慕呢！ 在這之前，歐洲各個國家的人民都來到亞美利加，人人都懷著自由的夢想。到了這個地方後，他們依靠開墾土地，努力耕作來謀取生存。雖然這足夠可以致富，然而當地土著人卻常常來騷擾，殖民者死於土著人之手的很多。然而各國政府，又因為路途遙遠，不能用實力來保護殖民地的人民。因此殖民地的人民想要保全自己的生命財產，就不得不依賴自己。因此，殖民者在外形成一個團體，而在內則提倡自助精神，這樣時間久了，也就形成了他們的習慣。沒有了依賴政府的心，自由主義也就越來越發達了。 從上面兩節可以看出，亞美利加的土地很肥沃，殖民地的人民也是如此喜好自由，然而英國政府想要徵收更多的租稅，而殖民地的人民卻不肯受到壓制。這些都是必然的道理，形勢本來也是這樣，沒有什麼奇怪的。在這裡先講講英國政府對殖民地居民的暴行吧。 對於來到亞美利加殖民地的英國人，英國國王都頒發了特許狀。特許狀中，承認殖民地的人民有占有使用土地的權利，但從來沒有許可自治的權利，所以像支配人、知事以及管理殖民事務的人，都由英國政府來任命，來自英國本土的殖民者，不能擔任這些職務。這些殖民者充滿了自由的思想，並且有足夠的自治能力，但英國卻不授予他們政治上的權利，而使他們長期受制於本國，殖民者因此積蓄的不平，已經很長時間了。加上年代也越來越久遠，殖民者的子孫們都不是出生在英國，對英國的感情也就慢慢疏遠了。這是形成其宣告獨立的第一個原因。 殖民地既然是因土地肥沃而聞名，所以生產力非常豐富，商業也慢慢發達了。英國國王徵收的賦稅苛刻繁重，所得到的賦稅全部歸於英國。殖民地地方的費用，沒有英國君王的命令，殖民也沒有支配的權利。甚至殖民用自己勞動換來的金錢，想用來為自己增加更多的資本，但英國政府也沒有同意。英國所制定的法律非常嚴苛，凡是家世高的、財富多的，便有勢力，然而平民則永遠享受不了平等的利益。一個地方的人民，富人都是比較少的，英國政府又要徵收苛刻的賦稅，所定的貧富階級又很嚴格。一般的平民，怨恨日益增加，甚至少數人大部分的收入都交給了英國，自己卻所剩無幾。這是獨立宣告的第二個原因。 殖民地沒有高等教育，當地所設立的學校，都是普通學科。殖民者為這事向知事請求，但知事不允許。他擔心殖民者有了學問，智慧學識便會日益增高，將來或許會獨立，不能再受壓制。所以英國政府對殖民者，只能採取愚民政策，殖民者越來越憤怒。這是宣告獨立的第三個原因。 在英法戰爭期間，殖民者的財產就已被法軍和土著民掠奪了不少。已經和平了，殖民者想要振興事業，想辦法恢復以前的財產。知事禁止，賦稅更加繁重了，各種製造業都被加以限制，又發布了航海條令，禁止殖民者的物品出口，說是殖民地的生產物，只能供給英國市場用，不可以出口到其他國家。又說，英法戰爭期間，英國政府國庫的錢財已經沒有了，都用在了保護殖民者的安危方面，因此下令從殖民者身上取回，所以年年增加稅收。以殖民地豐富的天然生產力，再加上戰爭之後，人人都想恢復以前財產，盡心工作，所以貨品必然很多。貨品雖然很多，卻又不能轉售給外國人，英國的商人，因此得以利用這個空子，而殖民者卻因此陷入了困境。這是宣告獨立的第四個原因。 之前殖民地各個州的市民，因為本國政府不允許參加地方的政務，就相互集合起來辦起了市民會，用同樣平等的權利，談論各地方的政務。自從這個市民會開設之後，自由共和的精神，日益得到磨練並逐漸深入人心。市郡各自推舉代表，組織了州會，州會遍布各個州。當時華盛頓也被推舉為郡代表，列席於勿爾吉尼阿州會議場。 英國政府從殖民地徵收賦稅，日益繁雜苛重，殖民地的人民更加憤怒了。他們認為殖民地的財產應該用來治理殖民地；英國政府應該宣告許可殖民地獨立自治，不能視為它的屬國；如果把殖民地視為一個屬國，那麼之前的戰爭費用，英國政府應該補償他們。他們認為不應當徵收殖民地的賦稅，沒有經過殖民地代表商議的稅收方案，不是正當的稅案。有個叫顯理的人，素來被稱為善辯的人，他在勿爾吉尼阿州會演說，說英國議院，絕對沒有向亞美利加殖民地徵收課稅的權利，極力詆毀英國國王的暴行。最後他大聲說道：「以前羅馬有西查，因而就有了蒲拉打斯；英國有查理斯一世，因而就有了古郎挨魯；今天你們佐治三世，難道沒有汲取以前的教訓嗎？」州會有數千人，聽到這個演說，心情激昂，無法抑制。殖民地的人心都已非常激昂，然而英國政府卻不以為意，又頒布了印花稅的命令。規定凡是物品都必須黏貼印紙，否則，以假品論處，應當沒收。此條令剛一頒布，殖民者更加憤怒了，都相互約定，發誓不使用印紙。州知事先告訴了殖民者，說會在1765年11月1日，實施印紙條令。當這一期限到來時，顯理與州民舉行了大集會，大聲鳴鐘，召集了全市的人來到議會。在公會上，顯理髮表了慷慨的演說。市民們聽了後，怒髮衝冠，人人都在想著獨立的事情。顯理在演說場大聲號召：「給予我們自由嗎？不然我們寧可去死。」 英國政府聽說殖民者很憤怒，就廢除了印紙的條令，而另外徵收茶葉、紙張、玻璃等物品的稅收，並在波士頓政府開設了收稅局。殖民們抵抗更加強烈，相互約定不再使用英國的製造品和茶葉，大家都采樹葉來當做茶葉使用。英國政府於是就免了其他稅收，而專門只收茶葉稅，殖民們依舊不肯屈從。當時有三艘茶船，剛從英國來，停靠在港口。殖民喬裝打扮，在深夜偷偷潛入到港口，登上船將所有茶葉全部扔入了大海。英國政府聽說之後大怒，就計劃採取武力鎮壓。 英國將領倪祉受英國政府的命令，率兵侵入波士頓府，大肆殺戮。於是全殖民地的人沸騰了，各個州的有志之士聚會在一處，策劃抵抗英國朝廷的政策，由大家推舉代表集體商議。勿爾吉尼阿州推舉了七個代表，而華盛頓也在被選人之中。 華盛頓自從結婚之後，這時已經有十五年了，常常被選為州會議員，又屢次當選各郡的代表。華盛頓在州會很少說話，然而他的判斷力卻非常清晰，所以他在州會有了一定的勢力，即使是顯理也很佩服他的為人。當時華盛頓是郡會的議長，認為英國政府如此壓制，實在是太沒有道理，殖民們不得不與他們抵抗。於是他提出了獨立的議案，並將此議案布告大眾。州會的人們都表示同情，重新選擇了七位代表，參與了非勒特爾非爾殖民地的議會。 參加非勒特爾非爾殖民地議會的各州代表，一共有五十三人。有從各州會帶著議案而來的，有帶著議會多數人的決定委任狀來的。各個州的投票權利，是每人一票。最後大家推舉俾湯為議長，並做出了決議：「英國政府，如果真想要以武力逼迫我們交納賦稅，殖民地全體人民將全力抵抗。如果有州民被英國政府所困擾，一定會保護他，使他不再受到壓制。全體殖民地的人民，應當用堅毅的決心，決定獨立。如果因為害怕英國政府的威嚇而蔑視同盟，遵守英國法令的州民，全殖民地應當向這樣的叛徒實施處置。」議案決定後，一面將決議送給加拿大政府，向其訴訟英國政府的暴逆行為，希望以此來回應英國政府的輿論；一面派遣使者到英國，向英國國王遞交請願書，請他收回命令。 當時華盛頓因為義勇軍的請願，出任步兵士官。凡是義勇軍中的人，都受他的訓練和監督。顯理曾經告訴人們說：「議員中有腦力健全、能夠承擔天下重望的，只有華盛頓大佐。」可見華盛頓受人尊重的程度。 英國國王聽說殖民地的人民起兵造反，非常憤怒，將這些人視為叛徒，因此他派遣精兵，任命倪祉將軍駐守波士頓府。177年（乾隆四十年）3月，勿爾吉尼阿州再次召開大會，顯理再次發表演說，全場慷慨激昂，沒有不痛恨英國國王的，獨立的議案也就定下來了。 【評論】 凡是讀歷史的人，都必須要有最厲害的眼光，最精深的學識；想要明白現在，就要先明白過往，這是最重要的。比如討論漢高祖如何得到天下，必須研究秦代的事情。以秦穆公的治理為第一段，秦孝公的治理和商鞅變法為第二段，秦始皇的專制為第三段，秦二世時李斯、趙高的擅權為第四段，六國時的狀況為第五段，楚漢戰爭為第六段。將這六階段的事進行貫通，那麼漢高祖得到天下的原因，自然也就明白了。美洲獨立的事情，原因不止一個，就如上面所論述的。但是其中最遠、最大的原因，就是在於人種的問題上。因為美國的殖民者，大多是來自英國的盎格魯撒遜人，品格向來與其它的人種不一樣。所以英國也是憲法的出產國。這樣的英國人，移民美洲，大多是因為重視契約、喜愛自由而來的。所以最初的102人在來美洲的船上就已經簽訂了共同遵守的契約。而且這樣的殖民者，大多是基督信徒，他們的政治思想與宗教的淵源也非常不淺（德國國法學者挨里捏克所著《人權宣言論》中）。然而想要知道美國獨立的原因，必須先要考證人種的因素為第一段，考證它的宗教淵源為第二段，殖民地的情形為第三段，英國國王的虐政為第四段。按照這種劃分去探求，美國獨立的原因也就能發現了。這些都是讀史書的方法，學者不能不知道。 天下大事的敗壞，往往就敗壞在幾個人的手中。殖民地的情形就是這樣的。英國政府雖然沒有親眼看到，但當時的州知事如果稍微明白時勢，知道人心所趨，不能過分抑制，將這些立即告訴英國政府，讓英國政府廢除相關稅法，再公布一些籠絡人心的政策，那麼州民的怨恨也就會平息了，而獨立戰爭也就可以避免了。但知事不以為然，認為政府的力量，最終可以戰勝平民。而殖民者只知怨恨英國國王，卻不知道知事就是英國國王的耳目。這樣就使得英國國王喪失了數萬里的殖民地，喪失了數百萬的人民。如果說這是英國國王的罪過，倒不如說這是知事的罪過。所以我們將來想要出來做事情，一定要通觀時局，熟察情形，知道大勢所趨，不可以任性意氣用事，以蠻力相敵，這樣就不至於耽誤天下的大事了。