黃庭經注 · 黃庭經注自序

嘗讀《養生論》，而嘆其言之篤至也。其言曰:君子知形恃神以立，神須形以存。故修性以保神安心以全身，泊然無感，體氣和平，又呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表里俱濟，斯即是經之旨乎？經不著作者姓氏，扶桑暘谷特寓名爾。蓋自准《易》作《契》以後，其言內外之旨已，櫽括於是經。非若金谷諸篇，出自後人托之太上矣。長夏翻經之暇，因與仲氏更加考正，間附鄙意，以補《養生論》中所未及。苟精而專之，不以小道自溺，又何為其無哉！蔣國祚梅中氏。