淮南鴻烈解 · 卷之五 時則訓

時則訓上 則，法也，四時、寒暑、十二月之常法，故曰時則，因以題。篇也。 孟春之月，招搖指寅，招搖，斗建。昏參中，旦尾中。參，西方白虎之宿是也。月昏時中於南方。尾，東方蒼龍之宿是也。月將旦時中於南方。其位東方，其日甲乙，盛德在木，太皞之神治東方也。甲乙，木日也。盛德在木，木王東方也。其蟲鱗，其音角，東方少陽，物去大陰。甲散，散為鱗，鱗蟲龍為之長。角，木也，位在東方也。律中太蔟，其數八，律，管音也。陰衰陽發，萬物太簇地而生，故曰太蔟。其數八，五行數五，木第三，故曰八也。其味酸，其臭膻，木味酸，酸之言鑽也，萬物鑽地而生。膻，木香膻。其祀戶，祭先脾。蟄伏之類始動，生出由戶，故曰杞戶也。脾屬土，陳設俎豆，脾在前也。春木勝土，言常食所勝也。一曰脾屬木，自用其藏也。東風解凍，蟄蟲始振穌，東方木，火母也。氣溫，故東風解冰凍也。振，動。穌，生也。魚上負冰，獺祭魚，是月之時，鯉魚應陽而動，上負冰也。獺，猵也。是月之時，獺祭鯉魚於水邊，四面陳之，謂之祭魚也。候雁北。是月時候之應，雁從彭蠡來，北過周、雒，至漢中孕卵鷇也。天子衣青衣，乘蒼龍，周禮馬七尺已上曰龍也。服蒼玉，建青旗，服，佩也。熊虎也，旗也。食麥與羊，麥，金谷也。羊，土畜也。是月金土以老，食所勝，先食麥，以麥為王也。服八風水，爨萁燧火。取銅盤中露水服之，八方風所吹也。取萁木燧之火炊之。萁，讀該備之該也。東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟，春王東方，故處東官也。琴瑟，木也，春木王，故鼓之也。其兵矛，矛有鋒銳，似萬物鑽地生。其畜羊，羊土，木之母，故畜之也。朝於青陽左令，以出春令。是月之朔，天子朝日於青陽左個。東向堂，故曰青陽。北頭室，故曰左今。今猶隔也。春令，寬和之令也。布德施惠，行慶賞，省傜賦。布陽德，施柔惠也。慶，善。賞，賜予也。省減傜役之勞，輕其賦斂也。立春之日，天子親率三公九卿大夫以迎歲於東郊，率，使也。迎歲，〔逆〕#1春也。東郊，郭外八里之郊也。修除祠位，幣禱鬼神，犧牲用牡。祠位，壇場屏攝之位也。幣，圭壁也。禱鬼神，求福祥也。人神曰鬼，天神曰神。犧牲用牡，尚蠲潔也。禁伐木，春木王，當長養，故禁之也。毋覆巢，殺胎夭，毋麛，毋卵，胎，獸胎，懷妊未育者也。麋子曰夭，鹿子曰廳，卵未鷇者，皆禁民不得取，蕃庶物也。毋聚眾，置城郭，掩骼薶骴。毋聚合大眾，建置城郭，以妨害農功也。骼，骨有肉。掩覆薶藏之，慎生氣也。孟春行夏令，則風雨不時，草木早落，國乃有恐。孟春，木德用事，法當寬仁而用火氣動於上，故草木早落，國惶恐也。行秋令，則其民大疫，飄風暴雨總至，黎莠蓬蒿並興。孟春溫仁，而秋正金鈇之令，氣不和，故民疫疾，風雨隈至，故黎莠蓬蒿疏穢之草並興盛也。行冬令，則水潦為敗，兩霜大雹，首稼不入。冬，陰也，水泉湧起，而春行之，故為敗。氣不和，故雨霜大雹，植稼不熟也。正月官司空，其樹楊。司空主土，春土受嘉穡，故官司空也。爾雅曰，楊，蒲柳也。楊木春光，故其樹楊也。 仲春之月，招搖指卯，昏弧中，旦建星中。弧星在輿鬼南，是月昏時中於南方。建星在斗上，是月平旦時中於南方也。其位東方，其日甲乙，其蟲鱗，其音角，律中夾鍾。是月萬物去陰夾陽，聚地而生，故曰夾鍾也。其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。始雨水，桃李始華，自冬冰雪至此春分穀雨，故曰始雨水，桃李於是皆秀華也。蒼庚鳴，鷹化為鳩。蒼庚，爾雅曰，商庚、黎黃，楚雀也。齊人謂之搏黍，秦人謂之黃流離，幽、冀謂之黃鳥。一說，斲木也，至此月而鳴。鷹化為鳩，喙正直不鷙搏也。鳩謂布穀也。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨其燧火，東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於青陽太廟。太廟，東向堂，中央室。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止獄訟，囹圄，夫室也。省之，赦輕微也。在足曰桎，在手曰桎。毋笞掠，言不用也。止，猶禁也。養幼小，存孤獨，以通句萌。順春陽，長養幼小，使繁茂也。無父曰孤，無子曰獨。皆存之，所以慎陽氣也。故草木不句萌者，也。擇元日，令民社。元者，善之長也。日，從甲至癸也。社所以為民祈也，嫌日不吉，故言擇元也。是月也，日夜分，雷始發聲，蟄蟲咸動穌。分，等也。冬陰閉固，雷伏不發，是月陽升，雷始發聲也。咸，皆。動穌，生也。先雷三日，振鐸以令於兆民曰，雷且發聲，鐸，木鈴也，金口木舌為鐸，所以振告萬民也。兆，大數。且，猶將也。有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。以雷電合房室者，生子必有喑聾通精痴狂之疾，故曰不備必有凶災也。令官市，同度量，鈞衡石，角斗稱，度，丈尺也。量，釜鍾也。鈞，等也。衡石，稱也。百二十斤為石。角，平也。斗稱，量器也。端權槩。端，正也。槩，平也。毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林，皆為夭物盡類。毋作大事，以妨農功。大事，戎旅征伐之事，故害農民之功也。祭不用犧牲，用圭璧，更皮幣。是月尚生育，故不用犧牲也。更，代也，以圭璧皮幣代犧牲也。皮謂鹿皮也。幣謂玄纁束帛也。禮記曰，幣帛圭皮告於祖襧者也。仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征。仲春，陽中也。陽氣長養，而行秋節殺戮之令，故寒氣猥至，寇兵來征伐其國也。行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相殘。仲春行冬陰之令，陰氣勝陽，故陽不勝，則麥不升熟，民相殘賊也。行夏令，則其國大旱，暖氣早來，蟲螟為害。仲春行夏太陽之令，故大早，陽氣熱，故暖極。陽生陰，故蟲螟作害也。食心曰螟。二月官倉，其樹杏。二月興農播谷，故官倉也。杏有竅在中，竅在中，像陰布散在上，放其樹杏。 季春之月，招搖指辰，昏七星中，旦牽牛中。七星，南方朱鳥之宿，是月昏待中於南方。牽牛，北方玄武之宿，是月平旦時中於南方也。其位東方，其日甲乙，其蟲磷，其音角，律中姑洗。姑，故也。洗，新也。是月陽養生，去故就新，故曰姑洗。其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾，桐始華，田鼠#2化為鴽，桐，梧桐也，是月生華。田鼠，鼢□鼠也。鴽，鶉也，青、徐謂之鴾、幽、冀謂之鶉。虹始見，萍始生。虹，螮蝀也。詩云，螮蝀在東，莫之敢指。萍，水藻也，是月始生也。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝於青陽右個。東向堂，南頭室，故曰右個。舟牧覆舟，五覆五反，乃盲具於天子。舟牧，主舟之官也。是月天子將乘舟而漁，故反覆而視之，恐有穿漏也。五覆五反，慎之至也。天子烏始采舟，薦鮪於寢廟，乃為麥祈實。鳥，猶安也。自冬至此而安乘舟，故曰始乘也。薦，進也。鮪，魚似鯉而大。進此魚於寢廟，祈於宗祖，求麥實。前曰廟，後曰寢。詩云，寢廟奕奕，言相連。是月也，生氣方盛，陽氣發泄，發泄，猶布散也。句者畢出，萌者盡達，不可以內。天子命有司，發囷倉，助貧窮，振乏絕，無財曰貧，鰥寡孤獨曰窮也。振，救也。開府庫，出幣帛，使諸侯，府庫，幣帛之藏也。使人之聘問諸侯。聘名士，禮賢者。有名德之士，大賢之人，聘問禮之，將與為治也。命司空，時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，司空，主水土之官也。是月下水上騰，恐有浸清，傷害五穀，故循行徧視之也。廣平曰原，郊外曰野也。修利堤防，導通溝瀆，達路除道，從國始，至境止。田獵畢弋，罝罘羅□，餒毒之藥，毋出九門。畢，掩網也。弋，繳射。詩曰，弋鳧與雁。罝，兔罟也。詩曰，肅肅兔買。畢，羅鳥罟也。詩云，鴛鴦在罘，畢之羅之。罘，麋度罟網，其總名也。天子城門十二，東方三門，王氣所在，（門）#3餒獸之毒藥所不得出，尚生育也。兼餘九門得出，故特戒之，如其毋出。乃禁野虞，毋伐桑拓。桑、拓皆可養蠶，（文）［故］#4禁民伐之也。鳴鳩奮其羽，載鵀降於桑，嗚鳩，奮迅其羽，直刺上飛入雲中者是也。載鵀，載勝鳥也。詩曰，尸鳩在桑，其子在梅是也。具撲曲筥筐，撲，持也，三轉謂之撲。撲，讀南陽人言山陵同。曲，薄也，青、徐謂之曲。貟底曰筥，方底曰筐，皆受桑器也。后妃齋戒，東鄉親桑，省婦使，勸蠶事。命五庫，令百工審金鐵皮革，筋角箭干，脂膠丹漆，無有不良。擇下旬吉日，大合樂，致歡欣。樂所以移風易俗也，故擇吉日大合之，以致歡和也。乃合□牛騰馬，游牝於牧。□牛，特牛也。騰馬，騰駒跐蹄，善將群者也。游從牝於所牧之地風合之。□，讀葛藟之藟也。令國儺，九門磔攘，以畢春氣。傼，散。宮室中區隅幽暗之處，擊鼓大呼，以逐不祥之氣，如今驅疫逐除是也。九門，三方九門也。磔犬，陽氣盡之，故曰畢春之氣也。行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐。季春行冬寒殺之氣也，故寒氣時起。草木上疏曰肅也。行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不登。季春行夏元陽之令，氣不和，故民疾疫，雨澤不降，故草木不登成也。行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。秋，金氣用事，水之母也。季春行之，故多陰沈為雨也。金為兵革，故並起也。三月官鄉，其樹李。三月科民戶口，故官鄉也。李亦有核，說與杏同。李後杳熟，故三月李也。 孟夏之月，招搖指巳，昏翼中，旦婺女中。翼，南方朱鳥之宿，是月昏時中於南方。婺女，一曰須女，北方玄武之宿，是月平旦中於南方也。其位南方，其日丙丁，盛德在火，炎帝之神治南方也。丙丁，火日也。盛德在火，火王南方也。其蟲羽，其音征，盛陽用事，鱗散。羽，羽蟲，鳳（之）〔為］#5長。征音，火也。律中仲呂，其數七，是月陽散在外，陰實在中，所以旅陽成功，故曰仲呂。其數七，生數五，火第二，故曰七也。其味苦，其臭焦，火味苦也。焦，火香焦。其祀灶，祭先胏。祝融吳回為高辛氏火正，死為火神，托祀於灶。是月火王，故祀灶。胏，姊金也。祭祀之肉先用所勝也。一曰，姊火，自用其藏也。螻蟈鳴，丘蟥出，螻，螻蛄也。蟈，蝦蟇也。四月陰氣始動於下，故類應鳴也。丘演，蠢蠕也。王瓜生，苦菜秀。王瓜，栝樓也。爾雅曰，不榮而實曰秀。苦菜宜言榮也。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，建赤旗，（煩）〔順#6火德也。食菽與雞，菽，連皮也。雞、豆皆屬火之所養也。服八風水，爨柘燧火，南宮御女赤色，衣赤采，吹竽笙，火王南方，故處南宮也。竽笙空中，像陽，故吹之。其兵戟，戟有枝幹，象陽布散也。戟或作弩也。其畜雞，朝於明堂左令，以出夏令。南向堂，當盛陽，故曰明堂也。東頭室，故曰左個。居是室，行是月之令也。雞，羽蟲，陽也，故畜之。立夏之日，天子親率三公九卿大夫以迎歲於南郊。迎歲，迎夏也。南郊，七里之郊也。還，乃賞賜，封諸侯，修禮樂，饗左右。還，從南郊還也。賞賜有功，割土封爵。傳曰，賞以春夏，刑以秋冬也。修治禮樂，所以安上治民，移風易俗。左右，近臣也。命太尉，贊傑俊，選賢良，舉孝悌，太尉，卿官也。命，使也。贊，白也。才過千人為傑。選擇賢良孝悌，舉而用之，蓋非太尉之職，故特命之也。行爵出祿，佐天長養，繼修增高，無有隳壞，毋興土功，毋伐大樹。令野虞，行田原，勸農事，驅獸畜，勿令害谷。天子以彘嘗麥，先薦寢廟。是月麥始升，故以豕嘗麥。豕，水畜，宜〔麥〕#7，先薦寢廟，孝之至也。聚畜百藥，靡草死，是月陽氣極，藥草成，故聚積之也。靡草則亭歷之屬。麥秋至，決小罪， 斷薄刑。四月陽氣盛於上，及五月陰氣作於下，故曰麥秋至。決小罪，斷薄刑，殺氣也。孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄰入保。孟夏盛陽，當助長養，而行金氣殺戮之令，故苦雨殺谷，不得滋長也。四方之民來入城郭自保守也。行冬令，則草木早枯，後乃大水，敗壞城郭。行冬寒閉固之令，故草木早枯，大水敗壞其城郭。奸時違行之應也。行春令，則蠡蝗為敗暴風來格，秀草不實。孟夏當繼修增高，助陽長養，而行春時啟墊之令，故致螽蝗之敗。春，木氣，多風，故言暴風來至，使當秀之草不長茂也。四月官田，其樹桃。四月勉農事，故官田也。桃，說與杏同。後李熟，故曰四月桃也。 仲夏之月，招搖指午，昏亢中，旦危中。亢，東方蒼龍之宿，是月昏時中於南方。危，北方玄武之宿，是月平旦時中於南方也。其位南方，其日丙丁，其蟲羽，其音征，律中蕤賓，其數七，是月陰氣萎蕤在下，像主人也，陽氣在上，像賓客也，故曰奠賓。其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，螳螂，世謂之天馬，一名齒疣，兗、豫謂之巨斧也。鵙始鳴，反舌無聲。鵙，百勞鳥也。五月陰氣於下，伯勞夏至應陰而嗚，殺蛇於木。傳曰，伯趙氏司至者。反舌，百舌鳥也，能辯變其舌，反易其聲，以效百烏之嗚，故謂百舌。無聲者，五月陽氣極於上，微陰起於下，百舌無陰，故無聲也。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，載赤旗，食菽與雞，服八風水，爨柘燧火，南宮御女赤色，衣赤采，吹竽笙，其兵戟，其畜雞，朝於明堂太廟。廟，南向堂，中央室也。命樂師，修鞀鼙琴瑟管簫，調竽箎，飾鍾磬，管，一孔，似笛。簫，今之歌簫是也。箎，讀如池澤之池也。執干戚戈羽。干，盾也。戈，斧也，戟，屬也。羽，武（也）［者〕#8所持翿也。命有司，為民祈祀山川百原，大雩帝，用盛樂。國之山川百原能興雲雨者，皆祈祀之也。雩，旱祭也。上，帝也。為民祈雨，故用盛樂。盛樂，六代之樂也。天子以雉嘗黍，雉，雜雞也。不言嘗雞而言嘗黍者，以谷為主也。羞以含桃，先薦廟。羞，進也。含桃，鶯所含食，故言含桃。是月而熟，故進之。禁民無刈藍以染，為藍青未成故。毋燒灰，是月草木未成，不夭物也。毋暴布，火盛曰猛，暴布則脆傷也。門閭無閉，關市無索，門，城門也。閭，里門也。民順陽氣，散布在外，當出入，故不閉也。門，要塞也。市，人聚也。無索，不徵稅也。挺重囚，益其食，挺，緩。存鰥寡，振死事，老無妻曰鰥，老無夫日寡也，皆存之。有先人為死難，振起其子孫也。游牝別其群，執騰駒，班馬政。是月牝馬懷胎已定，故別其群。不欲騰駒蹄傷其胎育，故執也。斑，告也。馬政，掌馬官也。騰駒，騰馬也。周禮，馬五尺以下曰駒也。日短至，陰陽爭，死生分，君子齋戒，慎身無躁，節聲色，薄滋味，百官靜，事無徑，以定晏陰之所成。事無徑，詳後行當先請也。晏陰，微陰也。鹿角解，蟬始嗚，夏至鹿角解墮也。蟬鼓翼始嗚也。半夏生，木堇榮。半夏，草藥也。木堇，朝榮暮落，樹高五六尺，其葉與安石榴相似也。是月生榮華，可用作丞也。雒家謂朝生。詩云，顏如舞華也。禁民無發火，發，起。可以居高明，遠眺望登丘陵，處台榭。積土四方而高曰台也。台有室曰榭也。順陽宜明也。一曰，望雲物，占氣祥也仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通暴兵來至。冬水凍，故雹霰傷害五穀也。冬氣閉，又多水雨，故道陷壞不通利，暴害之兵橫來至也。行春令，則五穀不熟，百螣時起，其國乃飢。行春木王好生育之令，故五穀晚熟。百螣，動股蝗屬也，時起害谷，故國飢也。行秋令，則草木零落，果實蚤成，民殃於疫。有核曰果，無核曰蓏。仲夏行秋成熟之令，故草木零落，果實早成。非其時氣，故民有疾疫也。五月官相，樹榆。是月陽氣長養，故官相。相，佐也。榆，說未聞也。 季夏之月，招榣指未，昏心中，旦奎中。心，東方蒼龍之宿也，是月昏時中於南方。奎，西方白虎之宿也，是月中旦時中於南方也。其位中央，其日戊己，盛德在土，黃帝之神治中央也。戊己，土日也。盛德在土，土正中央也。其蟲贏，其音宮，羽落而〔為贏〕#9，蠃蟲鱗為之長。宮，土也，位中央，五音之主也。律中百鍾，其數五，百鍾，林鍾也。是月陽盛陰起，生養萬物，故曰百鍾。其數五，五行數土第五也。其味甘，其臭香，土味甘也，土臭香也。其祀中溜，祭先心。土用事，故祀中溜。中溜，室中之祭，祀后土也。心，火也，用所勝也。一曰，心，土也，自用其藏也。涼風始至，蟋蟀居奧，蟋蟀，蜻烈，趣織也。詩云，七月在野，此日居奧，不與經合。奧或作壁也。鷹乃學習，腐草化為蚈。秋節將至，鷹自習擊也。蚈，馬炫也，幽、冀謂之秦渠。蚈，讀奚徑之徑也。天子衣苑黃，乘黃騮服黃玉，建黃旗，黃，順土色也。黃謂登飴之登也。食稷與牛，稷、牛皆屬土也。服八風水，爨柘燧火，中宮御女黃色，衣黃采，其兵劍，季夏，中央也。劍有兩刃，諭無所生也。一曰，諭無所主皆主之也。其畜牛，朝於中宮。是月天子朝於中宮。中宮，大室。乃命漁人，伐蛟取鼉，登龜取黿。漁人，掌漁官也。漁，讀相語之語也。蛟、鼉、黿皆魚屬也，鼉可以作鼓，詩曰，鼉鼓洋洋。黿可以作羹也。傳曰，楚人獻黿於鄭靈公，靈公不與公子宋黿羹，公子怒，染指於鼎，嘗之而出是也。皆不害人，易得，故言取。蛟有鱗甲，能害人，難得，言伐。龜神，可決吉凶，入宗廟，尊之，故言登也。令滂人，入材葦。滂人，掌池澤官也。入材葦，供國用也。命四監大夫，令百縣之秩芻以養犧牲。周制，天子地方千里，分為百縣，縣有四郡，郡有四鄙。故春秋傳言，下大夫受縣，上大夫受郡。秦初置三十六郡以監縣耳。此雲百縣者，謂周制畿內之縣也。四監，監四郡大夫也。秩，常所當出，故聚之用養犧牲也。以共皇天上帝，名山大川，四方之神，宗廟社稷，為民祈福行惠。令吊死問疾，存視長老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬物歸也。命婦官染采，黼黻文章，青黃白黑，莫不質良，婦人能別五色，故染采。白與黑為黼，青與赤為黻，黑與赤為文，赤與白為章。質，美也。良，善也。以給宗廟之服，必宣以明。宣，徧也。明，鮮明也。是月也，樹木方盛，勿敢斬伐，不可以合諸侯，起土功。動眾興兵，必有天殃。殃，罰。土潤褥暑，大雨時行，利以殺草糞田疇，以肥土僵。是月大暑，土潤得，暑濕重也。又有時［雨〕#10，可以殺草為糞，美土疆。〔疆〕#11，土分畔者也。季夏行春令，則谷實解落，多風欬，民乃遷徙。春木王，木性墮落，陽發多風，而行其令，故谷實解落，民疾病風，飲嗽上氣，像春陽布散，民遷徙者也。行秋令，則丘隰水潦，稼穡不熟，乃多女災。丘，高也。隰，卑也。言高下皆有水潦，故殺稼令不熟也。陰氣遇差，故多女災。女災，生子不育也。行冬令，則風寒不時，鷹隼蚤摯，四鄙入保。冬陰蕭殺，而行其令，故寒風不節，鷹隼蚤摯擊，四界之民皆入城郭自保守也。六月官少內，其樹梓。六月植稼成熟，故官少內也。梓，說未聞也。 淮南鴻烈解卷之九竟 #1『逆』字脫，據集解本補。 #2『鼠』，『鼠』字之誤，據集解本改正。 #3『門』字脫，據集解本劇。 #4『文』，『故』字之誤，據集解本改。 #5『之』，『為』字之誤，據集解本改。 #6『煩』，『順』字之誤，據集解本改。 #7『麥』字脫，據集解本補。 #8『也』，『者』字之誤，據集解本改。 #9『為贏』二字脫，據集解本補。 #10『雨』字脫，據集解本補。 #11『疆』字脫，據集解本補。 時則訓下 孟秋之月，招搖指申，昏斗中，旦畢中。斗，北方玄武之宿，是日昏時中於南方。畢，西方白虎之宿，是月平旦時中於南方也。其位西方，其日庚辛，盛德在金，少皞之神治西方也。庚辛，金也。盛德在金，金王西方也。其蟲毛，其音商，金氣寒，蠃者衣毛。毛蟲虎為之長。商，金也，位在西方。律中夷則，其數九，夷，傷也。則，法也。是月陽衰陰盛，萬物凋傷，應法成性，故曰夷則也。其數九，五行數五，金第四，故曰九也。其味辛，其臭腥，金味辛也，金臭腥也。其祀門，祭先肝。孟秋始內，入由門，故祀門也。肝，木也，祭祀之，用所勝也。一曰，肝沈金，自用其藏也。涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。是月鷹搏鷙，殺鳥於大澤之中，四面陳之，世謂之祭鳥。用是時，乃始行殺戮刑罰，順秋氣也。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，白，順金色也。白馬黑毛曰駱也。食麻與犬，服八風水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白采，撞白鍾，金王西，故處西宮也。其兵戈，其畜狗，朝於總章左個，以出秋令。總章，西向堂也。西方總成萬物而章明之，故曰總章。左個，南頭室也。居是室，行是月之令。狗，金畜也。求不孝不悌、戮暴傲悍而罰之，以助損氣。損氣，陰氣。立秋之日，天子親率三公九卿大夫以迎秋於西郊。西郊，（也）［九〕#1里之外郊也。還，乃賞軍率武人於朝。軍率，軍將。邑武，勇者功名也。命將率，選卒厲兵，簡練桀俊，專任有功，以征不義，請誅暴慢，順彼四方。順，循也。四方，天下也。命有司，修法制，繕囹圄，禁奸塞邪，審決獄，平詞訟。決，斷也。平，治也。天地始肅，不可以贏。肅，殺也。殺氣始行也。贏，盛也，故曰不可也。是月農始升谷，天子嘗新，先薦寢廟。升，成。薦，進也。命百官，始收斂，孟秋始內也。完堤防，謹障塞，以備水潦，修城郭，繕宮室，是月月麗於畢，俾滂沲矣，故備水潦也。毋以封侯，立太官，行重幣，出大使。行是月令，涼風至三旬。封侯，列土封邑也。大官，九命之爵也。重幣，金帛之幣也。大使，命卿使之。金氣收斂，皆近不宜行也，故言毋也。孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來。孟秋，陰也，復行冬水王之令，故陰氣勝也，其介蟲敗谷也。陰氣並，故戎兵來也。行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀無實。春陽亢燥，而行其令，故旱也。陽氣還者，此月涼風，而反行溫風之令，故敗谷，令無實也。行夏令，則冬多火災，寒暑不節，民多 瘧疾。夏火王，而行其令，故多火災。寒暑相干，故不節，使瘧疾。瘧疾，寒暑所生也。七月官庫，其樹楝。庫，兵府也。秋節整兵，故官庫也。其樹楝，楝實，鳳凰所食也，今雒城旁有樹。楝實秋熟，故其樹楝也。楝，讀練染之練也。 仲秋之月，招搖指酉，昏牽牛中，旦觜巂中。牽牛，北方玄武之宿，是（月）#2月昏時中於南方。觜巂，西方白虎之宿也，是月平旦時中於南方也。其位西方，其日庚辛，其蟲毛，其音商，律中南呂，其數九，南，任也。言陽氣呂旅而志助陰，陰任成萬物也。庚辛，金日也。其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。涼風至，候雁來，，玄鳥歸，群鳥翔。候時之雁從北漠中來，過周、雒，南至彭蠡也。玄鳥歸，秋分後歸蟄所也。群鳥翔，寒氣至，群鳥肥盛，試其羽翼而高翔。翔者，六翮不動也。或作養，養育其羽毛也。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白采，撞白鍾，其兵戈，其畜犬，朝於總章太廟。總章，西向堂也。太廟中央室也。命有司，申嚴百刑，斬殺必當，無或枉撓。枉，曲也。撓，弱也。言平直也。決獄不當，反受其殃。反，還。是月也，養長老，授几杖，行桴鬻飲食。乃命宰祝，行犧牲，案芻豢，草養曰芻，谷養曰豢。案其簿書閱租之。豢，讀宦學之宦。視肥臞全粹，全，無虧缺也。粹，毛色純也。粹，讀禍祟之祟。察物色，課比類，量小大，視少長，莫不中度。天子乃儺，以御秋氣。儺，猶除也。御，止也。止秋氣，不使為害也。儺，讀躁難之難。氣或作兵也。以犬〔嘗〕#3麻，先薦寢廟。是月可以築城郭，建都邑，國有先君之宗廟曰都，無曰邑。都曰城，邑曰築。穿竇窖，修囷倉。穿竇，所以通水，不欲地濕也。穿窖，可以盛谷也。窖讀窖藏人物之窖也。乃命有司，趣民收斂畜采，多積聚，勸種宿麥，若或失時，行罪無疑。是月也，雷乃始收，蟄蟲培戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸，涸，凝竭。涸或作盛。盛，言陰勝也。日夜分。一度量，平權衡，正鈞石角斗稱，理關市，來商旅，理，通也。入貨財，以便民事。四方來集，遠方皆至，財物不匱，上無乏用，百事乃遂。遂，成也。仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國有大恐。春陽氣，而行其令，故雨不降。又溫煦之仁，故草木生榮華也。氣相干，必有災咎，故國大惶恐。行夏令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五穀皆復生。行炎陽之令，故旱涸。氣熱，故蟄蟲不藏，使五穀復生。行冬令，則風災數起，收雷先行，草木早死。冬行寒氣激之令，故有風災。又冬閉藏，故收雷先行，草木早死也。八月官尉，其樹柘，尉，戎官也。是月治兵，故官尉。傳曰，羊舌大夫為中軍尉柘，說未聞也。 季秋之月，招搖指戌，昏虛中，旦柳中。虛，北方玄武之宿，是月昏時中於南方。柳，南方朱雀之宿也，是月平旦中於南方也。其位西方，其日庚辛，其蟲毛，其音商，律中無射，陰氣上升，陽氣下降，萬物隨陽而藏，無射出見也。其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝，侯雁來，賓雀入大水為蛤，是月時侯之雁從北漠中來，南之彭蠡。蓋以為八月〔來〕#4者，其父母也，是月來者，蓋其子也。羽翼稚弱，故在後耳。賓雀者，老雀也，棲宿人家堂宇之間，如賓客者也，故謂之賓。大水，海水也。傳曰，雀入海為蛤也。菊有黃華，豺乃祭獸戮禽。豺，似狗而長尾，其色黃。是月時，豺殺獸，四面陳之，世謂之祭獸。戮，猶殺也。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白采，撞白鍾，其兵戈，其畜犬，朝於總章右令。西向堂，北頭室，故謂右個也。命有司，申嚴號令，百官貴賤，無不務入，以會天地之藏，無有宣出。乃命冢宰，農事備收，舉五穀之要，冢，大也。宰，治也。卿，官也。要，簿書也。藏帝籍之收於神倉。天子籍田千畝，故曰帝籍之收。籍田所收之谷也。神倉，倉也。是月也，霜始降，百工休。霜降天寒，朱漆難成，故百工休止，不復作器也。乃命有司曰，寒氣總至，民力不堪，其皆入室。詩曰，入此室處是也。上丁入學習吹，大饗帝，嘗犧牲，合諸侯，制百縣，是月上旬丁日，入學官，吹笙竽，習禮樂，饗上帝，用犧牲。合諸侯之制，度車服之差，各（兩）〔以〕#5其命數也。百縣，畿內之縣，言百，舉全數耳。五家為鄰，五鄰為里，四里為鄭，四鄭為鄙，四鄙為縣，然則縣二千五百家也。為來歲受朔日，與諸侯所稅於民，輕重之法，貢歲之數，以遠近土地所宜為度。來歲，明年。受朔日，如今計吏朝賀，豫明年之曆日也。度者，職貢多少有常也。乃教於田獵，以習五戎。戎，兵也。刀、劍、予、戟、矢，故曰五戎也。命太僕及七騶，咸駕戴荏，授車以級，皆正設於屏外。級，等也。授當車者以高下各隨其等級。正，立。設，陳也。天子外屏。屏，樹垣也。爾雅曰，門內之垣謂之樹垣者也。司徒搢朴北向以贊之。搢，插也。朴，以教導也。插置帶間，贊相威儀也。司徒主眾，教導之也。天子乃厲服廣飾，執弓操矢以獵。是月天子尚武，乃服猛厲之服，廣其所佩之飾，以取禽也。命主祠，祭禽四方。命，教也。主祠，典祀之官也。祭禽四方，祀始設禽獸者於四方，報其功，不知其神所在，故博求之於四方也。是月草木黃落，乃伐薪為炭，蟄蟲咸俛，乃趨獄刑，毋留有罪，俛，伏也。青州為伏為俛也。無留，言當斷也。收祿秩之不當，供養之不宜者。不當，謂無德受祿也。不宜，謂不孝也。一曰所養者無勛於國，其先人又無賢德，所不宜養，故收也。通路除道，從境始，至國而後已。是月，天子乃以犬嘗麻，先薦寢廟。孝之至也。季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽窒。季秋陰氣，而行夏月霖雨之令，故大水。火氣〔熱〕#6故冬藏殃敗也。火金相干，故民鼽窒，鼻不通利也。鼽，讀怨仇之仇也。行冬令，則國多盜賊，邊境不寧，土地分裂。冬水純陰，奸謀所生，故多盜賊，使邊境之民不安寧也。則土地見侵削，為鄰國所分裂也。行春令，則暖風來至，民氣解隋，師旅並興。春氣陽溫，故暖風至，民氣解墮也。木干金，故師旅並興也。二千五百人為師，五百人為旅也。九月官候，其樹槐。侯，望也。是月繕修守備，故曰官候也。槐，懷也，可以懷來遠人也。 孟冬之月，招搖指亥，昏危中，旦七星中。危，北方玄武之宿也，是月昏時中於南方。七星，南方朱鳥之宿也，是月平旦時中於南方者也。其位北方，其日壬癸，盛德在水，顓頊之神治北方也。壬癸，水日也。盛德在水，王北方也。其蟲介，其音羽，介，甲也。像冬閉固，皮漫胡也。甲蟲，龜為之長。羽，屬水也。律中應鍾，其數六，陰應於陽，轉成其功，萬物聚成，故曰應鍾。其數六，五行數五，水第一，故曰六也。其味咸，其臭腐，水味咸也，水臭腐也。其祀，祭先腎。井水給人，故祀也。井或作行。門內地。冬守在內，故祀也。腎，水，自開其藏也。水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見。蜃，蛤也。大水，淮也。傳曰，雉入於淮為蜃。虹，陰中之陽也。是月陰盛，故不見也。天子衣黑衣，乘玄驪，服玄玉，建玄旗，順水德也。熊與虎曰旗也。食黍彘貪，服八風水，爨松燧火，北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石，水王北方，故處北宮也。其兵鍛，其畜彘，鍛者卻內，像陰閉。彘，水畜。朝於玄堂左個，以出冬令。北向堂，西頭室，故曰左個。居是室，行此月令也。命有司，修群禁，順陰閉，諸所當禁，皆使有司禁也。禁外徙，閉門閭，大搜客，傳曰，禁舊客，為露情也，有新客，搜出之，為觀釁也。門，城門也。閭，里門也。嚴閉之，守備也。斷罰刑，殺當罪，諸罰刑當決也。當罰正罪，故殺之也。阿上亂法者誅。阿意曲從，取容於上，以亂法度也。誅，洽也。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎歲於北郊。還，乃賞死事，存孤寡。有忠節蹈義死王事者，賞其子孫也。幼無父曰孤，無夫曰寡，皆存慰矜恤之。是月，命太祝禱祀神位，占龜策，審卦兆，以察吉凶。於是天子始裘，命百官謹蓋藏，命司徒行積聚，修城郭，警門閭，修槍閉，慎管鑰，固封璽，封，門也。璽，印也。修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀，審棺槨衣衾之薄厚，飾，治也。紀，數也。二十五月之數也。棺槨衣衾薄厚各有差等，故審之。營丘壟之小大高庳，使貴賤卑尊各有等級。營，度也。丘壟，冢也。小大高下各有度量也。是月也，工師效功，陳祭器，案度呈，堅緻為上。案，視也。度，法也。堅緻，功牢也。為，故也。上，盛也。工事苦慢，作為淫巧，必行其罪。苦，惡也。慢，不牢也。淫巧、非常之巧也。故行其罪。苦，謂鹽會之鹽也。是月也，大飲蒸，天子祈來年於天宗，蒸，冬祭也。於是時，大飲酒而祭，求明年之福祥也。凡屬天子之神，日月星辰皆為天宗也。大禱祭於公社，畢，饗先祖。禱，求也。公社也，后土之祭也。生為上公，死為貴神，故曰公也。畢，饗先祖，先公後私之義也。勞農夫，以休息之。命將率講武，律射御，角力勁。律，習也。角，平地也。勁，強貌也。乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦，虞，掌水官也。師，長也。賦，稅也。毋或侵牟。牟，多。孟冬行春令，則凍閉不密，地氣發泄，民多流亡。春陽氣散越，故凍閉不密，地氣發泄也。民多流亡，像陽氣布散。行夏令，則多暴風，方冬不寒，蟄蟲復出。冬當閉藏，反行夏盛腸之令，故多暴疾。陽氣溫，故盛冬不寒，令蟄伏之蟲復出也。行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。秋氣干冬，大寒不當雪而雪，不當霜而霜，故曰時也。小兵數起，鄰國來伐，侵削其土地。十月官司馬，其樹檀。冬間講武，故官司馬也。檀，陰木也。 仲冬之月，招搖指子，昏壁中，旦軫中。東壁，北方玄武之宿，是月昏時中於南方。軫，南方朱鳥之宿，是月平旦時中於南方也。其位北方，其日壬癸，其蟲介，其音羽，律中黃鍾，其數六，黃鍾者，陽氣聚於下，陰氣盛於上，萬物黃，萌於地中，故曰黃鍾也。其味咸，其臭腐，其祀井，祭先腎。水益壯，地始坼，鳱鴡不鳴，虎始交。鳱鴡，山烏。（陽）#7是月陰盛，故不鳴也。虎，陽中之陰也，陰氣盛，以類發也。交，讀將校之校也。天子衣黑衣，乘鐵驪，服玄玉，建玄旗，食黍與彘，服八風水，爨松燧火，北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石，其兵鍛，其畜彘，朝於玄堂太廟。北向堂，中央室，故曰太廟也。命有司曰，土事無作，無發室居，及起大眾，是謂發天地之藏，諸蟄則死，民必疾疫，有隨以喪。急捕盜賊，誅淫泆詐偽之人，命曰畼月。陰氣在上，民人空間，故命曰畼月。命奄尹，申宮令，奄，官也。尹，正也。申宮令，重戒敕也。審門（門）〔閭〕#8，謹房室，必重閉，助陰氣也。省婦事。乃命大酋，秫稻必齊，麴蘗必時，酋，主沽酒官也。醞釀米麴，使化熟，故謂之酋。酋讀酋豪之酋，齊讀齊和之齊也。作麴蘗當得其時，不時則不成也。湛熺必潔，水泉必香，湛，漬也。熺炊必令圭潔也。水泉（者）［香〕#9則酒善也，湛，讀審釜之審。熺，炊熾火之熾也。陶器必良，火齊必得，無有差忒。陶器，瓦器也。炊享必得其適，故曰無有差忒也。天子乃命有司，祀四海大川名澤。 能興雲雨，故祀之也。是月也，農有不收藏積聚，牛馬畜獸有放失者，取之不詰。詰，呵問也。山林藪澤，有能取疏食，田獵禽獸者，野虞教導之。其有相侵奪，罪之不赦。大加刑也。是月也，日短至，陰陽爭，君子齋戒，處必掩，身欲靜，去聲色，禁嗜欲，聲，絲竹金石之聲也。色，美色也。有貪慾濫求者禁之。寧身體，安形性。閉情慾也。是月也，荔挺出，芸始生，丘螾結，麋角解。荔，馬荔草也。芸，芸蒿，菜名也。丘螾，蟲名也。結，屈結也。麋角解墮，皆應微陽氣也。水泉動則伐樹木，取竹箭，罷官之無事，器之無用者，罷，省。徐闕庭門閭，築囹圄，所以助天地之閉。仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。夏氣炎陽，故其國旱也。清濁相干，故氛霧冥冥也。十一月雷發聲，非其時也，故言乃也。行秋令，則其時雨水，瓜瓠不成，國有大兵。秋金氣，水之母也，故雨水。水、金用事，故有大兵也。行春令，則蟲螟為敗，水泉咸竭，民多疾癘。春陽氣，蟄伏生，故蟲螟敗谷，水泉竭也。陽干陰，氣不和，故多疾癘也。十一月官都尉，其樹棗。冬成軍師，故官都尉。棗，取其赤心也。 季冬之月，招搖指丑，昏婁中，旦氏中。婁，西方白虎之宿，是月昏時中於南方。氏，東方蒼龍之宿，是月平旦時中於南方也。其位北方，其日壬癸，其蟲介，其音羽，律中大呂，呂，旅也。萬物萌動於黃泉，未能達見，所以旅旅去陰即陽，助其成功，故曰大呂。其數六，其味咸，其臭腐，其祀井，祭先腎，雁北鄉，鵲加巢。雁在彭蠡之水，皆北向，將至北漠中也。鵲感陽而動，上加巢也。雉雊雞呼卵。詩云，雉之朝雊，尚求其雌是也，雞呼嗚求卵也。天子衣黑衣，乘鐵驪，服玄玉，建玄旗，食麥與彘，服八風水，爨松燧火，北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石，其兵鍛，其畜彘，朝於玄堂右個。右個，東頭室也。命有司，大儺旁磔，出土牛。大儺，今之逐陰驅疫，為陽導也。旁磔四面皆磔犬羊，以禳四方之疾疫也。出土牛，今鄉縣出勸農耕之土牛於外是也。命漁師始漁，是月將捕魚，故命其長也。漁讀論語之語。天子親往射漁，先薦寢廟。令民出五種，令農計耦耕事，修未耜，具田器。耦，合。命樂師大合吹而罷，乃命四監，收秩薪，以供寢廟及百祀之薪燎。是月也，日窮於次，月窮於紀，星周於#10天，十二次窮於牽牛中也。紀道窮於故宿也。星周於天，謂二十八舍更見南方，至是月周匝也。歲將更始，令靜農民，無有所使。天子乃與公卿大夫飾國典，論時令，以待嗣歲之宜。乃命太史，次諸侯之列，賦之犧牲，賦，布。以供皇天上帝社稷之芻享。乃命同姓（女）〔之〕#11國，供寢廟之芻豢，卿士大夫至於庶民，供山林名川之祀。季冬行秋令，則白露早降，介蟲為妖，四鄙入保。秋節白露，故白露早降。介甲之蟲為妖災。金氣為兵，故四境之民入城郭自保守也。行春令，則胎夭傷，國多痼疾，命之曰逆。季冬大寒，而行春溫之令，氣不和，謂胎養夭傷，國多篤疾。逆風氣之由也，故命之曰逆故也。行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。夏氣炎陽，有多霖雨，故水潦敗國也。時雪當降而不降，冰凍不當消釋而消釋，皆干時之徵也。十二月官獄，其樹櫟。十二月歲盡刑斷，故獄官也。櫟可以為車轂，木不出火，唯櫟為然，亦應除氣也。 五位：東方之極，自竭石山過朝鮮，貫大人之國，竭石在遼西界侮水西畔。朝鮮，樂浪之縣也。貫，通也。大人國在其東也。東至日出之次，扶榑木之地，青土樹木之野，榑木，榑桑。太皡、句芒之所司者，萬二千里。太皡，庖犧氏，東方木德之帝也。句芒，木神，司，主也。其令曰，挺群禁，開閉闔，通窮窒，達障塞，行優遊，棄怨惡，解役罪，免憂患休罰。〔罰〕#12刑，開關梁，宣出財，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強。剛強侵陵人，不循軌度者，禁止之也。 南方之極，自北戶孫之外，北戶孫，國名也，日在其北，皆為北向戶，以日故北戶。貫顓頊之國，南至委火炎風之野，赤帝、祝融之所司者，萬二千里。赤帝，炎帝少典之子，號為神農，南方火德之帝也。祝融，顓頊之孫，老童之子吳回也。一名黎，為高辛氏火正，號為祝融，死為火神也。其令曰，爵有德，賞有功，惠賢良，救饑渴，舉力農，賑貧窮，惠孤寡，憂罷疾，出大祿，行大賞，起毀宗，立無後，封建侯，立賢輔。應陽施也。 中央之極，自崑崙東絕兩桓山，自，從也。絕，猶過也。桓山，常山，言兩，未聞也。日月之所道，江、漢之所出，日月照其所經過之道。江出岷山，漢出番冢山。眾民之野，五穀之所宜，龍門、河、濟相貫，以息壤堙洪水之州，東至於碣石，黃帝、后土之所司者，萬二千里。黃帝，少典之子，以土德正天下，號為軒轅氏。死為中央土德之帝。后土者，勾龍氏之子，名曰后土，能平九土，死祀為土神也。其令曰，平而不阿，明而不苛，包裹覆露，露，潤。無不囊懷，溥汜無私，正靜以和，行稃鬻，養老衰，吊死問疾，以送萬物之歸。土，四方之主也，故曰萬物之所歸也。 西方之極，自崑崙絕流沙、沈羽，西至三危之國，流沙，蓋在崑崙之西南耳。石城金室，飲氣之民，不死之野，少皡、蓐收之所司者，萬二千里。少皡，黃帝之子青陽也，名摯，以金德王天下，號為金天氏，死為西方金德之帝也。蓐收，金天氏之裔子曰修禮，死為金神也。其令曰，審用法，誅必辜，備盜賊，禁奸邪，飾群牧，謹著聚，修城郭，補決竇，塞蹊徑，遏溝瀆，止流水，雍溪谷，守門閭，陳兵甲，選百官，誅不法。應金斷也。 北方之極，自九澤窮夏晦之極，北至令正之谷，九澤，北方之澤。夏，大也。晦，暝也。有凍寒積冰、雪雹霜霰、漂潤群水之野，顓頊、玄冥之所司者，萬二千里。顓頊，黃帝之孫也，以水德王天下，號高陽氏，死為北方水德之帝也。其神玄冥者，金天氏有適子曰昧，為玄瞑師，死而祀為主水之神也。其令曰，申群禁，固閉藏，修障塞，繕關梁，禁外徙，斷罰刑，殺當罪，閉關閭，大搜客，止交遊，禁夜樂，蚤閉晏開，以塞奸人，己德，執之必固。天節已幾，刑殺無赦，雖有盛尊之親，斷以法度。毋行水，毋發藏，毋釋罪。應，陰殺也。 六合： 孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合，孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合，孟春始贏，孟秋始縮。贏，長也。縮，短也。仲春始出，仲秋始內；出，二月播種。內，八月收斂。季春大出，季秋大內；孟夏始緩，孟冬始急；緩，四月陽安。急，十月寒肅。仲夏至修，仲冬至短；夏至北極，冬至南極，短、修皆在至前也。季夏德畢，季冬刑畢。德畢，陽施結。刑畢，刑獄盡。故正月失政，七月涼風不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不凍；五月失政，十一月蟄蟲冬出其鄉；六月失政，十二月草木不脫；不脫，葉稿著樹，不零落也。七月失政，正月大寒不解；東風不解凍也。八月失政，二月雷不發；不發聲也。九月失政，三月春風不濟；濟，止。十月失政，四月草木不實；實，長。十一月失政；五月下雹霜；十二月失政，六月五穀疾狂。疾狂，不華而實也。春行夏令泄，象盛陽發泄也。行秋令水，水生於（中）［申〕#13，故水也。行冬令肅。象氣肅急。夏行春令風，象春木氣多也。行秋令蕪，象秋氣蕪穢生。行冬令格。格，歧也。象冬斷刑，恩澤致格不流下。秋行夏令華，象夏氣樹華茂。行春令榮，象春氣生榮華。行冬令耗，耗，零落也。冬行春令泄，象春氣布散發泄也。行夏令旱，旱象陽炎。行秋令霧。秋氣陰故亂霧。 制度： 陰陽大制有六度，天為繩，地為準，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。繩者，所以繩萬物也。繩，正。准者，所以准萬物也。規者，所以貟萬物也。衡者，所以平萬物也。矩者，所以方萬物也。權者，所以權萬物也。繩之為度也，直而不爭，修而不窮，久而不弊，遠而不忘，與天合德，與神合明，所欲則得，所惡則亡，自古及今，不可移匡，厥德孔密，廣大以容眾，是故上帝以為物宗。宗，本。准之為度也，平而不險，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，柔而不剛，銳而不挫，銳，利也。挫，折也。流而不滯，流，行也。滯，止也。易而不穢，發通而有紀，紀，道。周密而不泄，准平而不失，萬物皆平，民無險謀，怨惡不生，是故上帝以為物平。平，，正。讀評議之平也。規之為度也，轉而不復，貟而不垸，復，遏也。垸，轉也。優而不縱，廣大以寬，感動有理，發通有紀，優優簡簡，百怨不起，優簡，寬舒之貌。規度不失，生氣乃理。氣類理達。衡之為度也，緩而不後，平而不怨，施而不德，吊而不責，常平民祿，以繼不足，勃勃陽陽，唯德是行，養長化育，萬物蕃昌，以成五穀，以實封疆，其政不失，天地乃明。明，理。矩之為度也，肅而不悖，剛而不憒，取而無怨，內而無害，威厲而不懾，令行而不廢，殺伐既得，仇敵乃克，矩正不失，百誅乃服。權之為度也，急而不贏，殺而不割，充滿以實，周密而不泄，敗物而弗取，罪殺而不赦，誠信以必，堅殷以固，冀除苛慝，不可以曲，故冬正將行，必弱以強，必柔以剛，權正而不失，萬物乃藏。明堂之制，靜而法准，動而法繩，春治以規，秋治以矩，冬治以權，夏治以衡，是故燥濕寒暑以節至，甘雨膏露以時降。 #1『也』，『九』字之誤，據集解本改。 #2『月』字衍，據集解本改。 #3『嘗』原空缺，據集解本補。 #4『來』字脫，據集解本補。 #5『兩』，『以』字之誤，據集解本改。 #6『熱』字脫，據集解本補。 #7『陽』字衍，據集解本刪。 #8『門』，『閭』字之誤，據集解本改。 #9『者』，『香』字之誤，據集解本改。 #10次，月窮於紀，星周於』，正文誤入注文，據集解本改。 #11『女』，『之』字之誤，據集解本改。 #12『罰』字脫，據集解本補。 #13『中』，『申』字之誤，據集解本改。