淮南鴻烈解 · 卷之四 地形訓

地形訓上 紀東西南北山川藪澤，地之所載，萬物形兆所化育也，故〔曰地〕#1形，因以題篇。 地形之所載，六合之間，四極之內，六合，已說在原道。四極，四方之極。無復有外，故謂之內也。昭之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲。要，正也。以太歲所在正天時也。天地之間，九州八極，八極，八方之極也。土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。何謂九州？東南神州曰農土，東南辰為農祥，后稷之所經緯也，故曰農土也。正南次州曰沃土，沃，盛也。五月建午，稼穡盛張，故曰沃土也。西南戎州曰滔土，滔，大也。七月建申，五穀成大，故曰滔土也。正西弇州曰並土，並，猶成也。八月建酉，百穀成熟，故曰並土也。正中冀州曰中土，冀，大也。四方之主，故曰中土也。西北台州曰肥土，正北濟州曰成土，未聞。東北薄州曰隱土，薄，猶平也。隱氣所隱藏，故曰隱土也。正東陽州曰申土，申，復也。陰氣盡於北，陽復氣起東北，故曰申土。何謂九山？會稽、泰山、王屋、首山、太華、岐山、太行、羊腸、孟門。會稽山在會稽郡。泰山今在泰山郡，是為東嶽。王屋山在今河東 恆縣東北，〔瀋水〕#2所出也。首山在蒲坂縣南河曲之中，伯夷所隱。太華，今弘農陰山也，是為西嶽。岐山，今扶風漢陽縣北，周家所邑也。太行，在今上黨太行關，直河內野王縣是也。羊腸，山名也。說苑曰：桀之居，左河、濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北。今太原晉陽西北九十里，通河西、上郡，關曰羊腸圾，是孟門，太行之限也。何謂九塞？曰大汾、澠阨、荊阮、方城、殽阪、井陘、令疵、句注、居庸。太汾在晉。澠阨，今弘農澠池是也。荊阮、方城皆在楚。殽阪，弘農郡澠池殽欽吟是也。井陘在常山，通太原關是也。令疵在遼西。句注在雁門，陰館句注是也。居庸在上谷阻陽之東，通運都關是也。何謂九藪？藪，澤。曰越之具區，具區在吳越之間也。楚之雲夢，雲夢在南郡華容也。秦之陽紆，陽紆，蓋在馮翊池陽，一名具圃。晉之大陸，大陸，魏獻子所游，焚焉而死者是也。鄭之圃田，圃田在今河南中牟，傳曰：鄭有原圃，猶秦之具圃也，吾子取其麋鹿，以閒弊邑，是也。宋之孟諸，孟諸在今梁園，睢陽東北澤是也。齊之海隅，海隅猶崖，蓋近海濱是也。趙之巨鹿，今巨鹿廣阿澤是也。燕之昭余，昭余，今太原郡是，古者屬燕也。何謂八風？東北曰炎風，艮氣所生，日融風也。東風曰條風，震氣所生也，一曰明庶風。東南曰景風，巽氣所生也，一曰清明風。南方曰巨風，雜氣所生也，一曰凱風也。西南曰涼風，坤氣所以生也。西方曰飂風，兌氣所生也。西北曰麗風，乾氣所生也，一曰閭闔風。北方曰寒風。坎氣所生也，一曰廣莫風。何謂六水？曰河水、赤水、遼水、黑水、江水、淮水。河水出崑崙東北陬。赤水出其東南陬。遼水出碣石山，自塞北東流，直遼東之西南入海。黑水在雍州。江水出岷山，在蜀西徼〔外］#3，淮水出桐栢山南平陽也。 闔四海之內，東西二萬八千里，南北二萬六千里，子午為經，卯酉為緯，言經短緯長也。水道八千里，通谷其名川六百，陸徑三千里。陸徑，邪徑也。陸，地也。禹乃使太章步自東極，至於西極，二億三萬三千五百里七十五步。使豎亥步自北極，至於南極，二億三萬三千五百里七十五步。太章、豎亥，善行人，皆禹臣也。海內東西短，南北長，極內等也。凡鴻水淵藪，自三百仞以上，二億三萬三千五百五十里，有九淵。禹乃以息土填洪水以為名山，息土不耗減，掘之益多，故以填洪水也。名山，大山也。掘崑崙虛以下地，掘猶平也。地或作池。中有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸。中，崑崙虛中也。增，重也。有五城十二樓，見括地像。此蓋誕，實未聞也。上有木禾，其修五尋，上，崑崙虛上也。五尋，長三十五尺。珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西，在木禾之西也。沙棠、琅玕在其東，皆玉名也。在木禾之東也。一說沙棠木名也。呂氏春秋曰：果之美者，沙棠之實也。絳樹在其南，絳，赤也。碧樹、瑤樹在其北。碧，青玉也。木禾之北。旁有四百四十門，面有十門也。門間四里，裡間九純，純丈五尺，純，量名也。旁有九井玉橫，維其西北之隅，橫，猶光也。橫或作彭，彭，受不死藥器也。北門開，以內不周之風。傾宮、旋室、傾宮，宮滿一須曰中也。旋室，以旋玉飾室也。一說室璇璣關可轉旋，故曰旋室。縣圃、涼風、樊桐在崑崙閶闔之中，閶闔，崑崙虛門名也。縣圃、涼風、樊桐皆崑崙之山名也。樊，讀如麥飯之飯。是其疏圃。疏圃之池，浸之黃水，黃水三周復其原。原，本。是謂丹水，飲之不死。河水出崑崙東北陬，貫渤海，入禹所導積石山。渤海，大海也。河水自崑崙由地中行，禹導而通之，至積石山。書曰：河出積石。入，猶出也。赤水出其東南陬，西南注南海丹澤之東。赤水之東，弱水出自窮石，窮石，山名也，在張掖。北塞水也。至於合黎，餘波入於流沙，絕流沙南至南海。絕，猶過也。流沙，流行也。洋水出其西北陬，入於南海羽民之南。洋水經隴西氏道，東至武都為漢陽，或作養〔水〕#4也。凡四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。崑崙之丘，或上倍之，假令高萬里，倍之二萬里。是謂涼風之山，登之而不死。或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。太帝，天帝。 扶木在陽州，日之所昲。扶木，扶桑也，在湯谷之南。昲，猶照也。（過）#5陽州，東方也。昲、讀無枝□之□也。建木在都廣，建木，其狀如生，引之有皮，若瓔黃蛇，葉若羅。都廣，南方山名也。眾帝所自上下，日中無景，呼而無向，蓋天地之中也。眾帝之從都廣山上天還下，故曰上下。日中時，日直人上，無有晷，故曰蓋天地之中。若木在建木西，末有十日，其華照下地。末，端也。若木端有十日，狀如蓮華。華，猶光也，光照其下也。 九州之大，純方千里。純，緣也。亦曰量名也。九州之外，乃有八殥，亦方千里：殥，猶遠也。殥，讀胤嗣之胤。自東北方曰大澤，曰無通；大澤丶無通，皆藪名也。東方曰大渚，曰少海；水中可居者曰渚。東方多水，故曰少海，亦澤名也。東南方曰具區，曰元澤；元，讀常山人謂伯為穴之穴也。南方曰大夢，曰浩澤；夢，雲夢也。浩亦大也。西南方曰渚資，曰丹澤；蓋近丹水，因其名，故曰丹澤也。西方曰九區，曰泉澤；西北方曰大夏，曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤。北方多寒水，故曰寒澤也。凡八殥八澤之雲，是雨九州。 八殥之外，而有八弦，弦，維也。維落天地而為之表，故曰弦也。亦方千里：自東北方曰和丘，曰荒土；鳳所自歌，鸞所自舞，名曰和丘，曰荒土也。東方曰棘林，曰桑野；東南方曰大窮，曰眾女；南方曰都廣，曰反戶；都廣，國名也。山在此國，因復曰都廣山。言其在鄉曰之南，皆為北鄉戶，故反其戶也。西南方曰焦僥，曰炎土；焦僥，短人之國也，畏不滿三尺。西方曰金丘，曰沃野；西方；金位也，因為金丘。沃，猶白也。西方白，故曰沃野也。西北方曰一目，曰沙所；國人一目，在面中央。沙所，蓋流沙所出也。一曰澤名也。北方曰積冰，曰委羽；北方寒冰所，因以為名。積冰也。委羽，山名也。在北極之，不見日也。凡八弦之氣，是出寒暑，以合八正，必以風雨。八正，八風之正也，以風雨八弦之內。 八弦之外，乃有八極：自東北方曰方土之山，蒼門；東北木將用事，音之始也，故曰蒼門。東方曰東極之山，曰開明之門；明者，陽也，日之所出也，故曰開明之門。東南方曰波母之山，曰陽門；東南月建在巳，純陽用事，故曰陽門，據天下諸城，東南角門皆陽門，其是類也。南方曰南極之山，曰暑門；南方盛陽，積溫所在，故曰暑門。西南方曰編駒之山，曰白門；西南月建在申，金氣之始也。金氣白，故曰白門。西方曰西極之山，曰閶闔之門；西方八月建酉，萬物成濟；將可及收斂。閶，大也。闔，閉也。大聚萬物而閉之，故曰閶闔之門也。西北方曰不周之山，曰幽都之門；幽，闔也。都，聚也。玄冥將始用事，順陰而聚，故曰幽都之門。北方曰北極之山，日寒門。積寒所在，故曰寒門。凡八極之雲，是雨天下；八門之風，是節寒暑；八弦、八夤、八澤之雲，以雨九州而和中土。中土，冀州。 東方之美者，有醫毋閭之珣玗琪焉。醫毋閭，山名，在遼東屬國。珣玗琪，玉名也。 東南方之美者，有會稽之竹箭焉。會稽山在今會稽山陰縣之南，禹所葬。竹箭，今會稽郡、出好竹箭是也。南方之美者，有梁山之犀象焉。梁山在會稽。長沙湘南，有犀角、象牙，皆物之珍也。西南方之美者，有華山之金石焉。金，美金也。石，含玉之石也。華山，今弘農華陰山南是也。西方之美者，有霍山之珠玉焉。出夜光之珠，玉色之玉也。今河東永安縣也。西北方之美者，有崑崙之球琳、琅玕焉。球琳、琅玕，皆美玉也。北方之美者，有幽都之筋角焉。古之幽都在鷹門以北，其畜宜牛羊馬，出好筋角，可以為弓弩。東北方之美者，有斥山之文皮焉。斥，讀斥丘之斥。文皮，豹虎之皮也。傳曰：無終子使盂樂因魏莊子納豹虎之皮也，以請和諸戎是也。中央之美者，有岱嶽以生五穀桑麻，魚鹽出焉。岱嶽，泰山也。王者禪代所祠，因曰岱嶽也。五穀、桑麻、魚鹽，所養人者。出，猶生也。 凡地形：東西為緯，南北為經，山為積德，川為積刑。山仁，萬物生焉，故為積德。川水智，智制斷，故為積刑也。論語曰：仁者樂山，智者樂水是也。高者為生，下者為死；高者，陽，主生，下者陰，主死。丘陵為牡，溪谷為牝。丘陵高敞，陽也，故為牡。溪谷污下，陰也，故為牝。水圓折者有珠，方折者有玉。圓折者，陽也。珠，陰中之陽。方折者，陰也。玉，陽中之陰也。皆以其類也。清水有黃金，龍淵有玉英。清水澄，故黃金出焉。龍淵，龍所出遊淵也。玉英轉化，有精光也。土地各以其類生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多暗，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，自此上至山氣多男，皆生子多有此病也。岸下氣多腫，石氣多力，象石堅也。險阻氣多癭，上下險阻，氣沖喉而結，多癭咽也。暑氣多夭，夭折不終也。寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，衍氣多仁，下而污者為衍也。陵氣多貪，輕土多利，重土多遲，利，疾。清水音小，濁水音大，音，聲。湍水人輕，遲水人重，湍，急流悍水也。中土多聖人。皆象其氣，皆應其類。故南方有不死之草，北方有不釋之（水）〔冰〕#6，南方溫，故草有不死者。北方寒，故冰有不泮釋也。東方有君子之國，東方木德仁，故有君子之國也。其人〔衣］#7冠帶劍食獸，使二（大）［文〕#8虎也。西方有形殘之屍。寢居直夢，人死為鬼，西方金，金斷割攻戰之事，有形殘之屍也。寢，寐也。居，處也。金氣方剛，故其寢寐處夢，悟如其夢，故曰直夢。不終其命，死而為鬼，能為祆怪病人也。一說曰，形殘之屍於是以兩乳為目，肚臍為口，操干戚以舞，（無夢）#9天神斷其手，後天帝斷其首也。故寢居直夢。磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕鷹代飛，湯遭早，作土龍以像龍。雲從龍，故致雨也。燕，玄鳥也，春分而來，雁春分而北詣漠中也，燕秋分而去，雁秋分而南詣彭蠡，故曰代飛也。代，更也。蛉蟹珠龜，與月盛衰。與，猶隨也。是故堅土人剛，弱土人肥，爐土人大，沙土人細，爐，讀纑繩之纑也。細，小也。息土人美，耗土人丑。食水者善游能寒，魚鱉鷖騖之屬是也。食土者無心而慧，丘蚓之屬是也。食木者多力而奰，態羆之屬是也。奰，煩腸黃理也，奰，讀內奰干中國之奰，近鼻也。食草者善走而愚，麋鹿之屬是也。食葉者有絲而蛾蠶是也。食肉者勇敢而捍，虎豹鷹鸇之屬是也。食氣者神明而壽，仙人松、喬之屬是也。食谷者知慧而夭，不食者不死而神。凡人民禽獸萬物貞蟲，各有以生，貞蟲，諸細要之屬也。或奇或偶，或飛或走，莫知其情。唯知通道者，能原本之。 天一，地二，人三。一，陽。二陰也。人生於天地，故曰三也。三三而九，九九八十一。一主日，曰數十，十，從甲至癸也。日主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主馬，馬故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五十四，四主時，時主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猨，猨故五月而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主風，風主蟲，蟲故八月而化。鳥魚皆生於陰，陰屬於陽，故烏魚皆卵生。魚游於水，鳥飛於雲，故立冬燕雀入海，化為蛤。萬物之生而各異類，蠶食而不飲，蟬飲而不．食，蜉蝣不飲不食，介鱗者夏食而冬蟄。介，甲，龜鱉之屬也。鱗，魚龍之屬。齕吞者，八竅而卵生。鳥魚之屬。嚼咽者，九竅而胎生。四足者，無羽翼。戴角者，無上齒。無角者，膏而無前。膏，豕也。熊猿之屬。無前，肥從前起也。有角者，指而無後。指，牛羊麋之屬也。無後，肥從後起也。晝生者類父，夜生者似母。至陰生牝，至陽生牡。夫熊羆蟄藏，飛鳥時移。是故白水宜玉，黑水宜砥，砥則卓石也。青水宜碧，赤水宜丹，黃水宜金，清水宜龜，汾水蒙濁而宜麻，濟水通和而宜麥，河水中濁而宜菽，雒水輕利而宜禾，渭水多力而宜黍，漢水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。平土之人，慧而宜五穀。 淮南鴻烈解卷之七竟 #1『曰地』二字脫，據集解本補。 #2『沇水』二字脫，據集解本補。 #3『外』字脫，據集解本補。 #4『水』字脫，據集解本補。 #5『過』，衍字。據集解本刪。 #6『水』，『冰』字之誤，據集解本改。 #7『衣』據集解本補。 #8『大』，『文』字之誤。據集解本改。 #9『無夢』，衍文，據集解本刪。 地形訓下 東方川谷之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長大早知而不壽。其地宜麥，多虎豹。 南方陽氣之所積，暑濕居之，其人修形兌上，大口決眥，竅通於耳，血脈屬焉，赤色主心，早壯而夭。其地宜稻，多兕象。 西方高土川谷出焉，日月入焉，其人面末僂，修頸印行，竅通於鼻，末，猶脊也。皮革屬焉，白色主肺，勇敢不仁。其地宜黍，多旄犀。旄，讀近綢繆之繆，急氣言乃得之。 北方幽晦不明，天之所閉也，寒水之所積也，蟄蟲之所伏也，其人翕形短頸，翕讀脅干之脅。大肩下尻，竅通於陰，骨幹屬焉，黑色主腎，其人憃愚，禽獸而壽。憃，讀人謂意然無知之意也。籠口言乃得。其地宜菽，菽，豆也。多犬馬。傳曰：冀之北土，馬之所生。言燕代出馬也。 中央四達，風氣之所通，雨露之所會也。其人大面短頤，美須惡肥，竅通．於口，膚肉屬焉，黃色主胃，慧聖而好治。其地宜禾，多牛羊及六畜。木勝土，土勝水，水勝火，火勝金，金勝木，故禾春生秋死，禾者木，春木王而生，秋，金王。而死。菽夏生冬死，豆，火也。夏火王而生，冬二水王四死。麥秋生夏死，麥，金也。金王而生，火王而死也。薺冬生中夏死。薺，水也，水王而生，土王而死也。木壯水老火生金囚土死，火壯木老土生水囚金死，土壯火老金生木囚水死，金壯土老水生火囚木死，水壯金老木生土囚火死。音有五聲，宮其主也。五聲，官商角征羽也。宮在中一央，故為主也。色有五章，黃其主也。味有五變，甘其主也。位有五材，土其主也。是故煉土生木，煉木生火，煉火生雲，雲，金氣所生也。煉雲生水，煉水反土。煉甘生酸，煉酸生辛，煉辛生苦，煉苦。生咸，煉咸反甘。煉，猶治也。變宮生征，變徵生商，變商生羽，變羽生角，變角生宮。變，猶化也。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木復反土。五行相治，所以成器用。土，本也。故曰五行相生，所以成器用。 凡海外三十六國：自西北至西南方，有修股民，天民，肅慎民，修，長也。股，腳也。天民，肅慎，皆有國名也。傳曰：肅慎，燕，毫，吾北土。是雲西方，黨獨西方之國自復有之邪。一曰：肅，敬也，慎，畏也。白民，沃民，女子民，丈夫民，白民，白身民，被發，發亦白。女子民，其貌無有須，皆如女子也。丈夫民，其狀皆如丈夫，衣黃衣冠帶劍。皆西方之國也。奇股民，一臂民，三身民。奇，只也。股，腳也。言其人一臂一手一鼻也。三身民，蓋一頭有三身。皆西方之國也。自西南至東南方，結胸民，讙頭國民，裸國民，三苗民，交股民，不死民，穿胸民，反舌民，三苗，國名也，在豫章之彭蠡。交股民，腳相交切。不死民，不食也。穿胸，胸前穿孔達背。反舌民，不可知而自相曉。一說：舌本在前，不向喉，故曰反舌也。南方之國名也豕喙民，鑿齒民，三頭民，修臂民。豕喙民，其喙如豕。鑿齒民，吐一齒出口下，長三尺也三頭民，身有三頭也。修臂民，一國民皆長臂，臂長於身也。皆南方之國也。自東南至東北方，有大人國，君子國，東南爐土，故人大也。君子國，已說在上章也。黑齒民，玄股民，其人黑齒，食稻啖蛇，在湯上谷。玄股民，其股黑，兩鳥夾之，見山海經也。毛民，勞民。其人體半生毛，若矢旋也。勞民，正理躁擾不定也。皆東方國也。自東北至西北方，有跂踵民，句嬰民，跂踵民，踵不至地，以五指行也。句嬰，讀為九嬰。北方之國也。深目民，無腸民，柔利民，皆北方之國也。一目民，無繼民。一目民，目在面中央。無繼民，其人蓋無嗣也。北方之國也。 雒棠，武人在西北陬，皆日所入之山名也。硥魚在其南。硥魚，如鯉魚也，有神聖者，乘行九野，在無繼民之南。硥讀如蚌也。有神二人連臂為帝候夜，在其西南方。連臂大呼夜行。三珠樹在其東北方，有玉樹在赤水之上。崑崙，華丘在其東南方，在無繼民之東南也。爰有遺玉，青馬，視肉，其人不知言也。楊桃，甘楂，甘（革）〔華］#1，百果所生。皆異物也。在木日果，在地曰蓏也。和丘在其東北陬，四方而高曰丘，鸞所自歌，鳳所自舞，故曰和丘。在無繼民東北陬也。三桑，無枝在其西，夸父，耽耳在其北方。耽耳，耳垂在肩上。耽，讀褶衣之褶。或作攝，以兩手攝耳，居海中。夸父棄其策，是為鄧林。夸父，神獸也，飲河、渭不足，將飲西海，未至，道渴死。見山海經。策，杖也，其杖生木而成林。鄧，猶木也。一曰仙人也。昆吾丘在南方，昆吾，楚之祖祝融之孫，陸終之子，為夏伯也。詩云，昆吾，夏桀也。軒轅丘在西方，軒轅，黃帝有天下之號也。巫咸在其北方，巫咸，知天道，明吉凶。立登保之山，暘谷、搏桑在東方。暘谷，日之所出也。槫桑，在登保之山東北方也。有娀在不周之北，長女簡翟，少女建痹。有娀，國名也。不周，山名也。娀讀如嵩高之嵩。姊妹二人在瑤台也，帝譽之妃也。天使玄鳥降卯，簡翟吞之，以生契，是為玄王，殷之祖也。詩云，天命玄鳥，降而生商也。西王母在流沙之瀕。地理志曰，西王石室，在金城臨羌西北塞外也。樂民、拏閭在崑崙弱水之洲。水中可居曰州。三危在樂民西。三危，西楓之山名也。宵明、燭光在河洲，所照方千里。洲，水中所居者。燭光所照者方千里。龍門在河淵。湍池在崑崙。龍門在河中馮翊夏陰界也。玄耀、不周、玄耀，水名。一曰山名。申池在海隅。海隅，藪也。孟諸在沛。孟諸，宋澤也，在睢陽東北。少室、太室在冀州。少室、太室在陽城，嵩高山之別名。冀，堯都冀州。冀為天下之號也。 燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。蔽，至也。委羽，北方山名也。一日，龍銜燭以照太陰，蓋長千里，視為畫，暝為夜，吹為冬，呼為夏。后稷壟在建木西，建木在都廣。都廣，南方澤名。說其山，說其澤。壟、家也。其人死復甦，其半魚，在其間。南方人死復生，或化為魚，在都廣建木間。流黃、沃民在其北方三百里，狗國在其東。雷澤有神，龍身人頭，鼓其腹而熙。雷澤，大澤也。鼓，擊也。熙，戲也。地理志曰，禹貢雷澤在濟陰城陽西北，城陽有堯冢。 江出岷山，東流絕漢入海，左還北流，至於開母之北，右還東流，至於東極。岷山在蜀西激水。絕，猶過也。開母，山名也，在東海中。河出積石。睢出荊山。河源出崑崙，伏流地中方三千里，禹導而通之，故出積石。積石山在金城郡河關縣西南。荊山，禹貢北條，荊山在左馮翊懷得縣之南，下有荊漂原，雍州浸也。淮出桐栢山。睢出羽山。桐栢山在上黨。清漳出楬戾。濁漳出發包。楬戾山在上黨治。發包山，一名鹿苦山，亦在上黨長子。二漳合流，經魏郡入清河也。濟出王屋。時、泗、沂出台、台、術。王屋山在河東垣縣東北。時、泗、沂皆水名。台、台、術皆山名。處則未聞也。洛出獵山。獵山在北地西北夷中，洛東南流入渭，詩云，瞻彼洛矣，惟水泱泱是也。汶出弗其，流合於濟。弗其山在北海朱虛縣東也。漢出嶓冢。涇出薄落之山。嶓冢山，漢陽縣西界，漢水所出，南入廣漢，東南至雍州入江。薄落之山，一名笄頭山，安定臨涇縣西，禹貢涇水所出，東南至陽陵大渭。渭出鳥鼠#2同穴。伊出上魏。鳥鼠同穴山在壟西首陽西南，直渭水出，東會於澧，又入河，雍州川也。上魏；山名也，處則未聞。雒出熊耳。熊耳山在京師止維之西北也。浚出華竅。維出覆舟。汾出燕京。燕京，山名也。在太原汾陽，汾水所出。西南至汾陽，冀州浸。衽出濆熊，淄出目飴。目飴，山名。丹水出高褚。高褚，一名冢領山，在京兆上雒，丹水所出。東至均入沔也。股出嶕山。鎬出鮮于。涼出茅盧、石樑。鮮于、茅盧、石樑，皆山名也。汝出猛山。淇出大號。猛山一名高陵山，在汝南定陵縣，汝水所出，東南至新蔡入淮。大號山在河內邛縣北，或曰在臨慮西也。晉出龍山結給，合出封羊。結給合一名也。龍山在晉陽之西北，晉水所出，東入汾。封羊，山名也。遼出砥石。釜出景。砥石，山名，在塞外，遼水所出，南入海。景山在邯鄲西南；釜水所出，南澤入漳，其原浪沸涌，正勢如釜中湯，故曰釜，今謂之釜口。岐出石橋。呼池出魯平。魯平，山名也。呼池并州之浸也，今中山漢昌呼沱河是也。泥塗淵出樠山。樠，讀人姓樠氏之樠。維濕北流出於燕。流於北燕，北，塞外也。 諸稽、攝提，條風之所生也。諸稽，攝提，天神之名也。艮為條風也。通視，明庶風之所生也。通視，天神也。明庶風，震卦之所生也。赤奮若，清明風之所生也。赤奮若，天神也。巽為清明風也。共工，景風之所生也。共工；天神也，人面蛇身。離為景風也。諸比，涼風之所生也。諸比，天神也。坤為涼風也。皋稽，閶闔風之所生也。皋稽，天神也。兌為閶闔風。隅強，不周風之所生也。隅強，天神也。乾為不周風。窮奇，廣莫風之所生也。窮奇，天神也。在北方道，足乘雨龍，其 形如虎。坎為廣莫風也。 突生海人，突，人之先人。海人生若菌，菌，讀下群之群。若菌生聖人，聖人生庶人，凡容者生於庶人。羽嘉生飛龍，飛龍、羽嘉，飛蟲之先。飛龍有翼。飛龍生鳳凰，鳳凰生鸞鳥，鸞烏生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者生於庶獸。介鱗生蛟龍，介鱗，鱗蟲之先。蛟龍，有鱗甲之龍也。蛟龍生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶魚，凡鱗者生於庶魚。介潭生先龍，介，國也，龜之先。潭，讀譚國之譚。先龍生玄黿，玄黿生靈龜，靈龜生庶龜，凡介者生（庶於〔於庶〕#3龜。暖濕生容，暖，一讀膜，當風乾燥之貌也。暖濕生於毛風，毛風生於濕玄，濕玄生羽風，羽風生暖介，暖介生鱗薄，鱗薄生暖介。五類雜種興乎外，肖形而蕃。肖，像也，言相代象而蕃多也。曰馮生陽閼，曰馮，木之先也。陽閼生喬如，喬如生干木，干木生庶木，凡根拔木者生於庶木。根拔生程若，根拔，根生之草先也。程若生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生皇辜，皇辜生庶草，凡根茇草者生於庶草。 海閭生屈龍，海閭，浮草之先生。屈龍， 游龍，鴻也。詩云，陽有游龍，言屈，字之誤。屈龍生容華，容華，芙蓉草花。容華生蔈，蔈，流也，無根水中草也。蔈生萍藻，萍藻生浮草，凡浮生不根茇者生於萍藻。 正土之氣也御乎埃天，埃天五百歲生缺，缺五百歲生黃埃，黃埃五百歲生黃澒，黃澒五百歲生黃金，黃金，惟石名也。中央數五，故五百歲而一化。澒，水銀也。黃金千歲生黃龍，入藏生黃泉，黃泉之埃上為黃雲，陰陽相薄為雷，激揚為電，上者就下，流水就通，而合於黃海。黃海，中央之海。偏土之氣御乎清天，清天八百歲生青曾，青曾八百歲生青澒，青澒八百歲生青金，青金八百歲生青龍，東方木，色青，其數八，故八百歲而一化也。青龍 入藏生清泉，清泉之埃上為青雲，陰陽相薄為雲雷，激揚為電，上者就下，流水就通，而合於青海。東方之海。壯土之氣御於赤天，赤天七百歲生赤丹，赤丹七百歲生赤澒，赤澒七百歲生赤金，南方火，其色赤，其數七，故七百歲而一化也。赤金千歲生赤龍，赤龍入藏生赤泉，赤泉之埃上為赤雲，陰陽相薄為雷，激揚為電，上者就下，流水就通，而合於赤海。南方之海。弱土之氣御於白天，白天九百歲生白礜，白礜九百歲生白澒，白澒九百歲生白金，白金，白礜，礜石也。白澒，水銀也。西方金，色白，其數九，故九百歲而一化也。白金千歲生白龍，白龍入藏生白泉，白泉之埃上為白雲，陰陽相薄為雷，激揚為電，上者就下，流水就通，而合於白海。西方之海。牝土之氣御於玄天，玄天六百歲生玄砥，玄砥，黑石。玄砥六百歲生玄澒，玄澒六百歲生玄金，北方水，其色黑，其數六，故六百歲而一化也。玄金千歲生玄龍，玄龍入藏生玄泉，玄泉之埃上為玄雲，陰陽相薄為雷，激揚為電，上者就下，流水就通，而合於玄海。北方之海。上者就下，天氣復從天流下也。其道流之水皆入于海也。 #1『革』，『華』字之誤，據集解本改。 #2『 』，『鼠』字之誤，據集解本改。 #3『庶於』當作『於庶』，據集解本改正。