紅星佚史 · 第五章 紀死人語
皇后美理曼望遊子車行已遠，入塵影中始下，黯然歸椒房，寂坐良久。逮暗色漸集室隅，而心中惡念亦與俱集。思其所歡乃既得復失，百感悉入惡境，且已淪罪惡深淵，畢世不能復懺，所能希者，惟遊子舊盟，謂倘佛羅晏駕，海倫亦亡，則當婚彼。如是者彼且退縮不敢面血腥之事耶？不然，自惡度惡，彼終須進耳。後遂拊腰間枳首金蛇，向暗陬自語曰，「猛納達，阿施利待汝，阿施利待汝矣。海倫，殉汝之冥魂，亦已萃汝門矣。此必應爾。佛羅，汝今夕且死。汝神女海倫，亦當了矣，世間男子信不能傷汝，彼火焰者，寧尚戀汝愛吻？且詎無女子，為汝舉荼毗之火耶？」遂起召女侍，令出艷服著之，冠金冠，胸際束蛇形金帶。衣已，又似探一物藏之胸次，直入前室就宴。佛羅先在，一見覺嬌艷異常，因大歆其美，至並忘禍害。精神專注，如數年前作象戲，佛羅強擁之，美理曼抽劍反擊時也。是日，後見佛羅愛意現於顏色，不覺舊恨悉集，涌於心坎，顧仍嫣然而笑，談言甚美。既就食，佛羅大飲，後睨之微笑，目光炯然，婉與談詼不已。佛羅飲久，誘惑益深，惟冀複合，此外更無所蘄。未幾宴已，退息前室，侍者皆去，獨留後與佛羅二人。佛羅徐起就後，執其手，注目視之，後亦弗拒。是時金幾之上，適臥琵琶棋枰各一具，骰數枚，棋子皆金制。佛羅拈一金帝，弄之掌中，語後曰，「美理曼，汝我分離，倏易五寒暑矣。我弗能得汝歡情，如五木一投，棋一妄動，滿盤輸卻矣。吾儕乳兒早夭，軍旅亦敗，而蠻民自來息訶，如青蠅集於水次。美理曼，今吾輩間，殆惟情尚存耳。」後徐視之，意似不惡，且如已柔其心者，顧仍弗答。佛羅又曰，「美理曼，垂死之情，其能復起，恚怒之愛，其有宥辭乎？」後取琵琶微勾以指，了無律韻，答曰，「否，吾不知此，亦誰能知者？吾父剌美綏斯時，樂工朋泰爾所歌舊愛重新之曲，中作何言耶？」佛羅置金帝局中，又無聊而擲骰子，偶得色二六，曰哈梭，是為喜色，因自忖運兆大佳，答曰，「美理曼，曲中何言者？吾數年不聞汝歌聲矣。」後乃撥琵琶而歌，聲至幽媚，彼蓋自懷遊子，而佛羅以為應於己身也。歌曰，
「倘舊愛而重新兮，繄雲胡其弗樂。
或鑒汝悔而昭蘇兮，憐餘生之飄泊。
猗歡樂之何如兮，愛其蘧蘧而覺耶。
將愛宥之能蘄兮，荒廣田其胡獲耶。」（其一）
「余飛習習，迅以前兮，胡弗踵既逸之芳情耶？
余呼余媒，寧終虛兮，抑愛將能吾聽耶？
嗟夫嗟夫！余求輾轉，終成空兮，抑又呼籲之無靈也？
愛乎愛乎，弗聽余言而絕余兮，愛其將不復醒也。」（其二）
佛羅曰，「彼將不再醒乎？使二人共禱者，詎愛猶力卻其禱？」後曰，「使二人共禱者，事宜可濟。能禱，彼必聞之矣。」佛羅意後心已為憂患哀憐所動，殷然問曰，「美理曼，汝前此曾以象戲得吾王冠，今吾儕亦以此博汝歡可乎？」後曰，「夫子言當，余亦願與汝博，惟余手鈍，已失其技，美理曼將復輸，且失一切矣。余先整局，再為夫子攜美酒來。」遂整局已，至室外取酒一大尊，置佛羅手中。佛羅殷於象戲，未即飲，舉手先弈，後應之。良久，室中黯香馥郁，銀鐙作焰甚烈，而後目亦耿耿相應。未幾棋闌，後大負，佛羅亂局，乘興舉酒一飲盡之，呼曰，「佛羅死矣！」美理曼瞪目對視，亦呼曰，「佛羅死矣！」佛羅悸曰，「美理曼，汝眼光何為有異？汝眼光胡乃有異耶？」言次，頓失色，面如死灰，以前此曾見其狀，蓋在殺哈太色加時也。美理曼銳聲以應，如婦人之唱輓歌，曰，「佛羅死矣！佛羅，至偉大之佛羅死矣！未及數一至百，汝生已了。奇哉，明日至，汝猛納達者，當坐哈太色加坐處。死者倚死亡而居，阿施利子孫，自當憑阿施利之膝而坐。死哉，佛羅，死哉！惟當汝臨命時聽之，吾歡乃僅一人，彼領汝禁軍之遊子，乃真吾歡耳。吾以道術竊取其愛，以是彼乃羞我，故我特於眾前妄植以罪。特彼此次來歸者，正汝端拱阿施利膝上之時，彼即坐汝佛羅之御座，緣佛羅今已死矣。」佛羅聞言，力聚其氣，強起奔後，向空四擊。後徐徐引退，佛羅亦徐徐進，景極可怖。俄而矗立，張兩手仆於地，死矣。美理曼目作異光，就而視之曰，「試看此為佛羅末路。彼人中之王，眾生性命，悉懸其呼翕，止如鳥羽，甚善。今任其去，大地會且赦彼，死亡之至，勝於愚夫。此事已了，了之甚善。或明晚之事亦了，海倫就眠，亦偕佛羅永息。今姑滌此酒杯。如睡意來者，今當就睡。唉，此時睡意乃飛逸向何處去耶？逮明日至，彼等當見佛羅已死，此事甚善，何足異者，帝王死亦常耳。今吾將行，咦，彼目猶爾怒張，吾殊未嘗見如此可憎相也。」
次日，朝陽復出，聚於塔尖，男子皆起，自就其業。美理曼獨臥金床之上，終夕不寐，惟守視日光東作，且待宮中消息。未幾，斗有大聲，遙聞門戶啟辟，與足音雜起，蓋事發矣。呼聲慘厲，但曰，「佛羅崩。趣醒，汝睡者趣醒，起視凶事。佛羅崩矣，佛羅崩矣！」美理曼起，宮婢隨之，自室中奔出，叱曰，「孰得此惡夢？孰乃夢呼，擾彼沉睡者？」一人對曰，「後，此非夢，請入前室覘之，佛羅臥地，已賓天矣，亦無夷傷，不知死乃胡狀。」美理曼即大呼，披其發，淚涔涔然自玄目而墜，疾趨入室，見佛羅衣御袍仰臥而死。後視之如中殷憂，喑不能語，既乃大哭，且曰，「閔凶未已，降茲格恩及格恩庶眾。佛羅死矣，咦，彼死而無傷，終竟中哈梭妖術，為彼弒矣。嗟夫，佛羅，吾之夫子。」遂跪地，以手按死者之胸曰，「吾今憑汝死心，誓必為汝報復，殺彼妖巫。孰害汝者？眾來舉之起。此帝王中第一可憐人也。其被以死者之衣，置阿施利大神膝上。」且遣使者四出，以後命呼於市曰，「凡我丹尼斯婦人，有子女夫子兄弟眷屬或所歡，死於哈梭妄神妖術，及哈梭所降災，或以哈梭故，奴群遂行，而死於亞普拉之戰者，其俟我於阿施利廟中，臨阿施利大神與大行皇帝之前，共決方策。」眾如言，舁猛納達出，易其衣，置阿施利膝際，歷一晝夜，然後大斂。又有使者，召城中婦人集廟中，待皇后駕至。美理曼又益遣其奴，或十或廿，為數凡二千，命集丹尼斯薪木脂油瀝青之屬，及雜草凡數百束，皆備覆屋者，悉積哈梭廟左近空野，累如丘山。是日既逝，事亦悉備，城中婦人聞佛羅晏駕，皆相率號泣，滿於道路。
時賴耶已別遊子，歸丹尼斯，驅駝疾馳，將至。駝憊不中行，賴耶乃下，步行至城下。日已就夕，人亦大倦，入門遽聞婦人嚎聲，詢之路人，不知何殃更降格恩，既乃知佛羅死矣。賴耶即知弒帝之人，心益大憂，以彼知斯人非他，蓋即素所奉事親愛之皇后月兒美理曼也。因思當入宮面後，直揭其隱，然後就死。已而聞美理曼召丹尼斯婦人相見阿施利廟中，意乃復易，亟返城中潛居之所。飲啖畢，以人傳是夕禁男子入廟，乃去丐服，別易新者，偽裝作老媼狀。時已昏黑，惟西方尚赬，遂潛出雜婦女群中，向阿施利廟而去。
途次，一人問曰，「孰弒佛羅者？且後召吾儕相見，又曷故耶？」第二人答曰，「佛羅為哈梭妄神妖術所害，故後見召，集吾儕商處置之術耳。」第三人言曰，「勿更雲哈梭，吾夫吾弟，悉殞其手矣。彼又禍格恩，使嫛婗皆殀。吾子尚幼，亦殤於是。噫！吾無他求，但得面哈梭，捉而支解之者，即往見阿施利亦樂耳。」第四人曰，「顧亦有謂禍因非自哈梭。凡格恩諸殃，悉由亞普拉妖神所種，或又謂後實手弒佛羅，以彼鍾情遊子，即前此方來者也。」第一人曰，「汝良痴人，後胡能愛彼？彼蓋辱後以無禮者。」第四人曰，「事或如是，非彼無禮，或反以狡策蠱之，如婦人常態耳。良然，事或如是，吾年耄見事多，數遇爾事矣。」第一人曰，「然，汝誠耄荒。汝無父無夫無兄弟兒孫，亦無歡子，絕無愛汝之人，能中哈梭妖術而死。今敢再謗皇后者，吾儕且攢毆汝，掣汝謊舌，使脫根而出。」第二人曰，「勿聲，廟門近矣。嘻，世詎有如是景色。集爾許婦人，乃無男子與為樂笑，景大可怖。來來，其力前！否或慮弗得隙地。咦！汝兵士何為者？吾曹皆婦人，吾曹皆婦人，汝毋畏，亦無須袒吾曹之胸。但觀吾目，為哭死者故，乾枯且盲矣。今其力前！今其力前！」
群婦人悉入廟門，賴耶亦乘亂混入，無疑之者。時廟中幾悉滿婦人，天未深黑，而室內已多支炬火，耀於暗陬，神座前幔垂不捲。已而人盡入門，門隨闔，且鍵。即聞幕後有聲呼曰，「肅靜！」眾皆默。炬火之光，森森照婦人面，皆仰而變色，如紅焰之照白色海沫也。俄而幔分，向左右徐卷，神壇燔燎，光焰四出，射前列婦人面上，返映阿施利神像。像膝坐佛羅猛納達死體，仰首倚神膝前，周身纏素帛，如白石像，手縛鉤杖鞭圭，一如阿施利所持者。綜佛羅全形，與像無二，而面之陰冷可怖亦如之。像之前偏，陳黑色御座，皇后美理曼儼然在其上，狀極莊嚴，容光美妙，衣格恩御袍，冠雙冠，上作糾蛇狀，手秉晶制十字架，為生命之符，而紫衣襞褶間，則隱約見金蛇雙目。後默坐良久，婦人皆仰視，震驚其美，與佛羅之怖狀。已而後言矣，音抑而不揚，顧廟中人乃無弗聞者。後曰，「丹尼斯之婦人，聽爾後言，汝曹其互察人面，使是中有男子潛來者，可牽之出，共支解之。以男子弗得聞吾儕咨議，恐緣彼狂惑，或敗吾事。」婦人遂各察鄰坐。傍賴耶坐之老嫗，亦細察其面。賴耶大懼而戰，惟踞陰影中，亦強張目還視之，似尚疑嫗偽裝者，嫗遂無言。群視既已，知無一男子。後乃曰，「丹尼斯之婦人，今其聽爾後言，菑禍頻仍，落於格恩之頂。於茲古國，遽為眾毒所歸，吾屬乳嬰皆死，奴輩又恣其劫掠，因而遠揚。國中精兵，又悉受惡草海水所吞咽，而蠻民入寇，如蚯孽為災，已群飛而集於海岸。丹尼斯之婦人，不其然乎？」眾婦人同聲應曰，「後，然也。」美理曼又曰，「奇禍降于格恩，乃有妖妄女神，來寓茲土，逞其妖術，造大害於國中。逐月以來，男子群往，希見其凶厲之美，而逐月以來，即死於此。彼自人之室家取其夫子，又自將婚女郎奪其所歡，奴僕棄其主人，趨而向彼，長老亦別神壇而去，即意昔斯僧眾，亦均麇聚彼門，爭欲見斯幻美。而彼乃以各各媚相，示諸人人，又各各分酬以果，即凶死是也。丹尼斯之婦人，不其然乎？」眾又哄應曰，「嗟夫嗟夫，後，然也。」後曰，「吾諸女兄弟，災禍降于格恩，且及汝眾，顧在吾躬，乃為最酷。吾民多死，吾國就荒，吾惟一之愛兒，死於大疫，辱且及余格恩之後。汝曹婦人，試為思之，吾奴已逃，軍旅亦盡，而其究竟。嗟夫吾諸女兄弟，吾夫大聖偉之佛羅聖剌美綏斯胤子，乃長別余而去。視之視之，汝曹皆為人妻，試視汝曹皇帝而吾之愛夫，今彼兀坐於此，縱雪吾涕淚禱詞，亦不能復動其冰冷之心，使微嘆答我。嗟夫，凶禍亦降彼身，彼為凶禍所擊，乃亦沉息而長此終古。視之視之，汝曹皆為人妻，而今為嫠婦。其來其來，盍與我同聲而哭之？」言已，眾婦人均張其目，且大呻。美理曼則以手承其面，已乃復曰，「吾諸女兄弟，吾今欲祈明神，敢憑諸神威靈，假死者之口，以明凶災所從至。吾以精誠頌禱，乃克致此。汝曹同病之人，當自知此語胡來，初非出之餘口，特托死者之唇，發明神之語耳。」
眾皆戰慄不可止。後乃向阿施利膝上佛羅之屍作朗語曰，「汝阿施利子已死之佛羅，其聽余言。汝西方主者死旅之長阿施利，其聽余言。阿施利聽余，其假彼唇，顯汝靈聖，以彼冰涼之口，而吐生人之音，俾吾民共得聞解。余雖塵世眾生，惟憑吾精靈，祈汝言說，試為言孰為格恩禍害之源。猗汝永生陳死之主者，其為余言。」禱已，壇間火光頓暗，闔廟靜寂可怖，於幽暗中，美理曼黃金之蛇冠，阿施利素石之像，猛納達慘白之面，皆益慘澹，入於迷濛。已而龕火又閃，如夏日之電，火光遍照屍面。眾視之，則死者之唇徐動，遂發聲如常人，惟嚴厲可怖，語曰，
「彼亞佉亞之憾者，亦即伊利阿之滅亡。彼居哈梭之祠堂，為男子之運命，而非男子所能傷。惟彼人者，實召神怒於格恩之地，吾言之矣。」
語已，反響亦漸絕。婦人聞死人言，皆震懾，以手障目，有僕地者。美理曼曰，「吾諸女兄弟速起，汝曹已聞神言，此非出自余口，而發於死者之唇。今其起趣哈梭廟門，孰為禍源，已得明示。容吾儕速窒之，彼為男子運命，非所能傷，而吾亦弗求男子之助。彼等奴也，以彼美故，至捐吾儕弗顧，惟婦人誠當自行。吾曹之乳且凍而凝於胸中，更何憚以纖纖之手，蘸染熱血，即千災並及，更何惜棄其溫柔，所當裂此穢美，絕其根株，勿令萌孽。吾儕盍往焚哈梭之廟，使與寺僧同燼，而彼之美艷，經吾儕怒火之焚，亦將融化都盡，有如蜂蠟。吾諸女兄弟言之，寧願偕行，傾大恥於彼一身，塞禍水之泉，懲殺人之罪，以報禍殃死亡之怨耶？」後語竟，眾皆發銳叫，聲怒而猛，呼曰，「美理曼，吾屬願行，吾屬願行，速向哈梭，引吾屬趣哈梭之廟。將烈火來，將烈火來，速引吾屬趣哈梭之廟。」