紅星佚史 · 第一章 亞普拉之男巫
遊子噶普利圖，聽將作大匠雅萌上座巴美斯子長老賴耶陳述已，乃曰，「是殆均有神意也。」言已復默，少選，舉目視老人曰，「賴耶，汝所言事，乃極奇妙。吾浪遊海上，又流寓異地至久，得飽覽各國人情，且聞神人之語，怪夢靈跡，雜沓而遇，又曾身下冥界，殆即此間所謂亞門諦者，一觀死人部落，顧未聞異事如是。賴耶，汝寧不憶吾初至面汝後時，即覺盼我甚異，似曾相識。今如汝言，則後蓋嘗遇我於夢境與幻象中耳。然試告我，後幻中所見垂玄色捲髮，被亞圭澥金鎧，冠金兜鍪而上著一破矛頭者，究何人耶？」賴耶曰，「面吾坐者即是，抑不知吾目所見，或神人也。」阿迭修斯笑曰，「吾非神人，惟曩日皂弓鳴噭，利鏃飛揚時，息敦人亦曾以神見況。賴耶汝績學之士，盍為我釋其隱？」時老僧低眉視地，旋復仰矚，默禱智慧之神妥司。禱已，乃曰，「人也，汝自海上，為皇后美理曼齎愛之末運而來，而己則自齎其死運。吾所知止此，他則弗能。吾今吁汝，汝北方金甲之遊子，汝面函美，誠為人中最偉大甜蜜之人，而汝舌亦巧，速返速返，其返汝從來之海與舊遊之鄉。」阿迭修斯曰，「不然，人之避其滅亡，曷不如是？吾將死，且必死矣。顧須知我今此之來，實非覓美理曼之愛。」僧曰，「良然。第汝或當遇之，以天下往往求愛者多失，弗求反得也。」阿迭修斯曰，「吾來為覓他愛，吾將以終老為度。」僧曰，「若然，吾將禱天帝助汝，得汝所歡，則格恩或弗淪於苦境。顧在埃及，實無美逾吾後者，汝當速求諸遠耳。今余將去給事聖雅萌之廟，以余為是中上座，惟佛羅命余，須先偕汝入宮赴燕，今行矣。」
賴耶引阿迭修斯出私邸，至辟多廟旁佛羅宮衙，自側門入。先至一室，為佛羅賜阿迭修斯者。室中遍畫獸首神像，熣燦奪目，又有象椅數座，臥椅亦用檀楠，鏤銀為飾，與鍍金臥榻一。未幾，阿迭修斯入浴，有黑瞳少女為之盥洗，又灌以香油，冠以荷花之冠。浴頃，侍者勸客勿復擐金甲，與此巨弓矢箙，可並旁置。顧阿迭修斯不應，以方庋弓時，弓又微鳴兆戰，遂甲而出。賴耶引之至一堂中，即別去，約酒闌時復來。阿迭修斯獨俟少選，驟聞角鳴，鼓聲累累不絕。廣幔忽揭，美理曼與佛羅猛納達已出，皆以荷花薔薇為冠，後隨朝人宮婢數輩。後嚴妝，曳御服，雪色之臂，外冪繡錦，肩上披紫袍，頸御金環，兩腕束金跳脫，鏤制甚良。其容莊嚴華美，額際皎然而白，目光幽艷而視甚傲，似有夢意宿於睫影之下者。後為佛羅，軀幹殊偉，而重額塊然，狀亦鬱郁，以彼日虞禍至，故憂怖日長。美理曼入室迅視，旋言曰，「遊子善哉！汝戰裝而來，足榮吾宴。」阿迭修斯曰，「吾方庋弓，陡作戰響，故雖赴後宴，不敢解甲。」後曰，「噶普利圖，汝弓乃爾先知耶？吾昔在樂人彈詞中，曾聞是說。彼蓋挾列籟自北海來，唱阿迭修斯巨弓之曲。」佛羅曰，「且勿論樂人，惟汝今以甲至者亦佳。汝弓一歌，吾心為動，懼戰且近也。」後曰，「縱戰且近，遊子且從我行耳。」阿迭修斯遂尾帝後行，久之抵一華堂，多刻古代戰鬥宴會之像。壁畫之上，圖剌美綏斯緬猛獨驅契多萬眾故事，及村人獵禽於叢薄中，偕一大貓為田犬。阿迭修斯自島居時與海若宴後，久不見如是景矣。堂之後半，隆起如坫狀，上坐佛羅，其側為後。阿迭修斯則傍後而坐，擐巴黎斯遺甲，皂弓穹然，倚象椅立，盛宴遂始。人人皆飲啖自得，後亦不言，惟時時於重瞼之下，以倦眼睨視生客。
轟飲方樂，忽室端之門大啟，宿衛皆怖，退縮而蹶。見二人立閾外，面色黃褐而枯槁，又羸瘠，似久於野遊而病者。鼻曲如鷹喙，目睛黃色如獅，腰纏獸皮，綴革紐為扣，舉其袒腕，搖杉木之卜竿，狀甚兇猛。二人均已老髦，其一白髮，一髡如埃及之僧。方舉杖時，衛士皆戰慄如被撻之犬，坐客均匿面不敢正視，不動者獨後與阿迭修斯耳。佛羅亦震恐，第怒吼曰，「嗟夫阿施利！亞普拉日者竟復至此。孰縱之入戶者？死亡待汝矣。」於是髡者作大聲呼佛羅三，乃曰，「佛羅，今聽耶和華言，汝能任吾族自去乎？」佛羅曰，「余弗任其去。」髡者又呼佛羅三，曰，「佛羅，今聽耶和華言，汝弗任之去者，舉汝格恩王孫隸皂之嫛婗，與夫驢畜牛牲之獸子，將均為耶和華所掊。汝今能任吾族自去乎？」佛羅未答。席間之客，咸大呼曰，「佛羅可任其去。以亞普拉故，致大禍降于格恩。今可任其去。」佛羅心漸搖，方欲縱之，美理曼遽遮其言曰，「汝勿任奴輩去。降殃國中者，非自諸奴，亦非奴輩之神，此寄居丹尼斯城之哈梭妄神為咎耳。汝素雖巽懦，第今可勿懼，但逐哈梭而留奴勿縱。吾有數城宜築，是諸奴者，當承斯役。」佛羅遂叱曰，「忤奴，吾詔汝，以明日始，爾民當任重荷，倍於曩日。而彼輩之背，亦將承笞痕，湼之至赤。吾弗任其去。」二人聞言大噭，舉杖上指，倏然而逝，無敢以手犯之者，惟坐而囁嚅，喃喃不已。阿迭修斯頗怪佛羅，胡以不使宿衛剚此妄人，致敗佳會。美理曼見其目光耿然，知有所疑，隨語之曰，「噶普利圖，汝當知吾國近有巨殃，蚤蠅蛙鼠為害，晝晦沉沉，而清水一旦變為血色。凡是諸障，佛羅意均出自幻士妖僧為奴輩長。此奴蓋在吾國任浚築城隍之役者，惟余深悉其蘊，知是為愛之神女哈梭所降罰，以彼妄婦人自炫于丹尼斯市，遂見崇拜，致奪哈梭之座。」阿迭修斯曰，「彼哈梭既以下民易祀而降怒，顧胡以尚容妄人寄居此城弗去？」後曰，「否。彼乃受容許耶，是事當問佛羅。吾意殆以美逾常人而然，見者大都云爾，惟余則不之見。僅彼男子自往跪拜，或遙遙奔赴之耳。須知以一國之後，乃謁客民於幾下，其事良為希有。即使彼誠婦人，非下界之魅，而其來何從，亦不可知，殆與汝噶普利圖等也。惟汝尚欲少詳者，宜進詢佛羅。如妄神所在，守者誰氏，以至閾次拒斗之狀，當無弗知。」阿迭修斯乃轉向佛羅曰，「佛羅能使余聞其細乎？」佛羅昂首，狀極疑窘，未幾曰，「遊子，吾將語汝。以汝老於游，多歷異地，且面明神無數，與聞此事，或能為助。當吾父聖剌美綏斯緬猛御極之時，一日，哈梭聖廟守者自夢中醒，斗見廟奧立一婦人，衣亞圭澥之衣，蓋為美之自相。顧彼等視之，乃不能言其何似。一人見之黝然，在他人目中則艷，人各一相，無有同時。女視眾微笑，曼聲而歌，愛念入於人心，各各擬為自意惟一之心上人也。惟欲就擁之者，輒相距不可卒近，若或沮之。逮二次強進，即仆地死。久之眾皆自製其心，不復生念，惟崇為地上之哈梭，供以酒食，媵以頌禱，如是者三年。年終，聖廟守者偶覘哈梭，則已杳矣，百物不存，但有記念印於人心，而人有論者，謂此記念，雖較之宇宙萬匯，蓋尤貴而可寶也。
又二十年，吾嗣父位登極為雙冠之王。一日忽有使者奔呼於道曰，『哈梭返格恩矣！哈梭返格恩矣！』而人之無能近其美者如故也。余聞信，便往視狀，見廟外人已大集，哈梭方立塔檐，任人瞻仰。容色變換，有如曙光，又唱艷歌，聲聲入聽。各人聞之，恍如所歡之聲，或生而離，或死而別者。方哈梭似變化其顏色時，人人胸中，咸似有一巨冢起伏。如是者數月，曼歌不已。每月之一日，許人進斗，勝哈梭而有之，顧及門輒退，設再前者，即有劍聲作於空際，仆地死，而無夷傷，此蓋誠也。吾亦曾前進，終受冥拒而退。顧眾中亦惟吾聆其妙音，睹其華色，而不復進，然吾亦以是得弗死。」
美理曼曰，「在眾生中，亦惟汝一人自愛其生，乃逾世界欲也。汝亦嘗為此妖巫所蠱，顧汝命乃重於彼美，遂弗復前擁之矣。噶普利圖，汝今當知是地憂患之由，正以國人愛戀彼巫，至發為狂囈。彼以異面接人，幻歌蠱眾。當立塔檐時，汝行見下民昏妄，為狂氣所中，輒披髮泣禱，衝決廟庭，至於戶外，為護神所沮，逮再接再厲，即被冥劍而死。余今語汝，以是妖故，是地禍哉。凡百禍害，悉由彼故降于格恩，決非吾諸奴狂覡能作之祟。使有一人能決其禁衛，入與之面而殺之，災沴自息，將轉為格恩日食之粟矣。或者汝遊子即其人乎？」言次，注視甚奇，徐曰，「第此僅為吾之咨榷，設汝往與斗，恐亦被蠱，吾儕會且失此巨人。」阿迭修斯應曰，「後言當。顧用吾力，且益以神助者，事或得濟。然吾意設非神人，則處以情辭愛吻，已足柔之。似較饜以青鋒，為尤當也。」後然薄慍，顰蹙曰，「汝在余前作爾許語，殊不當。使果能爾，巫必無幸。行且進之阿施利，為新婦耳。」阿迭修斯見美理曼似妒哈梭之美，且嫉其柔情廣譽，遂不復語。