紅星佚史 · 第七章　皇后見夢

亞普拉行歌漸遠，聲息不復入聽。鼓音歌韻，就滅如死。時復入寂，賴耶乃曰，「吾今當語汝以此事之究竟。爾後美理曼在彼父母之前，終暫按其雄心，降意以從。惟必求所以償者，凡事皆與佛羅並，不受抑索，此即償也。且當布告諸廟暨各市，言後與佛羅，同為兩界之嗣子，自是婚事乃決。蓋自象戲之夜，其人即大變，見王子不復嘲笑，狀亦柔順。無何大婚之期近，在大潮之月上弦，佛羅翁主，乃嬪於王子。其事轟傳全國，惟美理曼立神廟中時，其手冰冷，如睡於阿施利膝上之人。方乘大輦過丹尼斯大門，傲然四顧，狀極嚴冷。逮聞人民歡呼之聲，呼美理曼者，聲至高抗，而猛納達之名至沉寂，幾不能聞，始為一笑。及宴，美理曼披白衣坐筵上，懍然不動，雖王子時睨視之，終不一盼。宴甚久，將闌，有音樂歌者進。美理曼即起告辭，偕侍者入室。予見此狀，心為之悲，又倦甚，遂返吾居，持工具將作，以吾方受命建明神古帝之宮也。坐未定，即聞叩門聲。門辟，一婦人披重裘而入，去其裘，立予前，則美理曼也。尚襲嫁時之衣，語予曰，『賴耶，今勿多責。予尚得少頃自由，欲趁此一視汝工。雖然，此戲言耳，幸勿駁詰。以予喜觀老人額上皺紋，為高年與智惠之鏨所鐫者。吾自童年，即視汝畫紙為圖，圖吾國明神死鬼所居之廟貌。賴耶，汝技甚善，以汝所建樹，乃能雕鏤寒石，藻飾宇牆，一如意匠所指示。而我之所建，則惟在心塵中耳。我之遺命，亦即書此塵埃之上。我死後當累為一大墓，壯麗過於人間，而題墓門曰，此繁華末寺之中，建者女皇美理曼，實焉攸居。』彼言時，旨微而語甚烈。予止之曰，『否。汝勿為是言。今夕非汝婚期乎？胡為此時，尚來此地？』美理曼曰，『予來何為？予今殆復為孩提矣。賴耶試視，盡埃及婦人，當無有含羞飲恨，如汝所愛美理曼者。即倚市門之女，猶較我為優。神志愈高，則零落亦甚。予今自賣於羞恥之中，權力即其代價。禍哉婦人之運命，乃僅以容色為尊。禍哉汝所知古昔之顧問。禍哉予也，乃致予胸臆呼吸中之睡者使覺，冷者使溫，而彼乃引我入於巨戾。嗟夫賴耶！汝曷弗蹴我，且批吾頰，力唾此王家之倡美理曼，乃為王冠，至自賣其身？噫！吾恨彼，此偽為王狀之鄙夫，吾終恨之。今試視此。』言次，自衣中出白花一叢擲地上，此花蓋惟吾二人知其用者。彼又曰，『今日吾已二次，欲以此花自了，並了結予此日之恥辱，與貪戀之空華。顧吾手欲舉終止，則吾有他念。予美理曼當終留人間，必待踐彼墳墓，碎其影象，驅彼之名，出諸埃及諸廟，如彼等之驅哈㛭普然，乃已。』彼言至此忽止，雖素不知泣之人，時亦淚下如雨。未幾又曰，『否，勿觸我，此但憤淚耳。美理曼為命運之主，非命運為美理曼主也。今王子待我，我當行。老友曷前親吾額？此頃予尚為汝所知之美理曼，後此即將永永不能親我。雖然，今美理曼已為格恩之後，汝亦當為國中第一流人，傍予御座之足跡。今行矣。』言已披裘，棄花爐火中，飄然竟逝。予心益戚，以予知美理曼非常婦人，可與為善，亦能為大厲也。 次日黃昏，予工作如舊，而門又啟，一婦人入，去其面衣，則又美理曼也，面色青白而莊嚴。余方起立，彼即止余。余期期言曰，『寧王子，汝夫——』語未已，即答曰，『賴耶且勿言王子。昨與汝譚，吾心甚倦。吾為人妻，殆一佳偶。然今且弗論。』言已而笑，狀甚奇，余為退避。彼又曰，『今余當誠言矣。昨夜吾夢甚惡，思汝智而積學，因行告汝，其為我釋之。余在夢中見一男子，愛之至弗能言，吾心幾與相擊，即吾魂亦屬之彼人。吾蓋居其神光之中，愛之至於永遠。佛羅為吾夫，顧夢中則不之愛。未幾，忽來一婦人，自海中出，較余尤美，顏色如朝日之照山，亦愛此男子，而男子亦愛之。餘二人遂為愛而爭，以美敵美，以智鬥智，繼以魔術相拒。二人彼此互勝，初無定著，至末次，余終勝，遂就婚儀。爾時余視懷中人，則赫然惟有一屍，大驚而寤。逮復入睡，見余已易他衣，操他種之語，其人仍立吾前，而此婦人亦在余後。余復轉變，仍為故我，二人又爭鬥至久，此次余乃負。既覺復睡，則已立異地，非復埃及，又似久遠之前，曾至其處者。居群墳之中，四周有黑色之鬼面，環而向余。余此時仍著厥物為帶，墳外岩上，皆泐僵語，來自先祖故地之文。余與婦人，忽復互易，又爭鬥久之，余似小勝，突有火海撲余而醒。逮復睡，夢境益復錯亂。顧今已弗能盡憶，惟爭鬥至不可紀數，至末次而彼終勝。 余夢中大呼求護神，俾脫夢境，又欲索光明以燭是事，於是過去之戶忽開。余於是中，似見幻象。在不知幾何年前，余與夢中男子，起自杳冥，以目相視，相愛至弗能言，且誓世世弗能為別。是時余等皆非世人，已具神性，美艷偉大，異於塵眾，快樂相處，不亞昊蒼。顧在歡娛中，乃聞厥聲。是即爾所稔知，為當日吾抿汝諫，進與商榷之物。而吾曹情愛之吻，終致睡者以覺，情愛之火，冷者為溫，又侮明神，不致崇祀。以吾儕自知當永住不滅，如彼神身。神乃大怒，攜余等至前訓之。余聞其言，體至為戰。神曰，汝同命互全之孿子，今以汝曹情愛之吻，致覺彼睡者，情愛之火，溫彼冷者故，以汝曹弗念賜汝生命愛樂之大神故，其伏汝罪。汝曹今當自二而三，歷久乃複合而二。行當上窮聖天，下極地獄。汝曹雖得不死，顧仍當被死亡之衣。自生及生，仍當居處愛憎，以迄於死。將各憑命數，於瞢昧忽略之中，按世界自然之律，而自造其孽障。又以愛故，當入於罪業羞恥之淵，時生時滅，迭相勝負。憑汝一本三因之運命，以待懲罰末日之至。又以數言，則不變之循環，於焉自遇。將有盲朦之黑幕，下冪汝目。汝曹愚事，乃將顯示，如捲軸之展。逮汝曹憂苦既終，乃復自二而一。 時餘二人大懼，擁抱不釋。神又曰，汝一本之孿子，今將命汝所聞之大神，剖判汝曹，今其三人。 言次，余苦痛如裂，氣力皆盡。見夢中婦人榮光儼然，冠金星，傍餘二人而立。余儕乃為三人。而余與男子間，則彼宛轉如傷，是即爾所稔知之物。男子見此婦人，立而詫視。女乃囅然笑，張手就之，如己有者。時余雖在夢中，乃知嫉妒臨命之苦痛，戰慄而醒。此即余之噩夢。今以告汝，盍為我解之？』余曰，『此事函義玄崇，余未克解。惟不問汝如何者，余必相助。』美理曼曰，『吾知汝愛我。惟汝視此事太輕，此固僅為夢境，顧使世間一日果有是事，吾恐將不出諸慈悲之神，而出諸威厲之煞德，或恐怖之巴虛。彼擲其禍影於吾睡眠鏡景之間，須知大數已定，必難倖免。吾今已為塵埃野馬，隨咈德之呼吸而升沉，時吹諸古祠之顛，時或為奴廝所踐踏，有時則墜深淵，逮時至復出。吾故弗愛吾夫，彼名佛羅，然非吾所當愛之一。吾固知弗愛良佳，蓋愛者奴事也。嗟夫！心冷之時，腕力乃壯。吾得為後，執格恩古地元首佛羅之髯而左右之，誠吾意。以吾生非以侍人，惟以治人。今試俟其究竟，賴耶，汝胡弗視聖母意昔斯座次神光，已遍照廷市，及諸水濱，發為曙光？以是而月兒之名，亦將泛濫于格恩全境。迨及終局，則意昔斯尚當於未曙之前，一過死人之地，美理曼之聲，亦當一日閉諸冢下，更何有者？』 美理曼言已而去，顏色斗然慘白，無新婦之愉容，其盼視尤為詭異，殆如天吳之面，望荒原沙漠時耳。」僧言至此略止。阿迭修斯曰，「可異哉皇后！惟此新婦之史，與噩夢之中，究於余何與者？」僧曰，「事固有出汝之意外者，吾述此事既竟，爾亦可知此中關係矣。」