洪憲宮闈艷史演義 · 諸妃風流雲散之瑣談種種

當袁氏在日，諸妃及諸子中，除少數之感情契合外，其餘皆意見甚深。為保全袁之面子起見，袁面上不得不虛與委蛇，實則各自水火也。今袁氏升遐後，喪務既畢，財產又分，雅不願再與克定同居。矧克定白奉乃父梓宮歸葬以來，倡言升將重行整頓家庭規則。於是手訂簡章若干條，種種限制。極端嚴酷，茲志錄之如下：一全族雖經分產，仍宜共居。二各自炊飲，不得有侵越情事。三不得無故出外，其有戚友家交際應酬上之關係，不在此例，然亦不許在外留宿。四禁止賭博及一切不規則之事。有犯之者，即沒收其分得之財產，而驅逐之。五各個人不得時起勃谿及衝突情事。有犯之者，當聽憑於夫人按照情節之輕重，處以相當之懲罰。六承受之財產，當由家主即克定自謂代為存儲銀行。即以常年子金，為衣食之用，平時不得無故提拔動用。七宅中設有男女兩學校，以備家族中子女肄業。兩校開辨經費，由家主籌墊。所有學膳書籍及一應用度，則肄業者仍按照外間普通學校定例繳納。八凡關於婚男嫁女諸大事，仍由家主主持之。如家主否認，不得為強迫之爭執。以下尚有繁細條目，不及備載。茲特舉其崖略耳。諸妃咸謂其束縛自由，因一致起而反對之，要求其從事斟酌修改。 克定不可，曰：「吾之厘定各項治家規例蓋為垂諸永久計，非專為汝儕懸茲萬禁也。苟以變更家法為請者寧吾厘破敗決裂，則弗能應命。或汝儕各自為計可乎？」諸妃曰：「敢問各自為計何所指？」克定曰：「無他，或去或留，吾不相強也。」諸妃一致援是語以為口實。首由洪妃對眾宣布，謂贊成去者，居室之東隅，否則西向立。此言甫出，竟有多數人趨左，曰：「吾儕皆不願居此也。」克定怒目而視良久乃曰：「吾固早知有今日，不圖竟如吾所料耳。」於是稽核立於左方之人數，願去者，為何氏、柳氏、洪氏、范氏、貴兒、大小尹妃、周氏即憶秦樓等八人。其願留者，則黃氏、葉氏、翠媛、汪氏而已。 克定即作簡單之演說曰：「汝儕既不願與吾同居，吾胡能以強迫從事。惟此行是否何所適從，蓋告我。」諸妃曰：「是時尚未決定，然不外京津滬漢等處耳。」克定曰：「予尚有最後之忠告數語，乞汝儕垂聽之。」眾請其說，克定曰：「無他，袁氏之門楣，吾父之名譽，及汝儕之操守，三者當特別注意，勿留污點貽笑於人也。」諸妃毅然曰：「茲事無庸過慮。」克定曰：「但得如此，吾心慰矣。」於是數日之內各各捆載行裝，打疊財產，狀至忙碌。迨部署已定，各挈其子女去。吾今就諸妃所至之從遺蹟與近狀一一記之。何妃雖為姑蘇產，曾隨其父母夙居津門，及久，遂以異鄉為桑梓，蓋亦習慣上使然也。自以身事袁後，忽忽廿餘年，迄未歸寧一次，今茲既回後此身之自由，早動故鄉之念。矧其父雖於上年怛故，而白髮老母尚依然健在。又安能恝然置之乎？乃囊括所有，攜其子及媳，由彰德即日北上。比至天津於日租界賃一高大洋房以居，門首高懸黑字藍牌一具，上書袁第宇樣。而奴婢在前，僕從列後，養尊處優，其豪侈幾埒於王侯。更接其老母與己並居，聊盡烏哺私情。居恆無俚，當挾三數美婢，乘摩托車出而遊覽。劇場餐館，恆有其足跡。素衣縞服，裝飾極雅淡，雖四十許人，尚不減當年風致。凡見之者，無不嘖嘖稱羨弗置雲。柳妃本為天津侯家垢韓家班之妓女，其充袁皇帝後宮之選者，乃為御乾兒囗囗囗所貢獻。其始頗擅專房之寵，及袁購置他妃，遂稍稍與之寢疏，然感情上亦頗不惡，蓋以彼雖為勾闌中人物，而語言沉默，氣度端凝，持躬接物事事尤能持大體。待遇仆極和靄可親，從無嚴厲之詞色。以故，人多稱道之。且事袁二十餘年，既不為非分之干求，又不持驕矜之態度。自袁面上觀之，亦不過置其人於無聲無息之列，一生保泰持盈，其所見者大也。此次不願寂居彰德，遂與何妃偕至天津。昔日遨遊之地，今一旦重臨茲土，不覺動今昔之感。目滄桑頓易，從前故舊大半凋零，竟無一人相識者。惟御乾兒囗囗囗曾與已有一面之雅，因往依焉。御乾兒極表歡迎，為之賃屋以居。更殷勤照拂，晤面時仍以皇庶母呼之。顧柳妃承分之財產約六十萬金，擬托御乾兒代儲銀行。 適御乾兒正與三數同志，組織一大銀樓於河北大街，方從事招股。聞皇庶母有茲大宗巨款，極力慫恿，勸其合資，且言利息較存諸銀行大愈倍蓰。柳妃為其所惑，欣然允諾。自合資後，兩人之蹤跡益密。說者謂御乾兒之於柳妃，宛然春秋時范大夫載西子游五湖故事。然事關個人私德，著者正未敢遽下斷語也。 洪妃一生，他無所長，惟以詭譎詐虞之手段勝人。當時除得袁皇帝歡心外，其餘諸妃及服役人等，苟提洪妃之名，無有不喃喃咒罵弗止者。茲大家風流雲散，他妃或給伴偕行，或憑屋同居，惟洪妃則挾其不事正業之子，踽踽獨行。始欲依從兄述祖以居，繼因其為宋案嫌疑，匿居東三省，蹤跡靡定，無處尋覓。 不得已，乃挈其子女由彰德逕赴漢口，卜居於華景街慶安里。 易其姓氏，偽言為大家眷屬，蓋恐人覬覦所有，此著即其狡猾處也。不料惡貫滿盈，天道報施不爽。洪妃自匿居華景街後，未及數月，而忽有兵擄掠之巨禍發生。先是袁氏帝制自為時，西南各省稱兵反抗，袁皇帝欲以武力解決，曾派重兵南下，馳往雲貴川湘，決最後之勝利。又以武漢握全國中心樞紐，為南北必爭之地。因派第七師團赴漢，駐紮華景街一帶此地是華界防堵，蓋防患未然也。未幾，袁死。黎黃陂依法繼任，乃命出發各省之兵，一律撤除。詎第七師團兵土，於開拔之前一夕，忽大施奸淫擄掠伎倆，竟將華景街全區，劫掠一空，且有縱火殺人情事。而洪妃亦在殃及池魚之列。聞其被搶時為數軍士捆縛，欲施以淫污。洪知不能免，乃大呼曰：「若曹毋得野蠻，余非他人，乃袁皇帝之第六妃也。」兵士不之信。有一軍官聞是語，趨前熟視良久曰：「是也。」亟命兵士釋其縛。洪伏地乞其勿損害己之財產。官曰：「吾為汝緩頰，免淫則可。 若曰禁止彼輩不席捲所有也，余實無此權力。設造施壓制，恐若輩翻轉麵皮，即余亦難免生命之危險。」於是不顧而去。兵士果飽掠無遺。所倖存儲銀行之銀券，尚置諸衣際，未為眾所攫取。事後，知此地不可久居，亟提取存款，復行至京。然其所有，已去十之五六矣。不敢舉以告人，惟悔恨欲絕己耳。范妃名風兒，本為侍婢出身，自充袁氏下陳選之後，其人渾渾噩噩，無可稱道，亦無可非刺。今茲與克定離居，乃歸其母家。 時其母即克定乳母已物化，遂為其兄嫂是依。兄以位列椒房親之故，頻年受鳳兒津貼，家道可稱素封。曾與友人合資組織一製造自來火廠於汴省，近以營業不甚發達，負債纍纍，意將停歇。其妹歸來，且挾有重資，大喜，即向之假三萬金維持，得以繼續經營。遂恢復原狀，未始非一大補助也。聞風兒無所出，僅產一女。瀕行時，克定念其為乳母之女，從優待遇，特贈以一萬元旅費，藉壯行色。並使人護送至汴。貴兒乃為盛杏蓀所贈，欲以此贗鼎與桂兒混淆者也茲事，余己於第一編第十節中，言之綦詳。。茲不願與克定同居，乃挾資偕周妃赴滬，僑寓於靜安寺路民厚南里。陳設什物，踵事增華。出資購置摩托車一乘，暇時，輒至盛宅，與桂兒把晤。敲棋博奕，飲酒賞花，或並車而出，出入於劇館遊戲場之間。衣飾華麗，允為上海婦女所獨步。一夕，某大舞台徵聘梅蘭芳來申演劇，場中幾無隙地。忽見有兩麗人攜手翩翩入，淡妝素服時兩人均在喪服中，豐致可人。而兩氏項下瓔珞，則有特殊之點，蓋一則系鑽石，一則系明珠所穿制也。電燈之下，掩映著五光十色，射人眼帘，不可逼視。全場觀客無不注意，不知為誰家眷屬。多方偵察，始悉一為袁皇帝之寵妃，——為故宮保之愛姬也。嗣後，每屆兩氏出，而遊覽摩托車之後，必有無數青年子弟，乘自行車追隨於後。滬諺謂之曰：「釘梢。」誠咄咄怪事也。 大小尹妃，本為姊妹行，效娥皇女英，而委身事袁者也。 姿首既佳，而性情尤和緩。特其心機與手段，近在洪周兩妃之下，故不克博袁氏之寵異。所幸袁之第十一十二兩子，為彼姊妹所出，分產時所得甚優。此次與諸妃同去，彼夙愛杭州西湖風景，因摒擋所有，由彰德至浙，且下居焉。未及數月，大尹妃染時疫暴卒。小尹妃以孤孀幼子，未便久滯異鄉，乃扶阿姊之屍棺，率兩子遄返。適克定因有事赴滬，遂挈之歸彰德。小尹妃乃相依以終焉。 周妃事袁，僅四年有奇，而寵幸與權力，直駕諸妃而上，幾與洪妃各樹一幟。以故兩氏表面上雖極稱契合，實則互相水火之意見，悉寓於無形中也。當洪妃赴漢時，本邀憶秦樓即周氏偕行，周妃因洪與己性情不合故，乃婉詞謝絕，逕與貴兒結伴至滬，亦假居於靜安寺路民厚里。所居之室，與貴兒比鄰而居，互相過從，密邇異常。旋為他故，忽起齟齬，遂斷絕往還。貴兒日與盛氏之桂兒游，周妃乃與滬地女學界徵逐。蓋周素通文翰，自入袁氏後宮之選，曾學得幾句愛比西提、」、、，頗有文明女士之稱。以故一般女學界，咸喜與之聯絡感情也。一日，愛儷圍開籌賬大會，遍邀旅滬紳商仕宦之眷屬，入場參觀。周妃亦與共列焉。及演說至籌賬事，周妃慨然資助二萬元，當場士女無不極端注意。初不知為誰也，探訪之，始悉為洪憲皇帝之寵妃。於是爭相趨慕，周遂於女界社會上，嶄露其頭角矣。惟周平時極揮霍，對於交際上，尤喜出人頭地。 聞其與某遺老之如夫人，結譜為姊妹行。曾以四千五百元，購一鑽石約指為贈。坐是之故，邇來因日用浩繁，致承分之財產，已去十之三四矣。 凡此系專指不願與克定同居之諸妃而言之也。至若留而不去諸妃之秘史，余當略敘其巔末焉。如黃妃則隨袁最久，與克定之感情尚不惡，願舉其所得之財產，悉數畀克定，為生養死葬之費。克定亦頗善視之。葉妃生子女極多，為人又極和平渾厚，素為於後所推許，且倚之如左右手，踵步幾不能離，故葉遂依於後以終。至汪翠媛，年齡尚稚，設聽其自由得居索處。 恐不免有不規則之舉動發生，其始亦欲偕何柳諸氏偕去，旋為於後所申飭，乃不果行。自是以後，惟有敷度此無聊之歲月而已。著者以其非書中重要人物也，僅略敘數語足矣。至於袁之諸子，咸各隨其生母以去。惟克文則形單影隻，挾資來滬即卜居於是焉。杜門謝客，不與人徵逐。其與已相依為伴者，惟古書字畫碑帖金石之類而已。更喜偕當代文人學士，賦詩飲酒，且好作散漫遊。如虎邱、惠泉、鄧尉諸山，以及杭州西湖名勝，無地不有其足跡。質言之，蓋仍不改名士態度也。居恆與二三契友，評論當今人物，極崇拜蔡松坡為人。上年松坡病故於日本福岡醫院，靈柩回國時，道經上海，克文曾制一輓聯贈之曰：「軍人模範國民模範，自由精神共和精神」。見者咸詫為怪事。 或叩之曰：「尊甫到手帝制，推翻於蔡氏之手，論其勢則不兩立。於今以是聯挽蔡，將置尊甫於何地乎？」克文笑曰：「就私情論蔡，我仇也。就公義言，吾極推重之。執兩義相衡，吾寧置私情而趨公義。」或服膺其論，其曠達有如此者。