鶴山集 · 卷十六

欽定四庫全書 鶴山集卷十六　　　　　宋　魏了翁　撰奏議 十一月二十三日輪對劄子二道專論擇人分四重鎮以備金夏韃事 臣聞昔者子夏問於孔子曰何如斯可謂民之父母孔子曰四方有敗必先知之此之謂民之父母臣嘗因是重有感焉子於父母一氣而分故志之所至則氣亦至焉未有呼吸喘息疾痛疴癢而不知之者知之斯速圖之然後父母之道盡而臣竊見乃者太隂示異彗孛告災雷電連時海流失道其占凡為隂盛陽微此蓋下動而上應其為喘息痛疴亦既深切而為民父母豈得以晏然於此臣嘗私自過計而深有隱憂焉且晉永和間太白犯東井犯左角熒惑犯歲犯月是時人謂石氏殘亡之證梁中大通間熒惑太白合於軫熒惑入南斗是時人謂東西魏分裂之證然而晉人北伐之師連歲不利梁以牧守來朝之夢亦受降人之詐臣謂人之精神血氣與隂陽五行相為流通故著乎祲象見乎占夢凡皆此心之感況蠢爾庶類亦一氣而分者殆未可以此疆爾界而岐之也臣竊惟金勢日蹙殆不過遊魂假息耳而連歲盜邊志在抄掠三陲將吏已不得休息況積強之夏新造之韃能保其不我窺乎夏人久有吞噬關陝之志數通邊臣要結兵援秦鞏之會棄我先遁反謂將懦士少更請濟師今又遠連強韃近向全秦行李往來邀我未已利害難於推度真偽不可測知稍失應酬便生間隙而臣又自江淮以來聞之道路則重以韃人之憂雖曰韃政多門勢且分裂與完顔之始事體稍異然其摧金如拉朽乘勝如破竹似未易忽視也矧不得志於我者安知其不乘間於其中垂亡之金又安知其不求好於韃以紓旦夕之禍然則金未可忽而韃夏又未知其心藝祖皇帝不取太原正慮有西北二虜之憂況三虜之角逐而未分乎三才一本六合同氣一方有敗則為民父母之心便如恫瘝乃身至隱憂切此非虛語也況今稽之天地驗諸往昔亦既有證矣夫士大夫心乎憂國則不過交談族議咨嗟嘆息若不能以終日而卒未有一策可施者臣嘗妄謂使其泛泛悠悠如舟流之莫屇行邁之靡臻以聽其勢之所趨莫若外示懷柔以弭增寇之憂而內修守備以立久安之勢且下淮東制司使遣小使諭志於韃使羣盜無以措其離間之辭而夏人則令四川制司因其來使諭以各用所長分道出師乘便即發不必更相牽引凡此者第以欵敵而紓憂耳而在我者則當惜隂愛日汲汲然圖所以為吾自治之計精擇海內所推實可任事之人如江如淮如襄如蜀分四重鎮而虛心委已以付之假以事權助之財計凡所奏請隨即響報使得展盡以自用其一方必求賢任能選將練士必信賞罰屯田積穀必休養百姓謹固守封必同心體國互相關移其以次要郡如荊鄂金沔諸州亦次第選任責以實備如四鎮然凡此要害之地使果能一一得人規摹既立無所牽撓實政是講不事欺誕則精神風采必將旦異而晡不同行之二三年間庶幾有備不猶愈於數十年間泛泛悠悠以聽其勢之所趨無事則不憂有事則大懼也臣頃者誤蒙賜對雖嘗妄論及此然條貫靡竟今輪當面對昩死為陛下申言之如蒙聖慈謂臣言可采即乞與二三大臣熟議施行臣不勝區區 論實録缺文 臣曩者濫員東觀蓋嘗伏讀金匱玉板之藏每惟祖宗實録自東都以前凡一百六十八年不過一千餘卷而南渡以後高宗孝宗皇帝兩朝實録僅六十餘年遂至一千卷以三十六年事為五百卷猶之可也而二十七年為卷亦如之意其廣記備言無所脫遺而臣偶因當時所遭隨事檢閲則有不盡然往往一月而厘為二三卷往往州縣細故亦動是千餘言至事關大體顧反脫略且如開禧元年北使趙之傑要陛下起受國書臣時以舘職獲陪朝著之後偶記乾道六年虞允文為相北使烏凌阿天錫倨慢與此相似時則允文前奏大駕還內放仗罷朝臣與在列誦言其事所冀速達有頃聞陛下徑還禁中一如乾道故事臣謂宰執必有援此以開陳者矣乃聞韓侂胄為宰執言此謝郭然為之不知郭然秉政尚後此十餘年也臣既退朝即取乾道國史實録會要聖朝日曆諸書徧加披閲則於此事或全無所載或略及一二而實録則仍循常比書垂拱殿賜茶酒不知是日茶酒未嘗設也又書知合事王拚上疏詔明日引使人朝見乃似專美於拚而拚詞止議受書之儀亦不及放仗罷朝事此實録之闕文有如此者是歲蘇師旦除安遠軍節度使明年六月師旦抵罪詞臣以草制罷去或謂內製未有封駁故事臣因記乾道七年三月己卯張說除僉樞張栻等言其不可旋即反汗八年二月乙卯申命則周必大以直學士院繳還批詔且乞以宣徽命說臣即檢閲實録諸書則己卯事無所載止於是月戊子書節度使萬夀觀制不書事始已當修正至八年乙卯事則又逸去夫主聖則臣直此最是先朝美事而前後皆不書此又見實録之闕文有如此者開禧二年秋八月倪思與李璧爭論明堂嚴父配天事朝論莫知所決臣因記淳熙二年三月丙午朔秘書監李燾奏乞舉行宗祀明堂之禮歷引神宗皇帝聖語及錢公輔司馬光李受諸儒之說嘗下羣臣議雖不果行然實録不當全脫其事至淳熙六年趙雄為相竟白行之實録亦所不書元降明堂詔書亦未嘗登載而閲樂等事亦皆失實又以見實録之闕文有如此者臣因是三事每嘆孝宗皇帝明謨偉斷卓越前代者不可勝紀而臣偶記所聞輒逢脫略夫卷帙猥繁若此而紀載脫略乃爾若不及今距乾淳未遠文字未盡淪失老師宿齒故家遺裔尚可訪問亟與搜羅會萃則因循浸久必致是非失實無以傳示方來臣伏覩實録院見遵詔旨改修孝宗光宗兩朝實録增入列傳臣愚欲望睿旨並下本院令史官將兩朝實録重加點校儻有闕失如上所陳者即採訪增入其冗濫重複及吏文不經去處悉與刪削庶幾文省而事詳足以垂憲貽後仰副陛下寅念祖烈之意 奏論蜀邊墾田事 臣曩蒙一再賜對嘗極陳三邊利害之實三虜強弱之勢雖蒙聖慈不以其狂瞽曲賜容貸而事會無窮隱憂莫釋每念古人守邊備塞可以紓民力而老敵情惟務農積穀最為要道然而言之者爛熟聞之者訕玩何也以未嘗精講而力行之也臣生長於蜀雖幼習百氏長游四方於國中之事粗所素講然身履目擊之久真知而實見則莫如父母之邦姑以蜀事為陛下陳之則三邊固可類推矣臣比者竊聞四川制置司遵奉聖旨措置利州路營屯田委監司分任其責具已置局經理我朝廷明見萬里之外凡在邊鄙莫不踴躍思奮猶有說焉西邊自罹虜寇已來利東之大散黃牛利西之皁郊水關等處五六年間原堡多隳地利悉棄以故流人久不復業糓粟日貴兵民交弊今若遽行屯田則合葺邊堡合用兵耕而邊堡則諸將慮事謹審欲及冬時伺乘機便乃可修築兵耕則自頃年累減軍額以來以之坐守尚多闕數矧今久戍之餘難復再加役使是屯田之事卒未可舉而邊實之儲無時而可議也然則遂置之不復問則豈不甚可惜哉臣竊謂有屯田有墾田二者相近而不同墾田者何大兵之後田多荒萊如諸路有閒田寺觀有常住皆當廣行招誘使人開墾因可復業則耕穫之實効往往多於屯田蓋並邊之地久荒不耕則糓貴貴則民散散則兵弱必地辟耕廣則糓賤賤則人聚聚則兵強此理所必然惟毋責屯田之虛名而先究墾田之實利則庶幾矣臣請試陳今日所當墾之田如利之西路則皁郊之內湫池諸谷水關之內崖石諸鎮利之東路則洋川之內青座華陽鳳集之內盤車諸嶺大率昔為膏腴今成荒棄至於金州近里亦多有之其田去虜或百里或二三百里有高山大陵之險可據有原堡兵戍之援可恃亦有賊騎從來所不曾至之處若更得土豪之助則指日可成今聞三路土豪之為忠義者有願自備費用自治農器自辦耕牛自用土人各隨便利趂時開墾及秋布種其間亦有願略資官司給助者亦自不多若聽其施工略計所耕可數千頃則明年此時便收地利縱官未立額或量行輸租其潛裕兵民使漸食賤粟比之頃歲人苦斛貴官苦糴貴其利害豈不萬萬相絶何況耕田之民又皆可用之兵不數年間邊食既豐兵丁亦足萬一有警呼吸成聚家自為守人自為戰比於倉卒遣兵戍守亦萬不侔若是則雖無屯田之名而有屯田之實無養兵之費而又可潛制驕蹇之兵不惟不畏殘虜亦可不畏他盜積以歲月則今之墾田又可為後之屯田今之耕夫可為後之精兵救蜀大弊為蜀永圖無出於此顧何憚何惜而久不為也或者之所慮不過寇抄耳然虜嘗盪刼我梁洋及五州知無所得今方與韃夏相持未必遽議再入目前可以暫紓失今不為則後悔無及臣比得蜀中近聞興元金州兩戎司探報虜方科民牛具開耕鳳翔荒田又聞西和一帶邊民覘知虜亦厭兵願各耕種人自為守夫墾荒之利虜猶知為之而我不敢為原堡之固虜知葺之而我弗敢葺悠悠歲月坐長寇讐臣不知所以為策矣比者關外連歲荒歉今年蕎麥大熟邊民無里外咸知耕播之利聞朝廷施行屯田指揮下日西和一帶願耕者雲合風偃動以千數人心若此何可失也臣愚欲望聖慈申命四川制置司據目今已行就令利路提轉司因人心欲為之機撫天時難失之運先切選用土豪漸漸耕墾細民所不能墾之田則一寸有一寸之功一日有一日之利皆實效也事半功倍惟此時為然若夫屯田則先督諸將修葺原堡候畢日並將極邊荒田盡數耕播行之以漸要之以久不數年之間邊備隱然以戰則勝以守則固保蜀之策無大於此惟陛下裁之 直前奏事劄子二 論事變倚伏人心向背疆場安危鄰寇動靜遠夷利害五幾 臣蜀之鄙人也陛下過聽擢司記注每朝侍前殿即東廂徑退侍後殿則俟宰執臣寮奏事畢乃得造前凡所奏陳陛下罕所可否也退而問所謂起居注則歲月淹久事情寂寥問所謂直前故事則賓替之臣疑為久曠臣以記言司過為職而每有含毫閣筆之羞竊有惑焉帝者之盛中外無虞而臣儆其君曰兢兢業業一日二日萬幾君戒其臣曰勑天之命惟時惟幾蓋未有一日不兢業一時不整勑誠以起居動作之頃莫非天命之流行斯須之不存而吉凶判焉悔吝生焉可不甚懼矣乎而況今日之事幾微既著兢勑未加則臣所未諭今請試陳其略士風偷薄世道頹靡面譽背毀心私跡公此事變倚伏之幾也師老財殫幣輕物貴常產既竭本根易揺此人心向背之幾也民夷雜居客主不敵濟淮兩帥各有異情此疆場安危之幾也金主初立委政舊臣歛戍息民招攜棄怨此其志不在小重遲不發則情態叵測脫請繼好則從違皆難此鄰寇動靜之幾也韃使既至行人亦還情偽未明邀求難塞土疆歲賂禮際盟約既費講畫而越國以兆戎交遠以疑近示弱以誨盜此遠夷利害之幾也然則即是數端豈誠無一事者縱有識時務通國體之臣乃不得措一詞於下風使潛運密移百廢具舉則有司因人成事已不無曠官之愧脫有不虞之事電發焱至則淪胥之悔將不及追是可寘之悠悠而不速圖之乎臣今姑以事之關於節目者言之沿邊屯田或請分授歸附或請雜募兵民或請專招土豪開墾而徐責其輸租豈無一可行而累歲未能決楮幣日輕或請增鑄鐵錢以平銅會或請改給新會以解折半抽兌之疑豈無一可采而累歲未之行沿邊忠義人或請分處授田以渙其羣或請增招正兵以權其勢或請以補正兵之闕而自為一軍沿邊功賞或謂荊鄂總軍西陲忠義皆嘗立功而未蒙賞或謂三邊將士有得四五官資累至數十而無一真命者或請帥守監司具其著者而拔用之將帥之選或謂沿邊長官各舉所知或謂以次攝長待其有功而後真授或謂將非真授則無以令其下疆場之備或請增淮戍兵之生劵以厚其廩或謂給沿邊之閒田以資其生糧運一事也或謂徙平江百萬倉於京口以省費或謂增鎮江高郵諸郡賞格以勸功大抵若此類者甚衆不容徧以疏舉然揆諸事體則節目可舉者耳或延訪有識之士精辯而衆決或分畀受任之臣審度而力行皆非有所甚難也今曠日持久且無成說況有如臣之所謂事變倚伏人心向背疆場安危鄰寇動靜遠夷利害此皆目前必至之患及今汲汲圖之已不可謂之知幾矣而不思所以應之乎人之精力終為有限縱能兼覽徧察亦恐詳小遺大竊見先朝舊制或有弊事當革則令侍從言語之臣條具聞奏凡以察時幾而共天命尊道揆而盡法守集衆思而廣忠益兼於當否之間足驗人才之實此在政府可舉而行臣愚欲望陛下速諭大臣思天命之難諶察時幾之易失裒取弊事久而未革者具以來上斷自聖意命侍從台諫給授筆札使退而即其聽治之所各盡所見以聞陛下與大臣詳擇其中而力行之則一事有一事之益一日有一日之功幾至能乘事來能應不猶愈於坐觀事會而聽其勢之所趨乎惓惓之忠惟陛下速圖之 貼黃 臣竊見韃使方通已費朝廷處分又聞金主新立情態頗異使其?張豕突為計尚淺萬一蓄力養鋭而亦以和好之說嘗試於我將應之否乎竊料人情厭兵困役之餘必幸其可以稍紓目前而義理之是非事情之利害必有所不暇計臣今姑以利害觀之亦恐和金則韃疑交韃則金疑交金韃則山東疑況又事會方將幾微錯出皆未可逆料諸戎羣盜亦將以是覘我淺深所關甚不小也欲望並諭大臣博訪而審思夙講而豫定使吾大體先立而常有以應之不惟可以折狡虜而消覬覦亦使苟簡遷就幸變遂非之說不得以乘間竊售伏乞睿照 論士大夫風俗 臣聞人主所與共天下者二三大臣也二三大臣所與共政事者內外百執事也君臣一心上下同德表里無貳顛末不渝然後平居有所禆益緩急可以倚仗如人各有心身自為謀則可否不得以相濟小大不能以相維而天下之患有不可終窮者矣易之同人曰同人於野亨其彖曰維君子為能通天下之志蓋人之心公則一致私則萬殊無以通之則萬殊不一之私心足以害天下至同之公理此其事伏於冥冥而人莫之覺故論今日風俗之弊者莫不議其尚同也而臣則疑其未嘗有同也進焉而柔良退焉而剛方面焉而唯唯否否背焉而戚戚嗟嗟成焉而挾其所嘗言以夸於人不成焉而托於所嘗料以議其上省曹之勘當掾屬之書擬有司之按事長吏之舉賢恩焉則歛而歸已怨焉則委之曰此安能以自由天象之妖祥時政之得失除授之當否強場之緩急言焉而得則矜以為功否焉則訕之曰此徒言而無益嗚呼龍斷而望可左可右踦閭而語可出可入蓋耆利亡恥之人貪前慮後者之為耳士大夫而若此則其心豈復以國事為飢渇休戚者哉蹤跡詭秘朋友有不及知情態橫生父子有不相悉使此習也而日長月益見利則逝見便則奪陛下亦何賴於此也況自比歲封章奏疏對策上書大率應故事徒文具而無惻怛忠敬之實而諉曰惡訐以近名也忌激以敗事也其號為讜直亦不過先為稱讚之詞而後微致規切之意如論治道則曰大綱已舉而節目小有未備論疆事則曰處置則宜而奉行稍若未至前後相師如此類者未易悉舉然猶日鍛月煉晝刪夜改而後上達夫齊人無以仁義與王言而孟子謂其不敬莫大乎是今之為此說者是敬朝廷乎慢朝廷乎昔者固有百勸而一諷八律而一諫者矣固有約至上前而背其議出言不可而入言可者矣又有始是什三中是什五後是什八始言十事俄去五六又去七八者矣所以徘徊顧望則亦有說臨之以投竄死徙也震之以斧鉞刀鋸也然猶有駢頸刑戮竄名雷霆而不顧者今未有漢唐之甚而知莫敢言言莫敢盡非誠不敢也彼其心謂吾君不能行謂吾相不能受寧襮順而里藏面從而腹誹人見其同也而臣見其未嘗同也人謂其有禮且敬也臣謂其至無禮也至大不敬也雖然士習至此亦有由然者矣老師宿儒零替殆盡後生晩輩不見典刑既無所則傚重以正人端士散漫不合故妄揣時尚習諛踵陋而久不知覺臣為此懼深願陛下與二三大臣察人心邪正之實推世變倚伏之幾拓開規模收拾人物苟挺特自守者雖無順適之可喜而決知其無反覆難信之憂必假借而納用之雷同相隨者雖無觸忤之可憎而決知其有包藏不測之患必疎遠而芟夷之若是則意向所形人心胥奮平居有規警之益緩急無乏才之憂其於治道興替關係匪輕臣不勝區區芹曝之私 乙酉上殿劄子三【二月五日】 論人主之心義理所安是之謂天 臣不佞待罪史臣獲際陛下龍飛御極命侍從言語之臣以次面對竊惟澄源正本罔不在初臣不敢掇拾細微具文應詔臣聞心者人之太極而人心又為天地之太極以主兩儀以命萬物不越諸此故天之神明春秋冬夏風雨霜露地載神氣為風霆流形庶物露生其於人也則清明在躬氣志如神蓋貫通上下表里民物自繼善以及於成性皆一本而分也而人心之靈則所以奠人極人極立而天地位焉孔子曰事父孝故事天明事母孝故事地察子思曰君子之道造端乎夫婦及其至也察乎天地夫天高地下人位乎其中判然三才若不相接也而五行二氣自一而分故上下同流彼動此應使行乎宮庭屋漏之間炯然清明無少愧怍則仰觀俯察光潔昭著前參後倚流布充塞無非此心之發見一有不慊則眎上帝而夢夢顧四方而蹙蹙雖日星草木亦隨人意而不舒者陛下謂此心之外別有所謂天地神明者乎抑天地神明不越乎此心也正月之朔風來自乾丁丑既望月蝕於翼占者以為兵戈之應迫近之象而雷電先時而發雨雪繼雷而降劉向亦以為陽不閉隂隂見間而勝陽之應然而此必有感而後為應既應則復為感不可以其變在外而忽之其事已應而幸焉側聞陛下嘗謂講讀之臣夜來雪作朕終夜為之不安當益恐懼修德大哉聖言此正求端用力之要也且陛下居深宮之中十手十目所不睹聞也而惕然終夜若有臨乎其前者以此見天非蒼蒼之謂也陛下之心與億兆人之心義理所安是之謂天不愧於人是不愧於天也不畏於人是不畏於天也臣願陛下即此不安之心而益加推廣其見天地也毋專以禱祠為事常使此心兢兢惕惕如與天陟降如在帝左右可以對越而無愧奉宗廟也毋專以備物為饗常使此心恐恐翼翼如見乎其位如聞乎其容聲可以受終而無怍事太母也毋專以儼恪為恭常使此心洞洞屬屬如執玉奉盈如將弗勝可以感通而無間對公卿百執事毋徒以尊嚴為儀也常使此心寛虛平夷盡下而無所伏對經生學士毋徒以誦說為功也常使此心緝熙光明日新而不可已播告於萬方有衆毋徒以言語為化也常使此心明白洞達觀感而無所惑心有未喻必反覆問辯以求之毋厭煩以自畫也心有未可必熟復思念以圖之毋恥過以成非也夫如是息養瞬存朝習暮益無頃刻之間則大本既立何事不可為以證諸庶民以考諸三王以建諸天地以質諸鬼神以施諸後世何往而不可合也不然則庶民且弗信而況其他乎聖學淺深之候氣數屈伸之感世途理亂之變人物消長之幾根於此心決於此時惟陛下速圖之 貼黃 臣伏覩陛下潛邸舊名即躬行日用之至要臣今所陳一篇大意無出此字臣竊見祖宗朝惟周頤避英廟藩邸名字改名頤其餘文書格式於累朝舊名止是不得連犯二字如蒙睿旨下有司檢照祖宗故事施行亦足以仰見陛下謙沖表勵之意並乞睿照 論敷求碩儒開闡正學 臣自去歲嘗以士習之弊告於先帝大抵謂今之為士蹤跡詭秘見利則趨脫有緩急不可倚仗今不幸而言中小則賣友以求免大則賣國以偷生雖其自麗典刑然已有傷國體不及今圖所以久安長治之道而隨事隨救雖嚴刑峻法比而誅之不能禁也臣以慶元進士嘉泰學官開禧舘職嘉定史臣三十年間得諸舊聞驗以親見蓋自乾道淳熙以來涵養作成大儒輩出學者景從淳熙之季雖已有唱為道學之目者然而儒風鼎盛正理常勝自孽韓柄國又更偽學之名以排斥善類其始也宗相之黜舉朝咸曰不可以是得罪者凡五十餘人太學生上書固爭亦蹈難而不悔猶以見先朝表章風勵有益於人心者若此自學禁既密士習日浮夫所謂伊洛之學非伊洛之學也洙泗之學也非洙泗之學也天下萬世之學也索諸天地萬物之奧而父子夫婦之常不能違也約諸日用飲食之近而鬼神隂陽之微不能外也大要以六經語孟為本使人即事即物窮理以致其知而近思反求精體實踐期不失本心焉耳奚其偽而被以此名屏不得傳於是驅一世而納諸近功淺利之域以漁獵為學問以綴緝為文章以躁切為實才以貪刻為奉公踵陋習諛恬不之講方時苟安害未甚見也一旦開邊之議大官唱聲一口附和其不謂然者不過一二舘職之卑耳卒之內訌外猘誤國殘民流毒至今夫學術之不明其害乃至於此自嘉定以來雖曰亟更曩轍然老師宿儒零替殆盡後生晩學散漫亡依其有小慧纎能者僅於經解語録諸生揣摩剽竊以應時用文詞浮淺名節隳頓蓋自其始學父師之所開導子弟之所課習不過以譁衆取寵惟官資宮室妻妾是計爾及其從仕則又上之所以軒輊下之所以喜慍亦不出諸此古人所謂為已之學成物之本固不及知也一旦臨小小利害周章錯愕已昩所擇脫不幸而死生臨乎其前則全軀保妻子之是務雖亂常干紀有不遑恤嗚呼使此習也而日長月益平居無直諒多聞之友立朝無正色犯顔之士臨難無仗節死義之臣雖利在盜賊利在寇讐亦委已聽命而已陛下與大臣俱何便於此哉陛下嗣服之初正明示好惡作新觀聽之幾願與大臣圖惟長久安寧之計毋以書生為迂腐毋以正論為闊疏敷求碩儒開闡正學使人人知其有禮義廉恥之實知有君臣父子之親知此身之靈於物而異於禽獸也則見得必思義見危必致命夫如是而君享用賢之福為人臣者亦職有利焉周頤曰師道立則善人多善人多則朝廷正而天下治此斷斷然如谷之可以療飢也惟亟圖之 論除授之間公聽並觀如元佑用人 臣伏凖正月己巳詔書令臣舉賢能才識之士又凖辛卯詔書令臣悉心啓迪毋有所隱顧一介疎賤旬月之間洊被詔墨竊窺聖意固欲兼采衆知急聞直言然臣嘗妄議下之從上也不從其所令而從其所行夫使耆俊在服忠言日聞直不見疎才不招忌則聲氣之合有不待勸勉而至者不然闒茸得志阿諛成風愛賢而不親禮善而不用則稍知自好者將望望然去之矧所謂真才碩能者乎熙寧元豐之間非無君子也自王安石呂惠卿逐異已以快其私元氣銷磨若不復見一旦哲宗踐祚崇慶垂簾振而新之則大小胥奮於是司馬光文彥博呂公著在相位呂大防韓維劉摯范純仁在政府鮮于侁蘇轍孫覺梁燾范祖禹朱光庭傅堯俞呂陶為台諫蘇軾在翰苑范百祿曾肇劉攽蘇轍在詞掖而經筵講讀官則傅堯俞韓維范祖禹趙彥若崇政殿說書則程頤召而不至則范鎮也史官則陸佃曾肇朱光庭黃庭堅自余此類不可殫紀然而所謂元佑諸賢之盛則非借才於異代也有作新觀感之實德有丁寧惻隱之真意故數月之間精采頗異乃爾雖然此特元佑初年也七八年間大抵若此其間調停既入雖若稍不逮初然正論卒勝世號宣仁為女主中堯舜寧不信然臣愚欲望陛下試取臣言參稽史冊內以稟承慈訓外以申命大臣自今除授之間公聽並觀如元佑用人使才器分量無一不當其位則實意所孚善類皆為時而出詩曰國雖靡止或聖或否民雖靡膴或哲或謀或肅或艾陛下幸毋以乏才忽之臣不勝區區 鶴山集卷十六