韓愈文集 · 張中丞傳後序

元和二年四月十三日夜［1］，愈與吳郡張籍閱家中舊書［2］，得李翰所為《張巡傳》［3］。翰以文章自名［4］，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者，不為許遠立傳［5］，又不載雷萬春事首尾［6］。 遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下［7］，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先後異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志［8］，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服於賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援［9］，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守［10］，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？ 說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達於理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！ 當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？苟此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之餘［11］，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢［12］，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。 愈嘗從事於汴、徐二府，屢道於兩府間，親祭於其所謂雙廟者［13］。其老人往往說巡、遠時事云：南霽雲之乞救於賀蘭也［14］，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救；愛霽雲之勇且壯，不聽其語，強留之，且食與樂，延霽雲坐。霽雲慷慨語曰：「雲來時，睢陽之人，不食月余日矣！雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！」因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為雲泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：「吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。」愈貞元中過泗州［15］，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽雲，雲未應。巡呼雲曰：「南八，男兒死耳，不可為不義屈！」雲笑曰：「欲將以有為也；公有言，雲敢不死！」即不屈。 張籍曰：「有於嵩者，少依於巡；及巡起事，嵩常在圍中［16］。籍大曆中於和州烏江縣見嵩［17］，嵩時年六十餘矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學無所不讀。籍時尚小，粗問巡、遠事，不能細也。云：巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：『何為久讀此？』嵩曰：『未熟也。』巡曰：『吾於書讀不過三遍，終身不忘也。』因誦嵩所讀書，盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，固亂抽他帙以試［18］，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人［19］，城中居人戶，亦且數萬，巡因一見問姓名，其後無不識者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：『汝勿怖！死，命也。』眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。遠寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日後於巡，呼巡為兄，死時年四十九。」嵩貞元初死於亳宋間［20］。或傳嵩有田在亳宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺，嵩無子。張籍雲。 【注釋】 ［1］元和二年：公元807年。 ［2］張籍（約767-約830）：字文昌，原籍吳郡(治今江蘇蘇州)，少時遷和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)，唐代著名詩人，韓愈的學生。 ［3］李翰：字子羽，趙州贊皇（今河北元氏）人，官至翰林學士。 ［4］自名：自許。 ［5］許遠（709-757）：字令威。唐杭州鹽官(今浙江海寧)人，今伊橋人。唐開元末年進士。 ［6］雷萬春：張巡部下的勇將。 ［7］柄：權柄、權力。 ［8］通知：通曉。 ［9］蚍蜉：黑色大蟻。蟻子：幼蟻。 ［10］外無待：睢陽被圍後，河南節度使賀蘭進明等皆擁兵觀望，不來相救。 ［11］羸：瘦弱。 ［12］沮遏：阻止。 ［13］雙廟：張巡、許遠死後，後人在睢陽設立廟宇來祭祀他們，所以稱之為「雙廟」。 ［14］南霽雲（712-757）：生於魏州頓丘（今河南清豐）南寨村農民家庭。因排行第八，人稱「南八」。在平定「安史之亂」中屢建奇功。曾被遣至睢陽與張巡議事，為張所感，遂留為部將。 ［15］貞元：是唐德宗李适的年號，785年至805年，共計二十一年。 ［16］常：通「嘗」，以前。 ［17］大曆：766年至779年。唐代宗李豫年號。 ［18］帙：書套、書本。 ［19］僅：差不多。 ［20］亳：亳州，位於今安徽亳州市。宋：宋州，位於今河南商丘。