韓愈文集 · 獲麟解

麟之為靈［1］，昭昭也。詠於《詩》［2］，書於《春秋》［3］，雜出於傳記百家之書，雖婦人小子，皆知其為祥也。 然麟之為物，不畜於家［4］，不恆有於天下，其為形也不類［5］，非若馬、牛、犬、豕、豺、狼、麋、鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛；鬣者吾知其為馬［6］；犬、豕、豺、狼、麋、鹿，吾知其為犬、豕、豺、狼、麋、鹿。惟麟也不可知。不可知，則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有聖人在乎位，麟為聖人出也。聖人者必知麟，麟之果不為不祥也［7］。 又曰：麟之所以為麟者，以德不以形［8］。若麟之出不待聖人［9］，則謂之不祥也亦宜。 【注釋】 ［1］麟：麒麟，傳說中的一種動物。靈：靈異之物。 ［2］詠於《詩》：《詩經》里歌詠過它。 ［3］書於《春秋》：《春秋》記載了魯國人獲麒麟之事。 ［4］畜於家：在家中飼養。 ［5］不類：什麼也不像。非若……然：不像……那樣。 ［6］鬣者：長有鬃毛的。 ［7］果不為不祥：最終不能算不祥之物。 ［8］以德不以形：(麟之所以為祥瑞之物)是因其德行，而不是因其形貌。 ［9］不待聖人：不等待有聖人在位就出世，即生不逢時。