海天詩話 · 海天詩話 全文
（歐西之詩，設思措詞，別是一境。譯而求之，失其神矣。然能文者擷取其意，鍛鏈而出之，使合於吾詩範圍，亦吟壇之創格，而詩學之別裁也。如蘇曼殊之《文學因緣》、《潮音》，馬君武之《新文學》，皆為世所稱道。亦有短篇斷句，散見於東西雜誌，或西方詩人名言逸事可資談助者，予偶有見聞，走筆錄之。東瀛本重漢詩，名手亦復輩出。搜其著作，采其精華，或可為他山之石，或以供茶餘客話，其亦士君子之所許乎？作《海天詩話》，所采輯皆東瀛、歐西之詩，吾國人詩紀海外事者亦隸焉。編者識於民國新聞社。）
曼殊譯雪蘭《冬日》一詩云：「孤鳥棲寒枝，悲鳴為其曹。池水初結冰，冷風何蕭蕭。荒林無宿葉，瘠土無卉苗。萬籟盡寥寂，惟聞喧桔皋。」雖由譯筆之佳，而原詩情境，正可想見。
管茶山為日本詩人，著有專集。嘗和唐伯虎《花月吟》二十首。日人某合唐作刊為一卷，曰《茶山花月吟》。今錄茶山詩兩首於左，以見一斑：「花滿芳園月滿空，花枝濯濯月波融。花延月色來池北，月轉花陰在檻東。弄月簫傳花外閣，護花鈴響月前風。恨無好句酬花月，抱月聊眠花氣中。」又云：「孤樽斟月坐花茵，最是花村二月春。花際月圓前夜夢，月前花比去年人。別花餞月顏看改，嘯月吟花興幾新。憶得洛陽花月會，花枝帶月插烏巾。
馬君武譯德國貴推《阿明臨海哭女詩》九章，蒼涼悲壯，使讀者泫然泣下。宜乎威特為沙婁歌，沙婁聽未終而已泣不可仰也。沙婁者，女士也。初戀威特，後嫁阿柏，威特瞰阿柏之亡，至其家，沙婁命歌，則即是詩。歌至第七章，沙婁大慟，威特擲詩於地，握手相對哭。已而復歌，然不能成聲矣。其一云：「莽莽驚濤激石鳴，溟溟海岸夜深臨。女兒一死成長別，老父餘生剩此身。海石相激無已時，似聽吾兒幽怨聲。」其二云：「月色不明夜氣暝，朦朦如見女兒影。斜倚危石眠不得，風狂雨急逼人醒。」其三云：「眼見東方初日升，女兒聲杳不可聞。有如晚風吹野草，一去蹤跡無處尋。」其四云：「死者含哀目未暝，只今獨余老阿明。阿明早歲百戰身既廢，而今老矣誰復論婚姻。」其五云：「海波奔瀉涌千山，怒濤飛起落吾前。此時阿明枯坐倚危石，獨望滄溟一永嘆。」其六云：「又見斜月灼耀明，又見女兒躑躅行。兒聲唧唧共誰語？老眼模糊認不真。」其七云：「女兒忽隨明月去，不憶人間遺老父。老父無言惟有愁，愁兮愁兮向誰訴。風若有情呼我醒，風曰露珠覆汝此非汝眠處。」末兩章云：「噫！吾命零丁復幾時，有如枯葉寄高枝。或者明日旅人從此過，見我長眠海之湄。」「吁嗟呼！海岸寥空木葉稠，阿明死骨無人收。」
別所松陰名一郎，日本播磨人。《秋日田家》云：「霜風臨水滿前坡，園柿聯珠累累多。野老不關風景好，斜陽映處曝耕蓑。」詞句清新，能寫出田家風景。然自吾人視之，於前二句稍嫌其俗。且若出吾國人手，則四句「映」字必不用，「曝」字必為「曬」字，於此等處一見知為日人詩。惟永田南溪《春晚》云：「雨雨風風春一夢，柴門深處落花多」，則置之吾人詩中，可亂楮葉矣。南溪名仁介，大坂人。
田邊櫻橋，名敬信，日本山城淀人。詩極冷峭。《過淀城舊苑》云：「頹欄僅認舊繁華，歌舞場邊棲老鴉。冷雨一庭人不見，秋風獨立斷腸花。」
某君嘗譯西人詩，有「天末風雨來，歸鶩急如箭」二句，甚佳，惜不得全篇耳。
壽州李警眾，以孫轂任《東遊吟草》一冊寄示。中有《居箱根》絕句八首，方一展誦，煙雲樹屋，歷歷在目，錄之以當臥遊。詩云：「大磯西過草如茵，驕色低籠國府津。一路野花看不斷，氣車安穩載吟身。（大磯、國府皆東海道驛名。）」「天際朱霞盪晚晴，海波盡處亂峰迎。小田原畔寒蕪長，綠過豐家一夜城。（豐城秀吉築一夜城於小田原。）」「樹底幽禽時一聲，塵心磨洗道心生。兩山突出如欄路，人在羊腸曲處行。」「怪石寄峰並作秋，小橋一角枕寒流。就中位置籠雲館，萬木無聲綠到樓（宿籠雲館。）」「炎天赤日都忘卻，小坐南窗納晚涼。無限相州好風景，一齊收拾入山房。」「暗風吹瀑澆檐前，山色空濛月不圓。四幅蘆簾齊捲起，夜深列炬看飛泉。」「最高頂上阻登攀，變幻雲煙一日間。難怪生居伊豆國，嘉名新署『小驪山』。（箱根屬於日本伊豆國。」）「未能長此謝風塵，揖別山靈轉黯神。天際白云云外樹，一齊排著送行人。」
日本今川竹溪《秋日送友人》云：「殘柳蕭疏滿岸秋，短條不復擊離愁。江樓酒醒人方遠，十里煙波一葉舟。」風韻絕佳。
英國詩人彌爾敦，晚年失明，著作多口授其女公子手寫，一何類中國左邱明。文人多厄，中西一輒。邱明猶輸彌氏無此好女子也。
英國肯斯里西作小說與詩，善摩寫小民疾苦，能使讀者隕涕。彼國貧民率愛讀之，而富人視若仇讎焉。其《三漁翁》一詩尤有名，吾國有譯之者云：「三個漁翁投海去，海天初日出煙霧。捕魚辛苦為妻兒，小刃直犯風濤怒。」其二云：「妻兒在室望歸人，瀟瀟暮雨雲氣昏。萬象慘黯翁不返，哀哉已去逐波臣。」其三云：「須臾雨霽天氣清，惟有死者不復生。生者無依痛欲絕，恍聞死者話別聲。」阿短里乃伯梯者，美國善歌者也。登壇而唱，聚聽者數萬人。有富人家產百兆，亦與焉。鄰一教師問曰：此歌善乎？富人曰：否。餘五十年前曾聽三歌，至今猶不能忘。三歌者，一曰某某，三曰某某，其二即肯氏《三漁翁》詩也。蓋富人少亦業捕漁，其妻嘗為歌此詩。妻死三十年，遂不得復聞。然境易時遷，而聲猶在耳。甚矣！聲音之道感人深矣。
番禺高冠天為余言，西人詩大半激發人之志氣，或陳述社會疾苦，字句不嫌淺易，而以能感人為歸。求之吾國詩人中白香山之諷諭，庶幾近之。其言甚是。芬蘭文豪亨勤克斯差科，生平作文必以紅墨水，他不用也。腦威伊布新翁，以文名，屬稿時案頭必置泥人數枚，非然者文思即塞，終日不能成一字。走入醋瓮，撚斷別須，為吾國詩人奇癖。然觀亨伊二人事，此癖豈中國人所獨有哉。
王紫詮（韜）詩言日本妓女事者甚多。《芳原新詠》云：「第一樓中第一人，春花作貌玉精神。紫雲幾效樊川乞，慚愧東來眼界新。」「又云：「阿玉初鬟最擅名，腰肢輕亞藝尤精。弓身貼地銜杯起，羊侃家中尚數卿。」又云：「唇脂狼藉復塗金，雲鬢花枝不上簪。最是舞裙斜露處，雙趺如雪似觀音。」又云：「當筵音調聽咿啞，推手琵來卻手琶。樂器看來渾不似，不煩纖指撥紅牙。」《贈墨川茶亭女子》云：「窈窕佳人慣折腰，已看裝束十分嬌。只教司茗不司酒，遣與王郎伴寂寥。」《席上贈角松校書》云：「姊妹花開擅併名，風流才調果傾城。秋波無限消魂處，媚眼天生百種情。」又云：「雪作肌膚玉作容，艷名早已噪京東。新橋春色惟卿擅，萬綠叢中一點紅。」《櫻花七詠》，作者自署麟角，賦櫻花之佳什也。序云：「日本櫻花，他土所無，故其國人崇為王者。略似桃及海棠，而色相多變，紅紫絳白各別，自一重至八重，次第開放，夭穠盡態，數日儵謝。余嘗戲譬此都女容，擬為詩以形之，忽忽五六年不果作。今者將去此，是別此花時矣，終不可無詩。爰托比興，詠成七章，唐突東施，諒無罪焉。」詩云：「東皇昨夜絳雲軺，已有花旖向日招。不與八重櫻次第，九重春色二重橋。（橋在宮城外）」「效顰且莫陋東施，和露含英擅妙姿。自慣傾人城與國，日光滿照奪燕支。」「紛紛紅粉斗鉛華，胎盪丰神入狹斜。別有玉顏工舞雪，凝妝錯認漢宮花。」「春懷乍解不知愁，開謝無端太自由。休把桃花比輕薄，可憐弱水任東流。」「飄茵墮溷未堪攀，仕女圖開玩汝顏。對面卻嫌脂粉污，回波顧影鏡奩間。」「萬花如海下書帷，無奈鄰家一笑窺。惆悵東風不成醉，感時淚血落櫻吹。」「中原芳訁凡不堪探，綠慘紅愁月二三。正是小樓春雨夜，落花流水夢江南。」又一絕云：「瞽眼優曇暫現身，空華無實漫爭春。終知錦繡收場日，一劫沙蟲付美人。（曩者日人以櫻花千百種移贈美國，美之植物學家，審其中有害蟲，遂一炬摧之。」）
日本野上岡腸名瀧三，《初秋》云：「爽氣何來襲碧紗，一番秋色上籬笆。稍知炎日無威力，亭午牽牛猶有花。」牽牛花畏日，故云。確是初秋光景。
多美生者，歐洲之詩人也。有《四時詩》傳誦於時，既而因負債被拘。忽有人訪於獄中，自稱負多百金，願償之。多初不識其人，細詢之乃知為伶工，讀多《四時詩》而愛之，願以百金為壽也。多既得金，遂以出獄。文人落魄，乃得知己於伶工，多美生可無恨矣。
日本人為漢詩，擅長者惟絕句。絕句中五言尤佳，七言聲調稍遜。若為律詩，則格律諧者蓋鮮。近見田邊碧堂詩，律詩為他家所難及。如「人乘白雲去，詩與碧山留」、「禪心餘芍藥，松色上袈裟」等句，皆極工穩。
日本人詩本學中土，號為能手，亦不過似宋元而止，唐以前則未窺門戶。黃公度《日本雜事詩》所謂「幾人漢魏溯根源，唐宋以還格尚存。難怪雞林賈爭市，白香山外數隨園」者是也。余作《海天詩話》，多搜日人詩，非揚之也，亦以見中土文學傳播之廣耳。
謙吉士史者，日本女子也。所為詩清新秀逸，為彼邦詩人所難能。《游西京蓮花王寺》云：「擁出紅塵外，欄前翠不雕。小樓臨水面，高閣隱山腰。岫邃雲猶懶，花垂枝更嬌。我來游佛地，塵念頓然消。」《三十三間堂》云：「占斷三春景，梵宮無點塵。禪堂三十院，佛相一千身。貝葉由來古，蓮花別有春。老僧持麈至，相與話前因。」
梵文微妙瑰琦，論者謂更出漢文之上。《文學因緣》、《潮音》各載梵詩，轉錄之以貽讀者。《沙恭達綸》云：「春華瑰麗，亦揚其芬。秋實盈衍，亦蘊其珍。悠悠天隅，恢恢地輪。彼美一人，沙恭達綸。」又云：「星耶峰耶俱無生，浪撼沙灘岩滴淚。圍范茫茫寧有情，我將化泥溟海出。」《樂苑》云：「萬卉匝唐園，深黝乃如海。嘉實何青青，按部分斑采。鬱郁曼皋林，井閭竦蒼柱。木綿揚朱唇，臨池歌旁喻。明月穿疏篁，眉嫵無比倫。分光照菡萏，幻作一甌銀。佳人勸醇醪，令我精魂奪。佇貽復佇貽，樂都長屑屑。」諸章皆出曼殊手譯。末詩原附跋語云：「梵土女詩人陀露哆，為其宗國告哀，成此一首。詞旨華深，正言若反，嗟乎此才，不幸短命。譯為五言，以示諸友。且贈其妹氏於藍巴干。藍里干者，其家族之園也。」
裴倫《哀希臘》詩，凡三譯本：一梁任公，二馬君武，三蘇曼殊，而三本各異。梁譯僅首二章，見《新小說》；馬譯、蘇譯各見《新文學》、《潮音》。今錄馬蘇二本首章於左，以見一詩隨譯者而別，全豹有原書在也。君武譯云：「希臘島，希臘島，詩人沙浮安在哉？愛國之詩傳最早，戰爭平和萬千術。其術皆自希臘出。德婁飛布兩英雄，溯源皆是希臘族。吁嗟乎！漫說年年夏日長，萬般消歇剩斜陽。」曼殊譯云：「巍巍希臘都，生長奢浮好。情文何裴亹，茶輻思靈保。征伐和親策，陵夷不自葆。長夏尚滔滔，頹陽照空島。」
日本伊藤桑陰《荷橋小望》云：「橋外曉風荷氣清，香菸籠月月微明。漁舟忽觸水禽夢，十里洲頭花有聲。」三句「觸」字，無人道過。桑陰名萬枝，土佐人。
日本伊藤博文以政治稱雄亞東，而不知伊亦善詩，興酣落筆，目空一世。嘗有句云：「高樓把酒看明月，天下英雄在眼中。」可想見其氣概。伊藤又自誇曰：「吾醉臥美人膝，醒握天下權。」伊藤之游滿洲也，韓人安重根逆而狙擊之。安亦有詩云：「男兒自信頭顱好，要為伊藤吃一刀。」伊藤之詩，確為伊藤詩；安重根之詩，確為安重根詩，他人不得竊而有。
《人生幾何歌》，西人阿乃作，閩人某譯為中文云：「人生斯世兮何為？流星隕兮浮雲飛。如電流兮如浪卷，入世汝如行客兮入墳汝歸。櫟與柳兮青青，有日兮飄零。無老無少兮無貴無賤，同埋黃土兮同為灰塵。」字字悲涼，使人讀之增無限悽惻。
達奧尼雪者，細細利之王也。喜為詩而不工，人不敢言其短。非洛克孫以詩名，達欲得非一贊以為榮，出詩示之。非一一指其疵不少隱，達怒置之獄。已而釋出，賜之宴。席上復問詩何若，非顧左右曰：可仍送我至獄中。
植田和山，名喜三郎，日本大和人。《芳山懷古》云：「玉殿金樓聳半天，一朝荒跡付雲煙。東風滿地春如海，欲向櫻花問往年。」森川蘆舟，名三次郎。《秋日雜詩》云：「西風颯颯打窗寒，夢忽驚時夜已闌。四壁蟲聲鳴不歇，閒愁和雨上眉端。」皆不愧為作者。
或謂文學不可譯，此言未必盡然。文學有可譯者，有不可譯者。能文者善於翦裁鍛鏈，未為不可譯。若據文直譯，則笑柄乃見矣。相傳英人譯中國「馳騁文場」四字為「書桌上跑馬」，如此安怪夫或之言。以予所見，英人譯李白《子夜歌》一詩，「總是玉關情」一句，「玉關」即譯其音，不可謂錯。然華人可按文而知玉關為若何地，英人不知也。此句精神已失。推此意，吾國人譯西文，亦猶是。大抵用典愈多，愈不可譯。如義山《錦瑟》一詩，雖使義山解英語，以其意口授擺倫，命譯為英文，與原文絲毫不差，吾可決其不能。此文學之不可譯者也。然歐西詩人思想，多為吾國詩人所不能到者。如某君譯《晚景》詩云：「暮天蒼紫若洪海，枯枝亂撐如珊瑚。」此種境界，若不讀西詩，誰能懸想而得？故取其意，以吾詞出之，斯為傑構。又英人詩有譬清天如淺草之場，而白雲片片，舒捲天際，若群羊之遊戲草場者。然此意若以韻語寫之，亦為絕妙之詩，而為中土詩人所未道過者也。孰謂西詩無益於我乎？大抵多讀西詩以擴我之思想；或取一句一節之意，而刪節其他，又別以己意補之，使合於吾詩聲調格律者，上也。譯其全詩而能顛倒變化其字句者，次也。按文而譯，斯不足道矣。昔某君嘗為予言，學一國文字，如得一金礦，其言諧而確。然余謂既得金鑛，尤當知鍛鏈，不然金自為金，何益於我哉。此言然否，願質之通人。
飯島雪堂《秋日過山寺》云：「一徑斜從樹外通，吟筇來叩溪南寺。木魚聲斷夕陽寒，秋老白雲紅葉里。」太田桐雨《初冬散步》云：「林疏靄霽出遙巒，此日郊遊眼界寬。一路西風吹不斷，芒花如雪夕陽寒。」兩「寒」字，為中土詩所未道過。
秋山玉田《古意》云：「願作弦下瑟，莫作瑟上弦。弦故離郎手，瑟故在郎前。」又云：「妾心如浣素，郎心如洗紅。浣素素愈白，洗紅紅漸空。」《前溪女》云：「蓮子可為餐，蓮葉可為衣。如何前溪女，獨採蓮花歸？」《夜度娘》云：「儂來愁月明，儂去愁霜積。願如夢中身，來去無影跡。」意巧詞拙，洵不易能。
秋山又有《春別曲》云：「長洲芳草綠，送郎從此去。日暮春潮來，不見送郎處。」《無題》云：「美人下空階，猶掩水紈扇。忽被輕風吹，容易見半面。」亦佳。
吾友閩人某，譯阿乃《明星詩》三章，而其末章最佳，為錄於此：「明星汝在天，俯窺我羅帷。汝目懸終夜，直至上朝曦。」又云：「懸空吐光芒，疑是金鋼石」，則與李白「小時不識月，呼作白玉盤」同一著想矣。
擺倫者，英國之詩豪也，論者比之中土李白。倫所為詩，《新文學》、《潮音》諸書均載之。《潮音》又載撰倫年表一帙，有英文，無華文，不知英字不能讀。予於他本得擺倫年譜一卷，編者曰胡適之。為錄於此，以貽吾國人之慕倫者。
一七八八年 正月二十二日擺倫生於倫敦。生數月其母見出，遂攜兒徙居蘇格蘭之阿褒廷城。擺倫與母居此城凡十年。
一七九八年 十歲。擺倫之叔死，以遺產與倫，並襲男爵。
一八○一年 十三歲。始入赫洛小學。
一八○五年 十七歲。入康橋大學之特里特學院。
一八○七年 十九歲。印行其所著之詩。
一八○八年 二十歲。得學位。時有蘇格蘭之《伊丁堡雜誌》，評擺倫之詩，頗涉苛求。擺倫大怒，乃著俳體詩，曰英之詩人與蘇之雜誌記者以駁之。擺倫既受此激刺，乃肆力於文學。
一八○九年 二十一歲。擺倫始游於歐洲大陸，由西班牙而東，至於希臘。
一八一二年 二十四歲。歸於倫敦。印行《少年赫洛爾》之第一、二卷。（此為擺倫第一名著。赫洛爾蓋擺倫自況也。）此詩一出，舉國若狂。擺倫之名乃大震。
一八一二年至一八一五年 此四年中擺倫之名大著，英倫人視之如神。
一八一五年 二十七歲。是年正月娶於密班氏。
一八一六年 二十八歲。印行《少年赫洛爾》第三卷。是年與其妻離婚。初擺倫素不羈，有女奴之目。既娶於密班氏，未久即反目，遂致離異。此事一出，輿論大嘩。爭薄擺倫之為人，眾口交詈，擺氏遂不容於社會。擺倫曰：「擺倫乃不適於英國耶？否則英國不適於擺倫耳。」遂以一八一六年四月二十五日去國。後此乃不復返。
一八一六年至一八二三年 此七年中擺倫居於瑞士義大利二國。
一八一八年 三十歲。印行《少年赫洛爾》第四卷。
一八一九年 三十一歲。印行《唐蔣》第一、二卷。唐蔣為擺集第一長詩，共分十六卷，約十八萬言。近人所譯之《哀希臘》歌，即在此中。
一八二一年 三十三歲。印行《唐蔣》第三、四、五卷。
一八二三年 三十五歲。印行《唐蔣》第六卷至十六卷。是年七月四號，擺氏去義大利，渡海助希臘獨立。
擺倫生於美洲革命（一七七六年）之後，法國革命之前，醉心自由，嘗游於希臘半島。時希人處於土爾其苛政之下，幾四百年。擺氏徘徊憑弔，反覆詠嘆，若不能自己。其後千八百二十一年，希人起獨立之軍，擺氏自恥徒以詞筆鼓舞希人，遂渡海相助。既至，希人授以一軍，未及戰而擺氏病矣。
一八二四年 三十六歲。正月二十二日病中作生日詩十章，此擺倫絕筆詩也。四月十九日，擺倫卒於米郎該軍中。死時，猶大呼「勇往無畏」者再。嗚呼傷已。
又嘗見適之譯德國詩人亥納詩一章云：「高松岑寂羌無歡，獨立塞北之寒山。水雪蔽體光漫漫，相思之夢來無端。夢中東國之芭蕉，火雲千里石欲焦。脈脈無言影寂寥，欲往從之道路遙。」原有序，略謂亥納生於一七九七年，卒於一八五六年。善為小詩，敦厚悱惻，感人最深云云。吾讀此章，淒頑哀艷，洵非名手不辦。
日本近人所為律詩，有甚佳者，亟錄於下。三谷耕雲（仲）《訪峻峰上人於妙法華寺，酒間次上人近制詩》云：「延吾方丈坐，鴨爐微吐煙。林泉麗於畫，主客靜如禪。雲影浮杯底，斜陽逗塔前。蓬壺詎須問，無事即神仙。」春日柳堂（謙）《蓮華院》云：「華雨維摩室，空中散妙馨。嵐光四圍紫，鬆氣六房青。鶴啄齋余飯，猿聞定後經。天風鳴洞窟，暝色墮幽庭。」鳥居雪田（簡）七言律云：「市遠菜疏才侑酒，居幽雞犬別成村。」渡邊西巒（昌）七言律云：「岳雪漸添雙鬢白，市燈偏照一衫青。」
勝島仙坡名翰，嘗以「別有天地非人間」為韻，作古詩七首，狀景頗工。茲錄其一，以見一斑。詩云：「岩壑送迎忙，步步煙景異。回林溪風颯，驀地卷空翠。山魎拉猿行，本客將鶴至。乍看千仞泉，直從峭壁墜。願茲營草堂，永卜隱棲地。」
日本人學漢詩，善為絕句，於律詩多不工。昨見有遠藤瑞雲者，有《首夏同美洲皎石過球磨河，宿翠嵐樓》數律，不得不謂為佳構。撮錄四首如下：「猿啼不知處，兩岸結崔嵬。水抱亂峰去，樵過危棧來。輕舟翻雪浪，空谷發寒梅。有似蠶叢路，誰凌太白才？」又云：「水閣尋春到，東風入曲欞。梅花埋澗白，鬆氣漲潭青。移棹驚雞束，擔產刂茯芩。臨湍時徙倚，樵唱隔雲聽。」又云：「浴罷振衣立，恍疑身欲仙。溫泉淨如鏡，喬木郁參天。當檻亂流響，傍溪修竹娟。山家知近午，隔崦揚炊煙。」又云：「雲晴疑有雨，空翠灑人衣。群壑生靈籟，虛檐掛晚暉。寒林飛鳥沒，石徑老僧歸。山氣方回薄，鐘聲出翠微。」「梅花、鬆氣」一聯之「埋」字「漲」字，「虛檐掛晚暉」之「掛」字，絕佳。
神波即山名桓，日本尾張甚目寺僧也。詩畫皆工。七律云：「橋市人歸垂柳雨，寺樓春倚落花風。」風韻甚佳。
日人日下部鳴鶴，嘗游中國，所至紀以詩。《自蘇州至杭州舟中》云：「十日蓬窗十日閒，夢魂每落翠微間。遙青一抹好眉樣，知是西施湖上山。」
藤崎桐陽名光照，字長訓，日本江州日野人。擅書法，詩非所長。偶一為之，亦復清新可誦。《江村》云：「雙雙涼雁語陂塘，隔水青山淡夕陽。漁叟獲魚何處去？酒家門外寥花香。」
日人渡邊蘭谷，著有《遠明堂集》，中多佳句。如《郊行》云：「課餘移步去，野綠未深中。避石筍斜出，穿林路僅通。諸村分遠近，一水劃西東。多賀城何處，松梢認梵宮。」又「樓高雲壓座，窗破日當筵。秋聲爭古樹，暮色領荒村。」
《說劍堂集》中《西海紀行》卷、《天外歸槎錄》各一卷，潘蘭史（飛聲）游德時所作也。壬子之秋，余識蘭史，獲讀是卷，因摘卷中詩以實吾詩話。《宿郭木湖客館》云：「山光水色到簾分，粉壁樓台絕點塵。好是薄寒天欲雨，行人八月宿湖濱。」《從蘆干湖看山，至盧在城湖上》云：「朝辭郭木湖，匆匆作晨餐。火車天上行，倏忽渡蘆干。蘆干二千尺，繞湖皆峰巒。山形若Σ，水勢為郁盤。但見空翠流，化作風雪寒。入山已半日，衣上綠未乾。破石入山洞，出洞雲漫漫。濕霾瘴草木，天地白一團。其時只八月，棉衣尚嫌單。我為下車詹，倚枕聽風湍。漸覺心神怡，不知行路難。山城落日晚，鐙市燦可觀。且投客邸宿，寄此吟魂安。明日湖上山，招我車中看。」《宿盧在城客館》云：「火車迢遞過蘆干，第四連城水上看。客自解裝添酒量，此身才受萬山寒。」《舟過丁薩湖得句》云：「未斬長蛇西海中，腰間閒卻淬芙蓉。湖神似慰能詩客，解慍涼吹百里風。」《別紅海》云：「果然天外客，重見舊名山。擊楫魚龍側，歸槎霄漢間。高斟銀鑿落，遠別玉孱顏。何日樓船下，鐵門來叩關。」
日人田園一齋，著《子規亭詩》二卷，中多佳什。《四月十八日上稻荷山小飲得晴字》云：「馮高仍斗酒，樹色隱層城。歸鳥林腰暮，殘花谷口晴。寺遙雙塔出，海闊一帆明。節物催朱景，新蟬已有聲。」《訪庸山》云：「平川屈曲繞坡斜，萬頃西風稻花。此路慣來還認得，半村黃葉是君家。」《蟬》云：「飲露身全潔，吟風韻更幽。不知催底事，來報一聲秋。」《雪後與隨齋飲潮鶴樓得書字》云：「城市才風雪，窮途近歲除。百年歌哭里，萬事醉狂余。凍雀寒無語，詩朋夜有書。濁醪容我輩，笑問欲何如？」《望海亭》云：「極浦籠煙樹，遙天橫寸碧。滄波落照外，一點春帆白。」《圮橋》云：「我步月亦行，月行影相及。詩思敲不穩，更向小橋立。」《十一月廿八日郊行漫占斷句》云：「溪澄梅影瘦，野暖鳥聲春。」
嘗見俞曲園纂《東瀛詩選》數十卷，書肆索價甚昂，力不能置。此中必多佳構，而困於囊澀，為可嘆也。
《海山詞》亦潘蘭史在德時撰，中多記彼邦山水美人。擇錄數首於左，以見一斑。《一翦梅斯布列河春泛》：「日暖河干殘雪消，新綠悠悠，浸滿闌橋。有人橋下駐蘭橈。照影驚鴻，個個纖腰。絕代蠻娘花外招，一曲洋歌，水遠雲飄。待儂低和按紅簫，吹出羈愁，盪入春潮。」《碧桃春夏鱗湖在柏林西數里，松山低環，綠水如鏡，細腰佳人，夏日多遊冶於此》：「山眉青抹一奩煙，湖平花滿天。羅裙香影漾紅船，凌波人是仙。風絮外，醉魂邊，層樓燈又燃。畫筵歌舞系歸舷，鴛鴦眠不眠。」《搗練子與嬉嬋女士游高列林，林有酒樓，臨夏菲利河，極煙波之勝》：「河上路，翠福┱。萬點苹花逐Й風。縹渺樓台如畫裡。捲簾秋水照驚鴻。」《虞美人書眉雅女史扇》：「瓊樓百二銀窗啟，親見神仙倚。柳腰風最輕輕。我到海山才識許飛瓊。
香肩幾度容偷傍，脈脈通霞想。代披瓊扇寫新詞，也似萬花低首拜琴師。（女授士來柏林，曾與諸女琴弟子約余琴會。）」《點絳唇白湖夜遊》：「湖雨湖煙，晚來秋色明如鏡。踏歌聲靜，月喚涼花醒。小小蘭舟，短短蘭橈並。晶窗淨，柳絲交映，綠上風鬟影。」《菩薩蠻獨游莎露園》：「綠窗晴日渾愁渡，啼鶯勸我尋春去。間過杏花時，春濃客不知。明湖垂翠柳，絕憶蠻腰否？飛過兩鴛鴦，如何不斷腸。」前調《宿威陵》：「飛車穿過層雲濕，長河度口煙波赫。今夜宿山村，水風寒到門。
蒲桃供淺醉，短燭酣清睡。夢裡見煙鬟，吹愁上碧山。」《蝶戀花山道寫望》：「簇簇螺鬟窺玉鏡，楊柳如煙，畫出煙波景。鏡里樓台花竹映，隔花似見風裳影。
如此溪山稱攬勝，觸我尋思，商略歸帆整。歸去陂塘謀半頃，招邀紅袖撐煙艇。」
《國學叢選》載囂俄《妙齡》五章，系高君平手譯。囂俄為法國小說大家，吾國人多知其名。此詩譯筆亦絕佳，亟為錄之。君平名均，金山人。詩云：「妙齡最難得，慎莫羨壯年。壯年多辛苦，哀樂生憎嗔。歡笑多假意，不及汝涕漣。」其二云：「少小不知愁，年去誰為惜？有如長天風，去去到無極。歡聲入寥冥，海鷗逐波沒。」其三云：「吁嗟彼姝子，聊復少悲思。汝年正朝葩，春風發天涯。花枝始欲茂，攀折須及時。」其四云：「年華一已長，運厄多悔咎。結友肝膽傾，覆手盟言負。歡場樂事多，嘆息不忠厚。」其五云：「司命縱難逭，薄言且娛憂。容顏正嬌好，爛漫雙明眸。秋波映天光，慧心露欲流。娛憂且笑樂，無使顏生愁。」
蔣觀雲（智由）《居東集》二卷，清光緒丙午、丁未間旅東瀛作，紀彼邦山水者十七八焉。《蘆之湖》（湖在箱根山頂，廣數十里，倒影富士一峰，流出為早川，過堂島、塔之澤諸處，皆急流也。）云：「翠錦屏開明鏡爛，光搖萬丈雪螺寒。群山深處波瀾靜，流向人間便急湍。」《夜宿堂島》（懸岩壁立，兩崖蹙迫，杳暗。奔溪激磐石間，有溫泉。）云：「堂島溪前山月明，兩崖見嵌數秋星。白波夜色噴如雪，壁立重嵐暗似城。」《由修善寺越[A09G]至伊東》云：「路入重崖拂翠煙，一山界破兩青天。左瞻富士前東海，躍馬羊腸過冷川。」《志太溫泉》云：「山如低蔓翠交加，崖色嵐光撲戶多。人倚畫樓晴雪海，正開一院紅藤花。」《奈良》云：「喬木蒼蒼暗夕曛，一山渾似籠春雲。山中何有有糜鹿，結隊來游數十群。」詩多，不盡錄。僅此數章，溪光嵐影，亦足見一斑矣。
蘭史有《柏林竹枝詞》，某君有《倫敦竹枝詞》，劍華有《東京竹枝詞》，蓴農有《南洋竹枝詞》，余別輯為一編，此書限於篇幅，概不採入。