海上大成懶翁集成先天 · 第三十三章 滋陰降火論

王節齋云：人之一身，陰常不足，陽常有餘。蓋由縱慾者多，節慾者少，精血既虧，相火必旺，火旺則陰愈消，而癆瘵吐血咳嗽陰熱之症作矣，故宜常補其陰，使陰與陽濟，水升火降，則無病矣。丹溪先生滋陰補腎之說，謂專主左尺腎水也。古方滋陰藥，皆兼補右尺相火，何也？殊不知左尺元虛，右尺元旺，故補左以制右。固然若右虛而左旺，不補於右，何以均平？但少年火旺致病者十之六七，火衰致病者十之二三，且少年腎氣正旺，似不必補，然情慾正熾，妄用太過，乃中年欲心強成，由少年消耗既多，如火冠雲煙，安得復矣。及老年真元漸絕，只有孤陽，故所謂補陰之藥，自少至老，不可缺也。如王節齋發明先聖之旨，以正千載之訛，其功盛哉！ 以愚觀症治驗，水衰者固多，火衰者亦不少。其人先天稟賦薄弱者，及童子尚有火衰之症，豈可獨補水哉！可觀其人之虛實，則可只謂偏補陰之多者，不可觀之補陰以知柏為君，天門麥門為臣，蓋黃柏苦寒泄水，天門寒涼損胃，服之補水之功未見，而損傷脾胃之害已昭。故以滋陰降火者，滋其陰而火自降，一能串膈而下，不必降火而火自降也。 然二尺各有陰陽水火，互相生化，當於二臓中，各分陰陽虛實，求其所屬而平之。若左尺脈虛弱而細數者，是真陰之真水不足也，宜用六味地黃丸壯之。右脈遲軟或沉細而數者，是真陽之相火不足也，宜八味地黃丸以益之。至於兩尺微弱者是陰陽俱虛，宜用十全補正湯，以滋先後二天之化源，實萬世無窮之利，余今特推而出之，以備前賢之未備，使病家醫家觀採精微，加意於六八味二方中云爾。