海濱寄簡 下 · 十二

xx： 自今年三月大病一場後，差不多有八個月沒有和你見面了。今天久別重逢，邊吃邊談，這種樂趣絕不是局外人所能想像得到。 《 水滸傳 》的作者 施耐庵 是個聰明人。他說：「快意之事莫若友，快友之快莫若談。」的確，在人口多達兩百萬的新加坡，請問你是否能夠找到十個八個朋友，作上下古今談？ 平生最不喜歡大場面的應酬。在一百幾十台的大宴會裡，客人僅在進門時和主人握握手，等到出門時再握握一次手，中間根本沒有 談天 的餘地。萬一同席的其他客人沒有一個相識，那簡直是活受罪。因為傲慢和偏見盤據每個人的心裡，誰都覺得自己最標準。假如你整天滔滔不絕地大發議論，自己單獨占談話的機會，人家將會批評你太過狂妄，沒有禮貌；假如你閉口無言，人家又會暗 中說 你很驕傲。此外，目前國際和國內的政治關係十分複雜微妙，你根本不大認識對方的政治立場，所以說話時更要小心。他如評論時人的得失，這也是公開的場合最遭忌的事情。本來吃飯談天是人生樂事，現在卻提心弔膽地到處提防，像林黛玉初到賈府的時候那樣，「話也不可以多說一句」，那麼這種悶飯不吃也罷。 在昨天的談話里，你的崇高的人格充分表現出來。 你雖然在年輕時代，受過美國的教育，得到博士學位，但在本質上，你卻受儒家思想的影響。你贊成人生的第一樂趣，須有美滿的家庭。為著維持家庭的幸福，一個人須懂得忍讓。具備忍讓的偉大精神，夫妻之間早有默契，從一而終。只因你有正確的認識，所以你才敢發表下列的偉論。你說，假如有一天你的妻子患著重病，致身體上某種官覺失靈，你還是那麼愛護她。說完，我馬上拍案叫絕。 自從歐風美雨侵襲亞洲各國之後，一般青年都醉心西化。的確，歐美的科學技術的進步，使它們能夠富國強兵，因而使大多數人民能夠過著豐衣足食的生活，免得時常挨餓，這是值得模仿的。可是歐美的男女對於婚姻問題視同兒戲，尤其是電影明星，今天恩恩愛愛，形影不離；明天另有新歡，馬上宣告 離婚 。離了一次還不夠，以後還再離再結，再結再離，到了鬢毛已衰，還要大鬧情緒，給小報製造材料，這真是何苦來！ 本來學好三年，學壞三天。意志還沒有十分堅定的學生到外國去求學，學了三五年，不見得會把某種科學和技術學得到家。但是，一提到談情說愛，閃電結婚和閃電離婚，只須暫短時間，就可以學得很像樣，甚至有青出於藍的趨勢。 你飽通英國文學，可是在本質上你能夠嚴守儒家的美德，這證明你的根器雄厚，不會見異思遷。 你又說，一個人如有機會，應該多多結交朋友，千萬不可以輕易樹敵。這真是金石良言，值得年輕人特別留意。 須知人類最重要的是自尊心。為著維護自尊心，一個人被社會批評之後，起初是矢口不認，然後慢慢找出對方的弱點，並且任意渲染，實行反攻。因此，在可能範圍內，千萬不可以口不饒人，動輒跟人家吵架。 其實，人誰無過？最重要的是，發生過失之後，能夠勇於改過。在社會主義的國家裡，一般人都受過嚴格的思想訓練。他們時常實行自我批評，集體批評，雖然被批評的人有時會覺得面子丟盡，無地自容，但是為著國家社會以及集體生活著想，大多數還得自動認錯。 我們這兒是半新不舊的社會，所以公開批評的辦法似乎走不通。折衷的辦法是，假如你的朋友有什麼過失，你最好和顏悅色地和他個別討論。像林肯總統那樣，他對人總是很有禮貌。他說：「某某先生，假如我的觀察不錯，那麼某件事情應該如此這般處理。」這樣一來，對方的面子不受傷害，他更能夠心甘情願地一一接受你的勸告。 你贊成我那篇「文科理科應並駕齊驅」的社論。你也強調，科學和技術人才如不夠分配，我們還可以向友邦藉助；可是我們絕對不能聘請外國人給我們做總理、部長，或者各重要部門的首長。這是政策問題，這絕不是對於文學、史學、哲學毫無根柢的人所能勝任。 目前全世界都在變動中，新馬社會也在變動中。在這瞬息萬變的時候，我們應該時常找個機會來詳談。馬大、新大、南大、義安等校是藏龍伏虎的學術機構，裡邊有不少曾經翻過大筋斗的人物。以後我們可以邀請他們來參加。 在談天的過程中，蒙你再三叮囑，要珍重健康，千萬不可以過勞。你這種關懷備至的勸告，我一定永誌不忘，同時，還要遵命實施。的確，健康是快樂的源泉，同時，也是我們唯一的本錢，許多人平時不大注意健康，直到病倒在醫院裡，才來懊悔這樣，咀咒那樣，這等於賊去關門，未免太晚了。 近來我對於健康十分小心，每天有充分的時間來休息和散步。身外浮物早已不在我的心目中，所以煩惱的機會也儘量減少。 諸蒙過愛，不勝感激！ 專此敬請 著安！ 子云（1969年11月19日）