海濱寄簡 上 · 四四

xx： 接1月26日信，知道你有意到 大學 去讀書。慰甚！慰甚！ 由於科學的進展，一般的文化水準逐漸提高，同時，社會對學人的要求也跟著提高。30年前的南洋，中文有 小學 畢業，英文有四五號程度，便算「學貫東西」的人才。15年前，中文有高中畢業，英文有劍橋文憑的程度，又算「學貫中西」的人才。現在起碼須馬大、南大畢業，才算摸著治學的門徑。假如真正要「學貫中西」，至少還須繼續埋頭研究二三十年，才算有所成就。 你現在有固定的職業，而且有發表文章的機會，但你一點也不自滿，這是你的聰明處。 關於進大學後的選科問題，這主要的須先看個人的興趣，再看環境的需要。 你既然畢業高師，對於教育已經有相當心得，所以你最好是研究教育問題。 像經濟學、政治學、社會學一樣，教育學的研究，應該從下列三大門徑入手。 第一，理論。大學教育普通專門學校不同的地方，就是後者僅注重技術，知其然而不知其所以然；前者卻重視理論，不計本地。窮源究流。俗語說：「打破砂鍋問到底。」理論的訓練，就是訓練學者凡事須有「問到底」的精神。 本來大學教育是「高等普通教育」（liberal education）。受大學教育的人，不要急功近利，只須很認真地探討原理罷了。不過一個學者如能把握原理，他就成為「通儒」或「鴻儒」，對於物理人情的表里精粗都有正確而又徹底的認識了。 我希望你對於教育原理這門功課，有深入的研究。除課本外，在可能範圍內，須請你最佩服的教授給你開個簡明的書單，把重要的名著細心研究一番，相信一生將受用不盡。 第二，歷史。像自然科學的學者須以數學為中心一樣，文科和社會科學的學者應有切實的史學基礎。須知社會的進化不是走直線的，而是經過彎彎曲曲的路徑，通過錯綜複雜的微妙關係。有時是進一步，退兩步；有時卻一帆風順地往前跑。普通人只看「票面價值」（face value），只有專家才知道「內在價值」（intrinsic value）。 當你研究教育史的時候，我須注意政府的法令，各種委員會的調查報告書，輿論對政府的法令及報告書的反應，更重要的是街談巷議。因為法律的設立，是要把混亂的行為整理出一些規則；可是法立弊生，於是政府又要補充一些條文。道高一尺，魔高一丈，而歷史就在這種相反相成的力量中產生出來。 第三，工具。過去我們所謂治學的工具，光指本 國語 文。現在範圍稍微擴大，除本國語文外，還須懂得一兩種外國語文。再進一步，統計學、調查測驗的方法，都是專門學者應備的才具，不然，就無法深入，更無法作體大思精的研究工作了。 理論、歷史、工具，這三大部門學問，是研究文學和社會科學的學者最重要的武器。這些武器越磨越精良，越用越靈活。 讀書的目的，在於解決現在和將來的問題。只因我們要解決現在和將來的問題，所以我們才費了那麼大的勁頭，用了那麼長的時間，吸收已有的理論，了解過去的背景，鍛煉有關的工具。這些準備工作，無非幫助我們在解決問題的時候，不至手忙腳亂，慌慌張張罷了。 將來你學成之後，你不是擔任教育行政，便是專門教書，這些都是極有意義的工作。無論做教育行政人員也好，當教授也好，最重要的是隨時留心問題，搜集資料，然後運用已知的知識來解決未知的難題。只要你能夠解決若干問題，那麼你在學術上便算有所貢獻。 具備這態度去升學，你才能夠領略讀書的真正趣味，你才會發現自己天天在進步。過了十年八年之後，你會覺得你所最佩服的教授也不過如此，說不定你已經超越他們的成就了。 這封信我本來不應該寫，不過來信說得那麼懇切，所以我不得不把我的淺薄的見解寫出來供你參考。 此復，順問 學安！ 子云（一九五八年一月二十九日）