海濱寄簡 上 · 八

xx： 你在南洋幾年，鬱郁不得志，我除表示同情外，對你的遭遇毫無幫忙，說來非常慚愧！ 在拙著《南行集》里，我曾有一篇短文《悼念 郁達夫 》。我說：「南洋這個地方，對於商人固然是個利藪，對於文人未免太殘酷了。」把這些話移來贈你，還是用得著。 為什麼真正的文人到南洋來都沒有辦法呢？因為南洋的學校和文化機構一向是由富商巨賈「創辦」的，可是他們本人的事業很多，不暇兼顧這些額外的工作。因此，他們出錢「創辦」的學校或文化機構，只好托「財庫」來代拆代行。「財庫」的知識水準雖然比較他們高些，但他們的權力不是產生於學識上，而是寄託於人事關係上。外來的文人，既沒有血緣，又沒有鄉緣，和學校或文化機構的「創辦者」永遠格格不入。他們須看「財庫」的臉色吃飯，「財庫」這一關打不通，他們遲早就要栽筋斗。這正是事有必至，理有固然，短期內不會有很大的變動。 你從美國學成回國後，一直在各 大學 擔任教職30年，這種經驗就是一筆大資本。照規矩，這筆大資本投在南洋的教育界和文化界上，至少會發生相當的作用；可是事實上，你卻到處受牽制，使你不能夠很痛快地發揮你的懷抱，命運如此，這還有什麼好說？ 現在你離開馬來亞，跑到美國去做事，這對於馬來亞的華人社團，不消說是個大損失，因為馬來亞最需要的就是像你這樣學識淵博，經驗豐富的人。 平心而論，目前的美國，除政治的偏見使人不敢恭維外，它的工商業的發達，教育的普及，文化的提高，無一不處於領導的地位。本來富強和文化是有連帶關係的，這事情我自小由《 論語 》里得到一點模糊的印象。《論語》說：「既富矣，又何加焉？」「曰：『教之』。」寥寥數語，可見富強對於文教的影響。後來我撰述《各國國民性》，當我寫到荷蘭的時候，我發覺17世紀的荷蘭，是最富強的時代，同時，又是文化發達到最高峰的時代。哲學家斯賓諾莎，法學家格勞秀斯，美術家倫勃朗，每個人都站在自己的崗位，發出萬丈的光芒，把荷蘭的歷史點綴得有聲有色。 二三十年來，美國的國力逐漸上升，這對於它的文化教育的水準的提高，不消說有決定性的影響，尤其自1933年以來，德國籍的猶太人，因為受不了希特勒的暴政，個個間關跑到美國。這些科學家、文學家、哲學家初到新大陸，真是如魚得水。他們感恩知己，把平生的造詣，全部貢獻出來。美國憑空得到這些新血液，如虎添翼，進步更見神速。難怪英國著名學者拉斯基，在他去世前，就極力稱讚美國的法學比較歐洲各國有更輝煌的成就。 你是教育界的老前輩，以你的長期的訓練和素養，跑到美國去考察教育，自有左右逢源的樂趣。 照我的淺見，中等教育這一階段是人生最重要的階段。這階段的基礎如打得結實，將來受用無窮。 小學 生年紀太輕，智慧未開，吸收和同化的能力都有限；大學已經分系，底子太差的人，永遠是落後。只有中學，它是承前啟後，同時，又是智慧初開的時期，在生理上、心理上，一天一個樣子，發育和進步的快速，遠非小學時期所能趕得上。 我們知道，現在教育最重要的是方法和工具。方法新穎，工具完備，這至少會比人家占了三分便宜。希望你對於美國中小學最新教學的方法和教材，多多注意，同時，在可能的範圍內，時常為文介紹，這對於馬來亞的教育將有莫大的裨益。 這兒一般民眾對於獨立後的貪污問題十分關心。日前中國學會聚餐時，有不少會員對於這問題發表一些寶貴的意見。我們知道貪污和無能，是有邏輯的關係。假如官員忙著貪污，那么正經的事情都被耽擱了。從前南京政府的失敗在此，現在東南亞一些新興的國家的混亂也在此。 信紙已經寫了好幾張，我要說的話還沒有說完。紙短情長，就此帶住。 此請 著安！ 子云（一九五七年三月二十日）