古尊宿語錄 · 卷二十三
○汝州葉縣廣教（歸）省禪師語錄師初開堂日。才升法座。大眾雲集。師捻香示眾云：「此一瓣香。不従他方得。即汝州水土。然願。皇帝萬歲。重臣千秋。文武百僚常居祿位。但某道薄人微。觸事荒瑣。謝郎中巡檢司徒諸官員等。光揚佛日。野干說法。釋迦和南。梵王前引。帝釋後隨。重法不重人。謝西州和尚。遠發緘封。曲獎卑能。悚惕無盡。兩院主首。街市檀越。堂內僧眾。請某開堂。說個什麼即得。若說三乘五性來。又有經律論座主宣揚。若說仁義禮智信。又有夫子。夫子是儒童菩薩。入廛化俗。若是闡揚宗旨。又有諸方宿德和尚。穿鑿了也。更教某甚處運斤斧即得。」便有僧問：「祖祖相傳心印。印印皆親。師今出世法嗣何人？」師云：「寰中天子敕。塞外將軍令。」學云：「法海一滴蒙師指。向上家風事若何？」師云：「高祖殿前樊噲怒。須知萬里絕煙塵。」問：「昔日世尊說法。梵王親躬。此日朝騎臨筵。將何指教？」師云：「塞雁過時聲咽咽。喜鵲喃喃悅殺人。」進云：「與麼即法雨洪傾。人天有賴也。」師云：「雲綻家家月。春來處處花。」問：「不落諸緣。請便道。」師云：「落。」問：「如何是無縫塔？」師云：「頭不梳面不洗。」問：「如何是出家人？」師云：「緊體頭。」進云：「與麼即在家出家？」師云：「粗麻鞋。」問：「吃卻施主食。將何報答他？」師云：「老僧罪過。」進云：「與麼即萬兩黃金亦消得。」師云：「家醜不外揚。」問：「寶劍未出匣時如何？」師云：「不可錯怪老僧。」進云：「出匣後如何？」師云：「換手胸。」問：「如何是禪？」師云：「文殊殿。」問：「如何是道？」師云：「法堂是老僧葢。」進云：「禪道相去多少？」師云：「汝問我答。」進云：「向上還更有事也無？」師云：「有。」「如何是向上事？」師云：「七棒對十三。」學家禮拜。師云：「教休不肯休。直待雨霖頭。」問：「如何是清淨法身？」師云：「廁坑頭籌子。」
問：「臨機一句。請師速道。」師云：「速。」進云：「與麼即沙場無耪跡也。」師云：「滴血驗身容。」師乃云：「達磨西來為傳東土。直指人心見性成佛。獨標萬像物外宣揚。悟之者纖毫不隔。迷之者背覺合塵。中下之機也須子細。莫虛過時光。各各有之。況以西來的意，教外別傳。道契一言，縱橫自在。打破髑髏，揭卻腦葢。豈不是慶快。」僧問：「學人來日擬入帝京。帝王不顧時如何？」師尋時頌答云：「一年春盡一年春。觸日無私遍乾坤。時人盡唱無私曲。罕遇知音對者稀。」進云：「與麼即處處通身去也。」師云：「底事作麼生？」進云：「十方世界儘是學人行履處。」師云：「真師子兒。」進云：「謝師證明。」師云：「一翳在眼，空花亂墜。」 問：「如何是佛法大意？」師云：「麥賤米貴。」問：「如何是當機一句？」師云：「有你驢漢。」問：「進云：「與麼即打鼓弄琵琶也。」師云：「捺紂放屁聲。」問：「如何是隨色摩尼珠？」師云：「鬧市散本。」進云：「未審意旨如何？」師云：「拍手唱歌行。」
問：「維摩丈室不以日月為明。和尚丈室以何為明？」師云：「眉分八字。」進云：「未審意旨如何？」師云：「雙耳垂肩。」
問：「如何是古佛心？」師云：「何不高聲問。」進云：「莫者便是也無？」師云：「是即錯。」進云：「如何得不錯？」師云：「千錯萬錯。」問：「如何是非非法義？」師云：「十字路頭坐。」進云：「不會意旨如何？」師云：「一任眾人看。」 問：「如何是金剛不壞身？」師云：「百雜碎。」進云：「不會意旨如何？」師云：「終是一堆灰。」問：「如何是出家人？」師云：「草深不露頂。」進云：「露頂後如何？」師云：「扌旁殺辨頭蒿。」問：「無邊身菩薩來還起也無？」師云：「水牯牛。」進云：「與麼即頭上安頭。」師云：「一頓五升料。」
問：「蓮花未出水時如何？」師云：「競生頭角。」進云：「出水後如何？」師云：「一場懡忄羅。」
問：「承古有言。未得入頭直須入頭。既得入頭不得孤負老僧。意旨如何？」師云：「獨腳蝦蟆能上樹。」進云：「未審意旨如何？」師云：「野鵲帶席帽。」
問：「如何是戒定慧？」師云：「破家具。」 師上堂，良久云：「夫行腳禪流。直須著忖。參學須具參學眼。見地須得見地句。方始有相親分。始得不被諸境惑。亦不落於惡道。畢竟如何委悉。有時句到意不到。妄緣前塵分別影事。有時意到句不到。如盲摸象各說異端。有時意句俱到。打破乾坤界。光明照十方。有時意句俱不到。無目之人縱橫走。忽然不覺落深坑。」問：「如何是道？」師云：「萬緣俱頓息。夜半繡鴛鴦。」問：「如何是祖師西來意。」師以手劃一划。進云：「不會此意如何？」師云：「合掌靈山問世尊。」問：「如何是和尚心？」師云：「長三尺。」進云：「如何通信？」師云：「方圓二寸余。」問：「學人未到來時如何？」師云：「疑殺老僧。」進云：「到來後如何？」師兩手惜胸。 問：「慈雲起處雷聲大。廣教門下霹靂聲時如何？」師云：「今冬頻雨雪。來年麥大熟。」進云：「恁麼即大眾有依倚也。」師云：「焰頭夸富貴。今古化灰塵。」
問：「起坐相隨。為什麼不識。師以手劃一划。」進云：「恁麼即直截根源也？」師云：「冥冥一去杳杳何知。」
師上堂，良久云：「宗師血脈。或凡或聖。龍樹馬鳴。天堂地獄。鑊湯爐炭。牛頭獄卒。森羅萬像。日月星辰。他方此土。有情無情。」以手劃一划云：「俱入此宗。此宗門中亦能殺人亦能活人。殺人須得殺人刀。活人須得活人句。作麼生是殺人刀活人句。道得底出來對眾道看。若是道不得。即辜負平生。珍重。」 問：「忽遇大闡提人來。還相為也無？」師云：「西天出白氈。」進云：「未審此意如何？」師云：「東土波斯鼻孔大。」
問：「十方薄伽梵一路涅槃門。如何是一路涅槃門？」師云：「洞山見雲門。」進云：「未審意旨如何？」師云：「山僧是冀州人。」
問：「如何是真道人。」師云：「露崖崖。」進云：「不會意旨如何？」師云：「莫遣外人聞。」問心地法門與佛相去多少？」師云：「庠梨致問，老僧有答。」進云：「未審意旨如何？」師云：「五九盡日春。」 問：「如何是道。師云：「家家門前長安路。」問：「如何是西來意？」師云：「齋後一碗茶。」問：「己事未明。以何為驗？」師云：「鬧市里打靜槌。進云：「意旨如何？」師云：「日午點金燈。」問：「如何是無縫塔。師云：「破皮厚三寸。」進云：「未審意旨如何？」師云：「金榜題名天下傳。」問：「如何是清淨法身？」師云：「蝗蟲步戊驚人恐。餐食苗稼盡傷心。」進云：「為什麼學人不識？」師云：「無心伏物賀太平。」
師上堂，有僧問：「才上法堂來時如何？」師拍禪床一下。進云：「未審此意如何？」師云：「無人過價打與三百。」 問：「清淨伽藍。為什麼魚鼓吃飯？」師云：「打草蛇驚。」
問：「路絕煙塵時如何？」師云：「無手行者能打餅。」進云：「恁麼即傀儡人抽牽也？」師云：「無目之人不假燈。」
師上堂云：「聞鐘聲即尋聲而來。如無鐘聲。向甚處去即得。若是上來下去。是何面目。不來不去又濕地上坐了也。作麼生是衲僧出氣底鼻孔。道得底出來道看。直饒道得。也是勿交涉。若是道不得。也即墮坑落塹。」便下座。
問：「煞父煞母佛前懺悔。煞佛煞祖向甚麼處懺悔？」師云：「長連城。」進云：「不會意旨如何？」師云：「天靈葢。」 問：「承古有言。良由取捨。舍即是不舍即是？」師云：「大洋海底鑽龜卜。」進云：「恁麼即取捨俱忘也。」師云：「遇明眼人舉似。」問：「如何是佛法大意？」師云：「杏熟來年麥。」進云：「不會。意旨如何？」師云：「棗收當年禾。」學人禮拜。師云：「彭祖壽年八百歲。莫忘卻稀禾趑麥。」 問：「如何是衲僧活計？」師云：「城東太山廟。」進云：「不會意旨如何？」師云：「判官手裡筆。」問：「如何是露地白牛？」師云：「破盆子。」進云：「未審意旨如何？」師云：「堪作麼？」問：「不落言詮。請師便道。」師云：「西方極樂世界。」進云：「恁麼即滿口道不得也。」師云：「東土樹子大。」問：「如何是和尚受用處？」師云：「長三尺。」
問：「如何是毗盧體？」師云：「寒時寒煞熱時熱煞。」進云：「不會意旨如何？」師云：「冬天著火向。夏月取涼行。」
問：「學人心病。請師一服妙藥。」師云：「破皮厚三寸。」進云：「未審意旨如何？」師云：「杖頭挑取。」師上堂云：「廣教有驗人關截人機活人句。還有人道得麼？若是道不得。辜負平生。」
問：「和尚朝也說暮也說。還接得幾人？」師云：「洎合疑殺老僧。」
問：「靈山如畫月。曹溪如指月。如何是真月？」師云：「昨日擊金鐘。告報天下聞。」進云：「恁麼即山河大地也。」師云：「大眾齊合掌。香菸滿乾坤。」問：「無目人來。請師指路。」師云：「坐餐都不問，莫作問禪賓。」進云：「不會此理如何。」師云：「紫羅袋裡盛官誥。金榜題名天下傳。」問：「大施門開。請師垂示。」師云：「腦後抽簪。」進云：「便恁麼會時如何？」師云：「孤峰無宿客。」進云：「噓噓。」師便打。」 問：「如何是世尊不說說？」師云：「涅槃山側畔。香菸滿乾坤。」進云：「如何是迦葉不聞聞？」師云：「觀音勢至引到西方。」問：「如何是學人親切處？」師云：「昨日十九今日二十。」問：「如何是毗盧師法身主？」師云：「僧排夏臘俗列耆年。」進云：「向上還更有事也無？」師云：「有。」進云：「如何是向上事？」師云：「萬里崖州君自去。臨行惆悵怨他誰。」問：「布鼓當軒擊。誰是知音者？」師云：「眼中有澀釘。」進云：「未審此意如何？」師云：「喬翁賽南神。」
師上堂云：「諸禪德。若是說禪說道說佛說法來。又匝匝地遍天遍地也。更教廣教說個什麼即得。若約至理論。似此之輩。且去涅槃堂內。粥飯里將養始得。謂何如此。當言不避截舌。若是說禪禪是病。若是說道道亦非真。說佛被佛謾。說法被法障。也錯怪廣教。雖是善因而招惡果。何不離此之外試與廣教相見看。方有參學分。始得不被諸境惑。亦不落於惡道。還委悉得麼？直饒委得。入地獄如箭射。無人替代渠。莫道不道。珍重。」
問：「遍歷寰中。未曾逢一人時如何？」師云：「碗。」進云：「恁麼即碧霄雲外無依倚也。」師云：「未曾解開紂。」僧云：「錯。」師云：「尋時打二十棒趁出院。」
問：「如何是密密處用心？」師云：「鬧市里輥球。」進云：「未審意旨如何？」師云：「一任眾人看。」
問：「如何是涅槃門？」師云：「三更無忌諱。」進云：「未審此意如何？」師云：「卻忌五更時。」
問：「西州和尚遷化向什麼處去？」師云：「寶塔元無縫。靈骨鎮天涯。」 問：「如何是涅槃路？」師云：「玄沙不出嶺。寶壽不渡河。」
問：「如何是止令一句？」師云：「古墓里點燈猶作怪。樹上叫喚庠梨意如何？」問：「六國來朝時如何？」師云：「南有雪峰北有趙州。」進云：「恁麼即萬里絕煙塵也。」師云：「目前無一物。不換太陽春。」問：「遠遠相投。請師一接。」師拈起火示云：「會麼？」云：「不會。」師云：「滿爐添炭猶嫌冷。路上行人只守寒。」
問：「維摩默然文殊贊善。此意如何？」師云：「莫埋沒維摩。」進云：「恁麼即清淨道場。」師云：「莫錯認定盤星。」
問：「春來萬物秀。石頭為什麼不生芽？」師云：「為報遐方參禪子。只為粗心。致今廣教打二十。」進云：「又太不慈悲生。」師云：「禍福無門唯人自召。」 師上堂云：「說底法即便是也。十二時中。行住坐臥吃粥吃飯。合掌頂禮粗言細語。鬥打相爭揮拳掉臂。是也不是。若道不是。即法有二見。若道是。為什麼不休去不歇去。若約至理論。須是待廣教與你打破髑髏揭卻腦葢。廓然山河無礙。豈不慶快。還委悉得麼？直饒委悉得。入地獄如箭射。無人替代渠。莫言不道。珍重。」
問：「彼自無瘡。勿傷之也。道合隨機。請師應用。」師云：「今年頻雨水。何人不傷心。」進云：「恁麼即雲散青天出。山高眾岫歸。」師云：「日出天然異。森羅觸目真。」問：「忽逢大闡提人來。師還相為也無？」師云：「法久成弊。」進云：「慈悲何在？」師云：「年老卻成魔。」
問：「如何是第一句？」師云：「失。」「如何是第二句？」師云：「臭肉來蠅。」「如何是第三句？」師云：「今日好晴。」云：「三句不分時如何？」師云：「來日到崖州。」問：「寶劍未出匣時如何？」師云：「植口著。」云：「出匣後如何？」師云：「拈卻牙齒。」問：「如何是論頓不留朕跡？」師云：「日午打三更。石人側耳聽。」云：「如何是語漸返常而合道？」師云：「問處分明覿面相呈。」
問：「三災競起如何救之？」師云：「廣教不問你。來日吃鈐槌。」云：「不會師意如何？」師云：「涅槃山側念彌陀。」問：「如何是百骸俱潰散。一物鎮長靈。」師云：「晴乾開水道。無事設曹司。」云：「未審此理如何？」師云：「雨下街頭濕。晴乾便無泥。」 問：「禁足九旬須藉無蟲之地。甚處是無蟲之地？」師云：「趁熟人民亂縱橫。五月麥熟盡息心。」云：「不知甚麼處立身？」師云：「夏月多毒熱。行人盡休歇。」問：「雪山童子捨身為求諸行。此行如何？」師云：「掉臂街頭走。仰面看青天。」云：「恁麼即迷人尋著向城路也。」師云：「此人入地獄。萬劫出應難。」
問：「如何是賓中賓？」師云：「慚惶沒心情。」「如何是賓中主？」師云：「相手覷前程。」「如何是主中賓？」師云：「起坐甚分明。」「如何是主中主？」師云：「大祭不留身。」
問：「如何超師之作？」師云：「老僧眉毛長多少。」問：「古人一言便悟。和尚種種說。學人為什麼不悟？」師云：「草鞋無底。」云：「畢竟如何？」師云：「皮襪無根。」問：「如何是和尚四無量心？」師云：「放火煞人。」云：「慈悲何在？」師云：「遇明眼人舉似。」
師上堂，良久云：「總被須彌山塞卻你諸人眼也。還覺麼？莫不識痛盤。若是去卻須彌山。方有參學分。作麼生是去卻須彌山底句。若是道得。底試對眾道看。若是道不得。也且莫亂磕。便下座。」
問：「師子吼時全意氣。文殊仗劍意如何？」師云：「飛砂走石人驚怪。決定彎弓射尉遲。」 問：「如何是佛？」師云：「白馬駝經。」云：「如何是道？」師云：「善信扼喉。」問：「本來無一物。以何法示於人？」師云：「無法示於人。」問：「不施寸刃便登九五時如何？」師云：「不封不樹。」云：「未審此意如何？」師云：「今古不同且應時。」
問：「承古有言。藏身不吞炭。意旨如何？」師云：「莫遣外人聞。」云：「山雉枉遭傷。此意如何？」師云：「天網恢恢疏而不漏。」
問：「夏終此日。師意如何？」師云：「今年夏末去年秋。東京西洛任意游。」問：「大用現前不存軌則時如何？」師云：「虛空無筋骨。金槌打不入。」進云：「恁麼即百雜碎也。」師云：「彌陀佛前親聞玉偈。」問：「如何是塵中獨露身？」師云：「塞北千人帳。江南萬斛船。」進云：「恁麼即非塵也。」師云：「學語之流一紮萬行。」問：「如何是和尚深深處？」師云：「貓有歃血之恩。虎有起屍之德。」進云：「莫便是也無？」師云：「碓搗東南磨推西北。」
問：「承教中有言。三人同坐解脫床。如何是解脫床？」師云：「有言須得句。」進云：「未審此意如何？」師云：「不用更遲疑。」
問：「萬法歸一。一歸何處？」師云：「北邙山下。」進云：「未審意旨如何？」師云：「千年中一遇。」 問：「世尊為一大事因緣故出現於世。如何是一大事因緣？」師云：「梁園城裡丹鳳門。」進云：「不會意旨如何？」師云：「襄州出大悲。」 問：「行住坐臥如何用心。得不落於惡道？」師云：「莫用心。」問：「如何是文殊活人底草？」師云：「須彌頂上雨霖霖。」進云：「如何是文殊煞人底草？」師云：「錯。」 問：「如何是功用智？」師云：「舉目千山秀。大海徹底清。」問：「疑情未息如何除遣？」師云：「碓搗東南磨推西北。」問：「學人迷路。請師直指。」師云：「三更不閉戶。」進云：「未審此意如何？」師云：「日午不點燈。」
問：「承古有言。不在內不在外。未審在什麼處？」師云：「南斗六星北斗七。」
問：「一物不將來時如何？」師云：「放下著。」進云：「恁麼即纖毫不隔也。」師云：「且擔著。」
師上堂云：「諸苦所因貪慾為本。若滅貪慾無所依止。若是無貪慾心。在處艷艷隨所碌碌。山河大地不礙眼光。不礙眼光則且止。你道。雪山童子眉毛長多少。眾中還有道得者麼？試對眾道看。為你證據。若道不得。辜負平生。」便下座。
問：「學人不曉三玄義。請師方便。第一玄？」師云：「截舌三分。」進云：「如何是第二玄？」師云：「沒蹬驢子夜三更。」進云：「如何是第三玄？」師云：「晴乾開水道。無事設曹司。」
問：「美玉貴金門。何異荊山體？」師云：「錯。」進云：「恁麼即鳳飛在處祥雲聚。龍行何慮少風雷。」師云：「騎驢不把鞭。一世勿模樣。」
問：「如何是第一要？」師云：「全令提綱行正令。卻須當道與人看。」進云：「如何是第二要？」師云：「坐餐都不問，莫作問禪賓。」進云：「如何是第三要？」師云：「包含大地人皆喜。滿路歌謠賀太平。」問：「如何是西來意？」師云：「骨侖背象牙。」問：「色身病法身病。」師云：「江山無阻滯。日月鎮長明。」問：「承聞一子出家九族生天。某甲兩人出家。合作甚道理？」師云：「截舌三分。」進云：「未審意旨如何？」師云：「鬧市里臥街。」問：「擬過青山時如何？」師云：「金州出好漆。」問：「文殊云：「前三三後三三。未審意旨如何？」師云：「昨夜風寒緊。今日又溫和。」問：「如何是百尺竿頭進步底句？」師云：「南贍部洲北郁單越。」問：「如何是西來意？」師云：「冬無積雪夏無餘糧。」問：「如何是古今無異路？」師云：「俗人盡體頭。」進云：「未審意旨如何？」師云：「庠梨無席帽。」問：「得船便渡時如何？」師云：「鈍根阿師。」進云：「恁麼即直截根源也。」師云：「下坡不走快便難逢。」
問：「如何是奪人不奪境？」師云：「臭肉來蠅。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「沒觳驢子夜三更。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「光漆無人識。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「須彌頂上雨霖霖。」
問：「如何是一印印空。」師云：「今年夏末臘人冰。」進云：「如何是一印印水？」師云：「未逢秋草死。爭忍下階行。」進云：「如何是一印印泥？」師云：「兩重公按就。萬里江山應不回。」 問：「寂寂無依時如何？」師云：「觀身實相。」進云：「與麼即謝師指示。」師云：「廓然無邊。」進問：「龍女獻珠得成佛。學人無珠可獻。還得成佛也無？」師云：「好日多同贈土不贈金。」進云：「恁麼即謝師指示。」師云：「恐魔逐我後。鎮壓在廳階。」
問：「古路重開時如何？」師云：「無目之人不假燈。」進云：「恁麼即七縱八橫沒去處也。」師云：「拍手唱歌行。」問：「師子吼時無意氣。文殊仗劍意如何？」師云：「一送荒郊里。千峰永不回。」進云：「恁麼即大眾齊合掌。一時念彌陀。」師云：「不因寒食節。余日且難來。」問：「香菸起處大眾側聆當為何事？」師云：「專聽三下鼓。吃粥五更時。」進云：「此理如何？」師云：「朝霞不出門。暮霞行千里。」問：「國師禮倒鐵天王。意旨如何？」師云：「驚動十方剎。」進云：「此理如何？」師云：「當言不避截舌。」
師上堂云：「僧堂入佛殿里過。佛殿入僧堂里行。須彌山騎牛說話。木人打鼓唱歌。露柱每日箏。椎拍手笑他。若遇大乘根器。不在於言下。若是中下之機。也須子細。珍重。」
問：「未遇眾緣時如何？」師云：「虛空無瑕翳。到者盡息心。」進云：「遇眾緣後如何？」師云：「任你大海變桑田。廣教誰能管得你。」問：「抱璞投師。請師雕琢。」師云：「把將來看。」進云：「恁麼即得遇和尚？」師云：「元來是個糞球。」問：「古人有不了之句。請師為學人說。」師云：「破皮厚三寸。」問：「自已面目終日不見時如何？」師云：「拈卻牙齒著。」進云：「見面後如何？」師云：「大眾盡皺眉。」問：「黑雲遮日時如何？」師云：「道士戴簪冠。」進云：「見日後如何？」師云：「金剛眼睛大如拳。」問：「生死事大。如何免得攀緣去？」師云：「喚什麼作生死？」進云：「與麼即是佛性也。」師云：「又是七顛八倒。」
問：「看經即是。不看即是？」師云：「青山無異路。東西任意游。」進云：「太不定生。」師云：「自是盲者過。非日月咎。」
問：「萬里無雲時如何？」師云：「今年大旱。」
問：「古鏡未磨時如何？」師云：「磨他作什麼？」進云：「磨後如何？」師云：「堪作什麼？」
問：「古佛舍利為什麼拈不上來？」師云：「家藏利器盜者息心。」問：「路逢達道人不將語默對。未審將什麼對？」師云：「將拄杖對。」問：「驪龍頷下有珠。如何取得？」師云：「用這糞球作什麼？」
師有時上堂，大眾雲集。師良久以手槌胸三兩下喚侍者。侍者應喏。師云：「老僧今日頭痛。珍重。」
問：「聞鐘聲只有這個聲。為復別有？」師云：「腦後三斤。」問：「真性不隨緣。如何得正悟？」師云：「大洋海底紅塵起。須彌頂上浪滔天。」問：「如何是大作業底人？」師云：「城外斬屠兒。」進云：「不會此意如何？」師云：「一斤秤不住。」 問：「大乘以心能荷萬善時如何？」師云：「上天無路入地無門。」進云：「不會此理如何？」師云：「沙門島里望家鄉。」
汝州寶應。馳開堂法嗣書來。上堂，有僧問：「花開五葉法遍乾坤時如何？」師云：「九月重陽節。菊花撲鼻香。」進云：「恁麼即慈雲普潤也。」師云：「廓然無一物。光明照十方。」 問：「如何是第一玄？」師云：「平常道在語必幽玄。」問：「如何是第二玄？」師云：「有問有答日月長明。」問：「如何是第三玄？」師云：「何勞龜十問行年。」
問：「鐘聲才罷大眾臨筵。向上宗乘請師舉唱？」師云：「僧排夏臈，俗列耆年。」進云：「恁麼即一雨普潤於大千也。」師云：「日出天然異。光明照十方。」問：「善法堂中伸一問，未審師還接也無？」師云：「蜀地錦觀陶綿。」進云：「恁麼即承和尚慈悲也。」師云：「廓然無障礙。縱橫任意游。」
師上堂云：「諸禪德。衲僧是通變道人。若遇鑊湯爐炭諸般厄難。又如何免得。若是免不得。何名通變道人。作麼生是透脫諸般厄難底句。還有透脫得者麼？試對眾道看。為你證據。若是透脫不得。即是萬人作辨無人替代渠。」便下座。
問：「師登師子座。祖意事若何？」師云：「行為佛事坐是道場。」進云：「恁麼即橫身三界外也。」師云：「三界外底事又作麼生？」僧便喝。師云：「疑殺老僧這瞎驢。」
問：「向上一路千聖不傳。如何是不傳底事？」師云：「爐中添火猶嫌冷。路上行人只守寒。」進云：「未審此理如何？」師云：「冬無積雪夏無餘糧。」進云：「恁麼即謝師指示。」師云：「杖擲高聲唱。棒頭頂見血。」學家禮拜。師云：「教休不肯休。直待雨霖頭。」
問：「承古有言。盡日忙忙那事無妨。如何是那事？」師云：「大眾一時聞。」進云：「此理如何？」師云：「行人盡帶悲。」問：「百丈昔時參馬祖。豁然盪盡更無疑。學人今日專請益。乞師方便為全提。」師云：「黃河有九曲。戮府出鐵牛。」進云：「大盡三十日。小盡二十九。已蒙師指示。向上機鋒又如何？」師云：「深領這一問。擔枷過狀有辱先宗。」進云：「恁麼即學人禮拜有分也。」師云：「兩重公按就。萬里江山應不回。」 問：「眾手淘金。誰是得者？」師云：「杖頭著眼看。」進云：「請師盡令。」師云：「灼然落深坑。」
問：「疋馬單襯離君獨戰時如何？」師云：「腦後抽簪。」進云：「恁麼即陣敗將軍馬空回也。」師云：「受領銀錢莫久停。」 △廣教勘辯語並行錄偈頌師勘一僧曰：「近離什麼處？」僧云：「東京。」師云：「你因甚口上破。」僧云：「和尚也須子細。」師云：「七棒對十三。庫下吃茶去。」 師問僧：「日暮投林朝離何處？」僧云：「新戒不曾學禪。」師云：「生身入地獄。下去。」後有僧舉到隨州智門明教大師。大師云：「何不道鎖鑰在和尚手裡。」
因僧人事一個書筒。師問曰：「是個什麼？」僧云：「和尚識取好。」師云：「元來是個漆桶。」僧云：「請和尚收。」師云：「棺木里努眼。」 因聞童子念經聲。乃問僧曰：「聞念經聲麼？」僧云：「今日勘破。」師云：「作家。」僧云：「草賊大敗。」師云：「老僧今日失利。」
師勘五人新到云：「總是雲居供養主那。」僧云：「是。」師云：「是即一齊坐。」
因僧入室請益趙州和尚柏樹子話。師云：「我不辭與汝說。還信麼？」僧云：「和尚重言爭敢不信。」師云：「汝還聞澄頭水滴聲麼？」其僧豁然。不覺失聲云：「耶。」師云：「你見個什麼道理。」僧便以頌對云：「澄頭水滴。分明瀝瀝。打破乾坤。當下心息。」師為忻然。
師因不安。有僧問：「四大本空病従何來？」師云：「口談藥方終不瘥。」僧云：「不會此意如何？」師云：「唯有醍醐心地涼。」
師因與僧俗三五人行次。師拄一條白棒。一僧問云：「只是少一個皮五指。」師遂豎起展五指。問曰：「會麼？」其僧俗云：「不會。」師云：「五輪指上放毫光。」 師因去將息寮看病僧。僧乃問云：「和尚。四大本空病従何來？」師云：「従庠黎問處來。」其僧喘氣又進云：「不問後如何？」師云：「撒手臥長空。」其僧云：「耶。」便告寂。
師與僧行路次。因見死人。僧便問：「車在這裡。牛在什麼處？」師云：「你轡氈行。」僧云：「牛又無。行個什麼？」師云：「你既無牛。因甚踏破腳？」僧云：「恁麼即親従葉縣來也。」師云：「莫亂走。」
師因與僧摘藤花次。有僧問：「此日摘藤花。他時還有果報也無？」師云：「有即錯。」僧云：「恁麼即無果報也。」師云：「你卻是個作家。」
師在首山會裡。首山一日問云：「喚作竹篦則觸。不喚作竹篦即背。合喚作什麼物即得？」師於言下豁然頓契。遂於手中掣得竹篦。拗折擲於階下。卻云：「是什麼？」首山云：「瞎。」師便禮拜。
師後到襄州廣德。廣德垂示云：「禪德直須是個師子兒始得。諸人總具個師子兒。」師便出問：「承和尚有言。諸人總具個師子兒。如何是和尚師子？」廣德便作師子吼。師云：「這個猶是野干鳴。還我師子來。」隨後便喝撫一掌。德云：「真師子兒。」師云：「是何語話？」德云：「好好問兄弟。」師云：「也不得放過。」
師到洞山問洞山：「廓然無依法歸何處。」山云：「三翻羯磨。」師云：「恁麼即知音不和也。」山云：「知音不和底事作麼生？」師云：「龜毛拂子長三尺。」山云：「你因什麼眉須墮落？」師便禮拜。
問僧：「近離甚麼處？」僧云：「襄州。」師拽童子打一摑。便喝出庵。
廣教庵廓然無邊。隨緣度日任性痴憨。森羅萬像凡聖共傳。有人到此雪山西畔。
送僧往東京。
攀送老兄入梁園。杲日當軒不計年。為報我師林下偈。無心照破萬重關。
師有頌三首上監務祠部。
祠部見處少人知。棲心歇地更無疑。有人借問平生事。日出東方月落西。
祠部見處處處通。山河大地是家風。任他前面花錦樹。無心伏物演真宗。
祠部見處廓然安。森羅萬像在目前。任他前面歡與樂。隨緣度日化人天。
先師有頌師逐句下釋語。
背陰山子日陽多〔雲迥然無背面〕南來北往意如何〔雲不墮有無邊〕有人借問西來意〔雲従來無間斷〕東海東頭有新羅〔雲大地不柰何〕師不安有二頌。
我今有病。無見無聞。清虛之理。日月長明。
我今有病。罕遇知音。直饒明得。喪卻平生。 年老有頌。
幻年七十三。真性不隨緣。廓然無障礙。清虛獨湛然。
僧不問話乃述頌五首。
是你不問話。山僧不答禪。日頭恰正午。笑破土地口是你不問話。山僧沒合煞。日午打三更。露柱夜說法。
是你不問話。山僧實驚訝。冬後一百五。廣南出象牙。
是你不問話。山僧沒可把。鼻孔在這裡。拈來驀頭打。
是你不問話。山僧沒可夸。蕩蕩隨緣去。湖南出劈麻。 木魚歌。
木魚歌木魚歌。橫身三界臥。擺頭掉尾瞬金鱗。凡聖縱橫不柰何。老胡聞聳耳聽。聲聲振動古佛心。逍遙自在無私曲。蕩蕩行時任騰騰。指日月太山崩。踴踴躍躍魔軍驚。哮吼吟時雲隊隊。大洋海底霹靂聲。
共施主送羅漢供到南嶽有頌。 夙生慶幸共結良緣。羅漢遺晨日月青天。松蘿郁茂取性岩邊。道人行處滿目江山。露地白牛廓然無伴。森羅萬像只在目前。若人不會何處相見。有人問著直下看箭。
邀僧游山頌。
游山日促路險湓。結束行裝莫駐疑。來日遍看山有色。擬心棲處隔山迷。
山門供養主經過覓頌。
諸方化主往來多。青山綠水意如何？演若達多應認影。不知鷂子過新羅。
贊寶應第二代和尚真。
師真師真。貌古冰層。言直訣烈。去住分明。森羅萬像。普濟群心。往來禪子。大岳石崩。我師之真。何用丹青。形如滿月。遍布乾坤。 送僧往東京有頌。
攀送高僧入梁園。春去秋來不計年。蕩蕩行時無邪路。江山無滯笑西天。雪山童子言下喝。擬議中間萬萬年。 燈籠。
一盞金燈號玲瓏。四方八面不施工。照破乾坤黑暗處。山河大地是家風。
送供養主。
化主別仙邑。南北無西東。超然威音外。縱橫處處通。明暗皆自爾。寂然天地空。萬緣俱頓息。哮吼振乾坤。
先師三周年忌。
師真似日三周已畢。遍在乾坤翹足七日。大展疆風狐魅屏跡。香茶供養光漆誰識。
與僧看子。
子黑榔檔。無心是道場。高僧餐一頓。果熟自馨香。
送氈供養主。
前程化道莫辭辛。隨緣兀兀任浮沉。雲去水來為伴侶。時時哮吼振乾坤。
雪下有頌四首。
此日好雪。誰言冰潔。粟米白銀。新羅日月。
此日好雪。萬民樂業。大展長空。凡聖路絕。
此日好雪。何勞言說。萬物無心。江山日月。
此日好雪。廓然敗賊。逼塞乾坤。誰人分別。 夏末送僧。
高僧相伴過九旬。誰人言說話宗乘。離凡離聖縱橫妙。何人擬議落千峰。 僧親近雲不知和尚門風師有頌。
廣教無門風。縱橫處處通。大地紅塵起。失卻主人翁。 雨下。
此日好雨。乾坤無路。日月長明。西方淨土。
人事手巾與史諫議述十頌。
廣教手巾。無功無能。觸目受用。青山白雲。
廣教手巾。亘古亘今。寂寥虛廓。打破乾坤。
廣教手巾。不協眾情。有人借問：「大岳石崩。
廣教手巾。何勞心神。明暗自爾。青山白雲。
廣教手巾。瞬目相呈。露地白牛。非凡非聖。 廣教手巾。誰見誰聞。直下便會。喪卻平生。
廣教手巾。日月長明。縱橫自在。新羅國人。
廣教手巾。非功織成。隨緣度日。任性浮沉。 廣教手巾。逼塞乾坤。賢愚意解。笑殺胡僧。
廣教手巾。不用持論。言前薦得。翳卻眼睛。
西禪深和尚請齋，頌云：「莫推延，莫推延，従來此事只如然。臈雪雰雰兩度降，不由人主不由天。」大師答頌：不推延不推延。森羅萬像在目前。臈雲紛紛天地黑，露地白牛遍大千。
游草庵頌。
忽睹庵園。任性痴憨。有人到此。如隔關山。
備茶筵送供養主師後逐句識。
有鹽無醋〔釋雲如賊入空屋〕有菜無油〔雲無私可隔〕隨緣兀兀〔雲任性浮沉〕百味珍羞〔雲觸類有得〕僧言話次乃有頌。 一到仙州四十秋。隨緣兀兀到此休。幸遇高僧相伴後。縱橫不意到峰頭。
僧寫真呈師師遂成頌自識之。
誰人寫真〔動用乾坤〕妙筆丹青〔口吐詞華〕明暗自爾〔乾濕同方〕何勞心神〔任性浮沉〕吾真非假〔觸類有得〕圖畫非真〔擬心即差〕容貌陋質〔天不能葢〕遍布乾坤〔應物現形〕。 年邁乃有頌。 廣教六十八。凡聖俱歇滅。有人相借問。九月重陽節。
廣教六十八。誰人相體察。直下便會得。腦後三斤鐵。
送供養主。
一年春盡一年春。相煩動道任浮沉。森羅萬像無私曲。一聲才動斬乾坤。
扇子。
廣教一柄扇。本來無背面。有時在手中。要且無人見。
拄杖。
山僧一條杖。縱橫無比量。有時在手中。應用遍十方。
艘竹杖。
艘竹九節。縱橫無邪。大展長空。凡聖路絕。
頌兩堂上座下喝。兩堂上座齊下喝。瞽目之人無分別。凡言賓主句下分。何勞龜卜問前程。
示徒。
廣教一言。凡聖共傳。直下便會。萬里江山。
僧請益。 兀兀隨緣任浮沉。不拘春夏及秋冬。庠梨請益平生事。問取寒山始知音。
衲僧衲僧。不用持論。言前薦得。腦後三斤。
李都尉問和尚生日述成十頌。
山僧生日處處真。隨緣兀兀任浮沉。森羅萬像無私曲。日出天然照乾坤。
山僧生處廓然寧。不拘凡聖自在行。任他前面歡與樂。無心伏物賀太平。
山僧生處碧雲中。情與非情共一真。明暗盡時無邪路。明明不墮聖凡前。
山僧生處少知音。任性隨緣過幾春。有人借問平生事。石人打鼓木人聽。 山僧生處據令行。十方禪子盡皆驚。若人解接無根樹。海里能挑水底燈。
山僧生處正令行。野老喁歌盡傳名。若人不識金剛用。涅槃山側井中人。
山僧生處亘古今。誰人言說話宗乘。離凡離聖縱橫妙。腦後抽簪祭鬼神。 山僧生處在林中。碧澗虎聲騁英雄。□回驚動十方剎。萬里江山入千峰。
山僧生處峰頂上。迦葉聞鍾出洞門。粉骨碎身千萬劫。思量難報我師恩。
山僧生處碧潭中。不拘春夏乃秋冬。一刀兩段須休去。何人擬議落千峰。 僧親近乃有頌。
廣教一言。直下人嫌。若人借問。萬里江山。
上堂有頌。
四十五年在仙州。凡聖縱橫任君游。有人借問如何事。夜至三更到崖州。