古尊宿語錄 · 卷十九
○袁州楊岐山普通禪院（方）會和尚語錄（江寧府保寧禪院嗣法小師仁勇編）
師在筠州九峰山受疏了，披法衣，乃拈起示眾云：「會麼？若也不會，今日無端走入水牯牛隊里去也。還知麼？筠陽九曲，萍實楊岐。」乃升座。
時有僧出眾，師云：「漁翁未擲釣，躍鱗衝浪來。」僧便喝。師云：「不信，道！」僧撫掌歸眾。師云：「消得龍王多少風。」 問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師云：「有馬騎馬無馬步行。」進云：「少年長老，足有機籌。」師云：「念你年老，放你三十棒。」
問：「如何是佛？」師云：「三腳驢子弄蹄行。」進云：「莫只者便是？」師云：「湖南長老。」問：「人法俱遣，未是衲僧極則；佛祖雙亡，猶是學人疑處。未審和尚如何為人？」師云：「你只要看破新長老。」進云：「與麼則旋斫生柴帶葉燒。」師云：「七九六十三。」師云：「更有問話者麼？試出眾相見。楊岐今日性命，在你諸人手裡，一任橫拖倒拽。為什麼如此？大丈夫兒須是當眾決擇，莫背地裡似水底捺葫蘆相似。當眾引驗，莫便面赤。有麼有麼，出來決擇看！如無。楊岐失利。」
師才下座，九峰勤和尚把住云：「今日喜遇同參。」師云：「同參底事作麼生？」峰云：「九峰牽犁，楊岐拽杷？」師云：「正當與麼時，楊岐在前，九峰在前？」峰擬議，師托開云：「將謂同參，元來不是。」 師入院上堂，僧問：「如何是楊岐境？」師云：「獨松岩畔秀，猿向下山啼。」進云：「如何是境中人？」師云：「貧家女子攜籃去，牧童橫笛望源歸。」師乃云：「霧鎖長空，風生大野。百草樹木作大師子吼，演說摩訶大般若。三世諸佛在你諸人腳跟下轉大法輪。若也會得，功不浪施。若也不會，莫道楊岐山勢險，前頭更有最高峰。」
上堂云：「百丈把火開田說大義，是何言歟？楊岐兩日種禾，亦有個奇特語。」乃云：「達磨大師無當門齒。」
上堂：「楊岐一要，千聖同妙。布施大眾，」拍禪床一下云：「果然失照。」
上堂：「楊岐一言，隨方就圓。若也擬議，十萬八千。」下座。
上堂：「楊岐一語，呵佛叱祖。明眼人前，不得錯舉。」下座。 上堂：「楊岐一句，急著眼覷。長連床上。拈匙把箸。」下座。
上堂，僧問：「急水江頭須下釣。如何釣得巨瞅歸？」師云：「撒手長空外，時人總不知。」進云：「知底事作麼生？」師云：「雲生嶺上。」進云：「作家宗師，天然猶在。」師云：「念言語漢。」師乃云：「不見一法，是大過患。」拈起拄杖云：「穿卻釋迦老子鼻孔，作麼生道得脫身一句？向水不洗水處道將一句來。」良久云：「向道莫行山下路，果聞猿叫斷腸聲。」
上堂，拍禪床一下云：「只個心心心是佛，十方世界最靈物。釋迦老子說夢，三世諸佛說夢，天下老和尚說夢。且問諸人，還曾作夢麼？若也作夢，向半夜裡道將一句來！」良久云：「人間縱有真消息，偷向楊岐說夢看。參！」
上堂：「坐斷乾坤，天地黯黑。放過一著，雨順風調。然雖如是，俗氣未除在。」僧問：「欲免心中鬧，應須看古教。如何是古教？」師云：「乾坤月明，碧海波澄。」進云：「未審作麼生看？」師云：「腳跟下。」進云：「忽遇洪波浩渺時如何？」師云：「放過一著，十字縱橫，又作麼生？」僧便喝，撫掌一下。師云：「看者一員戰將。」進云：「打草蛇驚。」師云：「也要大家知。」
師拈起拄杖云：「一即一切，一切即一。」劃一划云：「山河大地，天下老和尚百雜碎，作麼生是諸人鼻孔？」良久云：「劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。」喝一喝，卓一下。「參！」
上堂：「秋雨洗秋林，秋林咸翠色。傷嗟傅大士，何處尋彌勒。」
上堂：「薄福住楊岐，年來氣力衰。寒風凋敗葉，猶喜故人歸。沖嗎哩。拈上死柴頭，且向無煙火。」
上堂：「楊岐無旨的，栽田博飯吃。說夢老瞿曇，何處覓晨跡？」喝一喝，拍禪床一下：「參！」
上堂：「凡聖不存，佛祖何立。大眾。清平世界，不許人攙奪行市。」 上堂：「楊岐乍住屋壁疏，滿床皆布雪真珠。縮卻項，暗嗟吁。」良久云：「翻憶古人樹下居。」
○後住潭州雲葢山海會寺語錄舒州白雲峰嗣法小師守端編。
師於興化寺開堂，府主龍圖度疏與師。師才接得，乃提起云：「大眾，府主龍圖駕部諸官，盡為你諸人說第一義諦了也，諸人還知麼？若知，家國安寧，事同一家；若不知，曲勞僧正度與表白宣讀，且要天下人知。」表白宣疏了，乃云：「今之日，賢侯霧擁，海眾臨筵。最上上乘，請師敷演。」師云：「若是最上上乘，千聖側立，佛祖潛晨。何故如此？為諸人盡同古佛。還信得及麼？若信得及，大家散去。若不散去。山僧謾你諸人去也。」
遂升座拈香云：「此一瓣香，祝延今上皇帝聖壽無窮。」又拈香云：「此一瓣香，奉為知府龍圖駕部諸官，伏願常居祿位。」復拈香云：「大眾，還知落處麼？若也不知，卻為注破。奉酬石霜山慈明禪師法乳之恩，山僧不免薰天炙地去也。」便燒。 淨行大師白槌云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「大眾，早是落二落三了也。諸人何不負丈夫之氣！若不然者，有疑請問。」
僧問：「昔日梵王請佛，天雨四花。府主臨筵，有何祥瑞？」師云：「片雲收岳面，浪自靜瀟湘。」進云：「大眾沾恩。學人禮謝。」師云：「斷頭船子下揚州。」僧問：「埋兵掉斗即不問，今日當場事若何？」師云：「楊岐入界來，未曾逢見者作家。」僧以手劃一划。師云：「分身兩處看。」
師乃云：「若有問話者請出來。諸供養中，法供養最勝。若據祖宗令下，祖佛潛晨，天下黯黑，豈容諸人在者里立地，更待山僧開兩片皮！雖然如是，且向第二機中說些葛藤，繁興大用，舉步全真。既立名真非，離真而立，立處即真。者里須會當處發生，隨處解脫。此喚作鬧市里上竿子，是人總見。你道金不博金一句作麼生道？還有人道得麼？試出來踣跳看。如無，山僧今日失利。但某此際榮幸，伏遇知府龍圖通判駕部，洎諸官僚請住雲葢道場，可謂諸官願弘深廣，為國忠臣，建立法幢上嚴帝祚。然願諸官壽齊山嶽，永佐明君，作大股肱，為佛施主。諸院尊宿，在會信心。世世生生，共營大事。久立，珍重！」
上堂：「春雨普潤，一滴滴不落別處。」拈拄杖卓一下云：「會麼？九年空面壁，年老轉心孤。」
歲旦上堂，僧問：「舊歲已隨殘臘去，今日新春事若何？」師云：「缽盂里滿盛。」進云：「與麼則三年逢一閏，九月是重陽。」師云：「野火燒不盡，春風吹又生。」進云：「專為舉似諸方去也。」師云：「你道雲葢末後一句作麼道？」進云：「七九六十三。」師云：「念言語漢。」師乃云：「春風如刀，春雨如膏。律令正行，萬物情動。你道腳踏實地一句，作麼生道？出來向東涌西沒處道看！直饒道得，也是梁山頌子。」
上堂：「寅朝清旦，古今總見。更問：「如何，也是痴漢。」
上堂：「一塵才舉，大地全收。」拈起拄杖云：「如今舉也。」卓禪床一下云：「山河大地塞卻諸人眼睛，有不受人謾底，出眾道看！」良久云：「玉笛橫吹動天地，未曾逢著個知音。參！」
上堂：「身心清淨，諸境清淨；諸境清淨，身心清淨。還知雲葢老人落地處麼？」乃云：「河裡失錢河裡遭。」下座。 上堂：「雲葢是事不如，說禪似吞栗蒲。若向此處會得，佛法天地懸殊。」 上堂：「三春將杪，四海廓清。風恬浪靜，是人知有。且道將長就短一句作麼生道？」良久雲「幾度黑風翻大海，未曾聞道釣舟傾。參！」
上堂，拈拄杖卓一下云：「大眾，達磨縱有真消息，也落諸人第二機。參！」
上堂：「景色乍晴，物情舒泰。舉步也千身彌勒，動用也隨處釋迦，文殊普賢總在者里。眾中有不受人瞞底。便道雲葢和麩糶闤。然雖如是，布袋裡盛錐子。」
上堂：「有句無句，如藤倚樹。文殊維摩，撒手歸去。雲葢與麼道，也是看錮鏴。更有後語，不得錯舉。」下座。
上堂：「阿呵呵，是什麼？僧堂里吃茶去。」下座。 上堂，擲下拄杖云：「釋迦老子著跌，偷笑雲葢亂說。雖然世界坦平，也是將勤補拙。參！」 參駕部歸寺，上堂：「釋迦老子為先鋒，彌勒大士為殿後。眾中還有著力者麼？出眾來與雲葢著力看。如無，雲葢自逞神通也，三五日出入相看。首座大眾，你且道，於者里還有隔礙底道理麼？」上座僧堂里展缽時，與上座同展，睡時與上座同睡，立地時與上座同立地。長者長法身，短者短法身。彌勒運用與去來，何處有間隔。雖然如是，你且道，雲葢在船頭在船尾？眾中還有靈利底衲僧覷得見麼？」良久云：「人人盡道平地險，登樓方覺遠山青。參！」
上堂：「雪，雪，處處光輝明皎潔。黃河凍鎖絕纖流，赫日光中須迸烈。須迸烈，那吒頂上吃蒺藜，金剛腳下流出血。參！」
上堂：「踏著秤錘硬似鐵，啞子得夢向誰說。須彌頂上浪滔天，大洋海底遭火毽。參！」
上堂，拍禪床一下云：「休戀江湖五六月，收取絲綸歸去來。」
上堂：「雲葢不會禪，只是愛噇眠。打動震天雷，不直半分錢。」 上堂：「舉古人一轉公案，布施大眾。」良久云：「口只好吃飯。」
楊岐詮老來，師上堂：「拈花付囑，有屈當人。面壁九年，胡言漢語。當人分上，把斷乾坤。且道作麼生是把斷乾坤底句？還有人道得麼？如無，雲葢失利。」楊畋提刑山下過，師出接。提刑乃問：「和尚法嗣何人？」云：「慈明大師。」楊云：「見個什麼道理便法嗣他？」云：「共缽盂吃飯。」楊云：「與麼則不見也。」師捺膝云：「什麼處是不見？」楊大笑。師云：「須是提刑始得。」師云：「請入院燒香。」楊云：「卻待回來。」師乃獻茶信。楊云：「者個卻不消得。有甚乾緇緇底禪，希見示些子。」師指茶信云：「者個尚自不要，豈況乾緇緇底禪？」楊擬議，師乃有頌：「示作王臣，佛祖罔措。為指迷源，殺人無數。」楊云：「和尚，為什麼就身打劫？」師云：「元來卻是我家裡人。」楊大笑？」師云：「山僧罪過。」
萬壽先馳，馳書至。師問：「萬壽峰前師子吼，當人返擲事如何？」僧云：「踣跳上三十三天。」師云：「與麼則雲葢直下覷也。」僧云：「草賊大敗。」師云：「更不再勘，且坐吃茶。」龍興孜老遷化，僧馳書至。師問：「世尊入滅，參示雙趺。和尚歸真，有何相示？」僧無語。師惜胸云：「蒼天蒼天。」
慈明遷化，僧馳書至，師集眾掛真舉哀。師至真前提起坐具云：「大眾會麼？」遂指真云：「我昔日行腳時，被者老和尚將一百二十斤擔子，放在我身上，如今且得天下太平。」卻顧視大眾云：「會麼？」眾無語。師胸云：「嗚呼哀哉，伏惟尚饗。」慈明忌晨設齋，眾集。師至真前，以兩手捏拳安頭上，以坐具劃一划，打一圓相，便燒香。退身三步，作女人拜。首座云：「休捏怪。」師云：「首座作麼生？」首座云：「和尚休捏怪。」師云：「兔子吃牛傲。」第二座近前打一圓相，便燒香。亦退身三步，作女人拜。師近前作聽勢，第二座擬議，師打一掌云：「者漆桶也亂做。」
送武泉常老出門，乃問：「出門便作還鄉計，到家一句作麼生道？」泉云：「和尚善為住持。」師云：「與麼則身隨寒影去，腳大草鞋寬。」泉云：「和尚善為開田。」師云：「兔子何曾離得窟。」
一日三人新到，師問：「三人同行，必有一智。」提起坐具云：「參頭上座，喚者個作什麼？」僧云：「坐具。」師云：「真箇那？」僧云：「是。」師云：「喚作什麼？」僧云：「坐具。」師顧視左右云：「參頭卻具眼。」又問第二座：「欲行千里，一步為初。如何是最初一句？」僧云：「到和尚者里，爭敢出手？」師以手劃一划。」僧云：「了。」師展兩手，僧擬議，師云：「了。」又問第三座：「上座近離什麼處？」僧云：「南源。」師云：「楊岐今日被上座勘破，且坐吃茶。」
一日，七人新到。師問：「陣勢既圓，作家戰將何不出陣與楊岐相見？」僧以坐具便打。師云：「作家。」僧又打。師云：「一坐具，兩坐具，又作麼生？」僧擬議，師背面立。」僧又打。師云：「你道楊岐話頭落在什麼處？」僧指面前云：「在這裡。」師云：「三十年後遇明眼人不得錯舉，且坐吃茶。」
一日道吾供養主馳書至。師問：「春雨霖霖無暫息，不觸波瀾試道看。」主云：「適來已通信了。」師云：「者個是道吾底，那個是化主底？」主指云：「春雨霖霖。」師撫掌大笑云：「不直半分錢。」主便喝。師云：「者瞎漢，向道不直半分錢，又惡發作什麼？」主撫掌一下。師云：「且坐吃茶。」
一日石霜供養主至，師問：「征行戰將，假道經過。衷寨既圓，何不與楊岐草戰？」主云：「昔時謬向途中覓，今日親逢老作家。」師云：「楊岐且輸小捷去也。」主便喝。師云：「亂做作什麼？」主將坐具劃一划。師云：「齊後鍾。」主云：「噓。」師云：「只者個別更有在？」主無語？」師云：「敗將不斬，且坐吃茶。」 師問僧：「楊岐路僻，高步何來？」僧云：「和尚幸是大人。」師云：「嗄。」僧云：「和尚幸是大人師。」師云：「楊岐近日耳聾，且坐吃茶。」師問僧：「秋色依依，朝離何處？」僧云：「去夏在上藍。」師云：「不涉程途一句作麼生道？」僧云：「兩重公案。」師云：「謝上座答話。」僧便喝。師云：「那裡學得者虛頭來？」僧云：「明眼尊宿難謾。」師云：「與麼則楊岐隨上座去也。」僧擬議？」師云：「念你鄉人在此，放你三十棒。」
師問僧：「雲深路僻，高步何來？」僧云：「天無四壁。」師云：「踏彼多少草鞋？」僧便喝。師云：「一喝兩喝，又作麼生？」僧云：「你看者老和尚。」師云：「拄杖不在，且坐吃茶。」師問僧：「敗葉堆云：「朝離何處。」僧云：「觀音。」師云：「觀音腳跟下一句作麼生道？」僧云：「適來已相見了也。」師云：「相見底事作麼生？」僧無語。師云：「第二上座代參頭道看。」僧亦無語。師云：「彼此相鈍置。」
一日，八人新到。師問：「一字陣圓，作家戰將何不出陣與楊岐相見？」僧云：「和尚照顧話頭。」師云：「楊岐今日抱馬拖旗去也。」僧云：「新戒打退鼓。」師云：「道！」僧擬議，師云：「道！」僧撫掌一下？」師云：「謝上座答話。」僧無語？」師云：「將頭不猛，累及三軍。且坐吃茶。」 ○潭州道吾（悟）真禪師語要開堂日。表白宣疏罷。乃云：「請和尚不勞謙讓。為眾舉揚。」師云：「直饒與麼道。也落第三糹卷。」便升座。上首白槌了。師乃云：「便與麼觀。得一時著便。若論玄微。見與不見一時翟瞎。」時有僧問：「承師有言。明暗兩字。截斷眾流。請師便道？」師云：「作麼生道？」僧云：「作家。」師便喝。僧撫掌。師云：「恰是。」問：「三千劍客無施用。便卷珠簾賀太平時如何？」師云：「逼塞虛空內。開張日月前。」進云：「恁麼則千花岩畔澄孤月。五鳳樓前舞肱旗去。」師云：「白雲千里萬里。」僧拂袖歸眾。師云：「瞎。」問：「疋馬單鏘。請師布陣。」師云：「分為兩段。」僧撫掌。師云：「你又作麼生？」僧無語。師喝云：「瞎漢。」乃云：「一問一答未有休期。直饒你問到未來際。我也答到未來際。所以古人喚作無盡法藏。亦喚作無礙辯門。且道如今喚作無盡法藏是。無礙辯門是。還有道得底麼試出來道看。如無。拄杖子為你諸人道去也。」以拄杖劃一划云：「一時領過。」下座。 師在北禪。」上堂云：「青山峭峻白日如梭。龍門無客鬧市人多。諸人且道即今下菜行頭。有幾人納稅百姓。」時有僧出禮拜。師云：「北禪寺里卻有一個。」僧問：「不落二三。請師速道。」師云：「前三點後三點。」僧便喝。師亦喝。僧禮拜。」師云：「有恁麼瞎漢。」
師上堂，舉洞山云：「五台山上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。幡竿頭上煎ボ子。三個猢猻夜播錢。」師云：「老僧即不然。三面狸奴腳踏月。兩頭白牯手蝗煙。戴冠碧兔立庭柏。脫殼烏龜飛上天。老僧葛藤。盡被汝諸人覷破了也。洞山老人甚是奇特。雖然如是。只行得三步四步。且不過七跳八跳。且道餚訛在什麼處？老僧今日不惜眉毛。一時布施。」良久云：「叮嚀損君德。無言真有功。任従滄海變。終不為君通。」
上堂云：「拗折秤衡。將什麼定斤兩；拈卻缽孟匙箸。將什麼吃粥飯？不如向三家村里東卜西卜。忽然卜著，脫卻鼻孔。」
上堂，拈拄杖卓一卓喝一喝云：「你還肯麼？你若肯。心肝五臟頭目髓腦一時屬老僧；你若不肯。心肝五臟頭目髓腦一時分付。」擲下拄杖。便下座。
上堂：「一切智智清淨。無二無二分。」又道：「無法可說是名說法。且道龍宮海藏甚處得來？」良久云：「三要點開天地眼。一曲無私豁古今。」
上堂舉僧問首山：「如何是佛？」山云：「新婦騎驢阿家牽。」師乃有頌：「手提巴鼻腳踏尾。仰面看天聽流水。天明送出路傍邊。夜靜還歸茅屋裡。」 上堂：「直上直下如何指南。十字縱橫作麼生提綱？」良久云：「風散亂雲長空靜。夜深明月照窗前。」 上堂：「師子兒哮吼。龍馬駒孛跳。古佛鏡中明。三山孤月皎。」乃作舞下座。
上堂，乃喚維那。令昨日四人新到人事。新到才出。師乃云：「雖是小過。令人大怒。」新到才展坐具。師云：「當為空王如來作禮。」便歸方丈。
上堂云：「遍界元正。又逢令節。問諸禪人。是生是滅？紅日長輝。玉輪圓缺。疾焰過鋒。眼中電掣。髑髏常吟是決不決。汝等諸人。還拜父母墳靈也無？」良久云：「人行荒草里。鬼哭密林間。」
上堂，僧問：「凝然便會時如何？」師云：「老鼠尾上帶研槌。」問：「王老夜燒錢。意旨如何？」師云：「白日看星月。」僧擬議。師云：「會麼？」僧云：「不會。」師乃云：「王老夜燒錢。白日看星月。磕額禮慈尊。手把冥香毽。」
上堂，拈拄杖卓一卓喝一喝乃云：「一喝一卓。眼生八角。鼻孔吒沙。眉毛卓朔。若也會得。西山月落；若也不會。胡餅岈傾。」下座。
上堂，僧問：「如何是第一句？」師云：「直下沖雲際。東山絕往來。」問：「如何是第二句？」師云：「面前渠不見。背後稱冤苦。」問：「如何是第三句？」師云：「頭上一堆塵。腳下三尺土。」問：「如何是佛？」師云：「洞庭無葢。」問：「古人道。來時不將絲頭來。去時不將絲頭去。意旨如何？」師云：「三生六十劫未是長期。」僧無語。師云：「會麼？」僧云：「不會。」師云：「洞庭八百里未是闊。」問：「如何是真如體？」師云：「夜叉屈膝眼睛黑。」問：「如何是真如用？」師云：「金剛杵打鐵山摧。」問：「如何是透出乾坤句？」師云：「棒下最分明。」僧無語。師乃云：「透出乾坤句。未語先剖陳。屈躬來更問。棒下取分明。」
上堂，眾集。師以拄杖擲下來。隨後跳下。眾擬散。師乃召大眾。眾回首。師乃云：「為老僧收取拄杖。」便歸方丈。
上堂云：「開心碗子盛將來。無縫合盤合取去。擬思量何劫悟。看取眉毛有幾許。去。」
上堂云：「夜來雷聲震地。今朝細雨霏霏。乾枯滋潤。萬物萌芽。且道嘉州大象髭鬚長得多少。還有道得者麼？若也道得。陝府鐵牛。是常不輕菩薩；若道不得。土宿拽脫你鼻孔。」
上堂：「若據祖令。到這裡總須茫然。放老僧一線。且向眉睫里東覷西覷。」
上堂，僧問：「如何是第一玄？」師云：「釋尊光射阿難肩。如何是第二玄？」師云：「孤輪眾象攢。」「如何是第三玄？」師云：「泣向枯桑淚漣漣。」「如何是第一要？」師云：「最好精粗照。」「如何是第二要？」師云：「閃爍乾坤光晃耀。」「如何是第三要？」師云：「夾路青松老。」問：「如何是先照後用？」師云：「語路分明說。投針不迴避。」「如何是先用後照？」師云：「金剛覿面親分付。話道分明好好陳。」「如何是照用同時？」師云：「祖佛道中行路異。森羅影里不留身。」「如何是照用不同時？」師云：「清涼金色光先照。峨嵋銀界一時鋪。」乃云：「參須實參。學須實學。又須要明古人血脈。且道作麼生是古人血脈？」良久云：「智不到處切忌道著。」
上堂云：「寒風浩浩無時節。浪打懸崖石頭裂。洞庭湖裡釣船傾。雪路行人山路絕。清風月白透幽關。畢竟以何為妙訣？」下座。 上堂：「向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。你等諸人。還明得這時節麼？若明得去。天上人間堪受供養。若明不得。閻羅老子眼目分明。」
上堂：「汝等諸人。盡學佛法。非即便言非。是即便言是。直須緇素分明。不得錯認定盤星好。珍重。」 上堂，有僧問：「如何是常照？」師云：「針鋒上須彌。」云：「如何是寂照？」師云：「眉毛裏海水。」云：「如何是本來照？」師云：「草鞋裡屣跳。」師乃云：「常照寂照本來照。草鞋底下常屣跳。要會針鋒上須彌。眉中海水常渺渺。」 上堂云：「如天普葢似地普擎。三世諸佛總在你鼻孔里。三十年後不得辜負老僧。」
上堂：「普化明打暗打。布袋橫撒豎撒。石室行者踏碓。因甚忘卻下腳？」
上堂，舉僧問大隨：「『劫火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞？』隨云：『壞。』僧云：『與麼則隨他去。』云：『隨他去。』又問龍濟：『劫火洞然大千俱壞。未審這個壞不壞？』濟云：『不壞。』僧云：『為什麼不壞？』濟云：』為同大千。』此二老宿。一人道壞。一人道不壞。且道壞底是不壞底是。會麼？壞與不壞俱非內外。不隔纖毫尋常面對。」
上堂，」問：「如何是奪人不奪境？」師云：「庵中閒打坐。白雲起峰頂。」「如何是奪境不奪人？」師云：「閃爍紅霞散。天童指路親。」「如何是人境兩俱奪？」師云：「剛骨盡隨紅影沒。苕苗總逐白雲消。」「如何是人境俱不奪？」師云：「久旱逢初雨。他鄉遇舊知。」問：「如何是賓中賓？」師云：「誰說有疏親。」「如何是賓中主？」師云：「磕額無回互。對面與誰陳。」「如何是主中賓？」師云：「瑞雲空里布。霹靂震乾坤。」「如何是主中主？」師云：「古皇令高舉。巧辨徒申吐。」
問：「如何是正中來？」曰：「皎潔乾坤震地雷。」「如何是正中偏？」曰：「諸子投來見大仙。」「如何是偏中正？」曰：「萬水千山明似鏡。」「如何是兼中至？」曰：「施設縱橫無所畏。」「如何是兼中到？」曰：「黑白未分已前過。」師乃云：「古人道：『主賓元不異。問答理俱全。』同安又云：『賓主睦時全是妄。君臣合處正中邪。』一等是出世尊宿。接物利生。言教有異。為復見處偏枯。為複利生不普。明眼底人通個消息。」
上堂云：「有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。且道是什麼物。還識得麼？若識得。乾坤大地森羅洞明；若也不識。被物拶著轉身不得。」
上堂云：「古人道。認著依前還不是。實難會。土宿頷下髭鬚多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。石然透過新羅界。」
上堂云：「古今日月。依舊山河。若明得去。十方薄伽梵。一路涅槃門；若也不明。謗斯經故獲罪如是。」
上堂云：「鋒刃上屣跳。微塵里走馬。勞勞去復來。個是知音者。」
上堂云：「昨日三人新到。出來人事。」僧才出禮拜。師云：「不落平常卦筮。直述來情。」僧云：「和尚休得也。」師云：「此猶是落平常。」僧云：「恰是。」歸眾。師云：「龍蛇易辨。衲子難瞞。」下座。
△勘辨師問僧：「先行不到。末後太過。」僧擬提起坐具。師指云：「離卻坐具。作麼生道？」僧云：「和尚那裡得這消息來？」師便打。僧擬提坐具。師又打云：「瞎漢。」僧擬議。師又打云：「且坐吃茶。」僧便坐。師云：「什麼處來？」僧云：「石霜。」師云：「怪得。」
師問僧：「有一事借問上座。只是不得打老僧。」僧云：「著甚來由。」師提起坐具云：「爭柰這個何。」僧云：「莫亂做。」師便打僧云：「莫亂做莫亂做。」師又打云：「且坐吃茶。」僧云：「適來道著甚來由。和尚為什麼卻打某甲？」師云：「你適來去什麼處來？」僧無語。師乃惜胸一下。 師問僧：「昨日莊上已相見了也。今日人事又作麼生？」僧云：「合取狗口。」師云：「也是。」僧便打。師云：「老僧過在什麼處僧云：「再犯不容。」師卻云：「將謂是個漢。」師便打云：「參堂去。」
數人新到禮拜。師云：「總是浙里師僧。」僧云：「猢猻向火。」師云：「踣跳作麼？」僧云：「今日得見和尚。」師云：「伏惟尚饗。」僧無語。師便打。 師在慈明會裡。一日提螺刳一籃繞院云：「賣螺刳。」令眾下語。皆不契。有一老宿揭簾見。以目顧視師。放身便臥。師放籃子便行。
師問僧：「什麼處來？」僧云：「堂中來。」師云：「聖僧道什麼？」僧近前不審。師云：「東家作驢西家作馬。」僧云：「過在什麼處？」師云：「萬里崖州。」
師問僧：「甚處來？」僧云：「殿寮里來。」師云：「釋迦老子作何面孔。」僧便喝。師云：「作麼？」僧又喝。師云：「恰是。」僧云：「一任踣跳。」師便打。 一日新到人事。乃云：「請和尚相看？」師云：「不易道得。且坐吃茶。」
泐潭專使。禮拜乃云：「德華禮拜。」息僧云：「喏。」師云：「喏即且致。別作麼？」僧良久云：「一任踣跳。」師云：「是個浙里師。」僧云：「不消如是。」師云：「猶是舊時氣息。」僧云：「喏。」師云：「喏即且致。別作麼？」僧良久云：「一任踣跳。」師撫掌一下。
師一日不安。」僧問訊次，乃云：「和尚近日尊位如何？」師云：「粥飯頭不了事。」僧無語。師鳴指一下。 王提刑問璉三生云：「某甲四十年為官。作麼脫得此塵去？」生無對。師代云：「一任踣跳。」又看上峰路。璉云：「這個是上峰路。」提刑云：「寺在上頭那？」璉云：「是。」提刑云：「恁麼則不去也。」璉無語。師代云：「今日勘破。」
△偈頌溈山水牯牛。 水牯溈山峭峻機。分明人類顯幽奇。兩途語出分明處。夜鳥投林曉復飛。
杖林山下竹筋鞭。
杖林山下竹筋鞭。搭索蝗鉤火里牽。拽近不能推放後。迴旋卻到使君前。
北斗藏身。
雲門透法身。従此覓疏親。盡道和風暖。三春寒更新。
百丈野狐。 語路分明在。憑君子細看。和雨西風急。近火轉加寒。 庭前柏。
趙州庭前柏。眼裡電光掣。雲水往來多。村翁行步劣。 靈雲桃花。
靈雲桃花見親切。英俊超越古今哲。星螢孤輪明皎潔。利刃精輝用無絕。
玄沙敢保君未徹。雲水休話個生滅。新羅打鐵燒腳熱。磨驄還用三尺雪。
麻三斤。
同袍參學問通津。來扣宗師正佛因。為說三斤麻最好。三斤天下說尖新。幾多匠者頻拈掇。柰緣緇侶有疏親。余今更為重秤過。那吒太子析全身。
興化問雲居何必話。
何必不必。一七二七。龍樹馬鳴。焰光透出。
前三三後三三。
前三後三是多少。大事光輝明皎皎。回頭不見解空人。滿目白雲臥荒草。
僧請益三妙三訣師以頌示之。
第一妙。古老門風甚奇要。縱去收來總不傷。此個晨由堪繼紹。
第二妙。浩浩途中有多少。子細推來對月華。未了須明衲僧竅。
第三妙。高高峰頂猿時嘯。孤輪穿透碧潭心。SS然自入清平道。
第一訣。門風盡施設。分明萬象分。徒勞更立雪。
第二訣。過去現在說。疾焰要須分。評量還斷舌。
第三訣。巧拙定生殺。頭頭總鋒芒。休論個生滅。
○潭州雲葢山會和尚語錄序李唐朝有禪之傑者。馬大師據江西泐潭。出門弟子八十有四人。其角立者。唯百丈海。得其大機。海出黃檗運。得其大用。自余唱導而已。運出輅。輅出沼。沼出念。念出昭。昭出圓。圓出會。會初住袁州楊岐。後止長沙雲葢。當時謂海得其大機。運得其大用。兼而得者獨會師歟。師二居法席。凡越一紀。振領提綱。應機接誘。富有言句。不許抄錄。衡陽守端上人。默而記諸。編成一軸。愚仰惠師之名久矣。因就端求其編軸。焚香啟讀。大矣哉師之機辯也。若巨靈神劈開太華首陽。河流迅急曾無凝滯。匪上上大乘根器。曷能湊之乎。端命愚為序。貴師之道流傳天下。且會師之名與道深。於識者悉聞之。故不可辭飾。但實序其由。師袁州宜春人。姓冷氏。落髮於潭州瀏陽道吾山。俗齡五十四。卒於雲葢山。塔存焉。皇綁二年。仲春既望日。湘中較棒。文政述。
○題楊岐會老語錄楊岐會老。跨三腳驢。入水牯牛隊中。拽杷牽犁。種田博飯。橫吹玉笛。飽吞栗蒲。四十年來。叢林以為奇特。豈不聞。三世諸佛說夢。諸方老宿說夢。是楊岐當日語。不知楊岐自作夢後。還覺也未。若要清風再振舊令重行。明眼底人試將此錄看。元綁三年立春日。無為子楊傑。書於望海樓。