古文觀止譯註 · 春王正月

隱公元年 公羊傳 【題解】 《公羊傳》也稱《春秋公羊傳》。它與《左傳》、《穀梁傳》合稱為《春秋》三傳，也是解釋《春秋》的一部書。傳說是孔子再傳弟子公羊高所作，最初口耳傳授，到漢景帝時由公羊壽和胡母生寫定成書。 《公羊傳》的體例，一般是先引「經文」，然後自問自答，以闡述《春秋》的「微言大義」。 《公羊傳》是今文經學的主要典籍，是我們研究戰國到秦漢間儒家思想的重要資料。 本文是對《春秋》經文「元年春王正月」的解說。它借隱公攝行政事，闡發儒家所謂「辨尊卑、別嫡庶」的「正名」思想。 春秋時期，有些地區仍用夏曆或殷歷。孔子在《春秋》中記事每年開頭都記「春王正月」，表明他尊周天子為天下宗主的大一統思想。 隱公元年即魯隱公元年（前722年）。 【原文】 元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。 公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑。其為尊卑也微，國人莫知。隱長又賢，諸大夫扳隱而立之。隱於是焉而辭立，則未知桓之將必得立也；且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也。故凡隱之立，為桓立也。隱長又賢，何以不宜立？立適以長不以賢，立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。母貴，則子何以貴？子以母貴，母以子貴。 文王：周文王，殷紂時為諸侯，稱西伯。他為建立周王朝奠定了基礎。 曷：通「何」。 王正月：上古時代，改朝換代即改變正（正月）朔（初一），以表示國運更新。這裡指周曆正月。 大一統：天下統一，各地都服從天子的政令。 公：魯隱公，魯惠公妾所生的長子。惠公夫人無子，隱公因其母卑賤，故不能正式做國君。 反：歸還。 桓：魯桓公，魯惠公之子，也是庶子。其母受惠公寵愛。惠公死時，桓公年幼，由隱公攝政。後來桓公殺隱公，自立為國君。 國人：國都里的人。 扳（pān）：通「攀」，引，擁戴。 相（xiàng）：輔助。 適：通「嫡」，正妻。這裡是正妻之子。 【譯文】 「元年」是什麼意思？就是君主即位的第一年。「春」是什麼意思？就是一年的開始。王，指的是誰？是指周文王。為什麼先說「王」，然後才說「正月」？是指周王的正月。為什麼說周王的正月？是表明天下統一，各地都實行王的政令。 為什麼不說隱公即位？這是為了成全隱公的心愿。為什麼要成全隱公的心愿？隱公打算治好國家，就把政權歸還給桓公。為什麼要把政權歸還給桓公？因為桓公年幼而尊貴，隱公年長而卑賤。他們身份尊卑的區別很微小，國都的人都不了解。隱公年長而且賢明，諸大夫擁戴隱公，擁立他為國君。如果隱公在這個時候辭讓君位，還不知道桓公會不會一定能立為國君；而且如果桓公即位的話，恐怕諸大夫還不肯輔佐這位年幼的君主。因此，凡是隱公即位時所考慮的都是為了桓公做國君的事情。隱公年長而且賢明，為什麼不宜於做國君呢？因為立嫡夫人的兒子做國君，只憑年長，不憑賢明；立媵妾的兒子做國君，只憑尊貴，不憑年長。桓公為什麼尊貴？因為他的母親尊貴啊。母親尊貴，那麼，兒子為什麼尊貴？兒子由於母親而尊貴，母親由於兒子而尊貴。