古文觀止 · 嚴先生祠堂記

出自：范仲淹 【題解】 嚴先生本姓莊，名光，字子陵，是光武帝劉秀的 同學 。光武帝欽佩他的才能，在登基為帝後，徵召嚴先生入朝做諫議大夫。嚴先生沒有接受官職，而是回睦州富春山隱居起來，耕田為生，垂釣為樂，深為時人稱頌。嚴先生死後，睦州百姓為紀念他，年年向他祭祀。北宋中期，范仲淹當了睦州知州，他為嚴先生修建了一座祠堂，並作了這篇記文。本文通過寫嚴先生婉拒光武帝的邀請，隱居田園山林，讚揚了嚴先生不慕榮利的崇高品質。 【原文】 先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》[1]，乘六龍[2]，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象[3]，歸江湖，得聖人之清。泥塗軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。 在《蠱》之上九，眾方有為，而獨「不事王侯，高尚其事」，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能「以貴下賤，大得民也」，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大[4]，微光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功於名教也。 仲淹來守是邦，始構堂而奠焉。乃復為其後者四家，以奉祠事，又從而歌曰：雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。 【注釋】 [1]《赤符》：指公元25年，儒生彊華獻上《赤伏符》，劉秀因而稱帝一事。 [2]乘六龍：天子車駕的代稱。 [3]動星象：光武帝劉秀曾把嚴子陵請到宮中敘舊，還與嚴子陵同榻而臥。嚴子陵在睡夢中把腳擱到了劉秀的肚皮上。第二天觀察天象的太史上奏，說是昨夜客星犯帝座甚急。 [4]微：假如不是。 【翻譯】 嚴先生，是光武帝的老 朋友 。兩個人以道義而相互推崇。到了光武帝得到《赤符》的祥瑞，乘著六龍的陽氣而稱帝，得到了聖人奉行天道的時機，統治著億兆的臣民，普天之下有誰能超過他？只有先生憑著自己的節操而高出其上。後來先生因為與光武帝交情甚密而震動了天上的星象，先生於是退隱江湖，達到了聖人清高脫俗的境界。先生視名祿如糞土，普天之下又有誰能超過他？只有光武帝能夠以禮而敬重他。 《易經》上《蠱卦》「上九」爻，正當其他各爻都正在有所作為的時候，這一爻卻偏偏是「不事奉王侯，保持自己品德的高尚」。先生就是這樣做的。《易經》上《屯卦》的「初九」一爻，表示陽德正在亨通，因而能「以尊貴之身禮遇卑賤的人，大得民心」。光武帝正是這樣做的。所以先生的高尚情操，比日月還要高出；光武帝的寬闊胸襟，能包容大到天地之外事物。沒有先生，就不能成就光武帝氣量的弘大；沒有光武帝，又怎能促成先生的高尚節操？先生的作為讓貪婪的人變得廉潔，讓怯懦的人變得自強自立，這真是對名教的莫大功勞啊。 我到本州任職後，才建造了祠堂來祭奠先生。然後又免除了先生後代子孫四家的賦役，讓他們專心管理祭祀的相關事宜，還因此作了歌頌揚道：雲與山莽莽蒼蒼啊，江水浩浩蕩蕩。先生的高風亮節啊，如山高，如水長！ 【解讀】 這篇文章雖說重點寫的是嚴先生，但文中說嚴先生的地方，幾乎句句都有光武帝與之對照，如「蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外」一句，寫光武帝的量大，其實是襯托嚴先生的格調高。此文字少意多，文簡理詳，有節節相生之妙。