古文觀止 · 季梁諫追楚師

出自：《左傳》 【題解】 公元前706年，楚武王出兵侵略隨國，假裝派使臣薳章與隨國和談，隨國也派了權臣少師去議和。楚國大臣斗伯比建議楚武王故意懈怠軍容，以麻痹少師。少師回國後，告訴隨侯楚國軍容不整。隨侯便想攻打楚軍，這時大臣季梁及時制止，他勸隨侯不要輕舉妄動，又闡述「民為神主，先民後神」的道理。隨侯最終聽取了季梁的意見。 【原文】 楚武王侵隨，使薳章求成焉[1]，軍於瑕以待之[2]。隨人使少師董成[3]。斗伯比言於楚子曰[4]：「吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。漢東之國隨為大。隨張，必棄小國。小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。」熊率且比曰[5]：「季梁在[6]，何益？」斗伯比曰：「以為後圖，少師得其君。」王毀軍而納少師。 少師歸，請追楚師。隨侯將許之。季梁止之曰：「天方授楚，楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠於民而信於神也。上思利民，忠也；祝史正辭[7]，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。」公曰：「吾牲牷肥腯[8]，粢盛豐備[9]，何則不信？」對曰：「夫民，神之主也。是以聖王先成民而後致力於神。故奉牲以告曰『博碩肥腯』，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也[10]，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰『潔粢豐盛』，謂其三時不害，而民和年豐也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』[11]，謂其上下皆有嘉德，而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，修其五教[12]，親其九族，以致其禋祀[13]。於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。」 隨侯懼而修政，楚不敢伐。 【注釋】 [1]薳(wěi)章：人名，楚國大夫。成：講和。 [2]瑕：春秋時隨國地名。 [3]少師：官名。董成：主持講和之事。 [4]斗伯比：楚國大夫。楚子：指楚武王。 [5]熊率(lǜ)且比：人名，楚國大夫。 [6]季梁：隨國賢臣。 [7]祝：掌管祭祀的官。史：掌管祭祀時記事的官。 [8]牷(quán)：毛色純一的牲畜。腯(tú)：肥壯。 [9]粢(zī)盛(chénɡ)：古代盛在祭器內以供祭祀的穀物。 [10]瘯(cù)蠡(luó)：疥癬。 [11]醴(lǐ)：甜酒。 [12]五教：指儒家所宣揚的父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德標準。 [13]禋祀：此處泛指祭祀。 【翻譯】 楚武王侵入隨國，一面派薳章去和談，一面在瑕地駐軍等待。隨國派少師主持和談。斗伯比對楚武王說：「我們在漢水東邊一直不能得志，是我們使它這樣的。我們擴大我們的軍隊，整頓我們的軍備，憑藉武力去逼迫別國，那裡的國家因為害怕我們而聯合起來對付我們。在漢東諸國中，隨國最大。隨國要是自高自大，就必然拋棄小國。小國離心，我們就可得利。少師這個人很驕傲，請把我們的軍隊裝成疲弱的樣子以助長他的驕傲之氣。」熊率且比說：「有季梁在，這樣做有何益處？」斗伯比說：「以後再來對付他，少師正受到隨君的信任。」楚武王把軍容搞得亂七八糟來接待少師。 少師回去，請求追擊楚軍。隨侯想要答應他。季梁勸阻道：「上天正在幫助楚國，楚軍的疲弱，是在引誘我們，君侯急什麼呢？臣聽說小國之所以能夠抵抗大國，是因為小國有道，大國無道。所謂道，是忠於百姓而取信於鬼神。居高位的人思考如何讓百姓受益，此為忠；祝官史官真實無欺的言辭，此為信。現在百姓飢餓而國君放縱私慾，祝官史官虛報功德來祝告鬼神，我不知道這樣是可以的。」隨侯說：「我祭祀用的牲畜毛無雜色而肥壯，祭器里的黍稷豐盛完備，為什麼不能使神靈信任？」季梁回答說：「百姓，是鬼神的主人。因此聖明的君主總是把百姓的事情辦好，而後才去侍奉神靈。所以奉獻犧牲時禱告說『牲口又大又肥』，是說百姓的財力普遍富足；是說他們的牲畜肥大而且繁殖旺盛，沒有疾病；是說他們的牲口充足而且品種完備。在奉獻黍稷時祝告說『飯食乾淨而豐盛』，是說春夏秋三季沒有災害，百姓和睦，收成很好。奉獻甘甜的美酒時祝告說『上好糧食釀成的美酒』，是說上級和下屬都有美德而沒有邪惡的心思。講到祭品的馨香，是說沒有讒佞奸邪的小人存在。所以致力於農事，完善倫理規範，與親族關係緊密，用這些來進行祭祀。因此百姓和睦而鬼神降福，所以行動就能成功。現在百姓各有心思，鬼神沒有主人，君侯雖然獨自獻上豐盛的祭品，又能有什麼福降呢？君侯還是先整頓政事，加深和兄弟國家之間的 友誼 ，這才近乎於免除災難。」 隨侯害怕，從而修明政治，楚國因此而不敢前來攻打。 【解讀】 楚國君臣本來是想通過示弱誘使敵人驕傲，可大臣熊率且比卻給他們潑了一盆冷水，一句「季梁在，何益」為全文埋下了伏筆。下文寫少師、隨侯中計，照應前面的「羸師以張之」，也跟主要人物季梁形成對比，襯託了他的高明。而季梁的辭令也是對「季梁在，何益」的回應。本文前後照應，結構頗為巧妙。寫季梁擅長辭令，又多用排比、判斷等句法，如「奉牲以告曰……博碩肥循……而無違心也」一段話，就是糅合了兩種句法，這樣語言便如行雲流水一般，讓人目不暇接。文末只簡單一句「隨侯懼而修政，楚不敢伐」，側面烘託了季梁的賢明，「懼」和「不敢」二詞乃傳神之筆。此文多處轉折，筆力雄健，有山立海飛之勢。