古文辭類纂 · 卷六十八

卷六十八 ○揚子云甘泉賦 孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉，還，奏《甘泉賦》以風。其辭日：惟漢十世，將郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明號，同符三皇，錄功五帝，恤胤錫羨，拓跡開統。於是乃命群僚，歷吉日，協靈辰，星陳而天行。詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。屬堪輿以壁壘兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。齊總總以撙撙，其相膠葛兮，焱駭雲迅，奮以方攘；駢羅列布，鱗以雜沓兮，偨傂參差，魚頡而鳥行；翕赫曶霍，霧集而蒙合兮，半散照爛，粲以成章。 於是乘輿乃登夫鳳皇兮而翳華芝，駟蒼螭兮六素虬，蠖略蕤綏，漓呼參纚。帥爾陰閉，霅然陽開，騰清霄而軼浮景兮，夫何旖旎郅偈之旖旎也！流星旄以電燭兮，咸翠蓋而鸞旗。屯萬騎於中營兮，方玉車之千乘。聲軤隱以陸離兮，輕先疾雷而馭遺風。凌高衍之容嵸兮，超紆譎之清澄。登椽欒而羾天門兮，馳閶閹而人凌兢。 是時未輳夫甘泉也，乃望通天之繹繹。下陰潛以慘懍兮，上洪紛而相錯。直蟯蟯以造天兮，厥高慶而不可乎彌度。平原唐其壇曼兮，列新雉於林薄。攢並閭與茇葀兮，紛被麗其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深溝嵌岩而為谷。往往離宮般以相燭兮，封巒、石關迪靡乎延屬。於是大廈雲譎波詭，摧唯而成觀。仰撟首以高視兮，目冥旬而亡見。正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫。徒侗侗以徨徨兮，魂魄眇眇而昏亂。據轉軒而周流兮，忽塊兒而亡垠。翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵扁。金人仡仡其承鍾虞兮，嵌岩岩其龍鱗。揚光曜之燎燭兮，垂景炎之圻々。配帝居之懸圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其獨出兮，橄北極之尊々。列宿乃施於上榮兮，日月才經於柍桭。雷鬱律於岩窔兮，電倏忽於牆藩。鬼魅不能自逮兮，半長途而下顛。歷倒景而絕飛梁兮，浮蠛蠓而撇天。 左欃槍而右玄冥兮，前熛闕而後應門。蔭西海與幽都兮，涌醴汨以生川。蛟龍連蜷於東厓兮，白虎敦圉乎崑崙。覽楞流於高光兮，溶方皇於西清。前殿崔巍兮，和氏瓏玲。抗浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸。駢交錯而曼衍兮，妥皋崾隗隗乎其相嬰。乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以棍成。曳紅采之流離兮，飈翠氣之宛延。襲旋室與傾宮兮，若登高眇遠，亡國肅乎臨淵。 回猋肆其碭駭兮，翍桂椒而郁移楊。香芬以以穹隆兮，擊薄櫨而將榮。薌呹以棍批兮，聲軤隱而歷鍾。排玉戶而颺金鋪兮，發蘭蕙與芎勞。帷硼強其拂汩兮，稍暗暗而靚深。陰陽清濁穆羽相和兮，若夔、牙之調琴。般、任棄其剞劂兮，王爾投其鉤繩。雖方征僑與偓佺兮、猶仿佛其若夢。 於是事變物化，目駭耳回。蓋天子穆然，珍台閒館，璇題玉英，螈蜎蠖之中。惟夫所以澄心清魂，儲精垂恩，感動天地，逆厘三神者；乃搜逑索偶皋、伊之徒，冠倫魁能，函甘棠之惠，挾東征之意，相與齊乎陽靈之宮。靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳。喻清雲之流瑕兮，飲若木之露英。集乎禮神之囿，登乎頌祗之堂。建光耀之長旖兮，昭華覆之威威。攀旋璣而下視兮，行游目乎三危。陳眾車於東坑兮，肆玉軟而下馳。漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。風從從而扶轄兮，鸞鳳紛其銜蕤。梁弱水之涌淡兮，躡不周之逶蛇。想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻宓妃。玉女亡所眺其清盧兮，宓妃曾不得施其蛾眉。方攬道德之精剛兮，侔神明與之為資。 於是欽柴宗祈，燎薰皇天，招搖泰壹。舉洪頤，樹靈旗。樵蒸昆上，配藜四施。東燭滄海，西耀流沙，北熿幽都，南煬丹壓。玄瓚觩，櫃鬯泔淡，蠁豐融，懿懿芬芬。炎感黃龍兮，熛訛碩麟。選巫咸兮叫帝閽，開天庭兮延群神。儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。 於是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠梨。天閫決兮地垠開，八荒協兮萬國諧。登長平兮雷鼓磋，天聲起兮勇士厲。雲飛揚兮雨滂沛，於胥德兮麗萬世。 亂曰：崇崇圜丘，隆隱天兮。登降列施，單蜷垣兮。增宮參差，駢嵯峨兮。嶺營嶙峋，洞無壓兮。上天之縡，杳旭卉兮。聖皇穆穆，信厥對兮。徠祗郊禋，神所依兮。徘徊招搖，靈遲遲兮。輝光眩耀，降厥福兮。子子孫孫，長無極兮。 ○揚子云河東賦 其三月，將祭后土，上乃帥群臣，橫大河，湊汾陰。既祭，行游介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池。登歷觀，陟西嶽以望八荒，跡殷、周之虛，眇然以思唐、虞之風。雄以為臨川羨魚，不如歸而結網，還，上《河東賦》以勸。其辭日：伊年暮春，將瘞后土，禮靈祗，謁汾陰於東郊。因茲以勒崇垂鴻，發祥隤祉，欽若神明者，盛哉鑠乎，越不可載已！於是命群臣，齊法服，整靈輿，乃撫翠鳳之駕，六先景之乘，掉奔星之流旃，攫天狼之威弧。張耀日之玄旄，揚左纛，被雲梢，奮電鞭，驂雷輜，鳴洪鐘，建五旗。羲和司日，顏倫奉輿，風發飆拂，神騰鬼越；千乘霆亂，萬騎屈橋，嘻嘻旭旭，天地稠寂。簸丘跳巒，涌渭躍涇。秦神下讋，跖魂負沴；河靈矍踼，爪華蹈襄。遂臻陰宮，穆穆肅肅，蹲蹲如也。靈祗既鄉，五位時敘，綱組玄黃，將紹厥後。於是靈輿安步，周流容與，以覽乎介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹於龍門。灑沉災於豁瀆兮，播九河於東瀕。登歷觀而遙望兮，聊浮游以經營。樂往昔之遺風兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，覓隆周之大寧。汩低回而不能去兮，行睨陔下與彭城。涉南巢之坎坷兮，易豳、岐之夷平。乘翠龍而超河兮，陟西嶽之嶢青。雲黍熏而來迎兮，澤滲灕而下降。郁蕭條其幽藹兮，浴泛沛以豐隆。叱風伯於南北兮，呵雨師於西東。參天地而獨立兮，廓蕩蕩其亡雙。 遵逝乎歸來，以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？建《乾》、《坤》之貞兆兮，將悉總之以群龍。麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融。敦眾神使式道兮，奮六經以攄頌。腧於穆之緝熙兮，過《清廟》之雍雍。軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。既發軔於平盈兮，誰謂路遠而不能從？ ○揚子云羽獵賦 其十二月羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館台榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳凰巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成湯好田，而天下用足；文王囿百里，民以為尚小；齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也。武帝廣開上林，東南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山，西至長楊、五柞，北繞黃山，濱渭而東，周袤數百里。穿昆明池，象滇河營建章、鳳闕、神明、馺娑，漸台、泰液，象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵，甲車戎馬，器械儲偫，禁籞所營，尚泰奢麗誇詡，非堯、舜、成湯、文王三驅之意也。又恐後世復修前好，不折中以泉台，故聊因《校獵賦》以風之。其辭日： 或稱羲、農，豈或帝王之彌文哉？論者雲否，各亦並時而得宜，奚必同條而共貫？則泰山之封，焉得七十而有二儀？是以創業垂統者俱不見其爽，遐邇五三，孰知其是非？遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮，富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以為參乘。狹三王之隴僻，嶠高舉而大興。歷五帝之寥廓，陟三皇之登閎。建道德以為師，友仁義與之為朋。 於是玄冬季月，天地隆烈，萬物權輿於內，徂落於外，帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊、玄冥之統。乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳閶闔。儲積共偫，戍卒夾道，斬叢棘，夷野草，御自汧、渭，經營酆、鎬，章皇周流，出入日月，天與地杳。爾乃虎落三峻以為司馬，圍經百里而為殿門。外則正南極海，邪界虞淵，鴻濛沆茫，碣以崇山。營合圍會，然後先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。賁、育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計，其餘荷垂天之罼，張竟野之罘，靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗。青云為紛，虹霓為繯，屬之乎崑崙之墟，渙若天星之羅，浩如濤水之波，淫淫與與，前後要遮，欃槍為閏，明月為候，熒惑司命，天弧發射，鮮扁陸離，駢衍佖路。徽車輕武，鴻絧緁獵，殷殷軫軫，被陵緣坂，窮敻極遠者相與迾乎高原之上；羽騎營營，戶分殊事，繽紛往來，畾轤不絕，若光若滅者，布乎青林之下。 於是天子乃以陽晁始出乎玄宮，撞鴻鍾，建九旒，六白虎，載靈輿，蚩尤並轂，蒙公先驅。立歷天之旗，曳捎星之旃，霹靂列缺，吐火施鞭。萃傱亻允溶，淋離廓落，戲八鎮而開關；飛廉、雲師，吸嚊浦率，鱗羅布列，攢以龍翰。秋秋蹌蹌，人西園，切神光。望平樂，徑竹林，蹂蕙圃，踐蘭唐。舉烽烈火，轡者施技，方馳千駟，狡騎萬帥。虓虎之陳，從橫膠葛，猋泣雷厲，駭駍駖磕，洶洶旭旭，天動地岌。羨漫半散，蕭條數千里外。 若夫壯士忼慨，殊鄉別趣，東西南北，騁耆奔欲。拖蒼犭希，跋犀氂，蹶浮麋。斫巨挺，搏玄猿，騰空虛，距連卷，踔夭嬌，嬉澗間，莫莫紛紛，山谷為之風猋，林叢為之生塵。及至獲夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜。獵蒙蘢，轔輕飛。屨般首，帶修蛇，鉤赤豹，捏象犀。踺巒坑，超唐陂。車騎雲會，登降暗藹，泰華為旒，熊耳為綴。木仆山還，漫若天外，儲與乎大浦，聊浪乎宇內。 於是天清日晏，逢蒙列訾，羿氏控弦。皇車幽曷，光純天地，望舒彌轡，翼乎徐至於上蘭。移圍徙陣，浸淫蹴部，曲隊堅重，各按行伍。壁壘天旋，神抶電擊，逢之則碎，近之則破。鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野掃地。及至罕車飛揚，武騎聿皇，蹈飛豹，羂嘄陽。追天寶，出一方。應軤聲，擊流光。野盡山窮，囊括其雌雄，沇沇溶溶，遙噱乎紘中。三軍芒然，窮尤閼與，亶觀夫剽禽之紲喻，犀兕之牴觸，熊羆之挐攫，虎豹之凌遽，徒角槍題注，?戚竦讋怖，魂亡魄失，觸輻關脰。妄發期中，進退履獲，創淫輪夷，丘累陵聚。 於是禽殫中衰，相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐、梁，溢以江、河，東瞰目盡，西暢亡厓，隨珠和氏，焯爍其陂。玉石巑，眩耀青熒，漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形。玄鸞孔雀，翡翠垂榮，王雎關關，鴻雁嚶嚶，群嬉乎其中。噍噍昆鳴，鳧鷺振鷺，上下砰磋，聲若雷霆。乃使文身之技，水格鱗蟲，凌堅冰，犯嚴淵，探岩排碕，薄索蛟螭，蹈擯獺，據黿鼉，抾靈蠵。人洞穴，出蒼梧，乘巨鱗，騎京魚。浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，鞭洛水之宓妃，餉屈原與彭、胥。 於茲乎鴻生巨儒，俄軒冕，雜衣裳，修唐典，匡《雅》、《頌》，揖讓於前。昭光振耀，蠁曶如神，仁聲惠於北狄，武誼動於南鄰。是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。前人圍口，後陳盧山。群公常伯楊朱、墨翟之徒，喟然並稱曰：「崇哉乎德，雖有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈茲！太古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？」 上猶謙讓而未俞也，方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，發黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神爵之林。奢雲夢，侈侈諸，非章華，是靈台，罕徂離宮而輟觀游，土事不飾，木功不雕，承民乎農桑，勸之以弗怠，儕男女使莫違。恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞，馳弋乎神明之囿，覽觀乎群臣之有亡。放雉兔，收置罘，麋鹿芻蕘，與百姓共之，蓋所以臻茲也。於是醇洪鬯之德，豐茂世之規，加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗莊雍穆之徒，立君臣之節，崇賢聖之業，未遑苑囿之麗、遊獵之靡也。因回軫還衡，背阿房，反未央。 ○揚子云長楊賦（有序） 明年，上將大誇胡人以多禽獸。秋，命右扶風發民入南山，西自褒斜，東至弘農，南驅漢中，張羅網置罘，捕熊羆、豪豬、虎豹、狖玃、狐兔、麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。以網為周陸，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。其辭日：子墨客卿問於翰林主人曰：「蓋聞聖主之養民也，仁沾而恩洽，動不為身。今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右褒斜，椓截嶭而為弋，紆南山以為置，羅千乘於林莽，列萬騎于山隅，帥軍碎陸，錫戎獲胡。搤熊羆，拖豪豬，木擁槍累，以為儲胥，此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾於農人。三旬有餘，其勤至矣，而功不圖。恐不識者，外之則以為娛樂之游，內之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉！且人君以玄默為神，澹泊為德。今樂遠出以露威靈，數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊惑焉。」 翰林主人曰：「吁，客何謂茲邪！若客，所謂知其一未睹其二，見其外不識其內也。仆嘗倦談，不能一二其詳，請略舉其凡，而客自覽其切焉。」客曰：「唯唯。」 主人曰：「昔有強秦，封豕其士，竇窳其民，鑿齒之徒相與磨牙而爭之，豪俊糜沸雲擾，群黎為之不康，於是上帝眷顧高祖。高祖奉命，順斗極，運天關，橫巨海，漂崑崙，提劍而叱之，所過麾城撕邑，下將降旗，一日之戰，不可殫記。當此之勤，頭蓬不暇梳，飢不及餐，鞮鍪生蟣虱，介冑被沾汗，以為萬姓請命乎皇天。乃展民之所詘，振民之所乏，規億載，恢帝業，七年之間而天下密如也。 「逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧。躬服節儉，綈衣不敝，革鞘不穿，大廈不居，木器無文。於是後宮賤玳瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除雕琢之巧，惡麗靡而不近，斥芬芳而不御，抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭、衛幼眇之聲，是以玉衡正而太階平也。 「其後熏鬻作虐，東夷橫畔，羌戎睚眥，閩越相亂，遐氓為之不安，中國蒙被其難。於是聖武勃怒，爰整其旅，乃命驃衛，汾壇沸渭，雲合電發，猋騰波流，機駭蜂軼，疾如奔星，擊如震霆。碎轅韞，破穹廬，腦沙幕，髓余吾。遂躐乎王庭，驅橐駝，燒膈蠡，分嫠單于，磔裂屬國。夷坑谷，拔鹵莽，刊山石，蹂屍輿廝，繫纍老弱。吮鋌瘢耆、金鏃淫夷者數十萬人，皆稽顙樹頜，扶服蛾伏。二十餘年矣，尚不敢惕息。夫天兵四臨，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡節西征，羌焚東馳。是以遐方疏俗、殊鄰絕黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不驕足抗手，請獻厥珍，使海內澹然，永亡邊城之災、金革之患。 「今朝廷純仁，遵道顯義，並包書林，聖風雲靡。英華沉浮，洋溢八區，普天所覆，莫不沾濡。士有不談王道者，則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧，故平不肆險，安不忘危。乃時以有年出兵，整輿竦戎，振師五榨，習馬長楊，簡力狡獸，校武票禽。乃萃然登南山，瞰烏弋，西厭月蠟，東震日域。又恐後代迷於一時之事，常以此為國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不御也。是以車不安軔，日未靡旃，從者彷佛，骫屬而還。亦所以奉太尊之烈，遵文、武之度，復三王之田，反五帝之虞；使農不輟耰，工不下機，婚姻以時，男女莫違；出愷悌，行簡易，矜劬勞，休力役；見百年，存孤弱，帥與之同苦樂。然後陳鐘鼓之樂，鳴軺磬之和，建碣碚之虞，拮隔鳴球，掉八列之舞。酌允鑠，餚樂胥，聽廟中之雍雍，受神人之福祜。歌投頌，吹合雅。其勤若此，故真神之所勞也。方將俟元符，以禪梁甫之基，增泰山之高，延光於將來，比榮乎往號。豈徒欲淫覽浮觀，馳騁粳稻之地，周流梨栗之林，蹂踐芻蕘，誇詡眾庶，盛抗攫之收，多麋鹿之獲哉！且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅；客徒愛胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。」 言未卒，墨客降席再拜稽首曰：「大哉體乎！允非小人之所能及也。乃今日發蒙，廓然已昭矣。」 ○揚子云解嘲 客嘲揚子曰：「吾聞上世之土，人綱人紀，不生則已，生則上尊人君，下榮父母。析人之矽，儋人之爵，懷人之符，分人之祿，紆青拖紫，朱丹其轂。今子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門、上玉堂有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上說人主，下談公卿，目如耀星，舌如電光，一從一橫，論者莫當。顧默而作《太玄》五千文，枝葉扶疏，獨說十餘萬言，深者人黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，細者人無倫。然而位不過侍郎，擢才給事黃門。意者玄得無尚白乎？何為官之拓落也？」 揚子笑而應之曰：「客徒欲朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也！往者周網解結，群鹿爭逸，離為十二，合為六七，四分五剖，並為戰國。士無常君，國無定臣，得士者富，失士者貧。矯翼厲翮，恣意所存。故士或自盛以橐，或鑿壞以遁。是故鄒衍以頡頏而取世資，孟軻雖連蹇，猶為萬乘師。 「今大漢左東海，右渠搜，前番禺，後陶塗，東南一尉，西北一候。徽以糾墨，制以鑕鈇，散以禮樂，風以《詩》、《書》，曠以歲月，結以倚廬。天下之士，雷動雲合，魚鱗雜襲，咸營於八區。家家自以為稷契，人人自以為皋陶，戴縰垂纓而談者皆擬於阿衡，五尺童子羞比晏嬰與夷吾。當途者升青雲，失路者委溝渠，旦握權則為卿相，夕失勢則為匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之島，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。昔三仁去而殷虛，二老歸而周熾，子胥死而吳亡，種、蠡存而越霸，五投入而秦喜，樂毅出而燕懼，范雎以折摺而危穰侯，蔡澤以噤吟而笑唐舉。故當其有事也，非蕭、曹、子房、平、勃、樊、霍，則不能安。當其無事也，章句之徒，相與坐而守之，亦無所患。故世亂，則聖哲馳騖而不足；世治，則庸夫高枕而有餘。 「夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅；或倚夷門而笑，或橫江潭而漁；或七十說而不遇，或立談間而封侯；或枉千乘於陋巷，或擁帚彗而先驅。是以士頗得信其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕而無所詘也。當今縣令不請士，郡守不迎師，群卿不揖客，將相不俯眉。言奇者見疑，行殊者得辟。是以欲談者捲舌而同聲，欲步者擬足而投跡。鄉使上世之士處乎今，策非甲科，行非孝廉，舉非方正，獨可抗疏，時道是非，高得待詔，下觸聞罷，又安得青紫？ 「且吾聞之，炎炎者滅，隆隆者絕。觀雷觀火，為盈為實，天收其聲，地藏其熱。高明之家，鬼瞰其室。攫孥者亡，默默者存；位極者宗危，自守者身全。是故知玄知默，守道之極；爰清爰靜，游神之庭；惟寂惟寞，守德之宅。世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如。今子乃以鴟梟而笑鳳皇，執堰蜓而嘲龜龍，不亦病乎？子徒笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遭臾跗、扁鵲，悲夫！」 客日：「然則靡玄無所成名乎？范、蔡以下，何必玄哉？」 揚子曰：「范雎，魏之亡命也。折脅拉髂，免於徽索，翕肩蹈背，扶服人橐，激中萬乘之主，界涇陽、抵穰侯而代之，當也。蔡澤，山東之匹夫也。頓頤折頰，涕唾流沫，西揖強秦之相，搓其咽，炕其氣，拊其背而奪其位，時也。天下已定，金革已平，都於洛陽，婁敬委輅脫挽，掉三寸之舌，建不拔之策，舉中國徙之長安，適也。五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通起於袍鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。《呂刑》靡敝，秦法酷烈，聖漢權制，而蕭何造律，宜也。故有造蕭何律於唐虞之世，則諄矣；有作叔孫通儀於夏、殷之時，則惑矣；有建婁敬之策於成周之世，則繆矣；有談范、蔡之說於金、張、許、史之間，則狂矣。夫蕭規曹隨，留侯畫策，陳平出奇，功若泰山，響若砥隤，雖其人之贍智哉，亦會其時之可為也。故為可為於可為之時，則從；為不可為於不可為之時，則凶。若夫藺先生收功於章台，四皓采榮於南山，公孫創業於金馬，驃騎發跡於祁連，司馬長卿竊資於卓氏，東方朔割名於細君，仆誠不能與此數子者並，故默然獨守吾《太玄》。」 ○揚子云解難 客難揚子曰：「凡著書者，為眾人之所好也，美味期乎合口，工聲調於比耳。今吾子乃抗辭幽說。閎意眇指，獨馳騁於有亡之際，而陶冶大爐，旁薄群生，歷覽者茲年矣，而殊不寤。直費精神於此，而煩學者於彼。譬畫者畫於無形，弦者放於無聲，殆不可乎？」 揚子曰：「俞。若夫閎言崇議，幽微之途，蓋難與覽者同也。昔人有觀象於天，視度於地，察法於人者，天麗且彌，地普而深，昔人之辭，乃玉乃金。彼豈好為艱難哉？勢不得已也。獨不見夫翠虬絳螭之將登乎天，必聳身於蒼梧之淵；不階浮雲，翼疾風，虛舉而上升，則不能撠膠葛，騰九閎。日月之經不千里，則不能燭六合，耀八紘；泰山之高不焦嶢，則不能淳浦雲而散烝。是以宓犧氏之作《易》，也，綿絡天地，經以八卦，文王附六爻，孔子錯其象而彖其辭，然後發天地之臧，定萬物之基。《典》、《謨》之篇，《雅》、《頌》之聲，不溫純深潤，則不足以揚鴻烈而章緝熙。蓋胥靡為宰，寂寞為屍；大味必淡，大音必希；大語叫叫，大道低回。是以聲之眇者，不可同於眾人之耳；形之美者，不可棍於世俗之目；辭之衍者，不可齊於庸人之聽。今夫弦者，高張急徽，追趨逐耆，則坐者不期而附矣；試為之施《咸池》，揄《六莖》，發《蕭韶》，詠《九成》，則莫有和也。是故鍾期死，伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓；夔人亡，則匠石輟斤而不敢妄斫。師曠之調鍾，俟知音者之在後也；孔子作《春秋》，幾君子之前睹也。老聃有遺言：貴知我者希。此非其操與！」 ○揚子云反離騷 有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅。靈宗初諜伯僑兮，流於末之楊侯。淑周、楚之豐烈兮，超既離乎皇波。因江潭而淮記兮，欽吊楚之湘纍。 惟天軌之不辟兮，何純潔而離紛！紛累以其淟澀兮，暗累以其繽紛。 漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正。正皇天之清則兮，度後士之方貞。圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭。帶鉤矩而佩衡兮，履梭槍以為綦。累初貯厥麗服兮，何文肆而質Ε！資娵！娃之珍髢兮，鬻九戎而索賴。 鳳皇翔於蓬陼兮，豈駕鵝之能捷！騁驊騮以曲艱兮，驢騾連蹇而齊足。枳棘之榛榛兮，猿狖擬而不敢下。靈修既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？ 衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳。芳酷烈而莫聞兮，固不如襞而幽之離房。閨中容競淖約兮，相態以麗佳。知眾嬸之嫉妒兮，何必颺累之蛾眉？ 懿神龍之淵潛兮，俟慶雲而將舉。亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？愍吾累之眾芬兮，飈燁燁之芳苓。遭季夏之凝霜兮，慶夭悴而喪榮。 橫江、湘以南淮兮，雲走乎彼蒼梧。馳江潭之泛溢兮，將折衷乎重華。舒中情之煩或兮，恐重華之不累與。陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？ 精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年。臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山。解扶桑之總轡兮，縱令之遂奔馳。鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！ 卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之。棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之。費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅。違靈氛而不從兮，反湛身於江皋。 累既攀夫傅說兮，奚不信而遂行？徒恐鷤圭?之將鳴兮，顧先百草為不芳！ 初累棄彼慮妃兮，更思瑤台之逸女。抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！乘雲霓之旖柅兮，望崑崙以樛流。覽四荒而顧懷兮，奚必雲女彼高丘？ 既亡鸞車之幽藹兮，焉駕八龍之委蛇？臨江瀕而掩涕兮，何有《九招》與《九歌》？夫聖哲之不遭兮，固時命之所有。雖增欷以於邑兮，吾恐靈修之不累改。昔仲尼之去魯兮，斐斐遲遲而周邁。終回復於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！溷漁父之甫歠兮，潔沐浴之振衣。棄由、聃之所珍兮，跖彭咸之所遺！