古文辭類纂 · 卷六十七

卷六十七 ○司馬長卿哀二世賦 登陂阤之長阪兮，坌人曾宮之嵯峨。臨曲江之皚州兮，望南山之參差。岩岩深山之谾々兮，通谷乎谽谺。汩氵或噏習以永逝兮，注平皋之廣衍。觀眾樹之塕薆兮，覽竹林之榛榛。東馳土山兮，北揭石瀨。彌節容與兮，歷吊二世。持身不謹兮，亡國失勢。信讒不寤兮，宗廟滅絕。嗚呼哀哉！操行之不得兮，墳墓蕪穢而不修兮，魂無歸而不食。復邈絕而不齊兮，彌久遠而愈侏。精罔閬而飛揚兮，拾九天而永逝。嗚呼哀哉！ ○司馬長卿大人賦 世有大人兮，在於中州。宅彌萬里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，竭輕舉而遠遊。垂絳幡之素霓兮，載雲氣而上浮。建格澤之長竿兮，總光耀之采旄。垂旬始以為慘兮，拙彗星而為髾。掉指撟以偃蹇兮，又旖旎以招搖。攬槐槍以為旌兮，靡屈虹而為綢。紅杳渺以眩滔兮，猋風涌而雲浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虬之?幽蟉蜿蜒。低印夭嬌據以驕驁兮，詘折隆窮躩以連卷。沛艾赳螑仡以怡擬兮，放散畔岸驤以孱顏。蛭踱褐轄容以逶麗兮，綢繆偃蹇怵奐以梁倚。糾蓼叫奡蹋以?路兮，蔑蒙踴躍而狂趡。蒞颯卉翕熛至電過兮，煥然霧除，霍然雲消。 邪絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。互折窈窕以右轉兮，橫厲飛泉以正東。悉征靈圉而選之兮，部署眾神於瑤光。使五帝先導兮，反太一而從陵陽。左玄冥而右含雷兮，前陸離而後潏湟。廝征伯僑而役羨門兮，屬岐伯使尚方。祝融警而蹕御兮，清氣氛而後行。屯余車其萬乘兮，綽雲蓋而樹華旗。使句芒其將行兮，吾欲往乎南嬉。 歷唐堯於崇山兮，過虞舜於九疑。紛湛湛其差錯兮，雜遲膠葛以方馳。騷擾沖蓯其相紛挈兮，滂濞泱軋灑以林離。鑽羅列聚叢以蘢茸兮，衍曼流爛壇以陸離。徑人雷室之砰磷鬱律兮，洞出鬼谷之崛奰嵬磙。遍覽八紘而觀四荒兮，竭度九江而越五河。經營炎火而浮弱水兮，杭絕浮渚而涉流沙。奄息總極泛濫水嬉兮，使靈媧鼓瑟而舞馮夷。時若薆薆將混濁兮，召屏翳誅風伯而刑雨師。西望崑崙之軋沕洸沏洗忽兮，直徑馳乎三危。排閶闔而人帝宮兮，載玉女而與之歸。舒閬風而搖集兮，亢烏騰而一止。低回陰山翔以紆曲兮，吾乃今目睹西王母。霍然白首戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。 回車竭來兮，絕道不周，會食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮嘰瓊華。僉侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。貫列缺之倒景兮，涉豐隆之滂沛。馳游道而修降兮，騖遺霧而遠逝。迫區中之隘陝兮，舒節出乎北垠。遺屯騎於玄闕兮，軼先驅於寒門。下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視眩眠而無見兮，聽惝恍而無聞。乘虛無而上假兮，超無友而獨存。 ○司馬長卿長門賦（有序） 孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如、文君取酒，因於解悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。其辭日： 夫何一佳人兮，步逍遙以自虞？魂逾佚而不返兮，形枯槁而獨居。言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相親。 伊予志之慢愚兮，懷貞愨之歡心。願賜問而自進兮，得尚君之玉音。奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。廓獨潛而專精兮，天飄飄而疾風。 登蘭台而遙望兮，神恍恍而外淫。浮雲郁而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風回而赴閨兮，舉帷幄之襜襜。桂樹交而相紛兮，芳酷烈之誾誾。孔雀集而相存兮，玄猿嘯而長吟。翡翠脅翼而來萃兮，鸞鳳飛而北南。心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。 下蘭台而周覽兮，步從容於深宮。正殿塊以造天兮，郁並起而穹崇。間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鍾音。刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。羅丰茸之游樹兮，離樓梧而相撐。施瑰木之欂櫨兮，委參差以糠梁。時仿佛以物類兮，象積石之將將。五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。致錯石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。撫柱楣以從容兮，覽曲台之央央。 白鶴嗷以哀號兮，孤雌躊於枯楊。日黃昏而望絕兮，悵獨托於空堂。懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。按流徵以卻轉兮，聲幼妙而復揚。貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬。左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄長袂以自翳兮，數昔日之愆殃。無面目之可顯兮，遂頹思而就床。 摶芬若以為枕兮，席荃蘭而茝香。忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。惕寤覺而無見兮，魂廷廷若有亡。眾雞鳴而愁予兮，起視月之精光。觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷鬱郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復明。妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。 ○司馬長卿難蜀父老 漢興七十有八載，德茂存乎六世，威武紛紜，湛恩汪涉，群生沾濡，洋溢乎方外。於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。因朝冉從?龍，定笮存邛，略斯榆，舉苞蒲，結軌還轅，東鄉將報，至於蜀都。 耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，因進曰：「蓋聞天子之於夷狄也，其義羈縻勿絕而已。今罷三郡之士，通夜郎之途，三年於茲，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍。今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也。竊為左右患之。且夫邛、榨、西焚之與中國並也，歷年茲多，不可記已。仁者不以德來，強者不以力並，意者其殆不可乎！今割齊民以附夷狄，弊所恃以事無用，鄙人固陋，不識所謂。」 使者曰：「烏謂此邪？必若所云，則是蜀不變服而巴不化俗也。余尚惡聞若說。然斯事體大，固非觀者之所覯也。余之行急，其詳不可得聞已，請為大夫粗陳其略。 「蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。夫非常者，固常人之所異也。故曰：非常之原，黎民懼焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者鴻水淳出，泛濫湓溢，民人登降移徙，崎嶇而不安。夏後氏戚之，乃堙鴻水，決江疏河，漉沉贍災，東歸之于海，而天下永寧。當斯之勤，豈惟民哉？心煩於慮，而身親其勞；躬腠胝無胈，膚不生毛。故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。 「且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握踏，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾哉！必將崇論宏議，創業垂統，為萬世規。故馳騖乎兼容並包，而勤思乎參天貳地。且《詩》不云乎？『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』是以六合之內，八方之外，浸潯衍溢，懷生之物，有不浸潤於澤者，賢君恥之。今封疆之內，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟輿不通，人跡罕至，政教未加，流風猶微。內之則犯義侵禮於邊境，外之則邪行橫作，放弒其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤為奴虜。繫纍號泣，內向而怨，曰：『蓋聞中國有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今獨曷為遺己？』舉踵思慕，若枯旱之望雨。戾夫為之垂涕，況乎上聖，又惡能已？故北出師以討強胡，南馳使以誚勁越。四面風德，二方之君，鱗集仰流，願得受號者以億計。故乃關沫、若，徼胖舸，鏤靈山，梁孫原，創道德之途，垂仁義之統，將博恩廣施，遠撫長駕，使疏逖不閉，留爽暗昧得耀乎光明，以偃甲兵於此，而息誅伐於彼。遐邇一體，中外提福，不亦康乎？夫拯民於沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵遲，繼周氏之絕業，斯乃天子之急務也。百姓雖勞，又惡可以已哉？ 「且夫王事固未有不始於憂勤，而終於佚樂者也。然則受命之符，合在於此矣。方將增泰山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上咸五，下登三。觀者未睹指，聽者未聞音，猶鷦明已翔乎廖廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！」 於是諸大夫芒然喪其所懷來，而失厥所以進，喟然並稱曰：「允哉漢德！此鄙人之所願聞也。百姓雖勞，請以身先之。」敞罔靡徙，因遷延而辭避。 ○司馬長卿封禪文 伊上古之初肇，自昊穹生民。歷選列辟，以迄乎秦。率邇者踵武，逖聽者風聲。紛綸威蕤，堙滅而不稱者，不可勝數。繼《韶》、《夏》，崇號諡，略可道者，七十有二君。罔若淑而不昌，疇逆失而能存。 軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞已。五、三、《六經》載籍之傳，惟見可觀也。《書》曰：「元首明哉！股肱良哉！」因斯以談，君莫盛於唐堯，臣莫賢於後稷。后稷創業於唐，公劉發跡於西戎，文王改制，爰周郅隆。大行越成，而後陵遲衰微，千載亡聲，豈不善始善終哉！然無異端，慎所由於前，謹遺教於後耳。故軌跡夷易，易遵也；湛恩厖洪，易豐也；憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。是以業隆於襁褓，而崇冠乎二後，揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絕跡可考於今者也。然猶躡梁父，登泰山，建顯號，施尊名。大漢之德，逢涌原泉，沕潏曼羨，旁魄四塞，雲布霧散，上暢九垓，下溯八埏。懷生之類，沾濡浸潤，協氣橫流，武節猋逝，爾狹游原，迥闊泳末，首惡郁沒，暗昧昭晰，昆蟲闓懌，回首面內。然後囿騶虞之珍群，徼麋鹿之怪獸，導一莖六穗於庖，犧雙觡共抵之獸，獲周餘放龜於岐，招翠黃乘龍於沼。鬼神接靈圉，賓於閒館。奇物譎詭，俶儻窮變。欽哉，符瑞臻茲，猶以為德薄，不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭，休之以燎。微夫斯之為符也，以登介丘，不亦恧乎！進攘之道，何其爽與！ 於是大司馬進曰：「陛下仁育群生，義征不譓，諸夏樂貢，百蠻執贄，德牟往初，功無與二，休烈浹洽，符瑞眾變，期應紹至，不特創見。意者太山、梁父，設壇場，望幸蓋，號以況榮，上帝垂恩儲祉，將以薦成，陛下謙讓而弗發也。挈三神之歡，缺王道之儀，群臣恧焉。或謂且天為質，暗示珍符，固不可辭；若然辭之，是泰山靡記而梁父罔幾也。亦各並時而榮，咸濟厥世而屈，說者尚何稱於後，而雲七十二君哉？夫修德以錫符，奉符以行事，不為進越也。故聖王弗替，而修禮地祗，謁款天神，勒功中嶽，以章至尊；舒盛德，發號榮，受厚福，以浸黎民。皇皇哉斯事，天下之壯觀，王者之丕業，不可貶也，願陛下全之。而後因雜縉紳先生之略術，使獲曜日月之末光絕炎，以展采錯事。猶兼正列其義，祓飾厥文，作《春秋》一藝。將襲舊六為七，攄之無窮，俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實，前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此，宜命掌故悉奏其儀而覽焉。」 於是天子沛然改容，曰：「俞乎，朕其試哉！」乃遷思回慮，總公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富，遂作頌曰： 自我天覆，雲之油油。甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉，何生不育！嘉穀六穗，我穡曷蓄？ 匪唯雨之，又潤澤之；匪唯濡之，泛布護之。萬物熙熙，懷而慕思。名山顯位，望君之來。君乎，君乎，侯不邁哉？ 般般之獸，樂我君囿；白質黑章，其儀可嘉；映映穆穆，君子之態。蓋聞其聲，今視其來。厥途靡從，天瑞之徵。茲爾於舜，虞氏以興。 濯濯之麟，游彼靈峙。孟冬十月，君徂郊祀。馳我君輿，帝用享祉。三代之前，蓋未嘗有。 宛宛黃龍，興德而升。采色炫耀，煥炳輝煌。正陽顯見，覺寤黎烝。於傳載之，雲受命所乘。厥之有章，不必諄諄。依類托寓，諭以封巒。 披藝觀之，天人之際已交，上下之情允洽。聖王之德，兢兢翼翼。故曰於興必慮衰，安必思危。是以湯武至尊嚴，不失肅祗，舜在假典，顧省厥遺，此之謂也。