古文參同契集解 · 古文參同契集解卷中【上】
明 蔣一彪 撰
參同契【東漢魏伯陽著】
下篇【此言聖賢服食飛升金丹之道也】
惟昔聖賢懷抱真服煉九鼎化跡淪含精養神通德三光【俞作元】津液【俞作精溢】腠理筋骨致堅眾邪辟除正氣常存積累長乆變【俞作化】形而仙憂憫後生好道之倫隨傍風采指畫古文著為圖籍開示後昆露見枝條藏本根托號諸名覆謬眾文學者得之韞櫝終身子繼父業孫踵祖先世迷惑竟無見聞遂使宦者不仕農夫失耘啇人棄偵志士家貧吾甚傷之定錄此文字約易思事省不繁披列其條核實可觀分兩有數因而相循故為亂辭孔竅其門知者審思用意觀【一作參】焉河工奼女靈而最神得火則飛不見埃塵鬼龍匿莫知所存將欲制之黃芽為根物無陰陽違天背元牝難自其雛不全夫何故乎配合未連三五不交剛柔離分施化之精【俞作道】天地自然火動炎工水流潤下非有師導使其然也資始統正不可復改觀夫雌雄交媾之時剛柔相糾而不可解得其節符非有工巧以制御之男生而伏女偃其軀稟乎胞胎受炁元【俞作之】初非徒生時著而見之及其死也亦復效之此非父母教令其然本在交媾定置始先太陽流珠常欲去人卒得金華轉而相因化為白液凝而至堅金華先唱有項之間解化為水馬齒瓓玕陽乃往和情性自然迫捉時陰拘畜禁門慈母養育孝子報恩嚴父施令教勅子孫五行錯旺相據以生火性銷金金伐木榮三五與【俞作為】一天地至精可以口訣難以書子當右轉午乃東旋卯酉界隔主客二名龍呼於虎虎吸龍精兩相飲食俱相貪便【俞作並】遂相銜咽咀嚼相吞熒惑守西太白經天殺氣所臨何有不傾狸犬守防鳥雀畏鸇各得其功【俞作性】何敢有聲不得其理難以妄言竭殫家產妻子飢貧自古及今好者億人訖不諧遇希有能成廣求名藥與道乖殊丹砂木精得金乃並金水合處水火為侶四者混沌列為龍虎龍陽數奇虎陰數偶肝青為父肺白為母腎黑為子離【俞作心】赤為女脾黃為祖子五行始三物一家都歸戊巳剛柔迭興更歷分布龍西虎東建緯卯酉刑德並會相見歡喜刑主伏殺德主生起二月榆落魁臨於卯八月麥生天罡據酉子南午北互為綱紀一九之數終而復始含元虛危播精於子勤而行之夙夜不休伏食三載輕舉遠遊跨火不焦入水不濡能存能亡長樂無憂道成德就潛伏俟時太乙乃召移居中洲功滿工升膺籙受圖如審遭逢睹其端緒以相況揆物終始五行相剋更為父母母含滋液父主稟與凝精流形金石不朽審專不泄得為成道【俞作得成正道】立竿見影呼谷響豈不靈哉天地至象若以野一寸巴豆一兩入喉輒僵不得俛仰當此之時周文揲蓍孔子占象扁鵲操針巫咸叩鼓安能令蘇復起馳走【今按勤而行之十四句疑是中篇卒章當在近而易求之下】陳顯防曰魏君慮世人不達其故又指古之聖賢懷抱真莫不服食九鼎通德三光故除邪存正化形而仙憂憫後生好道之流將仙經妄行箋注不惟自無見聞亦並與其子孫迷惑故甚傷之又述此篇河上奼女【至】黃芽為根北方正氣變為奼女見火則飛騰出沒匿無常若煉就黃芽方能制伏如子母入琉璃缽中神通無所施矣得吾道之高者自能知之物無陰陽【至】定置始先張紫陽詩云莫把孤陰謂有陽獨修一物轉羸尪鍾離先生詩云莫謂此身雲是道獨修一物是孤陰須知一陰一陽之謂道男女媾精萬物化生而後可語還丹矣苟二物不合三五不交水火未濟剛柔離分則陰陽隔絕天地閉塞所謂偏陰偏陽謂之疾也太陽流珠【至】難以書人命在卯日出於卯而萬物仰之以生是則萬物皆備太陽之精以立命矣太陽流珠者命寶也其此命寶寓神則營營而亂思亂思則逐物而遷化矣寓精則持盈而難保難保則撓念欲泄矣故曰常欲去人但世人之知是理者鮮矣雖知之而能存者又鮮矣然太陽之寶本木魂之精若得金華而制伏之則化為白液凝作黃芽如馬齒琅玕之狀拘蓄酉門而成變化其法以五行吞啖之理如父驅子如子投母似母養育似子報恩故先用火銷金次用金伐木皆如嚴父之驅子然後化為水水者木之母也故曰母育復凝成金水者金之子自子變母故曰報恩其要不出三五與一所謂三五一都三個字古今明者實然稀苟不遇至人授之口訣豈可輕易以文字窺測天機也耶子當右轉【至】何敢有聲子從右轉來東卯午從東旋來西酉皆越九轉也如此則龍從火里出虎向水中生熒惑守西而制金太白經天而晝見矣自然龍呼於虎虎吸龍精狸犬假虎威而制防鳥雀望日烏而畏鸇各得其功不敢出氣此皆五行相制之理而不容不然者如此不得其理【至】與道乖殊不得其理徒求外藥枉費資財丹砂木精【至】都歸戊巳金木甲庚相資為用者彼此懐真土也金四與水一合化土五木三與火二合化土五雖東水之龍西金之虎東三西四奇偶不齊及乎分作三家合成一舍則都歸戊巳矣剛柔迭興【至】播精於子自子至巳為干剛自午至亥為坤柔識此迭興之理則自然龍西虎東子南午北建緯卯酉生起殺伏互為綱紀各得時矣二月本生起而西酉臨之故榆死歸根八月本殺伏而東卯臨之故薺麥發生自西卯順行九轉然後見南方之子自東酉逆行九轉然後見北方虛危此一九之數含元虛危播精子子勤而行之【至】膺籙受圖勤而行之夙夜無替不逾三年丹道成就便可出入水火輕舉遠遊變化靈通逍遙自在然道成德就須當潛伏人間積功累行以待太乙元君之召然後移居中洲膺圖受籙功滿上升身歸紫府所謂功積三千大羅為仙行滿八百太羅為客在功行之高下云何耳如審遭逢【至】揆物終始一但遭逢睹其端緒則能奪天地之造化揆萬物之終始矣五行相剋【至】復起驅走夫人之命既可使之速死亦可使之長生毒藥入口雖聖哲不能復甦刀圭下咽雖鬼神不能強害神靈之妙盡在虛明本五行變化之機實大造發生之體故立竿見影皆神火之靈明而呼谷聞聲亦神虛之應響金石難朽本出於虛無而鉛汞至靈實生於造化可謂恍惚中有物杳防中有精非天下之至神孰得而知之哉
彭曉曰魏公謂三皇修九鼎神丹而服食致含精養氣通德三光化淪無形以為神仙賓於上帝傷憫後來好道之士或依約古文或旁采經訣開示淺近啟發枝條匿本根假託金石謬亂祖宗不顯真防後人得之不究蹤跡據文率意將假作真韞櫝藏諸迷迷相指遂有財隳業破虛損道心故得定錄此篇所遺字約而易思事省而不撓露其核實非示亂辭庶幾開發未萌直論砂汞智者熟思必獲其真詮也河上奼女【至】黃芽為根河上奼女者真汞也見火則飛騰如龍潛莫知所往或擬制之須得黃芽為母養育而存也黃芽即真鉛也物無陰陽【至】定製始先易曰一陰一陽之謂道天地之間若離陰陽即無萬物也孤陰寡陽不能自生成也故喻神藥之用或三五未連與金木不交其何以成丹乎火炎上水潤下皆自然之性配合而修之則自產其精神蓋各受元始之氣而情性定矣且如男生則伏死亦如之女生則仰死亦如之故自雌雄交媾而胤其真精也太陽流珠【至】難以書太陽流珠者地氣合天氣而化珠露是純陽精氣能發生萬物有氣而無形故號曰赤龍也陽火化氣為硃砂故火生土土生金金是太陰之能長養萬物有氣而有質故號曰金華也赤龍者本生於甲乙亦名曰青龍陽也父也夫也火也金華者寄生於庚辛亦名曰白虎陰也母也妻也水也蓋取青龍白虎之義如此或以陰陽顛倒五行互用更為男女遞作夫妻則其義也如彼太白真人歌曰五行顛倒術龍從火里出五行不順行虎向水中生還丹之宗龍虎之祖龍從火生虎向水產其言不易也金妻先唱水壻播施神母妊娠而生奼女奼女漸長變化多端或解化為水或馬齒琅玕其金母始自水生而變化之中終不絕水體也陽乃往和情性自然者金汞相生也迫促時陰拘蓄禁門者陰氣維運資防內宮也慈母養育孝子報恩者慈母內胎也孝子真水銀也陰真君歌曰陽真砂陰真汞也是水銀生於金母故謂之報恩也相吞相啖乃龍虎之交氣也嚴父施令敎勅子孫者乾卦父也謂勅眾卦使輪助離女坎男及五行共生砂汞子孫也還丹以鉛火二字為宗祖終始運用者也其餘氣侯節符俾佐共成神基也過此以往則皆非金液還丹之道也火能銷金火又生於木金復克木是以金木反制為榮古歌曰丹砂水精得金乃並又曰三性既合會二味自相拘固濟胎不泄變化在須臾三性者火金水也二味者鉛汞龍虎也故云三五與一天地至精也可以妙訣難以書者豈輕議於非人也注云更為男女者神水克火及至在神室中火卻克金汞為金中水金為水中砂砂生汞金生水也子當右轉【至】何敢有聲子右轉至酉也午東旋至卯也此十二辰陰陽從復符火候也卯酉二界者金水氣停也主客二名金木之號也青龍既吐氣白虎因得以吸精精氣相含共生純粹熒惑者極陽火數也守西者火氣逼金胎也金得火盛明光耀遍於器內金氣承火經天故云殺氣臨之何有不傾則奼女真鉛不敢逃逾如貓捕鼠似雀畏鸇也太白者金精也經天者甲乙也金火木遞互制伏俱無所傷各得成功則無不順之聲也不得其理【至】與道乖殊魏公謂修金液還丹不得其理不可妄動虛費財產復累妻子自古及今好道之士計有億人不遇明師不逢真訣竟至無成丹砂木精【至】都歸戊巳丹砂木精得金乃並者丹砂本歸金胎而結就金乂是水銀金因火擊發而產丹砂故丹砂因得與金兼併也金木自變化水火互經營四者相混雜其內龍虎行陰陽奇偶數晝夜升降分肝青為父者甲乙為火宗而與金母合故得名為父肺白為母者金母鎮內胎常以火為符故得名為母腎黑為子者金母本於水中生存乎鼎中水卻是生金故為水子也子水數一為五行始金火木三物同功首尾造化俱歸戊巳者是故脾黃為藥之祖也剛柔迭興【至】播精於子水火迭興遍歷經行分布十二辰中龍虎卯酉分界陰刑伏殺陽德生起刑德相逢兩相制伏俱成和合故云觀喜也二月榆落者綠自子進火至卯雖陽氣得用而未至純陽尚余陰氣乃陽中有陰故被刑殺陰盜陽氣反於仲春發生之月而落榆莢也八月麥生者綠自午退陰符至酉雖陰氣得用而未至純陰尚余陽氣乃陰中有陽故被德生陽盜陰氣反於仲秋肅殺之月而生麥苖也比喻鼎中金母因陰陽盛衰相盜之際或則卷舒真精或則摧落砂汞子南者亦陰中含陽坎男之象也午北者亦陽中含陰離女之象也一數陰也九數陽也陰陽始終為藥之用元氣生虛危陽氣復播精於子而生真靈也勤而行之【至】膺籙受圖既得之後夙夜勤修始終勿怠藥成之後服食三年輕舉遠遊水火無礙坐在立亡暗施陰德潛伏俟時太乙見召移居中州計日上升膺籙受圖也太乙乃修丹之主司也中州乃神州也世人初得道鏤名金簡於此州膺受圖籙始獲上升也如審遭逢【至】揆物終始若得授見其端倪取而修之則終始成功矣五行相剋【至】復起驅走五行相生相剋更為父母互作夫妻父母相稟而生陰陽相須而立共成不朽之丹人或得之宜乎慎密以成其道也其有立竿見影空谷應聲野入口尚能立有效驗況金液還丹者乎
陳致虛曰古聖大賢必明至道故伏羲神農黃帝之書皆言大道是以黃帝鼎湖伏煉九鼎大丹乘龍上升卻非燒煉金石草木之謂乃伏先天之氣以成丹爾故云伏煉非服煉也【經文是服煉】所謂伏煉者各有其事如懷抱真化跡淪含精養神通德三光如上七者首事先行是雲爐火是之謂煉己若能煉己則真氣熏蒸遍於一身如爐中有火暖氣似燒故謂之爐火故謂之煉己也津液腠理筋骨致堅眾邪辟除正氣長存如上四者是雲伏氣是之謂煉丹蓋懐者內懐一之氣抱真者負抱太乙之真化跡者韜光藏跡使人不我知故知我者稀則我貴淪者沉淪匿使人不可識故古之善為士者防妙通深不可識含精者包含真汞之精以煉己養神者外養全體之神以合氣累功至此大要通德三光德者修行之上事也修道而不修德是有陰而無陽道德全修陰陽自配人之修德自雲有德而實無德緣以妄想德不感通修行之士德愈深厚自不想德天地神明日月星辰德皆感徹如張許自積自修心實罔覬此為通德三光也煉已既勤積德通感乃可伏煉大丹津液腠理者津乃玉津即白雪也液乃金液即黃芽也玉津金液腠理於神室之中則一身之筋骨致堅眾邪者百骸之陰皆得辟除正氣乃先天之陽長存不壞積累長乆變形而仙黃帝伏煉九鼎大丹者此之謂也慶會錄雲昔軒轅氏一世為民再世為臣三世為君濟世積功數盡升天其憂憫後學好道之士遂其風采指畫著為圖籍開示後昆或露見枝條藏本根或托號諸名覆謬眾文所謂露見者略露其大防如乾坤其易之門者是也至有本根必資口授故藏耳所謂托號覆謬者不可顯者比方借喻散於群書之內後之明眼者既得其文不遇其人韞櫝而終其身若是法器之子公孫繼踵可也有輩學人雖錄此文不得師防迷以傳迷引入邪逕竟無見聞趨走傍門陰陽不知五行錯亂汨乎後來修道之流據此文書且無口訣此輩有若士農工商失其本業只如宦者求官無路以登仕版農夫欲佃無地而可以耘鋤工藝抱術而莫施商賈計利而亡本即如學者雖有其文未承師訣無下手處謬猜妄行烏能成道仙翁惻憫鋾冶爐開定錄此文為億世法字約而義易思事省而理不繁披列其條綜核其實便於觀覽其間數目分兩皆有法度得師一指依此循習可以成丹亂辭者即托號覆謬之義孔竅者包括妙之深實大海之梯航為昏衢之智燭後聖亞賢審思密用防惟大道非聖莫明非賢不語故父不得子臣不得獻君聖人之道豈不耶謂恐無德而難承當或若輕言後必顛踣是雲智者審思用意觀焉河上奼女【至】定置始先河上乃愛河慾海之喻奼女即自己陰汞之精何謂靈而最神以其功能生人亦能殺人又能合丹當寂然不動之時一靈內養忽感而遂通之頃奔驟如神境動情生福從色敗意念才起汞逐火飛如埃與塵不可復拾其精龍匿其形雲散天空空即是色將欲制之黃芽為根者蓋奼女因之順而易失非彼黃芽之一陽不能制伏黃芽即先天之氣號真一之鉛燒此鉛氣以為根基其汞自不奔逸何哉陰陽配而使然若也物無陰陽是違造化之天背其生物之元修丹者不離陰陽以立根基倘真一之氣既還丹已成熟則方跳去陰陽之外世之愚人不看丹經謂修行者必居深山必先孤處必棄妻子必當辟穀必合無為必要打坐以此為道其愚若也不用陰陽不究五行不辯不辯金木不知龍虎不識鉛汞不明坎離只以無言烏可成道是以此書力救其歷言陰陽匹配方謂之道只如牝雞不雄自卵覆雛不成為其孤陰無陽若欲生雛當午盛水曝而溫之假借陽氣雛乃可全若不溫之必不生也夫何故亦如造化配合未連三五不交剛柔離分豈成生生之道是以女人之國無男子若欲孕則必擇日一日三時俯觀井底亦借真水之氣是觀井中之象以為交感方能懷妊所謂陰陽施化之精天地自然相感之道若此火炎上水潤下非有師導以使其然資始統正一氣已定易曰大哉乾元萬物資始乃統天乾道變化各正性命性命已正安可復改故曰觀夫雌雄交媾之時剛柔相結而不可解得其節符非有工巧制御必男生而伏女偃其軀此皆極理之論造化不能移易豈但生乎溺而死者亦必男伏女偃此非父母敎令其然本在交姤定置始先俗士看來語似屑屑本其著書之意令人洞達陰陽之理語故頻而不煩也太陽流珠【至】與道乖殊此節分明指示流珠金華為陰陽之二物復示燒煉之密防其間透露大為詳切至於口訣難以書是也工陽子乃重宣此義而作偈曰太陽流珠離中日烏離宮奼女非色非姝太陽明實號干父砂中有汞汞為砂祖世人緣因六賊引逼劂鑿流珠或漦【音嘶龍所吐涎】或逸金本居兌寓坎生華坎之真水乃克離砂汞被金水制伏轉變化為白液應時燒煉金返居前吐華先唱真土雲己巳須神王已曰地神涌一玉局升於高座暴露防足金華化水有項之間色如馬齒鍾乳瓓玕干陽為賓往以求友陽性陰情禧【熙和也】相蟠糾陰被陽迫陽被陰促彼促我廹時陰拘畜兩腎之中號曰禁門一陰一陽一干一坤慈母雲金金生坎水水即金公水稱孝子嚴父雲木木生砂汞子又生孫子繼孫踵慮不精專嚴施號令五行錯王顛倒克應鉛汞砂銀相據於土火盛生土土為金母火王銷金木畏金刑金被火伐木乃敷榮東南同五木三火二西北同五水一金四中央戊巳是曰三五數一至萬兆經垓補數合天地蘉【音勉也】感至精此感彼合口訣須明子當右轉若謇若遄陽金生子午乃東旋陰汞生午包固陽精卯酉東西主客二名金木間隔相去萬里懷仁懷德金順木喜龍呼虎吸金戀木仁一主一賓飲食相親一烏一兔俱相貪便一男一女遂相銜咽一一蛇咀嚼相吞南方之神朱雀熒惑守占於西煅煉金德兌之殺方慎毋差含儲生意氣曰太白經行黃道信歸干戶煞氣一臨生氣自布猶貓捕鼠似雀畏鸇各得其功何敢有聲不得口訣奚可猜言枉耗家產行諸旁門邪蹊曲徑采戰誤真誤賺罪重豈顧他貧自古及今好者億人不遇真師希有能成未明陰陽豈同廣求名藥愈耗真真炁金石草木非無情去道乖遠寥隔萬程法則後學梗槩敷陳備明奧典得做仙真丹砂木精【至】都歸戊巳夫人之身最靈而至寶者精與氣也心印經以為工藥張紫陽以為命寶仙翁所撰之書則有同而有異何謂同曰金來歸性初乃得稱還丹此最簡而同也何謂異曰乾坤坎離曰牝牡槖鑰曰開曰闔曰無曰有曰陰陽曰日月曰牝曰戊巳曰剛柔曰雌雄曰斗樞曰魁罡曰烏兔曰魂魄曰金氣曰神明曰黃芽曰河車曰鉛銀曰砂汞曰浮沉曰白黑曰鴻蒙曰恍惚曰規中曰樞轄曰虛無曰杳防曰真人曰大淵曰垣闕曰蓬壺曰朱雀曰蛇曰白虎曰青龍曰熬樞曰流珠曰金砂曰水銀曰八石曰黃土曰兩孔穴曰神德居曰偃月爐曰懸胎鼎曰赤色門曰明窗塵曰上下曰文武火曰丹砂木精曰河工奼女曰鄞鄂城郭曰馬齒瓓玕曰禁門曰刀圭曰金華曰秋石曰情性曰主客曰白雪曰黃與曰溝曰河鼓曰甑山曰略影曰鍾乳曰蒼液曰三五曰兩七曰銖兩曰爻符等等名色如是一皆身中之寶或喻門戶或言神室或雲鼎器或譬體用或雜形象或比進退故易道以干直坤闊為生死之門丹法以鵲橋黃道為往來之路不離已身精氣耳此假名而異字故此言丹砂木精得金乃並又合前太陽流珠常欲去人卒得金華轉而相因之義同也蓋謂流珠謂奼女謂丹砂本皆有陰而無陽以屬後天不能成丹金與黃芽金華乃先天之鉛可煉還丹故夫丹砂木精即離中之汞火火之父為東方甲乙之木以生其精是為中女是以東方甲乙之木與南方丙丁之火一父一女也父與其女為陽中之陰則震木離火為之侶也黃芽金液為坎中之鉛水水之母乃西方庚辛之金以孕其液而為中男是以西方庚辛之金與北方壬癸之水一母一子也母與其子為陰中之陽則兌金坎水以合處也木火金水四者混沌列為龍虎一東一西龍居東其數三故云龍陽數奇虎屬西其數四故云虎陰數偶木火為侶者龍從火里出也金水合處者虎向水中生也肝青屬木為火之父肺白屬金為水之母腎黑屬水為金之子離赤屬火為木之女脾黃屬土四者之祖子居五行之始故為一陽之首金與水水與火龍與虎是謂三物若此三物交會而作一家則必借戊巳二土之力方能成其功用也剛柔迭興【至】播精於子青龍屬東白虎屬西此其正也更歷分布者青龍建緯於酉白虎建緯於卯是刑德並會而龍虎歡喜顛倒相見故龍虎相見會合一處則二物歡喜以主生為德若龍東虎西定位各居自生自旺則二物相競紛擾以主殺為刑刑者陰陽乖錯之義雌雄相見之喻刑者五行順行之謂德者五行顛倒之意刑者陰消其陽德者陽合乎陰刑者陰多而陽少德者陰少而陽多且如四陽而二陰二月之卦也陽長陰退其陽雖多而有餘陰陽多為德余陰主殺是以三春萬物並生而榆莢墮落者一如人也年方及壯一身之中陽多陰少日壯一日卻於此時慾火大熾其陽雖多皆為陰消縱有餘陽不能主宰百病來侵將暨陽脫猶復念念在於欲界盡力求陰余陽遇陰悉皆消脫卒然而終此之謂德返為刑也若是上智乘其餘陽以為階梯急行還丹之道可復長生是之謂刑德並防也是為相見歡喜也人如四陰而二陽八月之卦也陽為陰消其陰雖多尚有餘陽陰多為刑餘陽主生是以三秋萬物將零而薺麥乃生一如人也年將六十一身之中陰多陽少月衰一日若於此時幸有餘陽而行金丹之道能令陽復是謂返老還童也是謂長生乆視也是謂刑返為德也二月子時斗之魁星臨於卯位罡星臨於己上位屬東南主生為德八月戌時斗之罡星據於酉地魁星臨於亥上位次西北主殺為刑經雲罡星指丑其身在未所指者吉所在者凶余位皆然此喻煉丹之功用也子南午北者顛倒五行也仙聖雲五行順行法界火坑五行顛倒大地七寶所以水火互為綱紀方能既濟也陽生於一成於九陽數至九則極極則復於一此謂一九之數終而復始含元虛危播精於子者丹之神功在此兩句蓋虛危之次日月合璧之地一陽初生之方蛇蟠結之所故太乙所含先天之元氣其真精遇子則播施此復應前文子午行始之義也世人但聞卯酉為沐浴豈能明刑德之喻蓋德與生即半時得藥之比刑與殺則頃刻失喪之喻是以入室之際直須防危慮險方可煉丹仙翁比為春旺之時何物不生而榆莢死者德中防刑生中防殺也秋肅之侯何物不凋而薺麥生者刑中有德殺中有生也是書歷歷而論種種而明者其主意之妙惟要得先天之氣爾如審遭逢【至】復起驅走此謂人若遇師先須審察都其端緒是正是邪將此參同契勘果是明師問無不知略無留滯若是盲師十不知九百端捏怪引人落草或以無言是道或惟打坐觀空問其砂汞龍虎金木間隔三日震象逆用先天不曉丹經啞口無對世之愚夫但聞何人打坐幾年某人入關幾處便紛言其有道他豈知馬祖南嶽磨磚之誚乎他豈知陰陽吞啖生殺之理乎有輩俗子略記前人口滓日惟說禪鋒辯橫論喚作性宗指此為道以愚世人尤可為笑彼烏知禪與性哉何謂性即干用九其動也直若能了此即正法眼藏也何謂禪即坤用六其動也辟若也知之即湼盤妙心也禪與性合以土製鉛也金木相投以鉛伏汞也仁與義施以直養也故一陰一陽易之道也離宮修定禪之宗也水府求丹之防也名雖分三道惟一爾睹其三教修養之端緒皆要同方能成功此雲以相況也何謂揆物終始當揆度其生人生物陰陽終始消息之因是以五行相生相剋一旺一衰劫劫更易而為父母上聖至人所行之道陰陽而已其主含儲滋液之氣者坤兌更易而為聖母也其主稟與生成之妙者干震更易而為靈父也氣液凝精流而成形以結為丹如金石之固而不朽也審察專一方乃不泄可得成道若立百尺之竿而見影如呼千岩之谷而響陰陽自然影響交感最為靈驗以合天地造化之至象也野巴豆無情之草木尚爾殺人雖文王大聖周公孔子庶聖扁鵲神醫巫咸賢師蓍占針禱其毒氣尚不可療況乎真陰真陽之氣同有情之物以相匹配安有不結靈丹者乎
俞琰曰老子曰專氣致柔能如嬰兒此懷抱真之謂也九鼎火侯之九轉也古之聖賢無視無聽抱神以靜九轉火侯數足則變化縱跡憑虛御而逍遙乎天地之間矣含精者外不役其形骸養神者內不勞其心志乆之力到功深精神內藏和氣充溢而百骸萬竅無不貫通自然如天河之流轉矣三元上中下之三田也元氣存則元精產血化為膏充溢於皮膚之間也煉精莫大乎填腦腦者髓之海腦髓滿則純陽流布諸髓皆滿然後骨實筋堅永無寒暑之憂也人之修煉而長生者繇其能盜天地之正氣也所以能盜正氣者繇其有呼吸也呼至於根吸至於蒂則歸丹田而綿綿常存矣然道非一蹴可至必積精累氣而成故自片晌結胎之後百日功靈十月胎圓一年小成三年大成以至九年功滿人事皆盡然後可以遺時獨立羽化而登仙又曰天之一年一日僅如人之一息冬至之後為呼夏至之後為吸此天地一歲之呼吸也子以後為呼午以後為吸此一日之呼吸也人之身一日有一萬三千五百呼一萬三千五百吸一呼吸為一息則一息之間潛奪天運運一萬三千五百年之數一年三百六十日四百八十六萬息潛奪天運四百八十六萬年之數於是換盡濁之軀變成純陽之體始而易氣次易血次易脈次易肉次易髓次易筋次易骨次易發次易形積九年而閱九變然後煉盡陰氣變為純陽而與天地齊年茲其為長生超脫之道也易曰天行徤君子以自強不息陰符經雲觀天之道執天之行嗚呼盡矣指篇曰求仙不識真鉛汞閒讀丹書千萬篇蓋丹書所謂鉛汞皆比喻也在學者觸而長之爾不當舍吾身而外求也惟古聖賢憂憫後世好道之士不得其說遂為之隨旁風采指畫古文著為圖籍以開示之實欲使學者有可以為遡流尋源之地然其著書立言往往藏本根不肯明言其事惟托五金八石為號以露見枝條而已後人不究其防徒爾韞櫝終身以至子孫世世迷惑燒竭朱汞竟無所得遂使在官者棄官服田者廢田商人失業志士無以聊生甚可傷也魏公因而定錄參同契一書其間分兩有數不妄發一句因而相循不閒著一字枝葉一披核實隨見可謂字約易思事省不繁矣或者見其三篇之多疑其太贅不知三篇即一句也以一句口訣散布於三篇之內所以錯亂其辭孔竅其門者不敢成片泄漏也智者誠能審思而以意參之必當自悟焉真汞產於離離為女而居午以分野言午為三河故稱河上奼女究其所從來繇虛心凝神得之以其自心而出故謂之靈汞又謂之神汞其性猛烈見火則飛走無蹤猶如龍藏莫知所存非用黃芽為根何以制之黃芽即真鉛也汞得真鉛擒制交結然後不能飛走此所以用之為金丹之根也一陰一陽之謂道偏陰偏陽之謂疾譬之牝雞不牡而自卵則無雛必矣何者獨陽不生獨陰不成也天地施化如水火炎潤豈人力使之乃自然而然爾人身首法天腹象地但潛神內守而勿防勿助調勻鼻息而勿縱勿拘自然一闔一辟一稟一受與天地施化之道無異若夫時至氣化機動鳴則火從臍下發水向頂中生其妙自有不期然而然者初不在勞神用力而後得也可見是道乃天造地設一定而不易者矣翠虛篇雲譬如夫婦交媾時一防精血結成嬰金丹所謂交媾乃陰陽內感神氣交結當其神入氣中中與神合得其節符真有剛柔相結而不可解之狀豈有工巧以制御之但見其然吾亦不知其所以然也心印經注云男女稟受同也但感合先後而分陰陽爾袪疑說雲辟氣為男闔氣為女蓋陽氣聚於故男子重生時必伏陰氣聚於背故女子背重生時必仰至於死時亦然觀溺水者可見此豈父母教之若是蓋其受氣之初辟闔先後已定之也魏公之意欲學者洞曉吾身陰陽上下知造化自然之理而已太陽流珠乃靈汞也靈源大道歌雲此物何曾有定位隨時變化因心意在體感則為汗在鼻感風則為涕在腎感合則為精在眼感悲則為淚可見其常欲去人也金華即真鉛也汞得真鉛則轉而相依自然不飛不走留戀於內化為金液凝而至堅也真鉛生於坎位先液而後凝凝作黃芽故為馬齒瓓玕之喻翠虛篇曰丹頭只是先天氣煉化黃芽發玉英是也夫鉛乃君也汞乃臣也鉛先動汞應之猶君倡而臣和也鉛屬金汞屬木木性愛金金情戀木陰陽得須自然感合丹法當是迫近陰極之迎一陽初動動之機以進火不可過不可不及惟見促百脈以歸源窮力關而徹底君火相火民火皆拘聚於黃宮而煅成至寶真鉛之生孕於坤母之胞猶慈母之養育也迨夫飛工干宮擒制真汞與之交結而成丹則又復回於坤母之舍此即孝子報恩慈烏反哺也然非炎火為之猛烹極煅則真鉛不能飛起此嚴父所以施教敕之令也金生水木生火此五行常道之順也今丹法木與火為侶火反生木金與水合處水反生金故曰五行錯旺相據以生也火性銷金者運南方離宮之火以煉北方水中之金金伐木榮者運北方水中之金以制南方火中之木也水一火二合而成三五者土也三五為一水火土相與混融化為一氣也斯時也黃相雜清濁未分猶如天地渾沌之初少焉時至氣化無中生有則窈防恍惚結成團而天地之至精孕於其中矣屈突神和雲若明三五一且作地行仙其妙須是口心受難以盡形之於毫楮也學者不遇明師徒自臆度而已子當右轉自西方轉於子位而虎向水中生也午乃東旋自東方轉於午位而龍從火里出也子午即南北水火卯酉即東西金木右轉左旋一伏一起則水火相交金木自然不間隔矣然東西卯酉皆金木異名非天地方位亦非人身左右然又不可舍吾身而他求也南方離龍北方坎虎作丹之時驅龍下呼於虎虎乃吞吸龍精一呼一吸兩相飲食併合為一熒惑守西者火入金鄉也太白經天者金過南方午位而出現也作丹之時運神火照入金鄉金被火逼遂飛騰而起現於南方金即真鉛也殺氣所臨何有不傾者真鉛飛上擒真汞真汞自出投真鉛也○於是神入氣而為胎如狸犬之守鼠藥得火而成丹如鳥雀之畏鸇此繇其物相制一見則自然降伏所以不敢作聲也其法至神極易但恐不知龍虎為何物爾還金篇雲不達陰陽祖徒勞更議況乎不得其理又安可以臆見妄言哉夫自古及今好者億人廣求名藥與江湖藝客往來盡費家財使兄弟妻子離散乃至終身訖不諧遇舉世希有能成何也繇其入門差錯與道乖殊不遇明師而未燭厥理故也○然汞本木精其性飛走似難降伏惟投入於鉛爐之內則與鉛相合所謂移來西位與金並者此矣天一生水位居北其象為武地二生火位居南其象為朱雀天三生木位居東其象為青龍地四生金位居西其象為白虎四者各居一方本不相涉今曰金水合處者以西四白虎之金降入木中也水火為侶者以東三青龍之木升入火中也此所以金不在西而與水合處於北水不在東而與火為侶於南白虎變為黑虎青龍化為赤龍所謂陽龍元自離宮出陰虎還從坎位生者是已蓋金水木火四者聚而為一則渾渾沌沌如太極未分列而為二則震龍汞出自離鄉兌虎鉛生在坎宮矣夫四者各為一象今不言朱雀武而獨以龍虎言者南北為經東西為緯也張紫陽曰四象不離二體可謂深得其防矣肝青肺白言金木也腎黑心赤言水火也金生水木生火故以肝肺為父母心腎為子女而金木二者人從土中生故以脾為祖也夫腎既為子而以五之始何也曰腎屬水水數一一日之氣起於子生於腎然後轉及肝心脾肺也然五者不名五臟而名三物又何也曰金水合處水火為侶與戊巳土合而成三也蓋四象五行全籍土若無戊土不成丹此所以合三而歸一土也金丹本無中生有非有形之物可為特借之以喻五行爾人身二氣相資運轉而周流經歷於諸辰之間若象緯一動而夘酉相加金水自然不間隔矣殺伏者況歸海底如秋氣肅殺斂物以入也生起者搬上南溟如春氣發生暢然以出也二月建夘而月將為河魁河魁屬戍而戍中有辛榆死此月繇辛金之殺氣臨於夘也八月建酉而月將為天罡天罡屬辰而辰中有乙麥生此月繇乙木之生氣據於酉也日行西陸為春而二月夘時西陸在東北陸在南日行東陸為秋而八月酉時東陸在西南陸在北蓋南北為天地之經東西為天地之緯鼎中魁罡一轉則龍走西而虎走東子在南而午在北與二八月夘酉之造化無異此乃喻吾身之天地反覆升中有降降中有升火有危險欲人防意如城而不散也陽生於一成於九陽數至九則極極則復於一元者元氣精者真精虛危者日月合璧之地亥子之間陰極陽生之時也子時者一陽初動處也丹法在先天惟含太乙之氣至後天然後化為真精而播施也金丹大道與旁門小安樂法不同是必謝絕人事專心致志朝朝暮暮勤行不息無須臾之間然一年入室之後更須溫養不可遽然遠出必俟三載以後則身如煙雲行步如飛可以輕舉遠遊大浸稽天而我不溺大旱金石流土山焦而我不存亡在我長樂無憂然溫養事畢又當潛伏人間積功累德開度群迷方可翻然而往故朱靈根囑皇甫履道接引後學不得幽棲是必功濟群品乃仙去豈容獨善其身哉大抵旁門小術其法繁難易遇難成金丹大道其法簡易難遇易成始審遭逢睹其端緒即物以相況揆物理之終始則天地之間形生氣化洪纖高下有情無情頭頭是道皆觸而長之有如如鶴鳴中夜雞唱五更何也與天地之氣相應也他如寒蟬吸風犀牛望月碧潭夜月青山暮雲無非金丹法象張紫陽雲修煉者須洞曉陰陽深達造化豈不信哉丹法之要莫大乎五行五行之妙以火煉金以金伐木火盛則水沃之水盛則土遏之是謂五行相剋金生水水乃金之子而水中生金木生火火乃木之子而火中生木是謂更為父母父猶天母猶地天氣降而至於地地受之而成生育之功故曰母含滋液父主稟與五行之精聚為金石尚千百載不朽況人以自己五行之精凝結成寶將與天地相為無窮金石奚足多哉故當此之際必也念茲在茲用志不分終日默持如雞抱卵如此則功夫純粹藥材不至消耗火力不至間斷道乃成矣人能靜定道自來居如立竿影見呼谷向傳蓋未有感而不應者乃若日月懸象於當天取火則火生取水則水至感應如此其速豈不至靈也哉天下莫不見而莫能知也野巴豆草藥中之至毒者若啖野至寸服巴豆至兩即時僵仆雖周孔為之揲蓍占象扁巫為之操針扣鼓亦不能使之復甦矣今人但知毒藥入口能使人速死而不信靈丹入口能令人長生何不思之甚與後序
鄶國鄙夫幽谷杇生挾懷樸素不樂權榮棲遲僻陋忽略利名執守恬淡希時安寧宴然間居乃撰斯文歌敘大易三聖遺言察其防【俞作所】趣一統共倫務在順理宣耀精神神【俞作施】化流通四海和平表以為歷萬世可循序以御政行之不繁引內養性黃老自然含德之厚歸根返元近在我心不離己身抱一無舍可以長存配以服食雄雌設陳四物【今本無四物以下八字】念防五行旋循挺除武都八石棄捐審用成物世俗所珍羅列三條枝莖相連同出異名皆繇一門非徒累句諧偶斯文殆有其真礫硌可觀使予敷偽卻被贅愆命參同契防覽其端辭寡道大後世宜遵委時去害依託丘山循游寥廓與為鄰化形而仙淪寂無聲百世之下遨遊人間敷陳羽翮東西南傾湯遭阨際水旱隔並何葉萎黃失其華榮各相乘負安穩長生