國語註譯 · 卷十一 晉語五

臼季舉冀缺 〔原文〕臼季使①，舍於冀野②。冀缺薅③，其妻饁之。敬，相待如賓。從而問之，冀芮之子也，與之歸，使復命，而進之曰：「臣得賢人，敢以告。」文公曰：「其父有罪，可乎？」對曰：「國之良也，滅其前惡，是故舜之刑也殛鮌④，其舉也興禹。今君之所聞也。齊桓公親舉管敬子⑤，其賊也。」公曰：「子何以知其賢也？」對曰：「臣見其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪於德以臨事，其何不濟！」公見之，使為下軍大夫。 〔注釋〕①臼季：即胥臣。②冀：晉邑名，在今山西河津東。③冀缺：即郤成子，晉國大夫冀芮（即郤芮）的兒子。④鮌：大禹的父親，因治水無功被舜處死。⑤管敬子：即管仲，敬子是他的諡號。 〔譯文〕臼季奉命出使，在冀邑郊外住了一宿。冀缺正在田中鋤草，他的妻子給他送飯來，夫妻倆相敬如賓。臼季上去問他，才知道他就是冀芮的兒子，就和他一起回到了國都。臼季匯報了完成使命的情況，進而推薦冀缺，說：「我得到一個賢能的人，冒昧地向您報告。」文公說：「冀缺的父親有罪，是否可以重用他呢？」臼季回答說：「作為國家的賢良之才，應該不計較他前輩的罪惡。因此以前舜懲治罪人，處死了鮌；後來舉拔人才，卻起用了鮌的兒子大禹。當今您所聽到的，齊桓公親自選拔了管仲，那是害過他的仇敵啊。」文公問道：「你憑什麼知道冀缺的賢能呢？」臼季回答說：「我見到他們夫婦在田間都不忘恭敬。恭敬有禮是有品德的表現，嚴守德行而謹慎從事，那還有什麼事情幹不成功的呢！」文公接見了冀缺，任命他為下軍大夫。 寧嬴氏論貌與言 〔原文〕陽處父如衛，反，過寧①，舍於逆旅寧嬴氏②。嬴謂其妻曰：「吾求君子久矣，今乃得之。」舉而從之，陽子道與之語，及山而還③。其妻曰：「子得所求而不從之，何其懷也！」曰：「吾見其貌而欲之，聞其言而惡之。夫貌，情之華也；言，貌之機也。身為情，成於中。言，身之文也。言文而發之，合而後行，離則有釁。今陽子之貌濟，其言匱，非其實也。若中不濟，而外強之，其卒將復，中以外易矣。若內外類，而言反之，瀆其信也。夫言以昭信，奉之如機，歷時而發之，胡可瀆也！今陽子之情譓矣，以濟蓋也，且剛而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾懼未獲其利而及其難，是故去之。」期年，乃有賈季之難④，陽子死之⑤。 〔注釋〕①寧：晉邑名，在今河南修武。②寧嬴氏：旅店的主人。③山：溫山，在今河南修武北。④賈季：晉國大夫，狐偃的兒子狐射姑，賈季是他的字。賈季之難：指魯文公六年（前621），晉國在夷地舉行閱兵，狐射姑任中軍元帥，趙盾任副元帥，後陽處父向晉襄公建議，改在董地進行，由趙盾任中軍元帥，狐射姑任副元帥。狐射姑因此怨恨陽處父，派人殺了他。⑤陽子：即陽處父。 〔譯文〕陽處父到衛國訪問，返回晉國時，路過寧邑，住宿在寧嬴氏的旅店裡。寧嬴氏對妻子說：「我很久以來一直在尋求有德行的君子，今天總算遇到了。」便起身跟他走了。陽處父在路上與寧嬴談話，寧嬴到了河內溫山又返回了家。他的妻子問道：「你得到了所求的人，卻又不隨從他，你為什麼這樣想家呀？」寧嬴回答說：「我看到他的外貌想跟他去，聽到他的言辭後又厭惡他。外貌，是人性情的華采；言辭，是外貌的樞機。人的身體產生性情，是在心中形成的。言辭，是身體的文飾。言辭文質彬彬才能說出來，和性情、外貌相符合才能辦事，互相背離就會出毛病。現在陽子外貌堂堂，但是他的言辭貧乏，不副其實。如果中情不足，而外貌硬要裝得很足，最後仍將歸於不足，因為中情和外貌不一致。如果中情和外貌相類，而言辭卻與之相反，那就使誠信受到了褻瀆。言辭是用來表明誠信的，應當奉它如樞機，思考成熟了才能說出來，怎麼可以褻瀆它呢！如今陽子的中情是很辨察的，因此形成他的外貌掩蓋了他的缺點，而且他的性情剛愎，自以為才能超群，不本著仁義辦事而觸犯別人，就會招致眾人的怨恨。我擔心不但得不到他的好處，反而會蒙受他的禍害，所以才離開他。」第二年，就發生了賈季發難的事件，陽子就死於這一事件。 趙宣子論比與黨 〔原文〕趙宣子言韓獻子於靈公①，以為司馬②。河曲之役③，趙孟使人以其乘車干行，獻子執而戮之。眾咸曰：「韓厥必不沒矣。其主朝升之，而暮戮其車，其誰安之！」宣子召而禮之，曰：「吾聞事君者比而不黨。夫周以舉義，比也；舉以其私，黨也。夫軍事無犯，犯而不隱，義也。吾言女於君，懼女不能也。舉而不能，黨孰大焉！事君而黨，吾何以從政？吾故以是觀女。女勉之。苟從是行也，臨長晉國者，非女其誰？」皆告諸大夫曰：「二三子可以賀我矣！吾舉厥也而中，吾乃今知免於罪矣。」 〔注釋〕①趙宣子：晉國正卿，趙衰的兒子，名盾，又稱趙孟，諡宣子。韓獻子：名厥，諡獻子。靈公：晉靈公，晉文公之孫，名夷皋，公元前620至前607年在位。②司馬：官名，掌軍大夫。③河曲：晉邑名，在今山西永濟。河曲之役：指魯文公十二年（前615）秦、晉兩國發生在河曲一帶的戰役。 〔譯文〕趙宣子把韓獻子推薦給晉靈公，任命他為司馬。河曲之戰時，趙宣子讓人用他乘坐的戰車去干擾軍隊的行列，韓獻子把趕車的人抓了起來，並且殺掉了他。大家都說：「韓厥一定沒有好結果。他的主人早晨剛讓他升了官，晚上他就殺了主人的車夫，誰還能使他保住這個官位呢？」趙宣子召見了韓厥，並且以禮相待，說：「我聽說事奉國君的人以義相結，而不結黨營私。出於忠信，為國推舉正直的人，這是以義相結。舉薦人才而徇私情，這是結黨營私。軍法是不能違犯的，犯了軍法而不包庇，這叫做義。我把你推薦給國君，怕的是你不能勝任。推舉的人不能勝任，還有什麼結黨營私比這更嚴重的呢！事奉君主卻結黨營私，我還憑什麼來執政呢？我因此借這件事情來觀察你。你努力吧。假如能堅持這樣去做，那麼將來掌管晉國的，除了你還有誰呢？」趙宣子遍告大夫們說：「你們諸位可以祝賀我了！我推薦韓厥非常合適，我現在才知道自己可以不犯結黨營私的罪了。」 趙宣子請師伐宋 〔原文〕宋人弒昭公①，趙宣子請師於靈公以伐宋②，公曰：「非晉國之急也。」對曰：「大者天地，其次君臣，所以為明訓也。今宋人弒其君，是反天地而逆民則也，天必誅焉。晉為盟主，而不修天罰，將懼及焉。」公許之。乃發令於太廟③，召軍吏而戒樂正④，令三軍之鐘鼓必備。趙同曰⑤：「國有大役，不鎮撫民而備鐘鼓，何也？」宣子曰：「大罪伐之，小罪憚之。侵襲之事，陵也。是故伐備鐘鼓，聲其罪也；戰以於、丁寧⑥，儆其民也。襲侵密聲，為暫事也。今宋人弒其君，罪莫大焉！明聲之，猶恐其不聞也。吾備鐘鼓，為君故也。」乃使旁告於諸侯，治兵振旅，鳴鐘鼓，以至於宋。 〔注釋〕①昭公：宋昭公，宋國國君，名杵臼，公元前619至前611年在位。②靈公：晉靈公。③太廟：帝王的祖廟。④樂正：樂官之長，主管鐘鼓。⑤趙同：晉國大夫，趙盾的弟弟。⑥於：古代一種青銅製的軍樂器，形如圓筒，用槌擊之而鳴。丁寧：古代一種樂器，也叫鉦，形狀如鍾而較小。 〔譯文〕宋國人殺了宋昭公，趙宣子請求晉靈公出兵討伐宋國，靈公說：「這並不是晉國的當務之急。」趙宣子回答道：「最大的是天地之間的關係，其次是君臣之間的關係，這是一種明確的規定。現在宋國人殺了自己的國君，這是違反天地人倫的事情，一定要遭受天的懲罰。晉國作為盟主，而不執行天的懲罰，恐怕、禍患就要到來了。」靈公答應了這一請求。於是在太廟裡發布號令，召集軍吏並且告戒樂官，命令三軍的鐘鼓必須齊備。趙同問道：「國家有重大行動，不去鎮定安撫人民卻準備鐘鼓，這是為什麼呢？」宣子回答說：「大罪討伐它，小罪威嚇它，偷襲、入侵這類事，是欺凌他人。所以討伐要有鐘鼓，以便聲討它的罪行。打仗要用於和丁寧兩種樂器，是為了警告他的人民。偷襲和入侵要秘而不宣，是為了讓對方暫時沒有防備。現在宋國人殺了他們的國君，沒有比這罪更大的了。明白聲討它，還怕他們聽不到呢。我備齊鐘鼓，是為了尊重君道的緣故呀。」於是派人到各處去告訴諸侯，整頓軍隊，振飭軍容，一路上鳴鐘擊鼓，去攻打宋國。 靈公使麑殺趙宣子 〔原文〕靈公虐①，趙宣子驟諫，公患之，使麑賊之②，晨往，則寢門辟矣，盛服將朝，早而假寐。麑退，嘆而言曰：「趙孟敬哉③！夫不忘恭敬，社稷之鎮也。賊國之鎮不忠，受命而廢之不信，享一名於此，不如死。」觸庭之槐而死。靈公將殺趙盾，不克。趙穿攻公於桃園④，逆公子黑臀而立之⑤，實為成公。 〔注釋〕①靈公：晉靈公。②麑：晉國的大力士。③趙孟：即趙盾。④趙穿：晉國大夫，趙盾的堂兄弟。桃園：晉靈公的園林。⑤黑臀：晉文公的兒子，晉襄公的弟弟。 〔譯文〕晉靈公暴虐無道，趙盾多次勸諫，以致靈公很討厭他，於是派力士麑去暗殺趙盾。清晨麑前往趙府，看見臥室的門已經開了，趙盾把朝服穿得端端正正，正準備上朝，因為時間還早，坐在那裡閉目養神。麑立刻退了出來，感嘆地說：「趙盾真恭敬啊！不忘恭敬的人，是國家的棟樑。殺害國家的棟樑，就是不忠；接受了國君的命令而不執行，就是失信。要蒙受不忠、不信兩個罪名中的一個，還不如自己死了好。」就一頭撞死在院子裡的槐樹上。靈公又再次打算謀殺趙盾，也沒成功。後來趙穿在桃園殺死了晉靈公，迎回晉文公的兒子公子黑臀，將他立為國君，那就是晉成公。 范武子退朝告老 〔原文〕郤獻子聘於齊①，齊頃公使婦人觀而笑之②。郤獻子怒，歸，請伐齊。范武子退自朝③，曰：「燮乎④，吾聞之，干人之怒，必獲毒焉。夫郤子之怒甚矣，不逞於齊，必發諸晉國。不得政，何以逞怒？余將致政焉，以成其怒，無以內易外也。爾勉從二三子，以承君命，唯敬。」乃老。 〔注釋〕①郤獻子：即郤克，晉國的卿。是一個跛子。②齊頃公：齊國國君，名無野，公元前598至前582年在位。③范武子：晉國正卿，名士會。④燮：范武子的兒子范燮，又稱範文子。 〔譯文〕郤獻子出使齊國，齊頃公讓宮女們躲在帳幔後面偷看並譏笑他。郤獻子大為憤怒，回到晉國以後，就請求發兵攻打齊國。范武子從朝中退下，對兒子說：「燮兒呀，我聽說，觸犯了別人的憤怒，必然要獲得報復。郤子的憤怒夠大了，他不能在齊國得逞，那麼一定要在晉國發泄出來。如果他不能在晉國執政，又怎麼能宣洩他的憤怒呢？我準備辭職讓位，以便郤子能夠滿足他的願望，不要用國內的矛盾來代替國外的矛盾。我希望你努力隨從眾卿，以完成國君的命令，一切都恭敬從事。」於是就告老辭職了。 范武子杖文子 〔原文〕範文子暮退於朝①。武子曰②：「何暮也？」對曰：「有秦客廋辭於朝，大夫莫之能對也，吾知三焉。」武子怒曰：「大夫非不能也，讓父兄也。爾童子，而三掩人於朝。吾不在晉國，亡無日矣。」擊之以杖，折委笄③。 〔注釋〕①範文子：即范燮。②武子：范武子。③委：委貌冠，又稱玄冠，是一種禮帽。笄：簪子。 〔譯文〕範文子很晚才退朝回來，武子問道：「為什麼回來這麼晚啊？」文子回答說：「有位秦國來的客人在朝中講隱語，大夫中沒有一個能夠回答出來，我曉得其中的三條。」武子發怒說：「大夫們不是不能回答，而是出於對長輩父兄的謙讓。你是個年輕的孩子，卻在朝中三次搶先，掩蓋他人。如果不是我在晉國，你早就遭殃了！」說著武子就用手杖打兒子，把他玄冠上的簪子都給打斷了。 郤獻子分謗 〔原文〕靡笄之役①，韓獻子將斬人②。郤獻子駕③，將救之，至，則既斬之矣。郤獻子請以徇，其仆曰：「子不將救之乎？」獻子曰：「敢不分謗乎！」 〔注釋〕①靡笄：齊國山名，一說即今山東濟南東南的歷山。一說即今濟南東北的華不注山。魯成公二年（前589）齊、晉兩國在鞌地交戰，齊軍大敗，晉軍追至靡笄山下。②韓獻子：即韓厥。③郤獻子：即郤克。在這次戰役中他任晉軍主帥。 〔譯文〕靡笄戰役時，韓獻子將要按軍法斬人。郤獻子駕車前往，想要營救那人，等他趕到，那人已被斬了。郤獻子要陳屍示眾，他的僕從說：「您原先不是想要救他嗎？」郤獻子說：「我豈敢不分擔對韓將軍的一些謗言呢！」 張侯御郤獻子 〔原文〕靡笄之役，郤獻子傷，曰：「余病喙。」張侯御①，曰：「三軍之心，在此車也。其耳目在於旗鼓。車無退表，鼓無退聲，軍事集焉。吾子忍之，不可以言病。受命於廟，受脤於社②，甲冑而效死，戎之政也。病未若死，只以解志。」乃左並轡，右援桴而鼓之③，馬逸不能止，三軍從之。齊師大敗，逐之，三周華不注之山④。 〔注釋〕①張侯：晉國大夫，又稱解張。②脤：古代祭祀社稷用的生肉。社：土地神。③枹：鼓槌。④華不註：山名，在今山東濟南東北。 〔譯文〕在靡笄戰役中，郤獻子負了傷，說：「我喘不過氣了。」解張為他駕車，說：「三軍將士的心，都集中在我們這輛戰車上。他們眼睛都盯著我們車上的旗，耳朵都聽著我們車上的鼓。只要車上不揮撤退的旗幟，不打退兵的鼓，戰事就可以成功。您忍一忍吧，不可以講受傷了。出征前在祖廟接受了命令，在土地神前接受了祭肉，身披盔甲而為國犧牲，這是軍人的職責。雖然負了傷，所幸還沒有死，這樣只會鬆懈我們的鬥志。」說完就用左手拉起馬韁繩，用右手拿起鼓錘打戰鼓，戰馬狂奔不停，三軍將士也都跟著向前衝殺。齊軍大敗，晉軍猛追，環繞華不注山追了三圈。 帥勝而範文子後入 〔原文〕靡笄之役，郤獻子師勝而返，範文子後入。武子曰①：「燮乎，女亦知吾望爾也乎？」對曰：「夫師，郤子之師也，其事臧。若先，則恐國人之屬耳目於我也，故不敢。」武子曰：「吾知免矣。」 〔注釋〕①武子：范武子，範文子范燮的父親。 〔譯文〕靡笄戰役，郤獻子打了勝仗班師回國。範文子最後入城。范武子說：「燮兒呀，你也知道我天天在盼望你早點回來嗎？」文子回答說：「軍隊，是主帥郤獻子所統帥的軍隊，打了勝仗。假如我率先凱旋歸來，那恐怕國內的人們將會把注意力集中到我身上，所以我不敢這樣做。」武子說：「我知道可以免禍了。」 郤獻子等各推功於上 〔原文〕靡笄之役，郤獻子見，公曰①：「子之力也夫！」對曰：「克也以君命命三軍之士②，三軍之士用命，克也何力之有焉？」範文子見，公曰：「子之力也夫！」對曰：「燮也受命於中軍③，以命上軍之士，上軍之士用命，燮也何力之有焉？」欒武子見④，公曰：「子之力也夫！」對曰：「書也受命於上軍，以命下軍之士，下軍之士用命，書也何力之有焉？」 〔注釋〕①公：晉景公，名獳，公元前599至前581年在位。②克：郤克，即郤獻子。③燮：范燮，即範文子。④欒武子：名書，在靡笄戰役中任下軍的主將。 〔譯文〕靡笄之戰勝利後，郤獻子來進見晉景公，景公說：「這次是你的功勞啊！」獻子回答說：「我郤克以君主的命令命令三軍將士，三軍將士聽從命令勇敢戰鬥，我郤克有什麼功勞可言呢？」接著範文子來朝見晉景公。景公說：「這是你的功勞啊！」文子回答說：「我范燮從中軍元帥那裡接受命令，用來命令上軍的將士，上軍將士服從命令拚命奮戰，我范燮又有什麼功勞可言呢？」最後，欒武子也來朝見晉景公。景公說：「這是你的功勞啊！」武子回答說：「我欒書從上軍主將那裡接受命令，用來命令下軍的將士，下軍的將士服從命令奮勇殺敵，我欒書又有什麼功勞可言呢？」 苗賁皇謂郤獻子不知禮 〔原文〕靡笄之役也，郤獻子伐齊。齊侯來①，獻之以得殞命之禮，曰：「寡君使克也②，不腆弊邑之禮，為君之辱，敢歸諸下執政，以整御人③。」苗棼皇曰④：「郤子勇而不知禮，矜其伐而恥國君，其與幾何！」 〔注釋〕①齊侯：齊頃公。②克：郤克，即郤獻子。③御人：宮中婦人。④苗棼皇：晉國大夫，也作苗賁皇。 〔譯文〕靡笄之戰，郤獻子率軍討伐齊國。齊頃公來朝見，郤子用對待被俘國君的禮節來招待齊侯說：「我們君主派我郤克用弊國一些並不豐厚的禮物，為了你的恥辱，贈送給你手下各位辦事人，以此來整肅你宮中的婦人。」苗棼皇說：「郤子勇敢而不懂禮節，居功自傲而羞辱齊國的國君，這樣能維持多久呢？」 車者論梁山崩 〔原文〕梁山崩①，以傳召伯宗②，遇大車當道而覆，立而辟之，曰：「避傳。」對曰：「傳為速也，若俟吾避，則加遲矣，不如捷而行。」伯宗喜，問其居，曰：「絳人也③。」伯宗曰：「何聞？」曰：「梁山崩而以傳召伯宗。」伯宗問曰：「乃將若何？」對曰：「山有朽壤而崩，將若何？夫國主山川，故川涸山崩，君為之降服、出次、乘縵、不舉④，策於上帝，國三日哭，以禮焉。雖伯宗亦如是而已，其若之何？」問其名，不告；請以見，不許。伯宗及絳，以告，而從之。 〔注釋〕①梁山：晉國的山名，在今陝西韓城縣境。②傳：傳車，古代驛站的專用車。伯宗：晉國大夫，孫伯糾的兒子。③絳：絳城，晉國國都，在今山西翼城東。④縵：沒有采繪的帛，此指沒有彩飾的車。 〔譯文〕梁山發生山崩，晉景公用驛車召見伯宗，遇見一輛載重的大車在路中翻了，伯宗站起身來要它讓路，說：「避開我的驛車。」大車的車夫說：「驛車求的是速度快，如果等我這輛大車讓路，那反倒慢了，不如從旁邊走快。」伯宗聽了很驚訝，問車夫是哪裡人，車夫說：「是絳城人。」伯宗就問：「在絳城聽到什麼情況啊？」車夫回答說：「由於梁山發生了山崩，所以國君用驛車召見伯宗來商量。」伯宗問道：「那怎麼辦好呢？」車夫回答說：「梁山因為土壤鬆了才發生崩塌，又能怎麼辦呢？國家以山川為主，因此一旦遇到河干山崩，國君就要穿素服，到郊外去居住，乘坐沒有彩畫的車子，取消平日的飲酒作樂，在簡策上寫文章向上天祈禱，國人要哭三天，以禮祭山川之神。即使是伯宗也只不過如此而已，還能有什麼辦法呢？」伯宗問他的姓名，車夫不肯講；想請他一起去見晉景公，車夫也不答應。伯宗到了絳城，就把車夫的話報告給晉景公，景公照辦了。 伯宗妻謂民不戴其上難必及 〔原文〕伯宗朝，以喜歸。其妻曰：「子貌有喜，何也？」曰：「吾言於朝，諸大夫皆謂我智似陽子①。」對曰：「陽子華而不實，主言而無謀，是以難及其身。子何喜焉？」伯宗曰：「吾飲諸大夫酒，而與之語，爾試聽之。」曰：「諾。」既飲，其妻曰：「諸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子乎！盍亟索士整庇州犁焉②。」得畢陽③。及欒弗忌之難④，諸大夫害伯宗，將謀而殺之。畢陽實送州犁於荊⑤。 〔注釋〕①陽子：即陽處父，晉國太傅。②州犁：伯州犁，伯宗的兒子。③畢陽：晉國的賢人。④欒弗忌：晉國大夫。欒弗忌之難。指魯成公十五年（前576）晉國的「三郤」即郤錡、郤犨和郤至謀殺欒弗忌的事件，並因此連及伯宗。⑤荊：楚國。 〔譯文〕伯宗退朝以後，喜氣洋洋地回到家中。他的妻子問道：「你今天面露喜色，是什麼原因啊？」伯宗回答說：「我在朝廷中發言，大夫們都稱讚我像陽處父那樣機智善辯。」妻子回答說：「陽子這個人華而不實，善於談論而無謀略，因此遭到殺身之難。你高興什麼呢？」伯宗說：「我設宴請大夫們一起飲酒，和他們談話，你不妨聽一聽。」妻子說：「那好吧。」宴會結束以後，他的妻子說：「那些大夫們確實不如你。但是人們不能擁戴才智在人之上的賢者，這種情況已經持續很久了，災難必然因此要降到你頭上！何不趕快物色一個能幹的人來保護你的兒子伯州犁呀。」伯宗找到了賢人畢陽。等到欒弗忌被害，那些大夫們妬恨伯宗，將他謀害處死。畢陽把伯州犁護送到了楚國。