國學治要 · 卷二 隋書·經籍志

《隋書·經籍志》，唐，魏徵、長孫無忌等撰。征，曲城人，字玄成。無忌，洛陽人，字輔機。皆唐名臣。清《四庫全書簡明目錄》曰：「《隋十志》，本名《五代史志》。」蓋當時五史並修，故志亦賅五代，以《隋書》居末，故列於《隋書》之中。今案：正史之敘錄典籍為藝文志或經籍志者，自《漢書》後，惟《隋書》及新舊唐書、宋明二史五種。而唐書以下諸志，其敘論率皆簡略，不及此志遠甚。詳觀此志所述經籍源流，實紹漢志而作，不但志五代也。 又案：吾國古代目錄家敘錄群書，自劉歆《七略》後，多名為七〔案：劉歆《七略》，其名雖七，其實惟《六略》耳，觀班氏所志便明〕。如宋王儉之《七志》，梁阮孝緒之《七錄》是也。惟晉秘書監荀勗，因曹魏《中經》，更為《新簿》，始有甲、乙、丙、丁四部之名。甲部紀六藝小學，乙部紀諸子，丙部紀史，丁部紀詩賦圖贊。此志因之，而移史部於子部之前。自是經、史、子、集四部之名，垂為定製，鮮有能異之者。誠不可不謂為目錄學部次之一大改革焉。 經部 夫經籍也者，機神之妙旨，聖哲之能事。所以經天地，緯陰陽，正紀綱，弘道德，顯仁足以利物，藏用足以獨善。學之者將殖焉，不學者將落焉。大業崇之，則成欽明之德；匹夫克念，則有王公之重。其王者之所以樹風聲，流顯號，美教化，移風俗，何莫由乎斯道？故曰：「其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。」遭時制宜，質文迭用，應之以通變，通變之以中庸。中庸則可久，通變則可大。其教有適，其用無窮。實仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。其為用大矣，隨時之義深矣，言無得而稱焉。故曰：「不疾而速，不行而至。」今之所以知古，後之所以知今，其斯之謂也。是以大道方行，俯龜象而設卦；後聖有作，仰鳥跡以成文。書契已傳，繩木棄而不用；史官既立，經籍於是與焉。 夫經籍也者，先聖據龍圖，握鳳紀，南面以君天下者，咸有史官，以紀言行。言則左史書之，動則右史書之。故曰「君舉必書」，懲勸斯在。考之前載，則《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》之類是也。下逮殷、周，史官尤備，紀言書事，靡有闕遺，則《周禮》所稱：太史掌建邦之六典、八法、八則，以詔王治；小史掌邦國之志，定世系，辨昭穆；內史掌王之八柄，策命而貳之；外史掌王之外令及四方之志，三皇、五帝之書；御史掌邦國都鄙萬民之治令，以贊冢宰。此則天子之史，凡有五焉。諸侯亦各有國史，分掌其職。則《春秋傳》，晉趙穿弒靈公，太史董狐書曰「趙盾殺其君」，以示於朝。宣子曰：「不然。」對曰：「子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？」齊崔杼弒莊公，太史書曰「崔杼弒其君」，崔子殺之。其弟嗣書，死者二人。其弟又書，乃舍之。南史聞太史盡死，執簡以往，聞既書矣，乃還。楚靈王與右尹子革語，左史倚相趨而過。王曰：「此良史也，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」然則諸侯史官，亦非一人而已，皆以記言書事，太史總而裁之，以成國家之典。不虛美，不隱惡，故得有所懲勸，遺文可觀，則《左傳》稱《周志》，《國語》有《鄭書》之類是也。 暨夫周室道衰，紀綱散亂，國異政，家殊俗，褒貶失實，隳紊舊章。孔丘以大聖之才，當傾頹之運，嘆鳳鳥之不至，惜將墜於斯文，乃述《易》道而刪《詩》、《書》，修《春秋》而正《雅》、《頌》。壞禮崩樂，鹹得其所。自哲人萎而微言絕，七十子散而大義乖，戰國縱橫，真偽莫辨，諸子之言，紛然淆亂。聖人之至德喪矣，先王之要道亡矣。陵夷踳駁，以至於秦。秦政奮豺狼之心，劃先代之跡，焚《詩》、《書》，坑儒士，以刀筆吏為師，制挾書之令。學者逃難，竄伏山林，或失本經，口以傳說。 漢氏誅除秦、項，未及下車，先命叔孫通草綿蕝之儀，救擊柱之弊。其後張蒼治律歷，陸賈撰《新語》，曹參薦蓋公言黃老，惠帝除挾書之律，儒者始以其業行於民間。猶以去聖既遠，經籍散逸，簡札錯亂，傳說紕繆，遂使《書》分為二，《詩》分為三，《論語》有齊、魯之殊，《春秋》有數家之傳。其餘互有踳駁，不可勝言。此其所以博而寡要，勞而少功者也。武帝置太史公，命天下計書，先上太史，副上丞相，開獻書之路，置寫書之官，外有太常、太史、博士之藏，內有延閣、廣內、秘室之府。司馬談父子世居太史，探采前代，斷自軒皇，逮於孝武，作《史記》一百三十篇。詳其體制，蓋史官之舊也。至於孝成，秘藏之書，頗有亡散，乃使謁者陳農，求遺書於天下。命光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，太醫監李柱國校方技。每一書就，向輒撰為一錄，論其指歸，辨其訛謬，敘而奏之。向卒後，哀帝使其子歆嗣父之業。乃徙溫室中書於天祿閣上。歆遂總括群篇，撮其指要，著為《七略》：一曰《輯略》，二曰《六藝略》，三曰《諸子略》，四曰《詩賦略》，五曰《兵書略》，六曰《術數略》，七曰《方技略》。大凡三萬三千九十卷。王莽之末，又被焚燒。光武中興，篤好文雅，明、章繼軌，尤重經術。四方鴻生巨儒，負袠自遠而至者，不可勝算。石室、蘭台，彌以充積。又於東觀及仁壽閣集新書，校書郎班固、傅毅等典掌焉。並依《七略》而為書部，固又編之，以為《漢書·藝文志》。董卓之亂，獻帝西遷，圖書縑帛，軍人皆取為帷囊。所收而西，猶七十餘載。兩京大亂，掃地皆盡。 魏氏代漢，采掇遺亡，藏在秘書中、外三閣。魏秘書郎鄭默，始制《中經》，秘書監荀勖，又因《中經》，更著《新簿》，分為四部，總括群書。一曰甲部，紀六藝及小學等書；二曰乙部，有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；三曰丙部，有史記、舊事、皇覽簿、雜事；四曰丁部，有詩賦、圖贊、汲冢書。大凡四部合二萬九千九百四十五卷。但錄題及言，盛以縹囊，書用緗素。至於作者之意，無所論辯。惠、懷之亂，京華盪覆，渠閣文籍，靡有孑遺。 東晉之初，漸更鳩聚。著作郎李充，以勖舊簿校之，其見存者，但有三千一十四卷。充遂總沒眾篇之名，但以甲乙為次。自爾因循，無所變革。其後中朝遺書，稍流江左。宋元嘉八年，秘書監謝靈運造《四部目錄》，大凡六萬四千五百八十二卷。元徽元年，秘書丞王儉又造《目錄》，大凡一萬五千七百四卷。儉又別撰《七志》：一曰《經典志》，紀六藝、小學、史記、雜傳；二曰《諸子志》，紀今古諸子；三曰《文翰志》，紀詩賦；四曰《軍書志》，紀兵書；五曰《陰陽志》，紀陰陽圖緯；六曰《術藝志》，紀方技；七曰《圖譜志》，紀地域及圖書。其道、佛附見，合九條。然亦不述作者之意，但於書名之下，每立一傳，而又作九篇條例，編乎首卷之中。文義淺近，未為典則。齊永明中，秘書丞王亮、監謝朏，又造《四部書目》，大凡一萬八千一十卷。齊末兵火，延燒秘閣，經籍遺散。梁初，秘書監任昉，躬加部集，又於文德殿內列藏眾書，華林園中總集釋典，大凡二萬三千一百六卷，而釋氏不豫焉。梁有秘書監任昉、殷鈞《四部目錄》，又《文德殿目錄》。其術數之書，更為一部，使奉朝請祖暅撰其名。故梁有《五部目錄》。普通中，有處士阮孝緒，沉靜寡慾，篤好墳史，博採宋、齊已來，王公之家凡有書記，參校官簿，更為《七錄》：一曰《經典錄》，紀六藝；二曰《記傳錄》，紀史傳；三曰《子兵錄》，紀子書、兵書；四曰《文集錄》，紀詩賦；五曰《技術錄》，紀數術；六曰《佛錄》；七曰《道錄》。其分部題目，頗有次序，割析辭義，淺薄不經。梁武敦悅詩書，下化其上，四境之內，家有文史。元帝克平侯景，收文德之書及公私經籍，歸於江陵，大凡七萬餘卷。周師入郢，咸自焚之。陳天嘉中，又更鳩集，考其篇目，遺闕尚多。 其中原則戰爭相尋，干戈是務，文教之盛，苻、姚而已。宋武入關，收其圖籍，府藏所有，才四千卷。赤軸青紙，文字古拙。後魏始都燕、代，南略中原，粗收經史，未能全具。孝文徙都洛邑，借書於齊，秘府之中，稍以充實。暨於爾朱之亂，散落人間。後齊遷鄴，頗更搜聚，迄於天統、武平，校寫不輟。後周始基關右，外逼強鄰，戎馬生郊，日不暇給。保定之始，書止八千，後稍加增，方盈萬卷。周武平齊，先封書府，所加舊本，才至五千。 隋開皇三年，秘書監牛弘，表請分遣使人，搜訪異本。每書一卷，賞絹一匹，校寫既定，本即歸主。於是民間異書，往往間出。及平陳以〔已〕後，經籍漸備。檢其所得，多太建時書，紙墨不精，書亦拙惡。於是總集編次，存為古本。召天下工書之士，京兆韋霈、南陽杜頵等，於秘書內補續殘缺，為正副二本，藏於宮中，其餘以實秘書內、外之閣，凡三萬餘卷。煬帝即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸。於東都觀文殿東西廂構屋以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏以來古蹟名畫，於殿後起二台，東曰妙楷台，藏古蹟；西曰寶跡台，藏古畫。又於內道場集道、佛經，別撰目錄。 大唐武德五年，克平偽鄭，盡收其圖書及古蹟焉。命司農少卿宋遵貴載之以船，泝河西上，將致京師。行經底柱，多被漂沒，其所存者，十不一二。其《目錄》亦為所漸濡，時有殘缺。今考見存，分為四部，合條為一萬四千四百六十六部，有八萬九千六百六十六卷。其舊錄所取，文義淺俗、無益教理者，並刪去之。其舊錄所遺，辭義可采，有所弘益者，咸附入之。遠覽馬史、班書，近觀王、阮志錄，挹其風流體制，削其浮雜鄙俚，離其疏遠，合其近密，約文緒義，凡五十五篇，各列本條之下，以備《經籍志》。雖未能研幾探賾，窮極幽隱，庶乎弘道設教，可以無遺闕焉。夫仁義禮智，所以治國也；方技數術，所以治身也。諸子為經籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆為治之具也。故列之於此志雲。 周易 《歸藏》十三卷〔晉太尉參軍薛貞撰〕。《周易》二卷〔魏文侯師卜子夏傳，殘缺。梁六卷〕。《周易》十卷〔漢魏郡太守京房章句〕。《周易》八卷〔漢曲台長孟喜章句，殘缺。梁十卷。又有漢單父長費直注《周易》四卷，亡〕。《周易》九卷〔後漢大司農鄭玄注。梁又有漢南郡太守馬融注《周易》一卷，亡〕。《周易》五卷〔漢荊州牧劉表章句。梁有漢荊州五業從事宋忠注《周易》十卷，亡〕。《周易》十一卷〔漢司空荀爽注〕。《周易》十卷〔魏衛將軍王肅注〕。《周易》十卷〔魏尚書郎王弼注《六十四卦》六卷，韓康伯注《繫辭》以下三卷，王弼又撰《易略例》一卷，梁有魏大司農卿董遇注《周易》十卷，魏散騎常侍荀輝注《周易》十卷，亡〕。《周易》十卷〔吳太常姚信注〕。《周易》四卷〔晉儒林從事黃穎注。梁有十卷，今殘缺〕。《周易》九卷〔吳侍御史虞翻注〕。《周易》十五卷〔吳鬱林太守陸績注〕。《周易》十卷〔晉散騎常侍干寶注〕。《周易》三卷〔晉驃騎將軍王廙注，殘缺。梁有十卷〕。《周易》八卷〔晉著作郎張璠注，殘缺。梁有十卷〕。《周易馬、鄭、二王四家集解》十卷。《周易荀爽九家注》十卷。《周易楊氏集二王注》五卷〔梁有《集馬、鄭、二王解》十卷，亡〕。《周易》十卷〔蜀才注。梁有齊安參軍費元珪注《周易》九卷，謝氏注《周易》八卷，尹濤注《周易》六卷，亡〕。《周易》十卷〔後魏司徒崔浩注〕。《周易》十卷〔梁處士何胤注。梁有臨海令伏曼容注《周易》八卷，侍中朱異集注《周易》一百卷，又《周易集注》三十卷，亡〕。《周易》七卷〔姚規注〕。《周易》十三卷〔崔覲注〕。《周易》十三卷〔傅氏注〕。《周易》一帙十卷〔盧氏注〕。《周易繫辭》二卷〔晉桓玄注〕。《周易繫辭》二卷〔晉西中郎將謝萬等注〕。《周易繫辭》二卷〔晉太常韓康伯注〕。《周易繫辭》二卷〔梁太中大夫宋褰注。又有宋東陽太守卞伯玉注《繫辭》二卷，亡〕。《周易繫辭》二卷〔荀柔之注〕。《周易集注繫辭》二卷〔梁有宋太中大夫徐爰注《繫辭》二卷，亡〕。《周易音》一卷〔東晉太子前率徐邈撰〕。《周易音》一卷〔東晉尚書郎李軌、弘范撰〕。《周易音》一卷〔范氏撰〕。《周易並注音》七卷〔秘書學士陸德明撰〕。《周易盡神論》一卷〔魏司空鐘會撰。梁有《周易無互體論》三卷，鍾會撰，亡〕。《周易象論》三卷〔晉尚書郎欒肇撰〕。《周易卦序論》一卷〔晉司徒右長史楊乂撰〕。《周易統略》五卷〔晉少府卿鄒湛撰〕。《周易論》二卷〔晉馮翊太守阮渾撰〕。《周易論》一卷〔晉荊州刺史宋岱撰。梁有《擬周易說》八卷，范氏撰；《周易宗塗》四卷，干寶撰；《周易問難》二卷，王氏撰；《周易問答》一卷，揚州從事徐伯珍撰；《周易難王輔嗣義》一卷，晉揚州刺史顧夷等撰；《周易雜論》十四卷。亡〕。《周易義》一卷〔宋陳令范歆撰〕。《周易玄品》二卷。《周易論》十卷〔齊中書郎周顒撰。梁有三十卷，亡〕。《周易論》四卷〔范氏撰〕。《周易統例》十卷〔崔覲撰〕。《周易爻義》一卷〔干寶撰〕。《周易乾坤義》一卷〔齊步兵校尉劉瓛撰。梁又有齊臨沂令李玉之、梁釋法通等《乾坤義》各一卷，亡〕。《周易大義》二十一卷〔梁武帝撰〕。《周易幾義》一卷〔梁南平王撰。梁有《周易疑通》五卷，宋中散大夫何之撰；《周易四德例》一卷，劉瓛撰。亡〕。《周易大義》一卷〔梁有《周易錯》八卷，京房撰；《周易日月變例》六卷，虞翻、陸績撰；《周易卦象數旨》六卷，東晉樂安亭侯李顒撰；《周易爻》一卷，馬揩撰。亡〕。《周易大義》二卷〔陸德明撰〕。《周易釋序義》三卷。《周易開題義》十卷〔梁蕃撰〕。《周易問》二十卷。《周易義疏》十九卷〔宋明帝集群臣講。梁又有《國子講易》議六卷；《宋明帝集群臣講易義疏》二十卷；《齊永明國學講周易講疏》二十六卷；又《周易義》三卷，沈林撰。亡〕。《周易講疏》三十五卷〔梁武帝撰〕。《周易講疏》十六卷〔梁五經博士褚仲都撰〕。《周易義疏》十四卷〔梁都官尚書蕭子政撰〕。《周易繫辭義疏》三卷〔蕭子政撰〕。《周易講疏》三十卷〔陳諮議參軍張譏撰〕。《周易文句義》二十卷〔梁有《擬周易義疏》十三卷〕。《周易義疏》十六卷〔陳尚書左僕射周弘正撰〕。《周易私記》二十卷。《周易講疏》十三卷〔國子祭酒何妥撰〕。《周易繫辭義疏》二卷〔劉瓛撰〕。《周易繫辭義疏》一卷〔梁武帝撰〕。《周易繫辭義疏》二卷〔蕭子政撰。梁有《周易乾坤三象》、《周易新圖》各一卷；又《周易普玄圖》八卷，薛景和撰；《周易大演通統》一卷，顏氏撰〕。《周易譜》一卷。 右六十九部，五百五十一卷〔通計亡書，合九十四部，八百二十九卷〕。 昔宓羲氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，蓋因而重之，為六十四卦。及乎三代，實為三《易》，夏曰《連山》；殷曰《歸藏》；周文王作卦辭，謂之《周易》。周公又作《爻辭》，孔子為《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》，而子夏為之傳。及秦焚書，《周易》獨以卜筮得存，唯失《說卦》三篇。後河內女子得之。漢初，傳《易》者有田何，何授丁寬，寬授田王孫，王孫授沛人施仇、東海孟喜、琅邪梁丘賀。由是有施、孟、梁丘之學。又有東郡京房，自雲受《易》於梁國焦延壽，別為京氏學。嘗立，後罷。後漢施、孟、梁丘、京氏，凡四家並立，而傳者甚眾。漢初又有東萊費直傳《易》，其本皆古字，號曰《古文易》。以授琅邪王璜，璜授沛人高相，相以授子康及蘭陵毋將永。故有費氏之學，行於人間，而未得立。後漢陳元、鄭眾，皆傳費氏之學。馬融又為其傳，以授鄭玄。玄作《易注》，荀爽又作《易傳》。魏代王肅、王弼，並為之注。自是費氏大興，高氏遂衰。梁丘、施氏、高氏，亡於西晉。孟氏、京氏，有書無師。梁、陳鄭玄、王弼二注，列於國學。齊代唯傳鄭義。至隋，王注盛行，鄭學寖微，今殆絕矣。《歸藏》，漢初已亡，案晉《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。以本卦尚存，故取貫於《周易》之首，以備《殷易》之缺。 尚書 《古文尚書》十三卷〔漢臨淮太守孔安國傳〕。《今字尚書》十四卷〔孔安國傳〕。《尚書》十一卷〔馬融注〕。《尚書》九卷〔鄭玄注〕。《尚書》十一卷〔王肅注〕。《尚書》十五卷〔晉祠部郎謝沈撰〕。《集解尚書》十一卷〔李顒注〕。《集釋尚書》十一卷〔宋給事中姜道盛注〕。《古文尚書舜典》一卷〔晉豫章太守范寧注。梁有《尚書》十卷，范寧注，亡〕。《尚書亡篇序》一卷〔梁五經博士劉叔嗣注。梁有《尚書》二十一卷，劉叔嗣注；又有《尚書新集序》一卷。亡〕。《尚書逸篇》二卷。《古文尚書音》一卷〔徐邈撰。梁有《尚書音》五卷，孔安國、鄭玄、李軌、徐邈等撰〕。《今文尚書音》一卷〔秘書學士顧彪撰〕。《尚書大傳》三卷〔鄭玄注〕。《大傳音》二卷〔顧彪撰〕。《尚書洪範五行傳論》十一卷〔漢光祿大夫劉向注〕。《尚書駁議》五卷〔王肅撰。梁有《尚書義問》三卷，鄭玄、王肅及晉五經博士孔晁撰；《尚書釋問》四卷，魏侍中王粲撰；《尚書王氏傳問》二卷；《尚書義》二卷，吳太尉范順問，劉毅答。亡〕。《尚書新釋》二卷〔李顒撰〕。《尚書百問》一卷〔齊太學博士顧歡撰〕。《尚書大義》二十卷〔梁武帝撰〕。《尚書百釋》三卷〔梁國子助教巢猗撰〕。《尚書義》三卷〔巢猗撰〕。《尚書義疏》十卷〔梁國子助教費甝撰。梁有《尚書義疏》四卷，晉樂安王友伊說撰，亡〕。《尚書義疏》三十卷〔蕭詧司徒蔡大寶撰〕。《尚書義注》三卷〔呂文優撰〕。《尚書義疏》七卷。《尚書述義》二十卷〔國子助教劉炫撰〕。《尚書疏》二十卷〔顧彪撰〕。《尚書閏義》一卷。《尚書義》三卷〔劉先生撰〕。《尚書釋問》一卷〔虞氏撰〕。《尚書文外義》一卷〔顧彪撰〕。 右三十二部，二百四十七卷〔通計亡書，合四十一部，共二百九十六卷〕。 《書》之所興，蓋與文字俱起。孔子觀《書》周室，得虞、夏、商、周四代之典，刪其善者，上自虞，下至周，為百篇，編而序之。遭秦滅學，至漢，唯濟南伏生口傳二十八篇。又河內女子得《泰誓》一篇，獻之。伏生作《尚書傳》四十一篇，以授同郡張生，張生授千乘歐陽生，歐陽生授同郡倪寬，寬授歐陽生之子，世世傳之，至曾孫歐陽高，謂之《尚書》歐陽之學。又有夏侯都尉，受業於張生，以授族子始昌，始昌傳族子勝，為大夏侯之學。勝傳從子建，別為小夏侯之學。故有歐陽，大、小夏侯，三家並立。訖漢東京，相傳不絕，而歐陽最盛。初漢武帝時，魯恭王壞孔子舊宅，得其末孫惠所藏之書，字皆古文。孔安國以今文校之，得二十五篇。其《泰誓》與河內女子所獻不同。又濟南伏生所誦，有五篇相合。安國並依古文，開其篇第，以隸古字寫之，合成五十八篇。其餘篇簡錯亂，不可復讀，並送之官府。安國又為五十八篇作傳，會巫蠱事起，不得奏上，私傳其業於都尉朝，朝授膠東庸生，謂之《尚書古文》之學，而未得立。後漢扶風杜林，傳《古文尚書》，同郡賈逵為之作訓，馬融作傳，鄭玄亦為之注。然其所傳，唯二十九篇，又雜以今文，非孔舊本。自余絕無師說。 晉世秘府所存，有《古文尚書》經文，今無有傳者。及永嘉之亂，歐陽，大、小夏侯《尚書》並亡。濟南伏生之傳，唯劉向父子所著《五行傳》，是其本法，而又多乖戾。至東晉，豫章內史梅賾，始得安國之傳，奏之，時又闕《舜典》一篇。齊建武中，吳姚興方，於大桁市得其書，奏上，比馬、鄭所注多二十八字，於是始列國學。梁、陳所講，有孔、鄭二家，齊代唯傳鄭義。至隋，孔、鄭並行，而鄭氏甚微。自余所存，無復師說。又有《尚書逸篇》，出於齊、梁之間，考其篇目，似孔壁中書之殘缺者，故附《尚書》之末。 詩 《韓詩》二十二卷〔漢常山太傅韓嬰，薛氏章句〕。《韓詩翼要》十卷〔漢侯芭傳〕。《韓詩外傳》十卷〔梁有《韓詩譜》二卷，《詩神泉》一卷，漢有道徵士趙曄撰，亡〕。《毛詩》二十卷〔漢河間太守毛萇傳，鄭氏箋。梁有《毛詩》十卷，馬融注，亡〕。《毛詩》二十卷〔王肅注。梁有《毛詩》二十卷，鄭玄，王肅合注；《毛詩》二十卷，謝沈注；《毛詩》二十卷，晉兗州別駕江熙注。亡〕。《集注毛詩》二十四卷〔梁桂州刺史崔靈恩注。梁有《毛詩序》一卷，梁隱居先生陶弘景注，亡〕。《毛詩箋音證》十卷〔後魏太常卿劉芳撰。梁有《毛詩音》十六卷，徐邈等撰；《毛詩音》二卷，徐邈撰；《毛詩音隱》一卷，干氏撰。亡〕。《毛詩並注音》八卷〔秘書學士魯世達撰〕。《毛詩譜》三卷〔吳太常卿徐整撰〕。《毛詩譜》二卷〔太叔求及劉炫注〕。《謝氏毛詩譜鈔》一卷〔梁有《毛詩雜議難》十卷，漢侍中賈逵撰，亡〕。《毛詩義問》十卷〔魏太子文學劉楨撰〕。《毛詩義駁》八卷〔王肅撰〕。《毛詩奏事》一卷〔王肅撰。梁有《毛詩問難》二卷，王肅撰，亡〕。《毛詩駁》一卷〔魏司空王基撰，殘缺。梁五卷。又有《毛詩答問》、《駁譜》，合八卷；又《毛詩釋義》十卷，謝沈撰；《毛詩義》四卷，《毛詩箋傳是非》二卷，並魏秘書郎劉璠撰；《毛詩答雜問》七卷，吳侍中韋昭、侍中朱育等撰；《毛詩義注》四卷。亡〕。《毛詩異同評》十卷〔晉長沙太守孫毓撰〕。《難孫氏毛詩評》四卷〔晉徐州從事陳統撰。梁有《毛詩表隱》二卷，陳統撰，亡〕。《毛詩拾遺》一卷〔郭璞撰。梁又有《毛詩略》四卷，亡〕。《毛詩辨異》三卷〔晉給事郎楊乂撰。梁有《毛詩背隱義》二卷，宋中散大夫徐廣撰；《毛詩引辨》一卷，宋奉朝請孫暢之撰；《毛詩釋》一卷，宋金紫光祿大夫何偃撰；《毛詩檢漏義》二卷，梁給事郎謝曇濟撰；《毛詩總集》六卷，《毛詩隱義》十卷，並梁處士何胤撰。亡〕。《毛詩異義》二卷〔楊乂撰。梁有《毛詩雜義》五卷，楊乂撰；《毛詩義疏》十卷，謝沈撰；《毛詩雜義》四卷，晉江州刺史殷仲堪撰；《毛詩義疏》五卷，張氏撰。亡〕。《毛詩集解敘義》一卷〔顧歡等撰〕。《毛詩序義》二卷〔宋通直郎雷次宗撰。梁有《毛詩義》一卷，雷次宗撰；《毛詩序注》一卷，宋交州刺史阮珍之撰；《毛詩序義》七卷，孫暢之撰。亡〕。《毛詩集小序》一卷〔劉炫注〕。《毛詩序義疏》一卷〔劉瓛等撰，殘缺。梁三卷。梁有《毛詩篇次義》一卷，劉瓛撰；《毛詩雜義注》三卷。亡〕。《毛詩發題序義》一卷〔梁武帝撰〕。《毛詩大義》十一卷〔梁武帝撰。梁有《毛詩十五國風義》二十卷，梁簡文撰〕。《毛詩大義》十三卷。《毛詩草木蟲魚疏》二卷〔烏程令吳郡陸機撰〕。《毛詩義疏》二十卷〔舒援撰〕。《毛詩誼府》十卷〔後魏安豐王元延明撰〕。《毛詩義疏》二十八卷〔蕭歸散騎常侍沈重撰〕。《毛詩義疏》二十卷。《毛詩義疏》二三九卷。《毛詩義疏》十卷。《毛詩義疏》十一卷。《毛詩義疏》二十八卷。《毛詩述義》四十卷〔國子助教劉炫撰〕。《毛詩章句義疏》四十卷〔魯世達撰〕。《毛詩釋疑》一卷〔梁有《毛詩圖》三卷，《毛詩孔子經圖》十二卷，《毛詩古聖賢圖》二卷，亡〕。《業詩》二十卷〔宋奉朝請業遵注〕。 右三十九部，四百四十二卷〔通計亡書，合七十六部，六百八十三卷〕。 《詩》者，所以導達心靈，歌詠情志者也。故曰：「在心為志，發言為詩。」上古人淳俗朴，情志未惑。其後君尊於上，臣卑於下，面稱為諂，目諫為謗，故誦美譏惡，以諷刺之。初但歌詠而已，後之君子，因被管弦，以存勸戒。夏、殷已上，詩多不存。周氏始自后稷，而公劉克篤前烈，太王肇基王跡，文王光昭前緒，武王克平殷亂，成王、周公化至太平，誦美盛德，踵武相繼。幽、厲板蕩，怨刺並興。其後王澤竭而詩亡，魯太師摯次而錄之。孔子刪詩，上采商，下取魯，凡三百篇。至秦，獨以為諷誦，不滅。漢初，有魯人申公，受《詩》於浮丘伯，作詁訓，是為《魯詩》。齊人轅固生亦傳《詩》，是為《齊詩》。燕人韓嬰亦傳《詩》，是為《韓詩》。終於後漢，三家並立。漢初，又有趙人毛萇善《詩》，自雲子夏所傳，作《詁訓傳》，是為《毛詩》古學，而未得立。後漢有九江謝曼卿，善《毛詩》，又為之訓。東海衛敬仲，受學於曼卿。先儒相承，謂之《毛詩》。序，子夏所創，毛公及敬仲又加潤益。鄭眾、賈逵、馬融，並作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。《齊詩》，魏代已亡；《魯詩》亡於西晉；《韓詩》雖存，無傳之者。唯《毛詩鄭箋》，至今獨立。又有《業詩》，奉朝請業遵所注，立義多異，世所不行。 禮 《周官禮》十二卷〔馬融注〕。《周官禮》十二卷〔鄭玄注〕。《周官禮》十二卷〔王肅注〕。《周官禮》十二卷〔伊說注〕。《周官禮》十二卷〔干寶注。梁又有《周官寧朔新書》八卷，晉燕王師王懋約撰，亡〕。《集注周官禮》二十卷〔崔靈恩注〕。《禮音》三卷〔劉昌宗撰〕。《周官禮異同評》十二卷〔晉司空長史陳劭撰〕。《周官禮駁難》四卷〔孫略撰。梁有《周官駁難》三卷，孫琦問，干寶駁，晉散騎常侍虞喜撰〕。《周官禮義疏》四十卷〔沈重撰〕。《周官禮義疏》十九卷。《周官禮義疏》十卷。《周官禮義疏》九卷。《周官分職》四卷。《周官禮圖》十四卷〔梁有《郊祀圖》二卷，亡〕。《儀禮》十七卷〔鄭玄注〕。《儀禮》十七卷〔王肅注。梁有李軌、劉昌宗音各一卷，鄭玄音二卷，亡〕。《儀禮義疏見》二卷。《儀禮義疏》六卷。《喪服經傳》一卷〔馬融注〕。《喪服經傳》一卷〔鄭玄注〕。《喪服經傳》一卷〔王肅注〕。《喪服經傳》一卷〔晉給事中袁准注〕。《集注喪服經傳》一卷〔晉廬陵太守孔倫撰〕。《喪服經傳》一卷〔陳銓注〕。《集注喪服經傳》一卷〔宋太中大夫裴松之撰〕。《略注喪服經傳》一卷〔雷次宗注〕。《集注喪服經傳》二卷〔宋丞相諮議參軍蔡超注。梁又有《喪服經傳》一卷，宋徵士劉道拔注，亡〕。《集解喪服經傳》二卷〔齊東平太守田僧紹解〕。《喪服義疏》二卷〔梁步兵校尉、五經博士賀瑒撰。梁又有《喪服經傳義疏》五卷，齊散騎郎司馬憲撰；《喪服經傳義疏》二卷，齊給事中樓幼瑜撰；《喪服經傳義疏》一卷，劉瓛撰；《喪服經傳義疏》一卷，齊徵士沈麟士撰〕。《喪服經傳義疏》一卷〔梁尚書左丞何佟之撰，亡〕。《喪服傳》一卷〔梁通直郎裴子野撰〕。《喪服文句義疏》十卷〔陳國子助教皇侃撰〕。《喪服義》十卷〔陳國子祭酒謝嶠撰〕。《喪服義鈔》三卷〔梁有《喪服經傳隱義》一卷，亡〕。《喪服要記》一卷〔王肅注〕。《喪服要記》一卷〔蜀丞相蔣琬撰。梁有《喪服變除圖》五卷，吳齊王傅射慈撰，亡〕。《喪服要集》二卷〔晉征南將軍杜預撰。又有《喪服要記》二卷，晉侍中劉逵撰，亡〕。《喪服儀》一卷〔晉太保衛瓘撰。梁有《喪服要記》六卷，晉司空賀循撰；《喪服要問》六卷，劉德明撰；《喪服》三十一卷，宋員外郎散騎庾蔚之撰；《喪服要問》二卷，張耀撰；《喪服難問》六卷，崔凱撰；《喪服雜記》二十卷，伊氏撰；《喪服釋疑》二十卷，劉智撰。亡〕。《漢荊州刺史劉表新定禮》一卷。《喪服要略》一卷〔晉太學博士環濟撰〕。《喪服要略》二卷。《喪服制要》一卷〔徐氏撰〕。《喪服譜》一卷〔鄭玄注〕。《喪服譜》一卷〔晉開府儀同三司蔡謨撰〕。《喪服譜》一卷〔賀循撰〕。《喪服變除》一卷〔晉散騎常侍葛洪撰〕。《凶禮》一卷〔晉廣陵相孔衍撰〕。《喪服要記》十卷〔賀循撰。梁有《喪服要記》，宋員外常侍庾蔚之注；又《喪服世要》一卷，庾蔚之撰；《喪服集議》十卷，宋撫軍司馬費沈撰〕。《喪服古今集記》三卷〔齊太尉王儉撰〕。《喪服世行要記》十卷〔齊光祿大夫王逡撰〕。《喪服答要難》一卷〔袁祈撰〕。《喪服記》十卷〔王氏撰〕。《喪服五要》一卷〔嚴氏撰〕。《駁喪服經傳》一卷〔卜氏傳〕。《喪服疑問》一卷〔樊氏撰〕。《喪服圖》一卷〔王儉撰〕。《喪服圖》一卷〔賀游撰〕。《喪服圖》一卷〔崔逸撰。梁有《喪服祥禫雜議》二十九卷，《喪服雜議故事》二十一卷，又《戴氏喪服五家要記圖譜》五卷，《喪服君臣圖儀》一卷，亡〕。《五服圖》一卷。《五服圖儀》一卷。《喪服禮圖》一卷。《五服略例》一卷。《喪服要問》一卷。《喪服問答目》十三卷〔皇侃撰〕。《喪服假寧制》三卷。《喪禮五服》七卷〔大將軍袁憲撰〕。《論喪服決》一卷。《喪禮鈔》三卷〔王隆伯撰〕。《大戴禮記》十三卷〔漢信都王太傅戴德撰。梁有《諡法》三卷，後漢安南太守劉熙注，亡〕。《夏小正》一卷〔戴德撰〕。《禮記》十卷〔漢北中郎將盧植注〕。《禮記》二十卷〔漢九江太守戴聖撰，鄭玄注〕。《禮記》三十卷〔王肅注。梁有《禮記》十二卷，業遵注，亡〕。《禮記寧朔新書》八卷〔王懋約注。梁有二十卷〕。《月令章句》十二卷〔漢左中郎將蔡邕撰〕。《禮記音義隱》一卷〔謝氏撰〕。《禮記音》二卷〔宋中散大夫徐爰撰。梁有鄭玄、王肅、射慈、射貞、孫毓、繆炳音各一卷，蔡謨、東晉安北諮議參軍曹躭、國子助教尹毅、李軌、員外郎范宣音各二卷，徐邈音三卷，劉昌宗音五卷，亡〕。《禮記音義隱》七卷。《禮記》三十卷〔魏秘書監孫炎注〕。《禮略》二卷。《禮記要鈔》十卷〔緱氏撰。梁有《禮義》四卷，魏侍中鄭小同撰；《摭遺別記》一卷，樓幼瑜撰，亡〕。《禮記新義疏》二十卷〔賀瑒撰。梁有《義疏》三卷，宋豫章郡丞雷肅之撰，亡〕。《禮記講疏》九十九卷〔皇侃撰〕。《禮記義疏》四十八卷〔皇侃撰〕。《禮記義疏》四十卷〔沈重撰〕。《禮記義》十卷〔何氏撰〕。《禮記義疏》三十八卷。《禮記疏》十一卷。《禮記大義》十卷〔梁武帝撰〕。《禮記文外大義》二卷〔秘書學士褚暉撰〕。《禮大義》十卷。《禮記義證》十卷〔劉芳撰〕。《禮大義章》七卷。《喪禮雜義》三卷。《禮記中庸傳》二卷〔宋散騎常侍戴顒撰〕。《中庸講疏》一卷〔梁武帝撰〕。《私記制旨中庸義》五卷。《禮記略解》十卷〔庾氏撰〕。《禮記評》十一卷〔劉雋撰〕。《石渠禮論》四卷〔戴聖撰。梁有《群儒疑義》十二卷，戴聖撰〕。《禮論》三百卷〔宋御史中丞何承天撰〕。《禮論條牒》十卷〔宋太尉參軍任預撰〕。《禮論帖》三卷〔任預撰。梁四卷〕。《禮論鈔》二十卷〔庾蔚之撰〕。《禮論要鈔》十卷〔王儉撰。梁三卷〕。《禮論要鈔》一百卷〔賀瑒撰〕。《禮論鈔》六十九卷。《禮論要鈔》十卷〔梁有齊御史中丞荀萬秋《鈔略》二卷；尚書儀曹郎丘季彬論五十八卷，議一百三十卷，統六卷。亡〕。《禮論答問》八卷〔宋中散大夫徐廣撰〕。《禮論答問》十三卷〔徐廣撰〕。《禮答問》二卷〔徐廣撰，殘缺。梁十一卷〕。《禮答問》六卷〔庾蔚之撰〕。《禮答問》三卷〔王儉撰。梁有晉益陽令吳商《禮難》十二卷，《雜議》十二卷，又《禮議雜記故事》十三卷，《喪雜事》二十卷；宋光祿大夫傅隆議二卷，《祭法》五卷。亡〕。《禮答問》十二卷。《禮雜問》十卷〔范寧撰〕。《禮答問》十卷〔何佟之撰。梁二十卷〕。《禮雜問》十卷。《禮雜答問》八卷。《禮雜答問》六卷。《禮雜問答鈔》一卷〔何佟之撰〕。《問禮俗》十卷〔董勛撰〕。《問禮俗》九卷〔董子弘撰〕。《答問雜儀》二卷〔任預撰〕。《禮義答問》八卷〔王儉撰〕。《禮疑義》五十二卷〔梁護軍周捨撰〕。《制旨革牲大義》三卷〔梁武帝撰〕。《禮樂義》十卷。《禮秘義》三卷。《三禮目錄》一卷〔鄭玄撰。梁有陶弘景注一卷，亡〕。《三禮義宗》三十卷〔崔靈恩撰〕。《三禮宗略》二十卷〔元延明撰〕。《三禮大義》十三卷。《三禮大義》四卷。《三禮雜大義》三卷〔梁有《司馬法》三卷，《李氏訓記》三卷；又《郊丘議》三卷，魏太尉蔣濟撰；《祭法》五卷，又《明堂議》三卷，王肅撰；《雜祭法》六卷，晉司空中郎盧諶撰；《祭典》三卷，晉安北將軍范汪撰；《七廟議》一卷，又《後養議》五卷，干寶撰；《雜鄉射等議》三卷，晉太尉庾亮撰；《逆降義》三卷，宋特進顏延之撰；《逆降義》一卷，田僧紹撰；《分明士制》三卷，何承天撰；《釋疑》二卷，郭鴻撰；《答問》四卷，徐廣撰；《答問》五十卷，何胤撰；又《答問》十卷。亡〕。《三禮圖》九卷〔鄭玄及後漢侍中阮諶等撰〕。《周室王城明堂宗廟圖》一卷〔祁諶撰。梁又有《冠服圖》一卷，《五宗圖》一卷，《月令圖》一卷，亡〕。 右一百三十六部，一千六百二十二卷〔通計亡書，二百一十一部，二千一百八十六卷〕。 自大道既隱，天下為家，先王制其夫婦、父子、君臣、上下、親疏之節。至於三代，損益不同。周衰，諸侯僭忒，惡其害己，多被焚削。自孔子時，已不能具，至秦而頓滅。漢初，有高堂生傳《十七篇》，又有古經，出於淹中，而河間獻王好古愛學，收集餘燼，得而獻之，合五十六篇，並威儀之事。而又得《司馬穰苴兵法》一百五十五篇，及《明堂陰陽》之記，並無敢傳之者。唯古經十七篇，與高堂生所傳不殊，而字多異。自高堂生，至宣帝時后蒼，最明其業，乃為《曲台記》。蒼授梁人戴德，及德從兄子聖、沛人慶普，於是有大戴、小戴、慶氏，三家並立。後漢唯曹元傳慶氏，以授其子褒。然三家雖存並微，相傳不絕。漢末，鄭玄傳小戴之學，後以古經校之，取其於義長者作注，為鄭氏學。其《喪服》一篇，子夏先傳之，諸儒多為註解，今又別行。而漢時有李氏得《周官》。《周官》蓋周公所制官政之法，上於河間獻王，獨闕《冬官》一篇。獻王購以千金不得，遂取《考工記》以補其處，合成六篇奏之。至王莽時，劉歆始置博士，以行於世。河南緱氏及杜子春受業於歆，因以教授。是後馬融作《周官傳》，以授鄭玄，玄作《周官注》。漢初，河間獻王又得仲尼弟子及後學者所記一百三十一篇獻之，時亦無傳之者。至劉向考校經籍，檢得一百三十篇，向因第而敘之。而又得《明堂陰陽記》三十三篇、《孔子三朝記》七篇、《王史氏記》二十一篇、《樂記》二十三篇，凡五種，合二百十四篇。戴德刪其煩重，合而記之，為八十五篇，謂之《大戴記》。而戴聖又刪大戴之書，為四十六篇，謂之《小戴記》。漢末馬融，遂傳小戴之學。融又定《月令》一篇、《明堂位》一篇、《樂記》一篇，合四十九篇；而鄭玄受業於融，又為之注。今《周官》六篇、古經十七篇、《小戴記》四十九篇，凡三種。唯《鄭注》立於國學，其餘並多散亡，又無師說。 樂 《樂社大義》十卷〔梁武帝撰〕。《樂論》三卷〔梁武帝撰。梁有《樂義》十一卷，武帝集朝臣撰，亡〕。《樂論》一卷〔衛尉少卿蕭吉撰〕。《古今樂錄》十二卷〔陳沙門智匠撰〕。《樂書》七卷〔後魏丞相士曹行參軍信都芳撰〕。《樂雜書》三卷。《樂元》一卷〔魏僧撰〕。《管弦記》十卷〔凌秀撰〕。《樂要》一卷〔何妥撰〕。《樂部》一卷。《春官樂部》五卷〔梁有《宋元嘉正聲伎錄》一卷，張解撰，亡〕。《樂府聲調》六卷〔岐州刺史、沛國公鄭譯撰〕。《樂府聲調》三卷〔鄭譯撰〕。《樂經》四卷。《琴操》三卷〔晉廣陵相孔衍撰〕。《琴操鈔》二卷。《琴操鈔》一卷。《琴譜》四卷〔戴氏撰〕。《琴經》一卷。《琴說》一卷。《琴歷頭簿》一卷。《新雜漆調弦譜》一卷。《樂譜》四卷。《樂譜集》十二卷〔蕭吉撰〕。《樂略》四卷。《樂律義》四卷〔沈重撰〕。《鐘律義》一卷。《樂簿》十卷。《齊朝曲簿》一卷。《大隋總曲簿》一卷。《推七音》二卷〔並尺法〕。《樂論事》一卷。《樂事》一卷。《正聲伎雜等曲簿》一卷。《太常寺曲名》一卷。《太常寺曲簿》十一卷。《歌曲名》五卷。《歷代樂名》一卷。《鐘磬志》二卷〔公孫崇撰〕。《樂懸》一卷〔何晏等撰議〕。《樂懸圖》一卷。《鐘律緯辯宗見》一卷。《當管七聲》二卷〔魏僧撰〕。《黃鐘律》一卷〔梁有《鐘律緯》六卷，梁武帝撰，亡〕。 右四十二部，一百四十二卷〔通計亡書，合四十六部，二百六十三卷〕。 樂者，先王所以致神祇，和邦國，諧萬姓，安賓客，悅遠人，所從來久矣。周人存六代之樂，曰《雲門》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大》、《大武》。其後衰微崩壞，及秦而頓滅。漢初，制氏雖紀其鏗鏘鼓儛，而不能通其義。其後竇公、河間獻王、常山王、張禹，咸獻《樂書》。魏、晉已後，雖加損益，去正轉遠，事在《聲樂志》。今錄其見書，以補樂章之闕。 春秋 《春秋經》十一卷〔吳衛將軍士燮注〕。《春秋左氏長經》二十卷〔漢侍中賈逵章句〕。《春秋左氏解詁》三十卷〔賈逵撰〕。《春秋左氏傳解誼》三十一卷〔漢九江太守服虔注〕。《春秋左氏傳》三十卷〔王肅注〕。《春秋左氏傳》三十卷〔董遇章句〕。《春秋左氏傳義注》十八卷〔孫毓注〕。《春秋左氏傳》十二卷〔魏司徒王朗撰〕。《春秋左氏經傳集解》三十卷〔杜預撰〕。《春秋杜氏》、《服氏注春秋左傳》十卷〔殘缺〕。《春秋左氏傳音》三卷〔魏中散大夫嵇康撰。梁有服虔、杜預音三卷，魏高貴鄉公《春秋左氏傳音》三卷，曹躭音、尚書左人郎荀訥等音四卷，亡〕。《春秋左氏傳音》三卷〔李軌撰〕。《春秋左氏傳音》三卷〔徐邈撰〕。《春秋釋訓》一卷〔賈逵撰〕。《春秋左氏經傳朱墨列》一卷〔賈逵撰〕。《春秋釋例》十卷〔漢公車徵士穎容撰。梁有《春秋左氏傳條例》九卷，漢大司農鄭眾撰〕。《春秋左氏膏肓釋痾》十卷〔服虔撰。梁有《春秋漢議駁》二卷，服虔撰，亡〕。《駁何氏漢議》二卷〔鄭玄撰〕。《春秋成長說》九卷〔服虔撰。梁有《春秋左氏達義》一卷，漢司徒掾王玢撰，亡〕。《春秋塞難》三卷〔服虔撰。梁有《春秋雜議難》五卷，漢少府孔融撰；《春秋左氏釋駁》一卷，王朗撰。亡〕。《春秋說要》十卷〔魏樂平太守糜信撰〕。《春秋釋例》十五卷〔杜預撰。梁有《春秋釋例引序》一卷，齊正員郎杜乾光撰，亡〕。《春秋左氏傳評》二卷〔杜預撰〕。《春秋條例》十一卷〔晉太尉劉寔撰。梁有《春秋公羊達義》三卷，劉寔撰，亡〕。《春秋經例》十二卷〔晉方范撰。梁有《春秋釋滯》十卷，晉尚書左丞殷興撰，《春秋釋難》三卷，晉護軍范堅撰。亡〕。《春秋左氏傳條例》二十五卷。《春秋義例》十卷。《春秋左傳例苑》十九卷〔梁有《春秋經傳說例疑隱》一卷，吳略撰；《春秋左氏分野》一卷；《春秋十二公名》一卷，鄭玄撰。亡〕。《春秋左氏經傳通解》四卷〔王述之撰〕。《春秋左氏傳賈、服異同略》五卷〔孫毓撰〕。《春秋左氏函傳義》十五卷〔干寶撰〕。《春秋左氏區別》三十卷〔宋尚書功論郎何始真撰〕。《春秋文苑》六卷。《春秋叢林》十二卷。《春秋義林》一卷。《春秋大夫辭》三卷。《春秋嘉語》六卷。《春秋左氏諸大夫世譜》十三卷。《春秋五辯》二卷〔梁五經博士沈宏撰〕。《春秋辯證》六卷。《春秋旨通》十卷〔王述之撰〕。《春秋經傳解》六卷〔崔靈恩撰〕。《春秋申先儒傳論》十卷〔崔靈恩撰〕。《春秋左氏傳立義》十卷〔崔靈恩撰〕。劉寔等《集解春秋序》一卷。《春秋序論》二卷〔干寶撰〕。《春秋序》一卷〔賀道養注〕。《春秋序》一卷〔崔靈恩撰〕。《春秋序》一卷〔田元休注〕。《春秋左傳杜預序集解》一卷〔劉炫注〕。《春秋左氏經傳義略》二十五卷〔陳國子博士沈文阿撰〕。《王元規續沈文阿春秋左氏傳義略》十卷。《春秋義略》三十卷〔陳右軍將軍張沖撰〕。《春秋左氏義略》八卷。《春秋五十凡義疏》二卷。《春秋左氏傳述義》四十卷〔東京太學博士劉炫撰〕。《春秋序義疏》一卷〔梁有《春秋發題》一卷，梁簡文帝撰；《春秋左氏圖》十卷，漢太子太傅嚴彭祖撰；《古今春秋盟會地圖》一卷。亡〕。《春秋公羊傳》十二卷〔嚴彭祖撰〕。《春秋公羊解詁》十一卷〔漢諫議大夫何休注〕。《春秋公羊經傳》十三卷〔晉散騎常侍王愆期注。梁有《春秋公羊傳》十二卷，晉河南太守高龍注；《春秋公羊傳》十四卷，孔衍集解；《春秋公羊音》，李軌、晉徵士江淳撰，各一卷〕。《春秋繁露》十七卷〔漢膠西相董仲舒撰〕。《春秋決事》十卷〔董仲舒撰〕。《春秋決疑論》一卷。《春秋左氏膏盲》十卷〔何休撰〕。《春秋穀梁廢疾》三卷〔何休撰〕。《春秋漢議》十三卷〔何休撰〕。《駁何氏漢議》二卷〔鄭玄撰。梁有《漢議駁》二卷，服虔撰，亡〕。《駁何氏漢議敘》一卷。《春秋公羊墨守》十四卷〔何休撰〕。《春秋公羊例序》五卷〔刁氏撰〕。《春秋公羊諡例》一卷〔何休撰。梁有《春秋公羊傳條例》一卷，何休撰；《春秋公羊傳問答》九卷，荀爽問，魏安平太守徐欽答；《春秋公羊論》二卷，晉車騎將軍庾翼問，王愆期答。亡〕。《春秋公羊解序》一卷〔鮮于公撰〕。《春秋公羊疏》十二卷。《春秋穀梁傳》十三卷〔吳僕射唐固注。梁有《春秋穀梁傳》十五卷，漢諫議大夫尹更始撰，亡〕。《春秋穀梁傳》十二卷〔魏平樂太守糜信注〕。《穀梁傳》十卷〔晉堂邑太守張靖注。梁有《春秋穀梁傳》十三卷，晉給事郎徐乾注；《春秋穀梁傳》十卷，胡訥集解。亡〕。《春秋穀梁傳》十六卷〔程闡撰〕。《春秋穀梁傳》十四卷〔孔衍撰〕。《春秋穀梁傳》十二卷〔徐邈撰〕。《春秋穀梁傳》十四卷〔段肅注，疑漢人〕。《春秋穀梁傳》五卷〔孔君揩訓，殘缺。梁十四卷〕。《春秋穀梁傳》十二卷〔范寧集解。梁有《穀梁音》一卷，亡〕。《春秋穀梁傳》四卷〔殘缺，張、程、孫、劉四家集解〕。糜信《理何氏漢議》二卷〔魏人撰〕。《春秋穀梁傳義》十卷〔徐邈撰〕。《春秋議》十卷〔何休撰〕。徐邈《答春秋穀梁義》三卷。薄叔玄《問穀梁義》二卷〔梁四卷〕。《春秋穀梁傳例》一卷〔范寧撰〕。《春秋公羊、穀梁傳》十二卷〔晉博士劉兆撰〕。《春秋穀梁廢疾》三卷〔何休撰，鄭玄釋，張靖箋〕。《春秋公羊、穀梁二傳評》三卷。《春秋三家經本訓詁》十二卷〔賈逵撰。宋有《三家經》二卷，亡〕。《春秋三傳論》十卷〔魏大長秋韓益撰〕。《春秋經合三傳》十卷〔潘叔度撰〕。《春秋成奪》十卷〔潘叔度撰〕。《春秋三傳評》十卷〔胡訥撰。梁有《春秋集三師難》三卷，《春秋集三傳經解》十卷，胡訥撰。今亡〕。《春秋土地名》三卷〔晉裴秀客京相璠等撰〕。《春秋外傳國語》二十卷〔賈逵注〕。《春秋外傳國語》二十一卷〔虞翻注〕。《春秋外傳章句》一卷〔王肅撰。梁二十二卷〕。《春秋外傳國語》二十二卷〔韋昭注〕。《春秋外傳國語》二十卷〔晉五經博士孔晁注〕。《春秋外傳國語》二十一卷〔唐固注。梁有《春秋古今盟會地圖》一卷，亡〕。 右九十七部，九百八十三卷〔通計亡書，合一百三十部，一千一百九十二卷〕。 《春秋》者，魯史策書之名。昔成周微弱，典章淪廢，魯以周公之故，遺制尚存。仲尼因其舊史，裁而正之，或婉而成章，以存大順，或直書其事，以示首惡。故有求名而亡，欲蓋而彰，亂臣賊子，於是大懼。其所褒貶，不可具書，皆口授弟子。弟子退而異說，左丘明恐失其真，乃為之傳。遭秦滅學，口說尚存。漢初，有公羊、穀梁、鄒氏、夾氏，四家並行。王莽之亂，鄒氏無師，夾氏亡。初，齊人胡母子都傳《公羊春秋》，授東海嬴公。嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顏安樂。故後漢《公羊》有嚴氏、顏氏之學，與穀梁三家並立。漢末，何休又作《公羊解說》。而《左氏》，漢初出於張蒼之家，本無傳者。至文帝時，梁太傅賈誼為訓詁，授趙人貫公。其後劉歆典校經籍，考而正之，欲立於學，諸儒莫應。至建武中，尚書令韓歆請立而未行。時陳元最明《左傳》，又上書訟之。於是乃以魏郡李封為《左氏》博士。後群儒蔽固者，數廷爭之。及封卒，遂罷。然諸儒傳《左氏》者甚眾。永平中，能為《左氏》者，擢高第為講郎。其後賈逵、服虔並為訓解。至魏，遂行於世。晉時，杜預又為《經傳集解》。《穀梁》范寧注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜預注，俱立國學。然《公羊》、《穀梁》，但試讀文，而不能通其義。後學三傳通講，而《左氏》唯傳服義。至隋，杜氏盛行，服義及《公羊》、《穀梁》寖微，今殆無師說。 孝經 《古文孝經》一卷〔孔安國傳。梁末亡逸，今疑非古本〕。《孝經》一卷〔鄭氏注。梁有馬融、鄭眾注《孝經》二卷，亡〕。《孝經》一卷〔王肅解。梁有魏散騎常侍蘇林，吏部尚書何晏，光祿大夫劉邵、孫氏等注《孝經》各一卷，亡〕。《孝經解贊》一卷〔韋昭解〕。《孝經默注》一卷〔徐整注〕。《集解孝經》一卷〔謝萬集〕。《集議孝經》一卷〔晉中書郎荀昶撰，亡〕。《集議孝經》一卷〔晉東陽太守袁敬仲集。梁有《孝經皇義》一卷，宋均撰；又有晉給事中楊泓，處士虞槃佐、孫氏，東陽太守殷仲文，晉陵太守殷叔道，丹陽尹車胤，孔光各注《孝經》一卷；荀昶注《孝經》二卷；宋何承天、費沈，齊光祿大夫王玄載，國子博士明僧紹，梁五經博士嚴植之，尚書功論郎曹思文，羽林監江孫之，江遜等注《孝經》各一卷；釋慧始注《孝經》一卷；陶弘景《集注孝經》一卷；諸葛循《孝經序》一卷。亡〕。《孝經》一卷〔釋慧琳注。梁有晉穆帝時《晉孝經》一卷，武帝時《送總明館孝經講》、《議》各一卷，宋大明中《東宮講》，齊永明三年《東宮講》，齊永明中《諸王講》及賀瑒講、議《孝經義疏》各一卷，齊臨沂令李玉之為始興王講《孝經義疏》二卷，亡〕。《孝經義疏》十八卷〔梁武帝撰。梁有皇太子講《孝經義》三卷，天監八年皇太子講《孝經義》一卷，梁簡文《孝經義疏》五卷，蕭子顯《孝經義疏》一卷，亡〕。《孝經敬愛義》一卷〔梁吏部尚書蕭子顯撰〕。《孝經私記》四卷〔無名先生撰〕。《孝經義》一卷。《孝經義疏》一卷〔趙景韶撰〕。《孝經義疏》三卷〔皇侃撰〕。《孝經私記》二卷〔周弘正撰〕。《古文孝經述義》五卷〔劉炫撰〕。《孝經講疏》六卷〔徐孝克撰〕。《孝經義》一卷〔梁揚州文學從事太史叔明撰。梁有《孝經玄》、《孝經圖》各一卷，《孝經孔子圖》二卷，亡〕。《國語孝經》一卷。 右十八部，合六十三卷〔通計亡書，合五十九部，一百一十四卷〕。 夫孝者，天之經，地之義，人之行。自天子達於庶人，雖尊卑有差，及乎行孝，其義一也。先王因之以治國家，化天下，故能不嚴而順，不肅而成。斯實生靈之至德，王者之要道。孔子既敘六經，題目不同，指意差別，恐斯道離散，故作《孝經》，以總會之，明其枝流雖分，本萌於孝者也。遭秦焚書，為河間人顏芝所藏。漢初，芝子貞出之，凡十八章，而長孫氏、博士江翁、少府后蒼、諫議大夫翼奉、安昌侯張禹，皆名其學。又有《古文孝經》，與《古文尚書》同出，而長孫有《閨門》一章，其餘經文，大較相似，篇簡缺解，又有衍出三章，並前合為二十二章，孔安國為之傳。至劉向典校經籍，以顏本比古文，除其繁惑，以十八章為定。鄭眾、馬融，並為之注。又有鄭氏注，相傳或雲鄭玄，其立義與玄所注余書不同，故疑之。梁代，安國及鄭氏二家，並立國學，而安國之本，亡於梁亂。陳及周、齊，唯傳鄭氏。至隋，秘書監王劭於京師訪得《孔傳》，送至河間劉炫。炫因序其得喪，述其議疏，講於人間，漸聞朝廷，後遂著令，與鄭氏並立。儒者喧喧，皆雲炫自作之，非孔舊本，而秘府又先無其書。又雲魏氏遷洛，未達華語，孝文帝命侯伏侯可悉陵，以夷言譯《孝經》之旨，教於國人，謂之《國語孝經》。今取以附此篇之末。 論語 《論語》十卷〔鄭玄注。梁有《古文論語》十卷，鄭玄注；又王肅、虞翻、譙周等注《論語》各十卷。亡〕。《論語》九卷〔鄭玄注，晉散騎常侍虞喜贊〕。《集解論語》十卷〔何晏集〕。《集注論語》六卷〔晉八卷，晉太保衛瓘注。梁有《論語補闕》二卷，宋明帝補衛瓘闕，亡〕。《論語集義》八卷〔晉尚書左中兵郎崔豹集。梁十卷〕。《論語》十卷〔晉著作郎李充注〕。《集解論語》十卷〔晉廷尉孫綽解。梁有盈氏及孟釐注《論語》各十卷，亡〕。《集解論語》十卷〔晉兗州別駕江熙解〕。《論語》七卷〔盧氏注。梁有晉國子博士梁覬、益州刺史袁喬、尹毅、司徒左長史張憑及楊惠明、宋新安太守孔澄之、齊員外郎虞遐及許容、曹思文注，釋僧智略解，梁太史叔明集解，陶弘景集注《論語》各十卷；又《論語音》二卷，徐邈等撰。亡〕。《論語難鄭》一卷〔梁有《古論語義注譜》一卷，徐氏撰；《論語隱義注》三卷，《論語義注》三卷。亡〕。《論語難鄭》一卷。《論語標指》一卷〔司馬氏撰〕。《論語雜問》一卷。《論語孔子弟子目錄》一卷〔鄭玄撰〕。《論語體略》二卷〔晉太傅主簿郭象撰〕。《論語旨序》三卷〔晉衛尉繆播撰〕。《論語釋疑》三卷〔王弼撰〕。《論語釋》一卷〔張憑撰〕。《論語釋疑》十卷〔晉尚書郎欒肇撰。梁有《論語釋駁》三卷，王肅撰；《論語駁序》二卷，欒肇撰；《論語隱》一卷，郭象撰；《論語藏集解》一卷，應琛撰；《論語釋》一卷，曹毗撰；《論語君子無所爭》一卷，庾亮撰；《論語釋》一卷，李充撰；《論語釋》一卷，庾翼撰；《論語義》一卷，王濛撰；又蔡系《論語釋》一卷，張隱《論語釋》一卷，郄原《通鄭》一卷，王氏《修鄭錯》一卷，姜處道《論釋》一卷。亡〕。《論語別義》十卷〔范廙撰。梁有《論語疏》八卷，宋司空法曹張略等撰；《新書對張論》十卷，虞喜撰〕。《論語義疏》十卷〔褚仲都撰〕。《論語義疏》十卷〔皇侃撰〕。《論語述義》十卷〔劉炫撰〕。《論語義疏》八卷。《論語講疏文句義》五卷〔徐孝克撰，殘缺〕。《論語義疏》二卷〔張沖撰。梁有《論語義注圖》十二卷，亡〕。《孔叢》七卷〔陳勝博士孔鮒撰。梁有《孔志》十卷，梁太尉參軍劉被撰，亡〕。《孔子家語》二十一卷〔王肅解。梁有《當家語》二卷，魏博士張融撰，亡〕。《孔子正言》二十卷〔梁武帝撰〕。《爾雅》三卷〔漢中散大夫樊光注。梁有漢劉歆，犍為文學、中黃門李巡《爾雅》各三卷，亡〕。《爾雅》七卷〔孫炎注〕。《爾雅》五卷〔郭璞注〕。《集注爾雅》十卷〔梁黃門郎沈琁注〕。《爾雅音》八卷〔秘書學士江漼撰。梁有《爾雅音》二卷，孫炎、郭璞撰〕。《爾雅圖》十卷〔郭璞撰。梁有《爾雅圖贊》二卷，郭璞撰，亡〕。《廣雅》三卷〔魏博士張揖撰。梁有四卷〕。《廣雅音》四卷〔秘書學士曹憲撰〕。《小爾雅》一卷〔李軌略解〕。《方言》十三卷〔漢揚雄撰，郭璞注〕。《釋名》八卷〔劉熙撰〕。《辯釋名》一卷〔韋昭撰〕。《五經音》十卷〔徐邈撰〕。《五經正名》十二卷〔劉炫撰〕。《白虎通》六卷。《五經異義》十卷〔後漢太尉祭酒許慎撰〕。《五經然否論》五卷〔晉散騎常侍譙周撰〕。《五經拘沈》十卷〔晉高涼太守楊方撰〕。《五經大義》三卷〔戴逵撰。梁有《通五經》五卷，王氏撰；《五經咨疑》八卷，周楊撰；《五經異同評》一卷，賀瑒撰；《五經秘表要》三卷。亡〕。《五經大義》十卷〔後周縣伯中大夫樊文深撰〕。《經典大義》十二卷〔沈文阿撰〕。《五經大義》五卷〔何妥撰〕。《五經通義》八卷〔梁九卷〕。《五經義》六卷〔梁七卷。梁又有《五經義略》一卷，亡〕。《五經要義》五卷〔梁十七卷，雷氏撰〕。《五經析疑》二十八卷〔邯鄲綽撰〕。《五經宗略》二十三卷〔元延明撰〕。《五經雜義》六卷〔孫暢之撰〕。《長春義記》一百卷〔梁簡文帝撰〕。《大義》九卷。《游玄桂林》九卷〔張譏撰〕。《六經通數》十卷〔梁舍人鮑泉撰〕。《七經義綱》二十九卷〔樊文深撰〕。《七經論》三卷〔樊文深撰〕。《質疑》五卷〔樊文深撰〕。《經典玄儒大義序錄》二卷〔沈文阿撰〕。《玄義問答》二卷。《六藝論》一卷〔鄭玄撰〕。《聖證論》十二卷〔王肅撰〕。《鄭志》十一卷〔魏侍中鄭小同撰〕。《鄭記》六卷〔鄭玄弟子撰〕。《諡法》三卷〔劉熙撰〕。《諡法》十卷〔特進、中軍將軍沈約撰〕。《諡法》五卷〔梁太府卿賀瑒撰〕。《江都集禮》一百二十六卷。 右七十三部，七百八十一卷〔通計亡書，合一百一十六部，一千二十七卷〕。 《論語》者，孔子弟子所錄。孔子既敘六經，講於洙、泗之上，門徒三千，達者七十。其與夫子應答，及私相講肄，言合於道，或書之於紳，或事之無厭。仲尼既沒，遂緝而論之，謂之《論語》。漢初，有齊、魯之說。其齊人傳者二十二篇；魯人傳者二十篇。齊則昌邑中尉王吉、少府宗畸、御史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生。魯則常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、韋丞相節侯父子、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，併名其學。張禹本授《魯論》，晚講《齊論》，後遂合而考之，刪其煩惑。除去《齊論·問王》、《知道》二篇，從《魯論》二十篇為定，號《張侯論》，當世重之。周氏、包氏為之章句，馬融又為之訓。又有古《論語》，與《古文尚書》同出，章句煩省，與《魯論》不異，唯分《子張》為二篇，故有二十一篇。孔安國為之傳。漢末，鄭玄以《張侯論》為本，參考《齊論》、古《論》而為之注。魏司空陳群、太常王肅、博士周生烈，皆為義說。吏部尚書何晏又為集解。是後諸儒多為之注，《齊論》遂亡。古《論》先無師說，梁、陳之時，唯鄭玄、何晏立於國學，而鄭氏甚微。周、齊，鄭學獨立。至隋，何、鄭並行，鄭氏盛於人間。其《孔叢》、《家語》，並孔氏所傳仲尼之旨。《爾雅》諸書，解古今之意，並五經總義，附於此篇。 讖緯 《河圖》二十卷〔梁《河圖洛書》二十四卷，目錄一卷，亡〕。《河圖龍文》一卷。《易緯》八卷〔鄭玄注。梁有九卷〕。《尚書緯》三卷〔鄭玄注，梁六卷〕。《尚書中候》五卷〔鄭玄注。梁有八卷，今殘缺〕。《詩緯》十八卷〔魏博士宋均注。梁十卷〕。《禮緯》三卷〔鄭玄注，亡〕。《禮記默房》二卷〔宋均注。梁有三卷，鄭玄注，亡〕。《樂緯》三卷〔宋均注。梁有《樂五鳥圖》一卷。亡〕。《春秋災異》十五卷〔郗萌撰。梁有《春秋緯》三十卷，宋均注；《春秋內事》四卷，《春秋包命》二卷，《春秋秘事》十一卷，《書、易、詩、孝經、春秋、河洛緯秘要》一卷，《五帝鉤命訣圖》一卷。亡〕。《孝經勾命訣》六卷〔宋均注〕。《孝經援神契》七卷〔宋均注〕。《孝經內事》一卷〔梁有《孝經雜緯》十卷，宋均注；《孝經元命包》一卷，《孝經古秘援神》二卷，《孝經古秘圖》一卷，《孝經左右握》二卷，《孝經左右契圖》一卷，《孝經雌雄圖》三卷，《孝經異本雌雄圖》二卷，《孝經分野圖》一卷，《孝經內事圖》二卷，《孝經內事星宿講堂七十二弟子圖》一卷，又《口授圖》一卷；又《論語讖》八卷，宋均注；《孔老讖》十二卷，《老子河洛讖》一卷，《尹公讖》四卷，《劉向讖》二卷，《雜讖書》二十九卷，《堯戒舜、禹》一卷，《孔子王明鏡》一卷，《郭文金雄記》一卷，《王子年歌》一卷，《嵩高道士歌》一卷。亡〕。 右十三部，合九十二卷〔通計亡書，合三十二部，共二百三十二卷〕。 《易》曰：「河出圖，洛出書。」然則聖人之受命也，必因積德累業，豐功厚利，誠著天地，澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗，則有天命之應。蓋龜龍銜負，出於河、洛，以紀易代之徵，其理幽昧，究極神道。先王恐其惑人，秘而不傳。說者又雲，孔子既敘六經，以明天人之道，知後世不能稽同其意，故別立緯及讖，以遺來世。其書出於前漢，有《河圖》九篇，《洛書》六篇，雲自黃帝至周文王所受本文。又別有三十篇，雲自初起至於孔子，九聖之所增演，以廣其意。又有《七經緯》三十六篇，並雲孔子所作，並前合為八十一篇。而又有《尚書中候》、《洛罪級》、《五行傳》、《詩推度災》、《氾歷樞》、《含神務》、《孝經勾命訣》、《援神契》、《雜讖》等書。漢代有郗氏、袁氏說。漢末，郎中郗萌，集圖緯讖雜占為五十篇，謂之《春秋災異》。宋均、鄭玄並為讖律之注。然其文辭淺俗，顛倒舛謬，不類聖人之旨。相傳疑世人造為之後，或者又加點竄，非其實錄。起王莽好符命，光武以圖讖興，遂盛行於世。漢時，又詔東平王蒼，正五經章句，皆命從讖。俗儒趨時，益為其學，篇卷第目，轉加增廣。言五經者，皆憑讖為說。唯孔安國、毛公、王璜、賈逵之徒獨非之，相承以為妖妄，亂中庸之典。故因漢魯恭王、河間獻王所得古文，參而考之，以成其義，謂之「古學」。當世之儒，又非毀之，竟不得行。魏代王肅，推引古學，以難其義。王弼、杜預，從而明之，自是古學稍立。至宋大明中，始禁圖讖，梁天監已後，又重其制。及高祖受禪，禁之踰切。煬帝即位，乃發使四出，搜天下書籍與讖緯相涉者，皆焚之，為吏所糾者至死。自是無復其學，秘府之內，亦多散亡。今錄其見存，列於六經之下，以備異說。 小學 《三蒼》三卷〔郭璞注。秦相李斯作《蒼頡篇》，漢揚雄作《訓纂篇》，後漢郎中賈魴作《滂喜篇》，故曰《三蒼》。梁有《蒼頡》二卷，後漢司空杜林注，亡〕。《埤蒼》三卷〔張揖撰。梁有《廣蒼》一卷，樊恭撰，亡〕。《急就章》一卷〔漢黃門令史游撰〕。《急就章》二卷〔崔浩撰〕。《急就章》三卷〔豆盧氏撰〕。《吳章》二卷〔陸機撰〕。《小學篇》一卷〔晉下邳內史王義撰〕。《少學》九卷〔楊方撰〕。《始學》一卷。《勸學》一卷〔蔡邕撰。有司馬相如《凡將篇》，班固《太甲篇》、《在昔篇》，崔瑗《飛龍篇》，蔡邕《聖皇篇》、《黃初篇》、《吳章篇》，蔡邕《女史篇》，合八卷，又《幼學》二卷，朱育撰；《始學》十二卷，吳郎中項峻撰；又《月儀》十二卷。亡〕。《發蒙記》一卷〔晉著作郎束撰〕。《啟蒙記》三卷〔晉散騎常侍顧愷之撰〕。《啟疑記》三卷〔顧愷之撰〕。《千字文》一卷〔梁給事郎周興嗣撰〕。《千字文》一卷〔梁國子祭酒蕭子云注〕。《千字文》一卷〔胡肅注〕。《篆書千字文》一卷。《演千字文》五卷。《草書千字文》一卷。《古今字詁》三卷〔張揖撰。梁有《難字》一卷，《錯誤字》一卷，並張揖撰；《異字》二卷，朱育撰；《字屬》一卷，賈魴撰。亡〕。《雜字解詁》四卷〔魏掖庭右丞周氏撰。梁有《解文字》七卷，周成撰；《字義訓音》六卷，《古今字苑》十卷，曹侯彥撰。亡〕。《雜字指》一卷〔後漢太子中庶子郭顯卿撰〕。《字指》二卷〔晉朝議大夫李彤撰。梁有《單行字》四卷，李彤撰；又《字偶》五卷。亡〕。《說文》十五卷〔許慎撰。梁有《演說文》一卷，庾儼默注，亡〕。《說文音隱》四卷。《字林》七卷〔晉弦令呂忱撰〕。《字林音義》五卷〔宋揚州督護吳恭撰〕。《古今字書》十卷。《字書》三卷。《字書》十卷。《字統》二十一卷〔楊承慶撰〕。《玉篇》三十一卷〔陳左衛將軍顧野王撰〕。《字類敘評》三卷〔侯洪伯撰〕。《要字苑》一卷〔宋豫章太守謝康樂撰。梁有《常用字訓》一卷，殷仲堪撰；《要用字對誤》四卷，梁輕車參軍鄒誕生撰，亡〕。《要用雜字》三卷〔鄒里撰。梁有《文字要記》三卷，王義撰，亡〕。《俗語難字》一卷〔秘書少監王劭撰〕。《雜字要》三卷〔密州行參軍李少通撰〕。《文字整疑》一卷。《正名》一卷。《文字集略》六卷〔梁文貞處士阮孝緒撰〕。《今字辯疑》三卷〔李少通撰〕。《異字同音》一卷〔梁有《釋字同音》三卷，宋散騎常侍吉文甫撰〕。《字宗》三卷〔薛立撰〕。《文字譜》一卷〔梁有《古今文字序》一卷，劉歊撰；《文字通略》一卷，焦子明撰。亡〕。《文字辯嫌》一卷〔彭立撰〕。《辯字》一卷〔戴規撰〕。《雜字音》一卷。《借音字》一卷。《音書考源》一卷。《聲韻》四十一卷〔周研撰〕。《聲類》十卷〔魏左校令李登撰〕。《韻集》十卷。《韻集》六卷〔晉安復令呂靜撰〕。《四聲韻林》二十八卷〔張諒撰〕。《韻集》八卷〔段弘撰〕。《群玉典韻》五卷〔梁有《文章音韻》二卷，王該撰；又《五音韻》五卷。亡〕。《韻略》一卷〔陽休之撰〕。《修續音韻訣疑》十四卷〔李概撰〕。《纂韻鈔》十卷。《四聲指歸》一卷〔劉善經撰〕。《四聲》一卷〔梁太子少傅沈約撰〕。《四聲韻略》十三卷〔夏侯詠撰〕。《音譜》四卷〔李概撰〕。《韻英》三卷〔釋靜洪撰〕。《通俗文》一卷〔服虔撰〕。《訓俗文字略》一卷〔後齊黃門郎顏之推撰〕。《證俗音字略》六卷〔梁有《詁幼》二卷，顏延之撰；《廣詁幼》一卷，宋給事中荀楷撰。亡〕。《文字音》七卷〔晉盪昌長王延撰。梁有《纂文》三卷，亡〕。《翻真語》一卷〔王延撰〕。《真言鑒誡》一卷。《字書音同異》一卷。《敘同音義》三卷。《河洛語音》一卷〔王長孫撰〕。《國語》十五卷。《國語》十卷。《鮮卑語》五卷。《國語物名》四卷〔後魏侯伏侯可悉陵撰〕。《國語真歌》十卷。《國語雜物名》三卷〔侯伏侯可悉陵撰〕。《國語十八傳》一卷。《國語御歌》十一卷。《鮮卑語》十卷。《國語號令》四卷。《國語雜文》十五卷。《鮮卑號令》一卷〔周武帝撰〕。《雜號令》一卷。《古文官書》一卷〔後漢議郎衛敬仲撰〕。《古今奇字》一卷〔郭顯卿撰〕。《六文書》一卷。《四體書勢》一卷〔晉長水校尉衛恆撰〕。《雜體書》九卷〔釋正度撰〕。《古今八體六文書法》一卷。《古今篆隸雜字體》一卷〔蕭子政撰〕。《古今文等書》一卷。《篆隸雜體書》二卷。《文字圖》二卷。《古今字圖雜錄》一卷〔秘書學士曹憲撰〕。《婆羅門書》一卷〔梁有《扶南胡書》一卷〕。《外國書》四卷。《秦皇東巡會稽刻石文》一卷。《一字石經周易》一卷〔梁有三卷〕。《一字石經尚書》六卷〔梁有《今字石經鄭氏尚書》八卷，亡〕。《一字石經魯詩》六卷〔梁有《毛詩》二卷，亡〕。《一字石經儀禮》九卷。《一字石經春秋》一卷〔梁有一卷〕。《一字石經公羊傳》九卷。《一字石經論語》一卷〔梁有二卷〕。《一字石經典論》一卷。《三字石經尚書》九卷〔梁有十三卷〕。《三字石經尚書》五卷。《三字石經春秋》三卷〔梁有十二卷〕。 右一百八部，四百四十七卷〔通計亡書，合一百三十五部，五百六十九卷〕。 孔子曰：「必也正名乎！」名謂書字。「名不正則言不順，言不順則事不成。」說者以為書之所起，起自黃帝蒼頡。比類象形謂之文，形聲相益謂之字，著於竹帛謂之書。故有象形、諧聲、會意、轉注、假借、處事六義之別。古者童子示而不誑，六年教之數與方名。十歲入小學，學書計。二十而冠，始習先王之道，故能成其德而任事。然自蒼頡訖於漢初，書經五變：一曰古文，即蒼頡所作。二曰大篆，周宣王時史籀所作。三曰小篆，秦時李斯所作。四曰隸書，程邈所作。五曰草書，漢初作。秦世既廢古文，始用八體，有大篆、小篆、刻符、摹印、蟲書、署書、殳書、隸書。漢時以六體教學童，有古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲鳥，並藁書、楷書、懸針、垂露、飛白等二十餘種之勢，皆出於上六書，因事生變也。魏世又有八分書，其字義訓讀，有《史籀篇》、《蒼頡篇》、《三蒼》、《埤蒼》、《廣蒼》等諸篇章，《訓詁》、《說文》、《字林》、《音義》、《聲韻》、《體勢》等諸書。自後漢佛法行於中國，又得西域胡書，能以十四字貫一切音，文省而義廣，為之婆羅門書。與八體六文之義殊別，今取以附體勢之下。又後魏初定中原，軍容號令，皆以夷語。後染華俗，多不能通，故錄其本言，相傳教習，謂之「國語」。今取以附音韻之末。又後漢鐫刻七經，著於石碑，皆蔡邕所書。魏正始中，又立一字石經，相承以為七經正字。後魏之末，齊神武執政，自洛陽徙於鄴都，行至河陽，值岸崩，遂沒於水。其得至鄴者，不盈太半。至隋開皇六年，又自鄴京載入長安，置於秘書內省，議欲補緝，立於國學。尋屬隋亂，事遂寢廢，營造之司，因用為柱礎。貞觀初，秘書監臣魏徵，始收聚之，十不存一。其相承傳拓之本，猶在秘府，並秦帝刻石，附於此篇，以備小學。 凡六藝經緯六百二十七部，五千三百七十一卷〔通計亡書，合九百五十部，七千二百九十卷〕。 《傳》曰：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」古之君子，多識而不窮，畜疑以待問；學不逾等，教不陵節；言約而易曉，師逸而功倍；且耕且養，三年而成一藝。自孔子沒而微言絕，七十子喪而大義乖，學者離群索居，各為異說。至於戰國，典文遺棄，六經之儒，不能究其宗旨，多立小數，一經至數百萬言。致令學者難曉，虛誦問答，唇腐齒落而不知益。且先王設教，以防人慾，必本於人事，折之中道。上天之命，略而罕言，方外之理，固所未說。至後漢好圖讖，晉世重玄言，穿鑿妄作，日以滋生。先王正典，雜之以妖妄，大雅之論，汩之以放誕。陵夷至於近代，去正轉疏，無復師資之法。學不心解，專以浮華相尚，豫造雜難，擬為仇對，遂有芟角、反對、互從等諸翻競之說。馳騁煩言，以紊彝敘，譊譊成俗，而不知變，此學者之蔽也。班固列六藝為九種，或以緯書解經，合為十種。 史部 正史 《史記》一百三十卷〔目錄一卷，漢中書令司馬遷撰〕。《史記》八十卷〔宋南中郎外兵參軍裴駰注〕。《史記音義》十二卷〔宋中散大夫徐野民撰〕。《史記音》三卷〔梁輕車錄事參軍鄒誕生撰〕。《古史考》二十五卷〔晉義陽亭侯譙周撰〕。《漢書》一百一十五卷〔漢護軍班固撰，太山太守應劭集解〕。《漢書集解音義》二十四卷〔應劭撰〕。《漢書音訓》一卷〔服虔撰〕。《漢書音義》七卷〔韋昭撰〕。《漢書音》二卷〔梁潯陽太守劉顯撰〕。《漢書音》二卷〔夏侯詠撰〕。《漢書音義》十二卷〔國子博士蕭該撰〕。《漢書音》十二卷〔廢太子勇命包愷等撰〕。《漢書集注》十三卷〔晉灼撰〕。《漢書注》一卷〔齊金紫光祿大夫陸澄撰〕。《漢書續訓》三卷〔梁平北諮議參軍韋稜撰〕。《漢書訓纂》三十卷〔陳吏部尚書姚察撰〕。《漢書集解》一卷〔姚察撰〕。《論前漢事》一卷〔蜀丞相諸葛亮撰〕。《漢書駁議》二卷〔晉安北將軍劉寶撰〕。《定漢書疑》二卷〔姚察撰〕。《漢書敘傳》五卷〔項岱撰〕。《漢疏》四卷〔梁有《漢書》孟康音九卷，劉孝標註《漢書》一百四十卷，陸澄注《漢書》一百二卷，梁元帝注《漢書》一百一十五卷，並亡〕。《東觀漢記》一百四十三卷〔起光武紀注至靈帝，長水校尉劉珍等撰〕。《後漢書》一百三十卷〔無帝紀，吳武陵太守謝承撰〕。《後漢記》六十五卷〔本一百卷，梁有，今殘缺。晉散騎常侍薛瑩撰〕。《續漢書》八十三卷〔晉秘書監司馬彪撰〕。《後漢書》十七卷〔本九十七卷，今殘缺。晉少府卿華嶠撰〕。《後漢書》八十五卷〔本一百二十二卷，晉祠部郎謝沈撰〕。《後漢南記》四十五卷〔本五十五卷，今殘缺，晉江州從事張瑩撰〕。《後漢書》九十五卷〔本一百卷，晉秘書監袁山松撰〕。《後漢書》九十七卷〔宋太子詹事范曄撰〕。《後漢書》一百二十五卷〔范曄本，梁剡令劉昭注〕。《後漢書音》一卷〔後魏太常劉芳撰〕。《范漢音訓》三卷〔陳宗道先生臧競撰〕。《范漢音》三卷〔蕭該撰〕。《後漢書贊論》四卷〔范曄撰〕。《漢書纘》十八卷〔范曄撰。梁有蕭子顯《後漢書》一百卷，王韶《後漢林》二百卷，韋闡《後漢音》二卷，亡〕。《魏書》四十八卷〔晉司空王沈撰〕。《吳書》二十五卷〔韋昭撰。本五十五卷，梁有，今殘缺〕。《吳紀》九卷〔晉太學博士環濟撰。晉有張勃《吳錄》三十卷，亡〕。《三國志》六十五卷〔敘錄一卷，晉太子中庶子陳壽撰，宋太中大夫裴松之注〕。《魏志音義》一卷〔盧宗道撰〕。《論三國志》九卷〔何常侍撰〕。《三國志評》三卷〔徐爰撰。梁有《三國志序評》三卷，晉著作佐郎王濤撰，亡〕。《晉書》八十六卷〔本九十三卷，今殘缺。晉著作郎王隱撰〕。《晉書》二十六卷〔本四十四卷，訖明帝，今殘缺。晉散騎常侍虞預撰〕。《晉書》十卷〔未成，本十四卷，今殘缺。晉中書郎朱鳳撰，訖元帝〕。《晉中興書》七十八卷〔起東晉。宋湘東太守何法盛撰〕。《晉書》三十六卷〔宋臨川內史謝靈運撰〕。《晉書》一百一十卷〔齊徐州主簿臧榮緒撰〕。《晉書》十一卷〔本一百二卷，梁有，今殘缺。蕭子云撰〕。《晉史草》三十卷〔梁蕭子顯撰。梁有鄭忠《晉書》七卷，沈約《晉書》一百一十一卷，庾銑《東晉新書》七卷，亡〕。《宋書》六十五卷〔宋中散大夫徐爰撰〕。《宋書》六十五卷〔齊冠軍錄事參軍孫嚴撰〕。《宋書》一百卷〔梁尚書僕射沈約撰。梁有宋文明中所撰《宋書》六十一卷，亡〕。《齊書》六十卷〔梁吏部尚書蕭子顯撰〕。《齊紀》十卷〔劉陟撰〕。《齊紀》二十卷〔沈約撰。梁有江淹《齊史》十三卷，亡〕。《梁書》四十九卷〔梁中書郎謝吳撰，本一百卷〕。《梁史》五十三卷〔陳領軍、大著作郎許亨撰〕。《梁書帝紀》七卷〔姚察撰〕。《通史》四百八十卷〔梁武帝撰。起三皇，訖梁〕。《後魏書》一百三十卷〔後齊僕射魏收撰〕。《後魏書》一百卷〔著作郎魏彥深撰〕。《陳書》四十二卷〔訖宣帝，陳吏部尚書陸瓊撰〕。《周史》十八卷〔未成。吏部尚書牛弘撰〕。 右六十七部，三千八十三卷〔通計亡書，合八十部，四千三十卷〕。 古者天子諸侯，必有國史，以紀言行，後世多務，其道彌繁。夏殷已上，左史記言，右史記事，周則太史、小史、內史、外史、御史，分掌其事，而諸侯之國，亦置史官。又《春秋國語》引周志、鄭書之說，推尋事跡，似當時記事，各有職司，後又合而撰之，總成書記。其後陵夷衰亂，史官放絕，秦滅先王之典，遺制莫存。至漢武帝時，始置太史公，命司馬談為之，以掌其職。時天下計書，皆先上太史，副上丞相，遺文古事，靡不畢臻。談乃據《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。談卒，其子遷又為太史令，嗣成其志。上自黃帝，訖於炎漢，合十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，謂之《史記》。遷卒以後，好事者亦頗著述，然多鄙淺，不足相繼。至後漢扶風班彪，綴後傳數十篇，並譏正前失。彪卒，明帝命其子固續成其志。以為唐、虞、三代，世有典籍，史遷所記，乃以漢氏繼於百王之末，非其義也。故斷自高祖，終於孝平、王莽之誅，為十二紀、八表、十志、六十九傳。潛心積思，二十餘年。建初中，始奏表及紀傳，其十志竟不能就。固卒後，始命曹大家續成之。先是明帝召固為蘭台令史，與諸先輩陳宗、尹敏、孟冀等，共成《光武本紀》。擢固為郎，典校秘書。固撰後漢事，作《列傳載記》二十八篇。其後劉珍、劉毅、劉陶、伏無忌等，相次著述東觀，謂之《漢記》。及三國鼎峙，魏氏及吳，並有史官。晉時，巴西陳壽刪集三國之事，唯魏帝為紀，其功臣及吳、蜀之主，並皆為傳，仍各依其國，部類相從，謂之《三國志》。壽卒後，梁州大中正范穎表奏其事，帝詔河南尹、洛陽令，就壽家寫之。自是世有著述，皆擬班、馬，以為正史，作者尤廣。一代之史，至數十家。唯《史記》、《漢書》，師法相傳，並有解釋。《三國志》及范曄《後漢》，雖有音注，既近世之作，並讀之可知。梁時，明《漢書》有劉顯、韋稜，陳時有姚察，隋代有包愷、蕭該，並為名家。《史記》傳者甚微。今依其世代，聚而編之，以備正史。 古史 《紀年》十二卷〔《汲冢書》，並《竹書同異》一卷〕。《漢紀》三十卷〔漢秘書監荀悅撰〕。《後漢紀》三十卷〔袁彥伯撰〕。《後漢紀》三十卷〔張璠撰〕。《獻帝春秋》十卷〔袁曄撰〕。《魏氏春秋》二十卷〔孫盛撰〕。《魏紀》十二卷〔左將軍陰澹撰〕。《漢魏春秋》九卷〔孔舒元撰〕。《晉紀》四卷〔陸機撰〕。《晉紀》二十三卷〔干寶撰。訖愍帝〕。《晉紀》十卷〔晉前軍諮議曹嘉之撰〕。《漢晉陽秋》四十七卷〔訖愍帝。晉滎陽太守習鑿齒撰〕。《晉紀》十一卷〔訖明帝。晉荊州別駕鄧粲撰〕。《晉陽秋》三十二卷〔訖哀帝。孫盛撰〕。《晉紀》二十三卷〔宋中散大夫劉謙之撰〕。《晉紀》十卷〔宋吳興太守王韶之撰〕。《晉紀》四十五卷〔宋中散大夫徐廣撰〕。《續晉陽秋》二十卷〔宋永嘉太守檀道鸞撰〕。《續晉紀》五卷〔宋新興太守郭季產撰〕。《宋略》二十卷〔梁通直郎裴子野撰〕。《宋春秋》二十卷〔梁吳興令王琰撰〕。《齊春秋》三十卷〔梁奉朝請吳均撰〕。《齊典》五卷〔王逸撰〕。《齊典》十卷。《三十國春秋》三十一卷〔梁湘東世子蕭方等撰〕。《戰國春秋》二十卷〔李概撰〕。《梁典》三十卷〔劉璠撰〕。《梁典》三十卷〔陳始興王諮議何之元撰〕。《梁撮要》三十卷〔陳征南諮議陰僧仁撰〕。《梁後略》十卷〔姚勖撰〕。《梁太清紀》十卷〔梁長沙蕃王蕭韶撰〕。《淮海亂離志》四卷〔蕭世怡撰。敘梁末侯景之亂〕。《齊紀》三十卷〔紀後齊事。崔子發撰〕。《齊志》十卷〔後齊事。王劭撰〕。 右三十四部，六百六十六卷。 自史官放絕，作者相承，皆以班、馬為準。起漢獻帝，雅好典籍，以班固《漢書》文繁難省，命潁川荀悅作《春秋左傳》之體，為《漢紀》三十篇。言約而事詳，辯論多美，大行於世。至晉太康元年，汲郡人發魏襄王冢，得古竹簡書，字皆科斗。發冢者不以為意，往往散亂。帝命中書監荀勖、令和嶠，撰次為十五部，八十七卷。多雜碎怪妄，不可訓知，唯《周易》、《紀年》，最為分了。其《周易》上下篇，與今正同。《紀年》皆用夏正建寅之月為歲首，起自夏、殷、周三代王事，無諸侯國別。唯特記晉國，起自稱殤叔，次文侯、昭侯，以至曲沃莊伯，盡晉國滅。獨記魏事，下至魏哀王，謂之「今王」。蓋魏國之史記也。其著書皆編年相次，文意大似《春秋經》。諸所記事，多與《春秋》、《左氏》扶同。學者因之，以為《春秋》則古史記之正法，有所著述，多依《春秋》之體。今依其世代，編而敘之，以見作者之別，謂之古史。 雜史 《周書》十卷〔《汲冢書》，似仲尼刪書之餘〕。《古文瑣語》四卷〔《汲冢書》〕。《春秋前傳》十卷〔何承天撰〕。《春秋前雜傳》九卷〔何承天撰〕。《春秋後傳》三十一卷〔晉著作郎樂資撰〕。《戰國策》三十二卷〔劉向錄〕。《戰國策》二十一卷〔高誘撰注〕。《戰國策論》一卷〔漢京兆尹延篤撰〕。《楚漢春秋》九卷〔陸賈撰〕。《古今注》八卷〔伏無忌撰〕。《越絕記》十六卷〔子貢撰〕。《吳越春秋》十二卷〔趙曄撰〕。《吳越春秋削繁》五卷〔楊方撰〕。《吳越春秋》十卷〔皇甫遵撰〕。《吳越記》六卷。《南越志》八卷〔沈氏撰〕。《小史》八卷。《漢靈、獻二帝紀》三卷〔漢侍中劉芳撰，殘缺。梁有六卷〕。《山陽公載記》十卷〔樂資撰〕。《漢末英雄記》八卷〔王粲撰，殘缺。梁有十卷〕。《九州春秋》十卷〔司馬彪撰，記漢末事〕。《魏武本紀》四卷〔梁並歷五卷〕。《魏尚書》八卷〔孔衍撰。梁十卷，成〕。《魏晉世語》十卷〔晉襄陽令郭頒撰〕。《魏末傳》二卷〔梁又有《魏末傳》並《魏氏大事》三卷；亡〕。《呂布本事》一卷〔毛范撰〕。《晉諸公贊》二十一卷〔晉秘書監傅暢撰〕。《晉後略記》五卷〔晉下邳太守荀綽撰〕。《晉書鈔》三十卷〔梁豫章內史張緬撰〕。《晉書鴻烈》六卷〔張氏撰〕。《宋中興伐逆事》二卷。《宋拾遺》十卷〔梁少府卿謝綽撰〕。《左史》六卷〔李概撰〕。《魏國紀》二十卷〔梁祚撰〕。《梁帝紀》七卷。《梁太清錄》八卷。《梁承聖中興略》十卷〔劉仲威撰〕。《梁末代紀》一卷。《梁皇帝實錄》三卷〔周興嗣撰。記武帝事〕。《梁皇帝實錄》五卷〔梁中書郎謝吳撰。記元帝事〕。《棲鳳春秋》五卷〔臧嚴撰〕。《陳王業歷》一卷〔陳中書郎趙齊旦撰〕。《史要》十卷〔漢桂陽太守衛颯撰。約《史記》要言，以類相從〕。《典略》八十九卷〔魏郎中魚豢撰〕。《史漢要集》二卷〔晉祠部郎王蔑撰。抄《史記》，入《春秋》者不錄〕。《三史略》二十九卷〔吳太子太傅張溫撰〕。《史記正傳》九卷〔張瑩撰〕。《後漢略》二十五卷〔張緬撰〕。《漢皇德紀》三十卷〔漢有道徵士侯瑾撰。起光武，至沖帝〕。《洞記》四卷〔韋昭撰。記庖犧已來，至漢建安二十七年〕。《續洞記》一卷〔臧榮緒撰〕。《帝王世紀》十卷〔皇甫謐撰。起三皇，盡漢、魏〕。《帝王世紀音》四卷〔盧綽撰〕。《帝王世紀》十卷〔來奧撰〕。《續帝王世紀》十卷〔何茂材撰〕。《十五代略》十卷〔吉文甫撰。起庖犧，至晉〕。《帝王要略》十二卷〔環濟撰。紀帝王及天官、地理、喪服〕。《周載》八卷〔東晉臨賀太守孟儀撰。略記前代，下至秦。本三十卷，今亡〕。《漢書鈔》三十卷〔晉散騎常侍葛洪撰〕。《拾遺錄》二卷〔偽秦姚萇方士王子年撰〕。《王子年拾遺記》十卷〔蕭綺撰〕。《華夷帝王世紀》三十卷〔楊曄撰〕。《正史削繁》九十四卷〔阮孝緒撰〕。《童悟》十二卷。《帝王世錄》一卷〔甄鸞撰〕。《先聖本紀》十卷〔劉撰〕。《年曆帝紀》三十卷〔姚恭撰〕。《帝王諸侯世略》十一卷。《王霸記》三卷〔潘傑撰〕。《歷代記》三十二卷。《隋書》六十卷〔未成。秘書監王劭撰〕。 右七十二部，九百一十七卷〔通計亡書，七十三部，九百三十九卷〕。 自秦撥去古文，篇籍遺散。漢初得《戰國策》，蓋戰國游士記其策謀。其後陸賈作《楚漢春秋》，以述誅鋤秦、項之事。又有《越絕》，相承以為子貢所作。後漢趙曄，又為《吳越春秋》。其屬辭比事，皆不與《春秋》、《史記》、《漢書》相似，蓋率爾而作，非史策之正也。靈、獻之世，天下大亂，史官失其常守。博達之士，愍其廢絕，各記聞見，以備遺亡。是後群才景慕，作者甚眾。又自後漢已來，學者多鈔撮舊史，自為一書，或起自人皇，或斷之近代，亦各其志，而體制不經。又有委巷之說，迂怪妄誕，真虛莫測。然其大抵皆帝王之事，通人君子，必博採廣覽，以酌其要，故備而存之，謂之雜史。 霸史 《趙書》十卷〔一曰《二石集》，記石勒事。偽燕太傅長史田融撰〕。《二石傳》二卷〔晉北中郎參軍王度撰〕。《二石偽治時事》二卷〔王度撰〕。《漢之書》十卷〔常璩撰〕。《華陽國志》十二卷〔常璩撰。梁有《蜀平記》十卷，《蜀漢偽官故事》一卷，亡〕。《燕書》二十卷〔記慕容雋事。偽燕尚書范亨撰〕。《南燕錄》五卷〔記慕容德事。偽燕尚書郎張詮撰〕。《南燕錄》六卷〔記慕容德事。偽燕中書郎王景暉撰〕。《南燕書》七卷〔遊覽先生撰〕。《燕志》十卷〔記馮跋事。魏侍中高閭撰〕。《秦書》八卷〔何仲熙撰。記苻健事〕。《秦記》十一卷〔宋殿中將軍裴景仁撰，梁雍州主簿席惠明注〕。《秦紀》十卷〔記姚萇事。魏左民尚書姚和都撰〕。《涼記》八卷〔記張軌事。偽燕右僕射張諮撰〕。《涼書》十卷〔記張軌事。偽涼大將軍從事中郎劉景撰〕。《西河記》二卷〔記張重華事。晉侍御史喻歸撰〕。《涼記》十卷〔記呂光事。偽涼著作佐郎段龜龍撰〕。《涼書》十卷〔高道讓撰〕。《涼書》十卷〔沮渠國史〕。《托跋涼錄》十卷。《敦煌實錄》十卷〔劉景撰〕。《十六國春秋》一百卷〔魏崔鴻撰〕。《纂錄》一十卷。《戰國春秋》二十卷〔李概撰〕。《漢趙記》十卷〔和苞撰〕。《吐谷渾記》二卷〔宋新亭侯段國撰。梁有《翟遼書》二卷，《諸國略紀》二卷，《永嘉後纂年記》二卷，《段業傳》一卷，亡〕。《天啟紀》十卷〔記梁元帝子諝據湘州事〕。 右二十七部，三百三十五卷〔通計亡書，合三十三部，三百四十六卷〕。 《傳》曰：「不有君子，其能國乎？」自晉永嘉之亂，皇綱失馭，九州君長，據有中原者甚眾。或推奉正朔，或假名竊號，然其君臣忠義之節，經國字民之務，蓋亦勤矣。而當時臣子，亦各記錄。後魏克平諸國，據有嵩、華，始命司徒崔浩，博採舊聞，綴述國史。諸國記注，盡集秘閣。爾朱之亂，並皆散亡。今舉其見在，謂之霸史。 起居注 《穆天子傳》六卷〔《汲冢書》，郭璞注〕。《漢獻帝起居注》五卷。《晉泰始起居注》二十卷〔李軌撰〕。《晉咸寧起居注》十卷〔李軌撰〕。《晉泰康起居注》二十一卷〔李軌撰〕。《晉元康起居注》一卷〔梁有《永平元康永寧起居注》六卷，又有《惠帝起居注》二卷，《永嘉建興起居注》十三卷，亡〕。《晉建武大興永昌起居注》九卷〔梁有二十卷〕。《晉元康起居注》一卷。《晉咸和起居注》十六卷〔李軌撰〕。《晉咸康起居注》二十二卷。《晉建元起居注》四卷。《晉永和起居注》十七卷〔梁有二十四卷〕。《晉昇平起居注》十卷。《晉隆和興寧起居注》五卷。《晉咸安起居注》三卷。《晉泰和起居注》六卷〔梁十卷〕。《晉寧康起居注》六卷。《晉泰元起居注》二十五卷〔梁五十四卷〕。《晉隆安起居注》十卷。《晉元興起居注》九卷。《晉義熙起居注》十七卷〔梁三十四卷〕。《晉元熙起居注》二卷。《晉起居注》三百一十七卷〔宋北徐州主簿劉道會撰。梁有三百二十二卷〕。《流別起居注》三十七卷〔梁有《晉宋起居注鈔》五十一卷，《晉宋先朝起居注》二十卷，亡〕。《宋永初起居注》十卷。《宋景平起居注》三卷。《宋元嘉起居注》五十五卷〔梁六十卷〕。《宋孝建起居注》十二卷。《宋大明起居注》十五卷〔梁三十四卷，又有《景和起居注》四卷，《明帝在蕃注》三卷，亡〕。《宋泰始起居注》十九卷〔梁二十三卷〕。《宋泰豫起居注》四卷〔梁有《宋元徽起居注》二十卷，《昇明起居注》六卷，亡〕。《齊永明起居注》二十五卷〔梁有三十四卷，又有《建元起居注》十二卷，《隆昌、延興、建武起居注》四卷，《中興起居注》四卷，亡〕。《梁大同起居注》十卷。《後魏起居注》三百三十六卷。《陳永定起居注》八卷。《陳天嘉起居注》二十三卷。《陳天康、光大起居注》十卷。《陳太建起居注》五十六卷。《陳至德起居注》四卷。《後周太祖號令》三卷。《隋開皇起居注》六十卷。《南燕起居注》一卷。 右四十四部，一千一百八十九卷。 起居注者，錄紀人君言行動止之事。《春秋傳》曰：「君舉必書，書而不法，後嗣何觀？」《周官》：「內史掌王之命，遂書其副而藏之，是其職也。」漢武帝有《禁中起居注》，後漢明德馬後撰《明帝起居注》，然則漢時起居，似在宮中，為女史之職。然皆零落，不可復知。今之存者，有漢獻帝及晉代已來《起居注》，皆近侍之臣所錄。晉時，又得《汲冢書》，有《穆天子傳》，體制與今起居正同，蓋周時內史所記王命之副也。近代已來，別有其職，事在《百官志》。今依其先後，編而次之。其偽國起居，唯《南燕》一卷，不可別出，附之於此。 舊事 《漢武帝故事》二卷。《西京雜記》二卷。《漢魏吳蜀舊事》八卷。《晉朝雜事》三卷。《晉宋舊事》一百三十五卷。《晉要事》三卷。《晉故事》四十三卷。《晉建武故事》一卷。《晉咸和咸康故事》四卷〔晉孔愉撰〕。《晉修復山陵故事》五卷〔車灌撰〕。《交州雜事》九卷〔記士燮及陶璜事〕。《晉八王故事》十卷。《晉四王起事》四卷〔晉廷尉盧撰〕。《大司馬陶公故事》三卷。《郗太尉為尚書令故事》三卷。《桓玄偽事》三卷。《晉東宮舊事》十卷。《秦漢已來舊事》十卷。《尚書大事》二十卷〔范汪撰〕。《沔南故事》三卷〔應思遠撰〕。《天正舊事》三卷〔釋撰，亡名〕。《皇儲故事》二卷。《梁舊事》三十卷〔內史侍郎蕭大圜撰〕。《東宮典記》七十卷〔左庶子宇文愷撰〕。《開業平陳記》二十卷。 右二十五部，四百四卷。 古者朝廷之政，發號施令，百司奉之，藏於官府，各修其職，守而弗忘。《春秋傳》曰「吾視諸故府」，則其事也。《周官》：御史掌治朝之法，太史掌萬民之約契與質劑，以逆邦國之治。然則百司庶府，各藏其事，太史之職，又總而掌之。漢時，蕭何定律令，張蒼制章程，叔孫通定儀法，條流派別，制度漸廣。晉初，甲令已下，至九百餘卷，晉武帝命車騎將軍賈充，博引群儒，刪采其要，增律十篇。其餘不足經遠者為法令，施行制度者為令，品式章程者為故事，各還其官府。縉紳之士，撰而錄之，遂成篇卷，然亦隨代遺失。今據其見存，謂之舊事篇。 職官 《漢官解詁》三篇〔漢新汲令王隆撰，胡廣注〕。《漢官》五卷〔應劭注〕。《漢官儀》十卷〔應劭撰〕。《漢官典職儀式選用》二卷〔漢衛尉蔡質撰。梁有《荀攸魏官儀》一卷，《韋昭官儀職訓》一卷，亡〕。《晉公卿禮秩故事》九卷〔傅暢撰〕。《晉新定儀注》十四卷〔梁有徐宣瑜《晉官品》一卷，荀綽《百官表注》十六卷，干寶《司徒儀》一卷，宋《職官記》九卷，晉《百官儀服錄》五卷，大興二年《定官品事》五卷，《百官品》九卷，亡〕。《百官階次》一卷。《齊職儀》五十卷〔齊長水校尉王珪之撰。梁有王珪之《齊儀》四十九卷，亡〕。《齊職儀》五卷。《梁選簿》三卷〔徐勉撰〕。《梁勛選格》一卷。《職官要錄》三十卷〔陶藻撰〕。《梁官品格》一卷。《百官階次》三卷。《新定將軍名》一卷。《吏部用人格》一卷。《官族傳》十四卷〔何晏撰〕。《百官春秋》五十卷〔王秀道撰〕。《百官春秋》二十卷。《魏晉百官名》五卷。《晉百官名》三十卷。《晉官屬名》四卷。《陳百官簿狀》二卷。《陳將軍簿》一卷。《新定官品》二十卷〔梁沈約撰〕。《梁尚書職制儀注》四十一卷。《職令古今百官注》十卷〔郭演撰〕。 右二十七部，三百三十六卷〔通計亡書，合三十六部，四百三十三卷〕。 古之仕者，名書於所臣之策，各有分職，以相統治。《周官》：冢宰掌建邦之六典，而御史數凡從正者。然則冢宰總六卿之屬，以治其政，御史掌其在位名數，先後之次焉。今《漢書·百官表》列眾職之事，記在位之次，蓋亦古之制也。漢末，王隆、應劭等，以《百官表》不具，乃作《漢官解詁》、《漢官儀》等書。是後相因，正史表志，無復百僚在官之名矣。縉紳之徒，或取官曹名品之書，撰而錄之，別行於世。宋、齊已後，其書益繁，而篇卷零疊，易為亡散；又多瑣細，不足可紀，故刪。其見存可觀者，編為職官篇。 儀注 《舊漢儀》四卷〔衛敬仲撰。梁有衛敬仲《漢中興儀》一卷，亡〕。《晉新定儀注》四十卷〔晉安成太守傅瑗撰〕。《晉雜儀注》十一卷。《晉尚書儀》十卷。《甲辰儀》五卷〔江左撰〕。《封禪儀》六卷。《宋儀注》十卷。《宋儀注》二十卷。《宋尚書雜注》十八卷〔本二十卷〕。《宋東宮儀記》二十三卷〔宋新安太守張鏡撰〕。《徐爰家儀》一卷。《東宮新記》二十卷〔蕭子云撰〕。《梁吉禮儀注》十卷〔明山賓撰〕。《梁賓禮儀注》九卷〔賀瑒撰。案：梁明山賓撰《吉儀注》二百六卷，錄六卷；嚴植之撰《凶儀注》四百七十九卷，錄四十五卷；陸璉撰《軍儀注》一百九十卷，錄二卷；司馬撰《嘉儀注》一百一十二卷，錄三卷。並亡。存者唯《士》、《吉》及《賓》，合十九卷〕。《皇典》二十卷〔梁豫章太守丘仲孚撰〕。《雜凶禮》四十二卷。《政禮儀注》十卷〔何胤撰。梁有何胤《士喪儀注》九卷，亡〕。《雜儀注》一百八十卷。《陳尚書雜儀注》五百五十卷。《陳吉禮》一百七十一卷。《陳賓禮》六十五卷。《陳軍禮》六卷。《陳嘉禮》一百二卷。《後魏儀注》五十卷。《後齊儀注》二百九十卷。《雜嘉禮》三十八卷。《國親皇太子序親簿》一卷。《隋朝儀禮》一百卷〔牛弘撰〕。《大漢輿服志》一卷〔魏博士董巴撰〕。《魏晉諡議》十三卷〔何晏撰〕。《汝南君諱議》二卷。《決疑要注》一卷〔摯虞撰〕。《車服雜注》一卷〔徐廣撰〕。《禮儀制度》十三卷〔王逡之撰〕。《古今輿服雜事》二十卷〔梁周遷撰〕。《晉鹵簿圖》一卷。《鹵簿儀》一卷。《陳鹵簿圖》一卷。《齊鹵簿儀》一卷。《諸衛左右廂旗圖樣》十五卷。《內外書儀》四卷〔謝元撰〕。《書儀》二卷〔蔡超撰〕。《書筆儀》二十一卷〔謝朏撰〕。《宋長沙檀太妃薨吊答書》十二卷。《吊答儀》十卷〔王儉撰〕。《書儀》十卷〔王弘撰〕。《皇室儀》十三卷〔鮑行卿撰〕。《吉書儀》二卷〔王儉撰〕。《書儀疏》一卷〔周捨撰〕。《新儀》三十卷〔鮑泉撰〕。《文儀》二卷〔梁修端撰〕。《趙李家儀》十卷〔錄一卷，李穆叔撰〕。《書儀》十卷〔唐瑾撰〕。《言語儀》十卷。《嚴植之儀》二卷。《邇儀》四卷〔馬樞撰〕。《婦人書儀》八卷。《僧家書儀》五卷〔釋曇瑗撰〕。《要典雜事》五十卷。 右五十九部，二千二十九卷〔通計亡書，合六十九部，三千九十四卷〕。 儀注之興，其所由來久矣。自君臣父子，六親九族，各有上下親疏之別。養生送死，弔恤賀慶，則有進止威儀之數。唐、虞以上，分之為三，在周因而為五。《周官》：宗伯所掌吉、凶、賓、軍、嘉，以佐王安邦國，親萬民，而太史執書以協事之類是也。是時典章皆具，可履而行。周衰，諸侯削除其籍。至秦，又焚而去之。漢興，叔孫通定朝儀，武帝時始祀汾陰后土，成帝時初定南北之郊，節文漸具。後漢又使曹褒定漢儀，是後相承，世有製作。然猶以舊章殘缺，各遵所見，彼此紛爭，盈篇滿牘。而後世多故，事在通變，或一時之制，非長久之道，載筆之士，刪其大綱，編於史志。而或傷於淺近，或失於未達，不能盡其旨要。遺文餘事，亦多散亡。今聚其見存，以為儀注篇。 刑法 《律本》二十一卷〔杜預撰〕。《漢晉律序注》一卷〔晉僮長張斐撰〕。《雜律解》二十一卷〔張斐撰。案：梁有《杜預雜律》七卷，亡〕。《晉、宋、齊、梁律》二十卷〔蔡法度撰〕。《梁律》二十卷〔梁義興太守蔡法度撰〕。《後魏律》二十卷。《北齊律》十二卷〔目一卷〕。《陳律》九卷〔范泉撰〕。《周律》二十五卷。《周大統式》三卷。《隋律》十二卷。《隋大業律》十一卷。《晉令》四十卷。《梁令》三十卷〔錄一卷〕。《梁科》三十卷。《北齊令》五十卷。《北齊權令》二卷。《陳令》三十卷〔范泉撰〕。《陳科》三十卷〔范泉撰〕。《隋開皇令》三十卷〔目一卷〕。《隋大業令》三十卷。《漢朝議駁》三十卷〔應劭撰。案：梁有《建武律令故事》二卷，劉邵《律略論》五卷，亡〕。《晉雜議》十卷。《晉彈事》十卷。《南台奏事》二十二卷。《漢名臣奏事》三十卷。《魏王奏事》十卷。《魏名臣奏事》四十卷〔目一卷，陳壽撰〕。《魏台雜訪議》三卷〔高堂隆撰〕。《魏廷尉決事》十卷。《晉駁事》四卷。《晉雜制》六十卷。《晉刺史六條制》一卷。《齊五服制》一卷。《陳新制》六十卷。 右三十五部，七百一十二卷〔通計亡書，合三十八部，七百二十六卷〕。 刑法者，先王所以懲罪惡、齊不軌者也。《書》述唐、虞之世，五刑有服，而夏後氏正刑有五，科條三千。《周官》：司寇掌三典，以刑邦國；司刑掌五刑之法，麗萬民之罪；太史又以典法逆於邦國；內史執國法以考政事。《春秋傳》曰：「在九刑不忘。」然而刑書之作久矣。蓋藏於官府，懼人之知爭端，而輕於犯。及其末也，肆情越法，刑罰僭濫。至秦，重之以苛虐，先王之正刑滅矣。漢初，蕭何定律九章，其後漸更增益，令甲已下，盈溢架藏。晉初，賈充、杜預刪而定之，有律，有令，有故事。梁時，又取故事之宜於時者為《梁科》。後齊武成帝時，又於麟趾殿刪正刑典，謂之《麟趾格》。後周太祖，又命蘇綽撰《大統式》。隋則律令格式並行。自律已下，世有改作，事在《刑法志》。《漢律》久亡，故事駁議，又多零失。今錄其見存可觀者，編為刑法篇。 雜傳 《三輔決錄》七卷〔漢太僕趙岐撰，摯虞注〕。《海內先賢傳》四卷〔魏明帝時撰〕。《四海耆舊傳》一卷。《海內士品》一卷。《先賢集》三卷。《兗州先賢傳》一卷。《徐州先賢傳》一卷。《徐州先賢傳贊》九卷〔劉義慶撰〕。《海岱志》二十卷〔齊前將軍記室崔慰祖撰〕。《交州先賢傳》三卷〔晉范瑗傳〕。《益部耆舊傳》十四卷〔陳長壽撰〕。《續益部耆舊傳》二卷。《諸國清賢傳》一卷。《魯國先賢傳》二卷〔晉大司農白褒撰〕。《楚國先賢傳贊》十二卷〔晉張方撰〕。《汝南先賢傳》五卷〔魏周斐撰〕。《陳留耆舊傳》二卷〔漢議郎圈稱撰〕。《陳留耆舊傳》一卷〔魏散騎侍郎蘇林撰〕。《陳留先賢像贊》一卷〔陳英宗撰〕。《陳留志》十五卷〔東晉剡令江敞撰〕。《濟北先賢傳》一卷。《廬江七賢傳》二卷。《東萊耆舊傳》一卷〔王基撰〕。《襄陽耆舊記》五卷〔晉習鑿齒撰〕。《會稽先賢傳》七卷〔謝承撰〕。《會稽後賢傳記》二卷〔鍾離岫撰〕。《會稽典錄》二十四卷〔虞豫撰〕。《會稽先賢像贊》五卷。《漢世要記》一卷。《吳先賢傳》四卷〔吳左丞相陸凱撰〕。《東陽朝堂像贊》一卷〔晉南平太守留叔先撰〕。《豫章烈士傳》三卷〔徐整撰〕。《豫章舊志》三卷〔晉會稽太守熊默撰〕。《豫章舊志後撰》一卷〔熊欣撰〕。《零陵先賢傳》一卷。《長沙耆舊傳贊》三卷〔晉臨川王郎中劉彧撰〕。《桂陽先賢畫贊》一卷〔吳左中郎張勝撰〕。《武昌先賢志》二卷〔宋天門太守郭緣生撰〕。《蜀文翁學堂像題記》二卷。《聖賢高士傳贊》三卷〔嵇康撰，周續之注〕。《高士傳》六卷〔皇甫謐撰〕。《逸士傳》一卷〔皇甫謐撰〕。《逸民傳》七卷〔張顯撰〕。《高士傳》二卷〔虞槃佐撰〕。《至人高士傳贊》二卷〔晉廷尉卿孫綽撰〕。《高隱傳》十卷〔阮孝緒撰〕。《高隱傳》十卷。《高僧傳》六卷〔虞孝敬撰〕。《止足傳》十卷。《續高士傳》七卷〔周弘讓撰〕。《孝子傳贊》三卷〔王韶之撰〕。《孝子傳》十五卷〔晉輔國將軍蕭廣濟撰〕。《孝子傳》十卷〔宋員外郎鄭緝之撰〕。《孝子傳》八卷〔師覺授撰〕。《孝子傳》二十卷〔宋躬撰〕。《孝子傳略》二卷。《孝德傳》三十卷〔梁元帝撰〕。《孝友傳》八卷。《曾參傳》一卷。《忠臣傳》三十卷〔梁元帝撰〕。《顯忠錄》二十卷〔梁元懌撰〕。《丹陽尹傳》十卷〔梁元帝撰〕。《英蕃可錄》二卷〔張萬賢撰，邵武侯新注〕。《高才不遇傳》四卷〔後齊劉晝撰〕。《良吏傳》十卷〔鍾岏撰〕。《海內名士傳》一卷。《正始名士傳》三卷〔袁敬仲撰〕。《江左名士傳》一卷〔劉義慶撰〕。《竹林七賢論》二卷〔晉太子中庶子戴逵撰〕。《七賢傳》五卷〔孟氏撰〕。《文士傳》五十卷〔張隱撰〕。《列士傳》二卷〔劉向撰〕。《陰德傳》二卷〔宋光祿大夫范晏撰〕。《悼善傳》十一卷。《雜傳》三十六卷〔任昉撰。本一百四十七卷，亡〕。《東方朔傳》八卷。《毌丘儉記》三卷。《管輅傳》三卷〔管辰撰〕。《雜傳》四十卷〔賀蹤撰。本七十卷，亡〕。《雜傳》十九卷〔陸澄撰〕。《雜傳》十一卷。《玄晏春秋》三卷〔皇甫謐撰〕。《孔子弟子先儒傳》十卷。《李氏家傳》一卷。《桓氏家傳》一卷。《王朗王肅家傳》一卷。《太原王氏家傳》二十三卷。《褚氏家傳》一卷〔褚凱等撰〕。《薛常侍家傳》一卷。《江氏家傳》七卷〔江祚等撰〕。《庾氏家傳》一卷〔庾斐撰〕。《裴氏家傳》四卷〔裴松之撰〕。《虞氏家記》五卷〔虞覽撰〕。《曹氏家傳》一卷〔曹毗撰〕。《范氏家傳》一卷〔范汪撰〕。《紀氏家紀》一卷〔紀友撰〕。《韋氏家傳》一卷。《何顒使君家傳》一卷。《明氏家訓》一卷〔偽燕衛尉明岌撰〕。《明氏世錄》六卷〔梁信武記室明粲撰〕。《陸史》十五卷。《王氏江左世家傳》二十卷〔王褒撰〕。《孔氏家傳》五卷。《崔氏五門家傳》二卷〔崔氏撰〕。《暨氏家傳》一卷。《周齊王家傳》一卷〔姚氏撰〕。《爾朱家傳》一卷〔王氏撰〕。《周氏家傳》一卷。《令狐氏家傳》一卷。《新舊傳》四卷。《漢南庾氏家傳》三卷。《何氏家傳》三卷。《童子傳》二卷〔王瑱之撰〕。《幼童傳》十卷〔劉昭撰〕。《訪來傳》十卷〔來奧撰〕。《懷舊志》九卷〔梁元帝撰〕。《知己傳》一卷〔盧思道撰〕。《全德志》一卷〔梁元帝撰〕。《同姓名錄》一卷〔梁元帝撰〕。《列女傳》十五卷〔劉向撰，曹大家注〕。《列女傳》七卷〔趙母注〕。《列女傳》八卷〔高氏撰〕。《列女傳頌》一卷〔劉歆撰〕。《列女傳頌》一卷〔曹植撰〕。《列女傳贊》一卷〔繆襲撰〕。《列女後傳》十卷〔項原撰〕。《列女傳》六卷〔皇甫謐撰〕。《列女傳》七卷〔綦毋邃撰〕。《列女傳要錄》三卷。《女記》十卷〔杜預撰〕。《美婦人傳》六卷。《妬記》二卷〔虞通之撰〕。《道人善道開傳》一卷〔康泓撰〕。《名僧傳》三十卷〔釋寶唱撰〕。《高僧傳》十四卷〔釋僧祐撰〕。《江東名德傳》三卷〔釋法進撰〕。《法師傳》十卷〔王巾撰〕。《眾僧傳》二十卷〔裴子野撰〕。《薩婆多部傳》五卷〔釋僧祐撰〕。《梁故草堂法師傳》一卷。《尼傳》二卷〔皎法師撰〕。《法顯傳》二卷。《法顯行傳》一卷。《梁武皇帝大捨》三卷〔嚴暠撰〕。《列仙傳贊》三卷〔劉向撰，鬷續，孫綽贊〕。《列仙傳贊》二卷〔劉向撰，晉郭元祖贊〕。《神仙傳》十卷〔葛洪撰〕。《說仙傳》一卷〔朱思祖撰〕。《養性傳》二卷。《漢武內傳》三卷。《太元真人東鄉司命茅君內傳》一卷〔弟子李遵撰〕。《清虛真人王君內傳》一卷〔弟子華存撰〕。《清虛真人裴君內傳》一卷。《正一真人三天法師張君內傳》一卷。《太極左仙公葛君內傳》一卷。《仙人馬君陰君內傳》一卷。《仙人許遠遊傳》一卷。《靈人辛玄子自序》一卷。《劉君內記》一卷〔王珍撰〕。《陸先生傳》一卷〔孔稚珪撰〕。《列仙贊序》一卷〔郭元祖撰〕。《集仙傳》十卷。《洞仙傳》十卷。《王喬傳》一卷。《關令內傳》一卷〔鬼谷先生撰〕。《南嶽夫人內傳》一卷。《蘇君記》一卷〔周季通撰〕。《嵩高寇天師傳》一卷。《華陽子自序》一卷。《太上真人內記》一卷〔李氏撰〕。《道學傳》二十卷。《宣驗記》十三卷〔劉義慶撰〕。《應驗記》一卷〔宋光祿大夫傅亮撰〕。《冥祥記》十卷〔王琰撰〕。《列異傳》三卷〔魏文帝撰〕。《感應傳》八卷〔王延秀撰〕。《古異傳》三卷〔宋永嘉太守袁王壽撰〕。《甄異傳》三卷〔晉西戎主簿戴祚撰〕。《述異記》十卷〔祖沖之撰〕。《異苑》十卷〔宋給事劉敬叔撰〕。《續異苑》十卷。《搜神記》三十卷〔干寶撰〕。《搜神後記》十卷〔陶潛撰〕。《靈鬼志》三卷〔荀氏撰〕。《志怪》二卷〔祖台之撰〕。《志怪》四卷〔孔氏撰〕。《神錄》五卷〔劉之遴撰〕。《齊諧記》七卷〔宋散騎侍郎東陽元疑撰〕。《續齊諧記》一卷〔吳均撰〕。《幽明錄》二十卷〔劉義慶撰〕。《補續冥祥記》一卷〔王曼穎撰〕。《漢武洞冥記》一卷〔郭氏撰〕。《嘉瑞記》三卷〔陸瓊撰〕。《祥瑞記》三卷。《符瑞記》十卷〔許善心撰〕。《靈異錄》十卷。《靈異記》十卷。《研神記》十卷〔蕭繹撰〕。《旌異記》十五卷〔侯君素撰〕。《近異錄》二卷〔劉質撰〕。《鬼神列傳》一卷〔謝氏撰〕。《志怪記》三卷〔殖氏撰〕。《舍利感應記》三卷〔王劭撰〕。《真應記》十卷。《周氏冥通記》一卷。《集靈記》二十卷〔顏之推撰〕。《冤魂志》三卷〔顏之推撰〕。 右二百一十七部，一千二百八十六卷〔通計亡書，合二百一十九部，一千五百三卷〕。 古之史官，必廣其所記，非獨人君之舉。《周官》：外史掌四方之志，則諸侯史記，兼而有之。《春秋傳》曰：「虢仲、虢叔，王季之穆，勛在王室，藏於盟府。」臧紇之叛，季孫命太史召掌惡臣而盟之。《周官》：司寇凡大盟約，蒞其盟書，登於天府。太史、內史、司會，六官皆受其貳而藏之。是則王者誅賞，具錄其事，昭告神明，百官史臣，皆藏其書。故自公卿諸侯，至於群士，善惡之跡，畢集史職。而又閭胥之政，凡聚眾庶，書其敬敏任恤者，族師每月書其孝悌睦婣有學者，黨正歲書其德行道藝者，而入之於鄉大夫。鄉大夫三年大比，考其德行道藝，舉其賢者能者，而獻其書。王再拜受之，登於天府，內史貳之。是以窮居側陋之士，言行必達，皆有史傳。自史官曠絕，其道廢壞，漢初，始有丹書之約，白馬之盟。武帝從董仲舒之言，始舉賢良文學。天下計書，先上太史，善惡之事，靡不畢集。司馬遷、班固，撰而成之，股肱輔弼之臣，扶義俶儻之士，皆有記錄。而操行高潔，不涉於世者，《史記》獨傳夷齊，《漢書》但述楊王孫之儔，其餘皆略而不記。又漢時，阮倉作《列仙圖》，劉向典校經籍，始作《列仙》、《列士》、《列女》之傳，皆因其志尚，率爾而作，不在正史。後漢光武，始詔南陽，撰作風俗，故沛、三輔有耆舊節士之序，魯、廬江有名德先賢之贊。郡國之書，由是而作。魏文帝又作《列異》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士傳》，以敘聖賢之風。因其事類，相繼而作者甚眾，名目轉廣，而又雜以虛誕怪妄之說。推其本源，蓋亦史官之末事也。載筆之士，刪采其要焉。魯、沛、三輔，序贊並亡，後之作者，亦多零失。今取其見存，部而類之，謂之雜傳。 地理 《山海經》二十三卷〔郭璞注〕。《水經》三卷〔郭璞注〕。《黃圖》一卷〔記三輔宮觀陵廟明堂辟雍郊畤等事〕。《洛陽記》四卷。《洛陽記》一卷〔陸機撰〕。《洛陽宮殿簿》一卷。《洛陽圖》一卷〔晉懷州刺史楊佺期撰〕。《述征記》二卷〔郭緣生撰〕。《西征記》二卷〔戴延之撰〕。《婁地記》一卷〔吳顧啟期撰〕。《風土記》三卷〔晉平西將軍周處撰〕。《吳興記》三卷〔山謙之撰〕。《吳郡記》一卷〔顧夷撰〕。《京口記》二卷〔宋太常卿劉損撰〕。《南徐州記》二卷〔山謙之撰〕。《會稽土地記》一卷〔朱育撰〕。《會稽記》一卷〔賀循撰〕。《隨王入沔記》六卷〔宋侍中沈懷文撰〕。《荊州記》三卷〔宋臨川王侍郎盛弘之撰〕。《神壤記》一卷〔記滎陽山水。黃閔撰〕。《豫章記》一卷〔雷次宗撰〕。《蜀王本記》一卷〔揚雄撰〕。《三巴記》一卷〔譙周撰〕。《珠崖傳》一卷〔偽燕聘晉使蓋泓撰〕。《陳留風俗傳》三卷〔圈稱撰〕。《鄴中記》二卷〔晉國子助教陸翽撰〕。《春秋土地名》三卷〔晉裴秀客京相璠撰〕。《衡山記》一卷〔宗居士撰〕。《游名山志》一卷〔謝靈運撰〕。《聖賢冢墓記》一卷〔李彤撰〕。《佛國記》一卷〔沙門釋法顯撰〕。《遊行外國傳》一卷〔沙門釋智猛撰〕。《交州以南外國傳》一卷。《十洲記》一卷〔東方朔撰〕。《神異經》一卷〔東方朔撰，張華注〕。《異物志》一卷〔後漢議郎楊孚撰〕。《南州異物志》一卷〔吳丹陽太守萬震撰〕。《蜀志》一卷〔東京武平太守常寬撰〕。《發蒙記》一卷〔束皙撰。載物產之異〕。《地理書》一百四十九卷〔錄一卷。陸澄合《山海經》已來一百六十家，以為此書。澄本之外，其舊事並多零失。見存別部自行者，唯四十二家，今列之於上〕。《三輔故事》二卷〔晉世撰〕。《湘州記》二卷〔庾仲雍撰〕。《吳郡記》二卷〔晉本州島主簿顧夷撰〕。《日南傳》一卷。《江記》五卷〔庾仲雍撰〕。《漢水記》五卷〔庾仲雍撰〕。《居名山志》一卷〔謝靈運撰〕。《西征記》一卷〔戴祚撰〕。《廬山南陵雲精舍記》一卷。《永初山川古今記》二十卷〔齊都官尚書劉澄之撰〕。《元康三年地記》六卷。《司州記》二卷。《並帖省置諸郡舊事》一卷。《地記》二百五十二卷〔梁任昉增陸澄之書八十四家，以為此記。其所增舊書，亦多零失。見存別部行者，唯十二家，今列之於上〕。《山海經圖贊》二卷〔郭璞注〕。《山海經音》二卷。《水經》四十卷〔酈善長注〕。《廟記》一卷。《地理書抄》二十卷〔陸澄撰〕。《地理書抄》九卷〔任昉撰〕。《地理書抄》十卷〔劉黃門撰〕。《洛陽伽藍記》五卷〔後魏楊衒之撰〕。《荊南地誌》二卷〔蕭世誠撰〕。《巴蜀記》一卷。《交州異物志》一卷〔楊孚撰〕。《元康六年戶口簿記》三卷。《元嘉六年地記》三卷。《九州郡縣名》九卷。《扶南異物志》一卷〔朱應撰〕。《臨海水土異物志》一卷〔沈瑩撰〕。《益州記》三卷〔李氏撰〕。《湘州記》一卷〔郭仲彥撰〕。《湘州圖副記》一卷。《四海百川水源記》一卷〔釋道安撰〕。《京師寺塔記》十卷〔錄一卷。劉璆撰〕。《華山精舍記》一卷〔張光祿撰〕。《南雍州記》六卷〔鮑至撰〕。《京師寺塔記》二卷〔釋曇宗撰〕。《張騫出關志》一卷。《外國傳》五卷〔釋曇景撰〕。《歷國傳》二卷〔釋法盛撰〕。《西京記》三卷。《京師錄》七卷。《尋江源記》一卷。《後園記》一卷。《江表行記》一卷。《淮南記》一卷。《古來國名》二卷。《十三州志》十卷〔闞駰撰〕。《慧生行傳》一卷。《宋武北征記》一卷〔戴氏撰〕。《林邑國記》一卷。《涼州異物志》一卷。《閟象傳》二卷〔閭先生撰〕。《司州山川古今記》三卷〔劉澄之撰〕。《江圖》一卷〔張氏撰〕。《江圖》二卷〔劉氏撰〕。《廣梁南徐州記》九卷〔虞孝敬撰〕。《水飾圖》二十卷。《甌閩傳》一卷。《北荒風俗記》二卷。《諸蕃風俗記》二卷。《男女二國傳》一卷。《突厥所出風俗事》一卷。《古今地譜》二卷。《輿地誌》三十卷〔陳顧野王撰〕。《序行記》十卷〔姚最撰〕。《魏永安記》三卷〔溫子升撰〕。《國都城記》二卷。《周地圖記》一百九卷。《冀州圖經》一卷。《齊州圖經》一卷。《齊州記》四卷〔李叔布撰〕。《幽州圖經》一卷。《魏聘使行記》六卷。《聘北道里記》三卷〔江德藻撰〕。《李諧行記》一卷。《聘遊記》三卷〔劉師知撰〕。《朝覲記》六卷。《封君義行記》一卷〔李繪撰〕。《輿駕東行記》一卷〔薛泰撰〕。《北伐記》七卷〔諸葛穎撰〕。《巡撫揚州記》七卷〔諸葛穎撰〕。《大魏諸州記》二十一卷。《并州入朝道里記》一卷〔蔡允恭撰〕。《趙記》十卷。《代都略記》三卷。《世界記》五卷〔釋僧祐撰〕。《州郡縣簿》七卷。《大隋翻經婆羅門法師外國傳》五卷。《隋區宇圖志》一百二十九卷。《隋西域圖》三卷〔裴矩撰〕。《隋諸州圖經集》一百卷〔郎蔚之撰〕。《隋諸郡土俗物產》一百五十一卷。《西域道里記》三卷。《諸蕃國記》十七卷。《方物志》二十卷〔許善心撰〕。《并州總管內諸州圖》一卷。 右一百三十九部，一千四百三十二卷〔通計亡書，合一百四十部，一千四百三十四卷〕。 昔者先王之化民也，以五方土地，風氣所生，剛柔輕重，飲食衣服，各有其性，不可遷變。是故疆理天下，物其土宜，知其利害，達其志而通其欲，齊其政而修其教。故曰廣谷大川異制，人居其間異俗。《書》錄禹別九州，定其山川，分其圻界，條其物產，辨其貢賦，斯之謂也。周則夏官司險，掌建九州島之圖，周知山林川澤之阻，達其道路。地官誦訓，掌方誌以詔觀事，以知地俗。春官保章，以星土辨九州之地，所封之域，以觀祅祥。秋官職方，掌天下之圖地，辨四夷八蠻九貉五戎六狄之人，與其財用九穀六畜之數，周知利害，辨九州之國，使同其貫。司徒掌邦之土地之圖，與其人民之教，以佐王擾邦國，周知九州之域，廣輪之數，辨其山林川澤丘陵墳衍原隰之名物，及土會之法。然則其事分在眾職，而冢宰掌建邦之六典，實總其事。太史以典逆冢宰之治，其書蓋亦總為史官之職。漢初，蕭何得秦圖書，故知天下要害。後又得《山海經》，相傳以為夏禹所記。武帝時，計書既上太史，郡國地誌，固亦在焉。而史遷所記，但述河渠而已。其後劉向略言地域，丞相張禹使屬朱貢條記風俗，班固因之作《地理志》。其州國郡縣山川夷險時俗之異，經星之分，風氣所生，區域之廣，戶口之數，各有攸敘，與古《禹貢》、《周官》所記相埒。是後載筆之士，管窺末學，不能及遠，但記州郡之名而已。晉世，摯虞依《禹貢》、《周官》，作《畿服經》，其州郡及縣分野封略事業，國邑山陵水泉，鄉亭城道里土田，民物風俗，先賢舊好，靡不具悉，凡一百七十卷，今亡。而學者因其經歷，並有記載，然不能成一家之體。齊時，陸澄聚一百六十家之說，依其前後遠近，編而為部，謂之《地理書》。任昉又增陸澄之書八十四家，謂之《地記》。陳時，顧野王抄撰眾家之言，作《輿地誌》。隋大業中，普詔天下諸郡，條其風俗物產地圖，上於尚書。故隋代有《諸郡物產土俗記》一百五十一卷，《區宇圖志》一百二十九卷，《諸州圖經集》一百卷。其餘記注甚眾。今任、陸二家所記之內而又別行者，各錄在其書之上，自余次之於下，以備地理之記焉。 譜系 《世本王侯大夫譜》二卷。《世本》二卷〔劉向撰〕。《世本》四卷〔宋衷撰〕。《漢氏帝王譜》三卷〔梁有《宋譜》四卷，劉湛《百家譜》二卷，亡〕。《齊帝譜屬》十卷。《百家集譜》十卷〔王儉撰。梁有王逡之《續儉百家譜》四卷，《南族譜》二卷，《百家譜拾遺》一卷，又有《齊梁帝譜》四卷，《梁帝譜》十三卷，亡〕。《百家譜》三十卷〔王僧孺撰〕。《百家譜集鈔》十五卷〔王僧孺撰〕。《百家譜》二十卷〔賈執撰〕。《百家譜》十五卷〔傅昭撰〕。《百家譜世統》十卷。《百家譜鈔》五卷。《姓氏英賢譜》一百卷〔賈執撰。案：梁有《王司空新集諸州譜》十一卷，又別有《諸姓譜》一百一十六卷，《益州譜》四十卷，《關東關北譜》三十三卷，《梁武帝總集境內十八州譜》六百九十卷，亡〕。《後魏辯宗錄》二卷〔元暉業撰〕。《後魏皇帝宗族譜》四卷。《魏孝文列姓族牒》一卷。《後齊宗譜》一卷。《益州譜》三十卷。《冀州姓族譜》二卷。《洪州諸姓譜》九卷。《吉州諸姓譜》八卷。《江州諸姓譜》十一卷。《諸州雜譜》八卷。《袁州諸姓譜》八卷。《揚州譜鈔》五卷。《京兆韋氏譜》二卷。《謝氏譜》一十卷。《楊氏血脈譜》二卷。《楊氏家譜狀並墓記》一卷。《楊氏枝分譜》一卷。《楊氏譜》一卷。《北地傅氏譜》一卷。《蘇氏譜》一卷。《述系傳》一卷〔姚最撰〕。《氏族要狀》十五卷。《姓苑》一卷〔何氏撰〕。《複姓苑》一卷。《齊永元中表簿》五卷。《竹譜》一卷。《錢譜》一卷〔顧烜撰〕。《錢圖》一卷。 右四十一部，三百六十卷〔通計亡書，合五十三部，一千二百八十卷〕。 氏姓之書，其所由來遠矣。《書》稱「別生分類」。《傳》曰：「天子建德，因生以賜姓。」周家小史定系世，辨昭穆，則亦史之職也。秦兼天下，劃除舊跡，公侯子孫，失其本系。漢初，得《世本》，敘黃帝已來祖世所出。而漢又有《帝王年譜》，後漢有《鄧氏官譜》。晉世，摯虞作《族姓昭穆記》十卷，齊、梁之間，其書轉廣。後魏遷洛，有八氏十姓，咸出帝族。又有三十六族，則諸國之從魏者；九十二姓，世為部落大人者，並為河南洛陽人。其中國士人，則第其門閥，有四海大姓、郡姓、州姓、縣姓。及周太祖入關，諸姓子孫有功者，並令為其宗長，仍撰譜錄，紀其所承。又以關內諸州，為其本望。其《鄧氏官譜》及《族姓昭穆記》，晉亂已亡。自余亦多遺失。今錄其見存者，以為譜系篇。 簿錄 《七略別錄》二十卷〔劉向撰〕。《七略》七卷〔劉歆撰〕。《晉中經》十四卷〔荀勖撰〕。《晉義熙已來新集目錄》三卷。《宋元徽元年四部書目錄》四卷〔王儉撰〕。《今書七志》七十卷〔王儉撰〕。《梁天監六年四部書目錄》四卷〔殷鈞撰〕。《梁東宮四部目錄》四卷〔劉遵撰〕。《梁文德殿四部目錄》四卷〔劉孝標撰〕。《七錄》十二卷〔阮孝緒撰〕。《魏闕書目錄》一卷。《陳秘閣圖書法書目錄》一卷。《陳天嘉六年壽安殿四部目錄》四卷。《陳德教殿四部目錄》四卷。《陳承香殿五經史記目錄》二卷。《開皇四年四部目錄》四卷。《開皇八年四部書目錄》四卷。《香廚四部目錄》四卷。《隋大業正御書目錄》九卷。《法書目錄》六卷。《雜儀注目錄》四卷。《雜撰文章家集敘》十卷〔荀勖撰〕。《文章志》四卷〔摯虞撰〕。《續文章志》二卷〔傅亮撰〕。《晉江左文章志》三卷〔宋明帝撰〕。《宋世文章志》二卷〔沈約撰〕。《書品》二卷。《名手畫錄》一卷。《正流論》一卷。 右三十部，二百一十四卷。 古者史官既司典籍，蓋有目錄，以為綱紀，體制堙滅，不可復知。孔子刪書，別為之序，各陳作者所由。韓、毛二《詩》，亦皆相類。漢時劉向《別錄》、劉歆《七略》，剖析條流，各有其部，推尋事跡，疑則古之制也。自是之後，不能辨其流別，但記書名而已。博覽之士，疾其渾漫，故王儉作《七志》，阮孝緒作《七錄》，並皆別行。大體雖准向、歆，而遠不逮矣。其先代目錄，亦多散亡。今總其見存，編為簿錄篇。 凡史之所記，八百一十七部，一萬三千二百六十四卷〔通計亡書，合八百七十四部，一萬六千五百五十八卷〕。 夫史官者，必求博聞強識，疏通知遠之士，使居其位，百官眾職，咸所貳焉。是故前言往行，無不識也；天文地理，無不察也；人事之紀，無不達也。內掌八柄，以詔王治，外執六典，以逆官政。書美以彰善，記惡以垂戒，範圍神化，昭明令德，窮聖人之至賾，詳一代之亹亹。自史官廢絕久矣，漢氏頗循其舊，班、馬因之。魏、晉已來，其道逾替。南、董之位，以祿貴游，政、駿之司，罕因才授。故梁世諺曰：「上車不落則著作，體中何如則秘書。」於是屍素之儔，盱衡延閣之上，立言之士，揮翰蓬茨之下。一代之記，至數十家，傳說不同，聞見舛駁，理失中庸，辭乖體要。致令允恭之德，有闕於典墳，忠肅之才，不傳於簡策。斯所以為蔽也。班固以《史記》附《春秋》，今開其事類，凡十三種，別為史部。 子部 儒 《晏子春秋》七卷〔齊大夫晏嬰撰〕。《曾子》二卷〔目一卷。魯國曾參撰〕。《子思子》七卷〔魯穆公師孔伋撰〕。《公孫尼子》一卷〔尼，似孔子弟子〕。《孟子》十四卷〔齊卿孟軻撰，趙岐注〕。《孟子》七卷〔鄭玄注〕。《孟子》七卷〔劉熙注。梁有《孟子》九卷，綦毋邃撰，亡〕。《孫卿子》十二卷〔楚蘭陵令荀況撰。梁有王孫子一卷，亡〕。《董子》一卷〔戰國時，董無心撰〕。《魯連子》五卷、錄一卷〔魯連，齊人，不仕，稱為先生〕。《新語》二卷〔陸賈撰〕。《賈子》十卷〔錄一卷。漢梁太傅賈誼撰〕。《鹽鐵論》十卷〔漢廬江府丞桓寬撰〕。《新序》三十卷〔錄一卷劉向撰〕。《說苑》二十卷〔劉向撰〕。《揚子法言》十五卷、解一卷〔揚雄撰，李軌注。梁有《揚子法言》六卷，侯苞注，亡〕。《揚子法言》十三卷〔宋衷注〕。《揚子太玄經》九卷〔宋衷注。梁有《揚子太玄經》九卷，揚雄自作章句，亡〕。《揚子太玄經》十卷〔陸績、宋衷注〕。《揚子太玄經》十卷〔蔡文邵注。梁有《揚子太玄經》十四卷，虞翻注；《揚子太玄經》十三卷，陸凱注；《揚子太玄經》七卷，王肅注。亡〕。《桓子新論》十七卷〔後漢六安丞桓譚撰〕。《潛夫論》十卷〔後漢處士王符撰。梁有王逸《正部論》八卷，後漢侍中王逸撰；《後序》十二卷，後漢司隸校尉應奉撰，《周生子要論》一卷，錄一卷，魏侍中周生烈撰。亡〕。《申鑒》五卷〔荀悅撰〕。《魏子》三卷〔後漢會稽人魏朗撰。梁有《文檢》六卷，似後漢末人作，亡〕。《牟子》二卷〔後漢太尉牟融撰〕。《典論》五卷〔魏文帝撰〕。《徐氏中論》六卷〔魏太子文學徐幹撰，梁目一卷〕。《王子正論》十卷〔王肅撰。梁有《去伐論集》三卷，王粲撰。亡〕。《杜氏體論》四卷〔魏幽州刺史杜恕撰。梁有《新書》五卷，王基撰；《周子》九卷，吳中書郎周昭撰。亡〕。《顧子新語》十二卷〔吳太常顧譚撰。《通語》十卷，晉尚書左丞殷興撰；《典語》十卷、《典語別》二卷，並吳中夏督陸景撰。亡〕。《譙子法訓》八卷〔譙周撰。梁有《譙子五教志》五卷，亡〕。《袁子正論》十九卷〔袁准撰。梁有《袁子正書》二十五卷，袁准撰；《孫氏成敗志》三卷，孫毓撰；《古今通論》二卷，王嬰撰；《蔡氏化清經》十卷，松令滋、蔡洪撰；《通經》二卷，晉丞相從事中郎王長元撰〕，亡。《新論》十卷〔晉散騎常侍夏侯湛撰。梁有《楊子物理論》十六卷，《楊子大元經》十四卷，並晉徵士楊泉撰；《新論》十卷，晉金紫光祿大夫華譚撰；《梅子新論》一卷。亡〕。《志林新書》三十卷〔虞喜撰。梁有《廣林》二十四卷，又《後林》十卷，虞喜撰；《乾子》十八卷，干寶撰；《閎論》二卷，晉江州從事蔡韶撰；《顧子》十卷，晉揚州主簿顧夷撰。亡〕。《要覽》十卷〔晉郡儒林祭酒呂竦撰〕。《正覽》六卷〔梁太子詹事周捨撰。梁有《三統五德論》二卷，曹思文撰，亡〕。《諸葛武侯集誡》二卷。《眾賢誡》十三卷。《女篇》一卷。《女鑒》一卷。《婦人訓誡集》十一卷。《娣姒訓》一卷。《曹大家女誡》一卷。《貞順志》一卷。 右六十二部，五百三十卷。〔通計亡書，合六十七部，六百九卷〕。 儒者，所以助人君明教化者也。聖人之教，非家至而戶說，故有儒者宣而明之。其大抵本於仁義及五常之道，黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武，咸由此則。《周官》：太宰以九兩系邦國之人，其四曰儒，是也。其後陵夷衰亂，儒道廢闕。仲尼祖述前代，修正六經，三千之徒，並受其義。至於戰國，孟軻、子思、荀卿之流，宗而師之，各有著述，發明其指。所謂中庸之教，百王不易者也。俗儒為之，不顧其本，苟欲譁眾，多設問難，便辭巧說，亂其大體，致令學者難曉，故曰「博而寡要」。 道 《鬻子》一卷〔周文王師鬻熊撰〕。《老子道德經》二卷〔周柱下史李耳撰。漢文帝時，河上公注。梁有戰國時河上丈人注《老子經》二卷，漢長陵三老毋丘望之注《老子》二卷，漢隱士嚴遵注《老子》二卷，虞翻注《老子》二卷，亡〕。《老子道德經》二卷〔王弼注。梁有《老子道德經》二卷，張嗣注；《老子道德經》二卷，蜀才注。亡〕。《老子道德經》二卷〔鍾會注。梁有《老子道德經》二卷，晉太傅羊祜解釋；《老子經》二卷，東晉江州刺史王尚述注；《老子》二卷，晉郎中程韶集解；《老子》二卷，邯鄲氏注；《老子》二卷，常氏傳；《老子》二卷，孟氏注；《老子》二卷，盈氏注。亡〕。《老子道德經》二卷、音一卷〔晉尚書郎孫登注〕。《老子道德經》二卷〔劉仲融注。梁有《老子道德經》二卷，巨生解；《老子道德經》二卷，晉西中郎將袁真注；《老子道德經》二卷，張憑注；《老子道德經》二卷，釋惠琳注；《老子道德經》二卷，釋惠嚴注；《老子道德經》二卷，王玄載注。亡〕。《老子道德經》二卷〔盧景裕撰〕。《老子音》一卷〔李軌撰。梁有《老子音》一卷，晉散騎常侍戴逵撰，亡〕。《老子》四卷〔梁曠撰〕。《老子指歸》十一卷〔嚴遵注〕。《老子指趣》三卷〔毋丘望之撰〕。《老子義綱》一卷〔顧歡撰。梁有《老子道德論》二卷，何晏撰；《老子序決》一卷，葛仙公撰；《老子雜論》一卷，何、王等注；《老子私記》十卷，梁簡文帝撰；《老子玄示》一卷，韓壯撰；《老子玄譜》一卷，晉柴桑令劉遺民撰；《老子玄機》三卷，宗塞撰；《老子幽易》五卷，又《老子志》一卷，山琮撰。亡〕。《老子義疏》一卷〔顧歡撰。梁有《老子義疏》一卷，釋慧觀撰，亡〕。《老子義疏》五卷〔孟智周私記〕。《老子義疏》四卷〔韋處玄撰〕。《老子講疏》六卷〔梁武帝撰〕。《老子義疏》九卷〔戴詵撰〕。《老子節解》二卷。《老子章門》一卷。《文子》十二卷〔文子，老子弟子。《七略》有九篇，梁《七錄》十卷，亡〕。《鶡冠子》三卷〔楚之隱人〕。《列子》八卷〔鄭之隱人列禦寇撰，東晉光祿勛張湛注〕。《莊子》二十卷〔梁漆園吏莊周撰，晉散騎常侍向秀注。本十二卷，今闕。梁有《莊子》十卷，東晉議郎崔注，亡〕。《莊子》十六卷〔司馬彪注。本二十一卷，今闕〕。《莊子》三十卷、目一卷〔晉太傅主簿郭象注。梁《七錄》三十三卷〕。《集注莊子》六卷〔梁有《莊子》三十卷，晉丞相參軍李頤注；《莊子》十八卷，孟氏注，錄一卷。亡〕。《莊子音》一卷〔李軌撰〕。《莊子音》三卷〔徐邈撰〕。《莊子集音》三卷〔徐邈撰〕。《莊子注音》一卷〔司馬彪等撰〕。《莊子音》三卷〔郭象撰。梁有向秀《莊子音》一卷〕。《莊子外篇雜音》一卷。《莊子內篇音義》一卷。《莊子講疏》十卷〔梁簡文帝撰。本二十卷，今闕〕。《莊子講疏》二卷〔張譏撰，亡〕。《莊子講疏》八卷。《莊子文句義》二十八卷〔本三十卷，今闕。梁有《莊子義疏》十卷，又《莊子義疏》三卷，宋處士王叔之撰，亡〕。《莊子內篇講疏》八卷〔周弘正撰〕。《莊子義疏》八卷〔戴詵撰〕。《南華論》二十五卷〔梁曠撰，本三十卷〕。《南華論音》三卷。《莊成子》十二卷〔梁有《蹇子》一卷，今亡〕。《玄言新記明莊部》二卷〔梁澡撰〕。《守白論》一卷。《任子道論》十卷〔魏河東太守任嘏撰。梁有《渾輿經》一卷，魏安成令桓威撰，亡〕。《唐子》十卷〔吳唐滂撰。梁有《蘇子》七卷，晉北中郎參軍蘇彥撰；《宣子》二卷，晉宜城令宣聘撰；《陸子》十卷，陸雲撰。亡〕。《杜氏幽求新書》二十卷〔杜夷撰〕。《抱朴子內篇》二十一卷、音一卷〔葛洪撰。梁有《顧道士新書論經》三卷，晉方士顧谷撰，亡〕。《孫子》十二卷〔孫綽撰〕。《符子》二十卷〔東晉員外郎符朗撰。梁有《賀子述言》十卷，宋太學博士賀道養撰；《少子》五卷，齊司徒左長史張融撰；梁有《養生論》三卷，嵇康撰；《攝生論》二卷，晉河內太守阮侃撰；《無宗論》四卷，《聖人無情論》六卷。亡〕。《夷夏論》一卷〔顧歡撰。梁二卷。梁又有《談眾》三卷，亡〕。《簡文談疏》六卷〔晉簡文帝撰〕。《無名子》一卷〔張太衡撰〕。《玄子》五卷。《游玄桂林》二十一卷、目一卷〔張譏撰〕。《廣成子》十三卷〔商洛公撰。張太衡注，疑近人作〕。 右七十八部，合五百二十五卷。 道者，蓋為萬物之奧，聖人之至賾也。《易》曰：「一陰一陽之謂道。」又曰：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。」夫陰陽者，天地之謂也。天地變化，萬物蠢生，則有經營之跡。至於道者，精微淳粹，而莫知其體。處陰與陰為一，在陽與陽不二。仁者資道以成仁，道非仁之謂也；智者資道以為智，道非智之謂也；百姓資道而日用，而不知其用也。聖人體道成性，清虛自守，為而不恃，長而不宰，故能不勞聰明而人自化，不假修營而功自成。其玄德深遠，言象不測。先王懼人之惑，置於方外，六經之義，是所罕言。《周官》九兩，其三曰師，蓋近之矣。然自黃帝以下，聖哲之士，所言道者，傳之其人，世無師說。漢時，曹參始薦蓋公能言黃老，文帝宗之。自是相傳，道學眾矣。下士為之，不推其本，苟以異俗為高，狂狷為尚，迂誕譎怪而失其真。 法 《管子》十九卷〔齊相管夷吾撰〕。《商君書》五卷〔秦相衛鞅撰。梁有《申子》三卷，韓相申不害撰，亡〕。《慎子》十卷〔戰國時處士慎到撰〕。《韓子》二十卷、目一卷〔韓非撰。梁有《韓氏新書》三卷，漢御史大夫晁錯撰，亡〕。《正論》六卷〔漢大尚書崔寔撰。梁有《法論》十卷，劉邵撰；《政論》五卷，魏侍中劉廣撰；《阮子正論》五卷，魏清河太守阮武撰。亡〕。《世要論》十二卷〔魏大司農桓范撰。梁有二十卷。又有《陳子要言》十四卷，吳豫章太守陳融撰；《蔡司徒難論》五卷，晉三公令史黃命撰。亡〕。 右六部，合七十二卷。 法者，人君所以禁淫慝，齊不軌，而輔於治者也。《易》著「先生明罰飭法」，《書》美「明於五刑，以弼五教」。《周官》，司寇「掌建國之三典，以佐王刑邦國，詰四方」；司刑「以五刑之法，麗萬民之罪」是也。刻者為之，則杜哀矜，絕仁愛，欲以威劫為化，殘忍為治，乃至傷恩害親。 名 《鄧析子》一卷〔析，鄭大夫〕。《尹文子》二卷〔尹文，周之處士，游齊稷下〕。《士操》一卷〔魏文帝撰。梁有《刑聲論》一卷，亡〕。《人物誌》三卷〔劉邵撰。梁有《士緯新書》十卷，姚信撰，又《姚氏新書》二卷，與《士緯》相似；《九州人士論》一卷，魏司空盧毓撰；《通古人論》一卷。亡〕。 右四部，合七卷。 名者，所以正百物，敘尊卑，列貴賤，各控名而責實，無相僭濫者也。《春秋傳》曰：「古者名位不同，節文異數。」《孔子》曰：「名不正則言不順，言不順則事不成。」《周官》，宗伯「以九儀之命，正邦國之位，辨其名物之類」，是也。拘者為之，則苛察繳繞，滯於析辭而失大體。 墨 《墨子》十五卷、目一卷〔宋大夫墨翟撰〕。《隨巢子》一卷〔巢，似墨翟弟子〕。《胡非子》一卷〔非，似墨翟弟子。梁有《田俅子》一卷，亡〕。 右三部，合一十七卷。 墨者，強本節用之術也。上述堯、舜、夏禹之行，茅茨不翦，糲粱之食，桐棺三寸，貴儉兼愛，嚴父上德，以孝示天下，右鬼神而非命。《漢書》以為本出清廟之守。然則《周官》宗伯「掌建邦之天神地祗人鬼」，肆師「掌立國祀及兆中廟中之禁令」，是其職也。愚者為之，則守於節儉，不達時變，推心兼愛，而混於親疏也。 縱橫 《鬼谷子》三卷〔皇甫謐注。鬼谷子，周世隱於鬼谷。梁有《補闕子》十卷，《湘東鴻烈》十卷，並元帝撰，亡〕。《鬼谷子》三卷〔樂一注〕。 右二部，合六卷。 縱橫者，所以明辯說，善辭令，以通上下之志者也。《漢書》以為本出行人之官，受命出疆，臨事而制。故曰：「誦《詩》三百，使於四方，不能專對，雖多亦奚以為？」《周官》，掌交「以節與幣，巡邦國之諸侯及萬姓之聚，導王之德意志慮，使辟行之，而和諸侯之好，達萬民之說；諭以九稅之利，九儀之親，九牧之維，九禁之難，九戎之威」是也。佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至於賊害忠信，覆邦亂家。 雜 《尉繚子》五卷〔梁並錄六卷。尉繚，梁惠王時人〕。《尸子》二十卷、目一卷〔梁十九卷。秦相衛鞅上客尸佼撰。其九篇亡，魏黃初中續〕。《呂氏春秋》二十六卷〔秦相呂不韋撰，高誘注〕。《淮南子》二十一卷〔漢淮南王劉安撰，許慎注〕。《淮南子》二十一卷〔高誘注〕。《論衡》二十九卷〔後漢徵士王充撰。梁有《洞序》九卷、錄一卷，應奉撰，亡〕。《風俗通義》三十一卷〔錄一卷。應劭撰。梁三十卷〕。《仲長子昌言》十二卷〔錄一卷。漢尚書郎仲長統撰〕。《蔣子萬機論》八卷〔蔣濟撰。梁有《篤論》四卷，杜恕撰；《芻蕘論》五卷，鍾會撰；梁有《諸葛子》五卷，吳太傅諸葛恪撰。亡〕。《傅子》百二十卷〔晉司隸校尉傅玄撰。《默記》三卷，吳大鴻臚張儼撰。《裴氏新言》五卷，吳大鴻臚裴玄撰。梁有《新義》十八卷，吳太子中庶子劉撰；《析言論》二十卷，晉議郎張顯撰；《桑丘先生書》二卷，晉征南軍師楊偉撰。亡〕。《時務論》十二卷〔楊偉撰。梁有《古世論》十七卷，《桓子》一卷；《秦子》三卷，吳秦菁撰；《劉子》十卷，《何子》五卷。亡〕。《立言》六卷〔蘇道撰。梁有《孔氏說林》二卷，孔衍撰，亡〕。《抱朴子外篇》三十卷〔葛洪撰。梁有五十一卷〕。《金樓子》二十卷〔梁元帝撰〕。《博物志》十卷〔張華撰〕。《張公雜記》一卷〔張華撰。梁有五卷，與《博物志》相似，小小不同。又有《雜記》十卷，何氏撰，亡〕。《雜記》十一卷〔張華撰。梁有《子林》二十卷，孟儀撰，亡〕。《廣志》二卷〔郭義恭撰〕。《部略》十五卷。《博覽》十三卷。《諫林》五卷〔齊晉陵令何望之撰〕。《述政論》十三卷〔陸澄撰〕。《古今注》三卷〔崔豹撰〕。《古今訓》十一卷〔張顯撰〕。《古今善言》三十卷〔宋車騎將軍范泰撰〕。《善諫》二卷〔宋領軍長史虞通之撰〕。《缺文》十三卷〔陸澄撰〕。《政論》十三卷〔陸澄撰〕。《記聞》二卷〔宋後軍參軍徐益壽撰〕。《新舊傳》四卷。《釋俗語》八卷〔劉霽撰〕。《稱謂》五卷〔後周大將軍盧辯撰〕。《備遺記》三卷。《纂要》一卷〔戴安道撰，亦云顏延之撰〕。《方類》六卷。《俗說》三卷〔沈約撰。梁五卷〕。《雜說》二卷〔沈約撰〕。《袖中記》二卷〔沈約撰〕。《袖中略集》一卷〔沈約撰〕。《珠叢》一卷〔沈約撰〕。《采璧》三卷〔梁中書舍人庾肩吾撰〕。《物始》十卷〔謝吳撰〕。《宜覽》二十二卷。《玉府集》八卷。《鴻寶》十卷。《顯用》九卷。《墳典》三十卷〔盧辯撰〕。《玉燭寶典》十二卷〔著作郎杜台卿撰〕。《典言》四卷〔後魏人李穆叔撰〕。《典言》四卷〔後齊中書郎荀士遜等撰〕。《補文》六卷。《四時錄》十二卷。《正訓》二十卷。《內訓》二十卷。《雜略》十三卷。《清神》三卷。《前言》八卷。《會林》五卷。《對林》十卷。《道言》六卷〔叱羅羨撰〕。《道術志》三卷。《述伎藝》一卷。《諸書要略》一卷〔魏彥深撰〕。《文府》五卷〔梁有《文章義府》三十卷〕。《語對》十卷〔朱澹遠撰〕。《語麗》十卷〔朱澹遠撰〕。《對要》三卷。《雜語》三卷。《眾書事對》三卷。《廊廟五格》二卷〔王彬撰〕。《名數》八卷。《新言》四卷〔裴立撰〕。《善說》五卷。《君臣相起發事》三卷。《物重名》五卷。《真注要錄》一卷。《天地體》二卷。《雜事鈔》二十四卷。《雜書鈔》四十四卷。《子抄》三十卷〔梁黟令庾仲容撰〕。《子鈔》二十卷〔梁有《子抄》十五卷，沈約撰，亡〕。《論集》八十六卷〔殷仲堪撰。梁九十六卷。梁又有《雜論》五十八卷，《雜論》十三卷，亡〕。《皇覽》一百二十卷〔繆襲等撰。梁有六百八十卷。梁又有《皇覽》一百二十三卷，何承天合；《皇覽》五十卷，徐爰合，《皇覽目》四卷；又有《皇覽抄》二十卷，梁特進蕭琛抄。亡〕。《帝王集要》三十卷〔崔安撰〕。《類苑》一百二十卷〔梁征虜刑獄參軍劉孝標撰。梁《七錄》八十二卷〕。《華林遍略》六百二十卷〔梁綏安令徐僧權等撰〕。《要錄》六十卷。《壽光書苑》二百卷〔梁尚書左丞劉杳撰〕。《科錄》二百七十卷〔元暉撰〕。《書圖泉海》二十卷〔陳張式撰〕。《聖壽堂御覽》三百六十卷。《長洲玉鏡》二百三十八卷。《書鈔》一百七十四卷。《釋氏譜》十五卷。《內典博要》三十卷。《淨住子》二十卷〔齊竟陵王蕭子良撰〕。《因果記》十卷。《歷代三寶記》三卷〔費長房撰〕。《真言要集》十卷。《義記》二十卷〔蕭子良撰〕。《感應傳》八卷〔宋尚書郎王延秀撰〕。《眾僧傳》二十卷〔裴子野撰〕。《高僧傳》六卷〔虞孝敬撰〕。《皇帝菩薩清淨大舍記》三卷〔謝吳撰，亡〕。《寶台四法藏目錄》一百卷〔大業中撰〕。《玄門寶海》一百二十卷〔大業中撰〕。 右九十七部，合二千七百二十卷。 雜者，兼儒、墨之道，通眾家之意，以見王者之化，無所不冠者也。古者司史歷記前言往行，禍福存亡之道。然則雜者，蓋出史官之職也。放者為之，不求其本，材少而多學，言非而博，是以雜錯漫羨，而無所指歸。 農 《氾勝之書》二卷〔漢議郎氾勝之撰〕。《四人月令》一卷〔後漢大尚書崔寔撰〕。《禁苑實錄》一卷。《齊民要術》十卷〔賈思勰撰〕。《春秋濟世六常擬議》五卷〔楊瑾撰。梁有《陶朱公養魚法》、《卜式養羊法》、《養豬法》、《月政畜牧栽種法》各一卷，亡〕。 右五部，一十九卷。 農者，所以播五穀，藝桑麻，以供衣食者也。《書》敘八政，其一曰食，二曰貨。孔子曰：「所重民食。」《周官》：冢宰「以九職任萬民」，其一曰「三農生九穀」；地官司稼「掌巡邦野之稼，而辨穜稑之種，周知其名與其所宜地，以為法而懸於邑閭」，是也。鄙者為之，則棄君臣之義，徇義耕稼之利，而亂上下之序。 小說 《燕丹子》一卷〔丹，燕王喜太子。梁有《青史子》一卷；又《宋玉子》一卷、錄一卷，楚大夫宋玉撰；《群英論》一卷，郭頒撰；《語林》十卷，東晉處士裴啟撰。亡〕。《雜語》五卷。《郭子》三卷〔東晉中郎郭澄之撰〕。《雜對語》三卷。《要用語對》四卷。《文對》三卷。《瑣語》一卷〔梁金紫光祿大夫顧協撰〕。《笑林》三卷〔後漢給事中邯鄲淳撰〕。《笑苑》四卷。《解頤》二卷〔楊松玢撰〕。《世說》八卷〔宋臨川王劉義慶撰〕。《世說》十卷〔劉孝標註。梁有《俗說》一卷，亡〕。《小說》十卷〔梁武帝敕安右長史殷芸撰。梁目，三十卷〕。《小說》五卷。《邇說》一卷〔梁南台治書伏挺撰〕。《辯林》二十卷〔蕭賁撰〕。《辯林》二十卷〔席希秀撰〕。《瓊林》七卷〔周獸門學士陰顥撰〕。《古今藝術》二十卷。《雜書鈔》十三卷。《座右方》八卷〔庾元威撰〕。《座右法》一卷。《魯史欹器圖》一卷〔儀同劉微注〕。《器准圖》三卷〔後魏丞相士曹行參軍信都芳撰〕。《水飾》一卷。 右二十五部，合一百五十五卷。 小說者，街說巷語之說也。《傳》載輿人之誦，《詩》美詢於芻蕘。古者聖人在上，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言而庶人謗。孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩，以知風俗。過則正之，失則改之，道聽途說，靡不畢紀。《周官》：誦訓「掌道方誌以詔觀事，道方慝以詔辟忌，以知地俗」；而訓方氏「掌道四方之政事，與其上下之志，誦四方之傳道而觀衣物」是也。孔子曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。」 兵 《司馬兵法》三卷〔齊將司馬穰苴撰〕。《孫子兵法》二卷〔吳將孫武撰，魏武帝注。梁三卷〕。《孫子兵法》一卷〔魏武、王凌集解〕。《孫武兵經》二卷〔張子尚注〕。《鈔孫子兵法》一卷〔魏太尉賈詡鈔。梁有《孫子兵法》二卷，孟氏解詁；《孫子兵法》二卷，吳處士沈友撰；又《孫子八陣圖》一卷，亡〕。《吳起兵法》一卷〔賈詡注〕。《吳孫子牝牡八變陣圖》二卷。《續孫子兵法》二卷〔魏武帝撰〕。《孫子兵法雜占》四卷〔梁有《諸葛亮兵法》五卷，又《慕容氏兵法》一卷，亡〕。《皇帝兵法》一卷〔宋武帝所傳神人書。梁有《雜兵注》二十四卷，《兵法序》二卷，亡〕。《太公六韜》五卷〔梁六卷。周文王師姜望撰〕。《太公陰謀》一卷〔梁六卷。梁有《太公陰謀》三卷，魏武帝解〕。《太公陰符鈐錄》一卷。《太公金匱》二卷。《太公兵法》二卷〔梁三卷〕。《太公兵法》六卷〔梁又有《太公雜兵書》六卷〕。《太公伏符陰陽謀》一卷。《黃帝兵法孤虛雜記》一卷。《太公三宮兵法》一卷〔梁有《太乙三宮兵法立成圖》二卷〕。《太公書禁忌立成集》二卷。《太公枕中記》一卷。《周書陰符》九卷。《周呂書》一卷。《黃石公內記敵法》一卷。《黃石公三略》三卷〔下邳神人撰，成氏注。梁又有《黃石公記》三卷，《黃石公略注》三卷〕。《黃石公三奇法》一卷〔梁有《兵書》一卷，《張良經》與《三略》往往同，亡〕。《黃石公五壘圖》一卷。《黃石公陰謀行軍秘法》一卷〔梁有《黃石公秘經》二卷〕。《大將軍兵法》一卷。《黃石公兵書》三卷。《兵書接要》十卷〔魏武帝撰。梁有《兵書接要別本》五卷，又有《兵書要論》七卷，亡〕。《兵法接要》三卷〔魏武帝撰〕。《三宮用兵法》一卷。《兵書略要》九卷〔魏武帝撰。梁有《兵要》二卷〕。《魏武帝兵法》一卷〔梁有《魏時群臣表伐吳策》一卷，《諸州策》四卷，《軍令》八卷，《尉繚子兵書》一卷〕。《兵林》六卷〔東晉江都相孔衍撰〕。《兵林》一卷。《玄女戰經》一卷。《武林》一卷〔王略撰〕。《黃帝問玄女兵法》四卷〔梁三卷〕。《秦戰鬥》一卷。《梁主兵法》一卷。《梁武帝兵書鈔》一卷。《梁武帝兵書要鈔》一卷。《玉韜》十卷〔梁元帝撰〕。《金韜》十卷。《金策》十九卷。《兵書要略》五卷〔後周齊王宇文憲撰〕。《兵書》七卷。《兵書要術》四卷〔伍景志撰〕。《兵記》八卷〔司馬彪撰。一本二十卷〕。《兵書要序》十卷〔趙氏撰〕。《兵法》五卷。《雜兵書》十卷〔梁有《雜兵書》八卷，《三家兵法要集》三卷，《戎略機品》二卷，亡〕。《大將軍》一卷。《雜兵圖》二卷。《兵略》五卷。《軍勝見》十卷〔許昉撰〕。《戎決》十三卷〔許昉撰〕。《陣圖》一卷。《陰策》二十二卷〔大都督劉祐撰〕。《陰策林》一卷。《承神兵書》二十卷。《真人水鏡》十卷。《戰略》二十六卷〔金城公趙煚撰〕。《金海》三十卷〔蕭吉撰〕。《兵書》二十五卷。《雜撰陰陽兵書》五卷〔莫珍寶撰〕。《黃帝兵法雜要決》一卷。《黃帝軍出大師年命立成》一卷。《黃帝複姓符》二卷〔許昉撰。梁有《辟兵法》一卷〕。《黃帝太一兵歷》一卷。《黃帝蚩尤風后行軍秘術》二卷〔梁有《黃帝蚩尤兵法》一卷，亡〕。《老子兵書》一卷。《吳有道占出軍決勝負事》一卷〔梁二卷。又《黃帝出軍雜用決》十二卷，《風氣占軍決勝戰》二卷，太史令吳范撰〕。《對敵權變》一卷〔吳氏撰〕。《對敵占風》一卷〔梁有《黃帝夏氏占氣》六卷，《兵法風氣等占》三卷，亡〕。《對敵權變逆順》一卷。《兵法權儀》一卷。《六甲孤虛雜決》一卷〔梁有《孫子戰鬥六甲兵法》一卷〕。《六甲孤虛兵法》一卷。《孤虛法》十卷〔梁有《兵法遁甲孤虛斗中域法》九卷〕。《兵書雜占》十卷〔梁有《兵法日月風雲背向雜占》十二卷，《兵法》三卷，《虛占》三卷，《京氏征伐軍候》八卷〕。《兵書雜歷》八卷。《太一兵書》一十一卷〔梁二十卷〕。《兵法內術》二卷。《兵法要決》九卷〔缺一卷〕。《軍國要略》一卷。《兵法要錄》二卷。《用兵撮要》二卷。《用兵要術》一卷。《用兵秘法雲氣占》一卷。《五家兵法》一卷。《兵法三家軍占秘要》一卷〔李行撰〕。《氣經上部占》一卷。《天大芒霧氣占》一卷。《鬼谷先生占氣》一卷。《五行候氣占災》一卷。《乾坤氣法》一卷。《雜匈奴占》一卷〔漢武帝王朔注〕。《對敵占》一卷。《雜占》八卷〔梁有《推元嘉十二年日時兵法》二卷，《逆推元嘉五十年太歲計用兵法》一卷〕。《兵殺歷》一卷。《馬槊譜》一卷〔梁二卷。梁有《騎馬都格》一卷，《騎馬變圖》一卷，《馬射譜》一卷，亡〕。《棋勢》四卷〔梁有《術藝略序》五卷，孫暢之撰；《圍棋勢》七卷，湘東太守徐泓撰；《齊高棋圖》二卷；《圍棋九品序錄》五卷，范汪等撰；《圍棋勢》二十九卷，晉趙王倫舍人馬朗等撰；《棋品敘略》三卷；建元永明《棋品》二卷，宋員外殿中將軍褚思莊撰；天監《棋品》一卷，梁尚書僕射柳惲撰。亡〕。《雜博戲》五卷。《投壺經》一卷。梁東宮撰《太一博法》一卷。《雙博法》一卷。《皇博法》一卷〔梁有《大小博法》一卷；《投壺經》四卷，《投壺變》一卷，晉左光祿大夫虞譚撰；《投壺道》一卷，郝沖撰；《擊壤經》一卷。亡〕。《象經》一卷〔周武帝撰〕。《博塞經》一卷〔邵綱撰〕。《棋勢》十卷〔沈敞撰〕。《棋勢》十卷〔二卷，成〕。《棋勢》十卷〔王子沖撰〕。《棋勢》八卷。《棋圖勢》十卷。《棋九品序錄》一卷〔范汪等注〕。《棋後九品序》一卷〔袁遵撰〕。《圍棋品》一卷〔梁武帝撰〕。《棋品序》一卷〔陸雲公撰〕。《棋法》一卷〔梁武帝撰〕。《彈棋譜》一卷〔徐廣撰〕。《二儀十博經》一卷。《象經》一卷〔王褒注〕。《象經》三卷〔王裕注〕。《象經》一卷〔何妥注〕。《象經發題義》一卷。 右一百三十三部，五百一十二卷。 兵者，所以禁暴靜亂者也。《易》曰：「古者弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。」孔子曰：「不教人戰，是謂棄之。」《周官》：大司馬「掌九法九伐，以正邦國」是也。然皆動之以仁，行之以義，故能誅暴靜亂，以濟百姓。下至三季，恣情逞欲，爭伐尋常，不撫其人，設變詐而滅仁義，至乃百姓離叛，以致於亂。 天文 《周髀》一卷〔趙嬰注〕。《周髀》一卷〔甄鸞重述〕。《周髀圖》一卷。《靈憲》一卷〔張衡撰〕。《渾天象注》一卷〔吳散騎常侍王蕃撰〕。《渾天儀》二卷。《渾天圖》一卷〔石氏〕。《渾天圖》一卷。《渾天圖記》一卷〔梁有《昕天論》一卷，姚信撰；《安天論》六卷，虞喜；《圖天圖》一卷，《原天論》一卷，《神光內抄》一卷〕。《定天論》三卷。《天儀說要》一卷〔陶弘景撰〕。《玄圖》一卷。《石氏星簿經贊》一卷。《星經》二卷。《甘氏四七法》一卷。《巫咸五星占》一卷。《天儀說要》一卷〔陶弘景撰〕。《錄軌象以頌其章》一卷〔內有圖〕。《天文集占》十卷〔晉太史令陳卓定〕。《天文要集》四十卷〔晉太史令韓楊撰〕。《天文要集》四卷。《天文要集》三卷。《天文集占》十卷〔梁百卷。梁有《石氏》、《甘氏天文占》各八卷〕。《天文占》六卷〔李暹撰〕。《天文占》一卷。《天文占氣書》一卷。《天文集要鈔》二卷。《天文書》二卷〔梁有《雜天文書》二十五卷〕。《雜天文橫占》一卷。《天文橫圖》一卷〔高文洪撰〕。《天文集占圖》十一卷〔梁有《天文五行圖》十二卷，《天文雜占》十六卷，亡〕。《天文錄》三十卷〔梁奉朝請祖暅撰〕。《天文志》十二卷〔吳雲撰〕。《天文志雜占》一卷〔吳雲撰。梁有《天文雜占》十五卷，亡〕。《天文》十二卷〔史崇注〕。《天文十二次圖》一卷〔梁有《天宮宿野圖》一卷，亡〕。《婆羅門天文經》二十一卷〔婆羅門捨仙人所說〕。《婆羅門竭伽仙人天文說》三十卷。《婆羅門天文》一卷。《陳卓四方宿占》一卷〔梁四卷〕。《黃帝五星占》一卷。《五星占》一卷〔丁巡撰〕。《五星占》一卷〔梁有《五星集占》六卷，《日月五星集占》十卷〕。《五星占》一卷〔陳卓撰〕。《五星犯列宿占》六卷。《雜星書》一卷。《星占》二十八卷〔孫僧化等撰〕。《星占》一卷〔梁有《石氏星經》七卷，陳卓記；又《石氏星官》十九卷，又《星經》七卷，郭歷撰。亡〕。《天官星占》十卷〔陳卓撰。梁《天官星占》二十卷，吳襲撰〕。《星占》八卷〔梁又有《星占》十八卷〕。《中星經簿》十五卷〔梁有《星官簿贊》十三卷，又有《星書》三十四卷，《雜家星占》六卷，《論星》一卷，亡〕。《著明集》十卷。《雜星圖》五卷。《天文外官占》八卷。《雜星占》七卷。《雜星占》十卷。《海中星占》一卷〔梁有《論星》一卷〕。《星圖海中占》一卷。《解天命星宿要決》一卷。《摩登伽經說星圖》一卷。《星圖》二卷〔梁有《星書圖》七卷〕。《慧星占》一卷。《妖星流星形名占》一卷。《太白占》一卷。《流星占》一卷。《石氏星占》一卷〔吳襲撰〕。《候雲氣》一卷。《星官次占》一卷。《彗孛占》一卷。《二十八宿二百八十三官圖》一卷。《荊州占》二十卷〔宋通直郎劉嚴撰。梁二十二卷〕。《翼氏占風》一卷。《日月暈》三卷〔梁《日月暈圖》二卷〕。《孝經內記》二卷。《京氏釋五星災異傳》一卷。《京氏日占圖》三卷。《夏氏日旁氣》一卷〔許氏撰。梁四卷〕。《日食茀候占》一卷。《魏氏日旁氣圖》一卷。《日旁雲氣圖》五卷。《天文占雲氣圖》一卷〔梁有《雜望氣經》八卷，《候氣占》一卷，《章賢十二時雲氣圖》二卷〕。《天文洪範日月變》一卷。《洪範占》二卷〔梁有《洪範五行星曆》四卷〕。《黃道晷景占》一卷〔梁有《晷景記》二卷〕。《月行黃道圖》一卷〔梁有《日月交會圖鄭玄注》一卷，又《日月本次位圖》二卷〕。《月暈占》一卷。《日月食暈占》四卷。《日食占》一卷。《日月薄蝕圖》一卷。《日變異食占》一卷。《日月暈珥雲氣圖占》一卷〔梁有《君失政大雲雨日月占》二卷〕。《二十八宿十二次》一卷。《二十八宿分野圖》一卷。《五緯合雜》一卷。《五星合雜說》一卷。《垂象志》一百四十八卷。《太史註記》六卷。《靈台秘苑》一百一十五卷〔太史令庾季才撰〕。 右九十七部，合六百七十五卷。 天文者，所以察星辰之變，而參於政者也。《易》曰：「天垂象，見吉凶。」《書》稱：「天視自我人視，天聽自我人聽。」故曰：「王政不修，謫見於天，日為之蝕。後德不修，謫見於天，月為之蝕。」其餘孛彗飛流，見伏陵犯，各有其應。《周官》：馮相「掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位」是也。小人為之，則指凶為吉，謂惡為善，是以數術錯亂而難明。 歷數 《四分曆》三卷〔梁《四分曆》三卷，漢修歷人李梵撰。梁又有《三統曆法》三卷，劉歆撰，亡〕。《趙隱居四分曆》一卷。《魏甲子元三統曆》一卷。《姜氏三紀曆》一卷。《歷序》一卷〔姜氏撰〕。《乾象曆》三卷〔吳太子太傅闞澤撰。梁有《乾象曆》五卷，漢會稽都尉劉洪等注；又有闞澤注五卷，又《乾象五星幻術》一卷，亡〕。《歷術》一卷〔吳太史令吳范撰〕。《景初歷》三卷〔晉楊偉撰。梁有《景初歷術》二卷，《景初曆法》三卷，又一本五卷，並楊偉撰；並《景初歷略要》二卷。亡〕。《景初壬辰元歷》一卷〔楊沖撰〕。《正歷》四卷〔晉太常劉智撰〕。《河西甲寅元歷》一卷〔涼太史趙撰〕。《甲寅元歷序》一卷〔趙撰〕。《宋元嘉歷》二卷〔何承天撰。梁又有《元嘉歷統》二卷，《元嘉中論歷事》六卷，《元嘉歷疏》一卷，《元嘉二十六年度日景數》一卷，亡〕。《歷術》一卷〔何承天撰。梁有《驗日食法》三卷，何承天撰；又有《論頻月合朔法》五卷，《雜歷》七卷，《曆法集》十卷，又《歷術》十卷；《京氏要集歷術》四卷，姜岌撰。亡〕。《歷術》一卷〔崔浩撰〕。《神龜壬子元歷》一卷〔後魏護軍將軍祖瑩撰〕。《魏後元年甲子歷》一卷。《壬子元歷》一卷〔後魏校書郎李業興撰〕。《甲寅元歷序》一卷〔趙匪攵撰〕。《魏武定歷》一卷。《齊甲子元歷》一卷〔宋氏撰〕。《宋景業歷》一卷〔景業，後齊散騎常侍〕。《周天和年曆》一卷〔甄鸞撰〕。《甲子元歷》一卷〔李業興撰〕。《周大象年曆》一卷〔王琛撰〕。《歷術》一卷〔王琛撰〕。《壬辰元歷》一卷。《甲午紀曆術》一卷。《新造曆法》一卷。《開皇甲子元歷》一卷。《歷術》一卷〔華州刺史張賓撰〕。《七曜本起》三卷〔後魏甄叔遵撰〕。《七曜小甲子元歷》一卷。《七曜歷術》一卷〔梁《七曜曆法》四卷〕。《七曜要術》一卷。《七曜曆法》一卷。《推七曜歷》一卷。《五星曆術》一卷。《天圖歷術》一卷。《陳永定七曜》四卷。《陳天嘉七曜歷》七卷。《陳天康二年七曜歷》一卷。《陳光大元年七曜歷》二卷。《陳光大二年七曜歷》一卷。《陳太建年七曜歷》十三卷。《陳至德年七曜歷》二卷。《陳禎明年七曜歷》二卷。《開皇七曜年曆》一卷。《仁壽二年七曜歷》一卷。《七曜歷經》四卷〔張賓撰〕。《春秋去交分歷》一卷。《曆日義說》一卷。《律歷註解》一卷。《龍歷草》一卷。《推漢書律曆志術》一卷。《推曆法》一卷〔崔隱居撰〕。《歷疑質讞序》二卷。《興和歷疏》二卷。《七曜歷數算經》一卷〔趙撰〕。《算元嘉歷術》一卷。《七曜歷疏》一卷〔李業興撰〕。《七曜義疏》一卷〔李業興撰〕。《七曜術算》二卷〔甄鸞撰〕。《七曜歷疏》五卷〔太史令張胄玄撰〕。《陰陽曆術》一卷〔趙撰。梁有《朔氣長曆》二卷，皇甫謐撰；《歷章句》二卷，《月令七十二候》一卷，《三五歷說圖》一卷。亡〕。《雜注》一卷。《歷注》一卷。《曆紀》一卷。《雜歷》二卷。《雜歷術》一卷〔梁《三棋推法》一卷〕。《太史註記》六卷。《太史記注》六卷。《見行歷》一卷。《八家歷》一卷。《漏刻經》一卷〔何承天撰。梁有後漢待詔太史霍融、何承天、楊偉等撰三卷，亡〕。《漏刻經》一卷〔祖暅撰〕。《漏刻經》一卷〔梁中書舍人朱史撰〕。《漏刻經》一卷〔梁伏撰。梁有《天監五年修漏刻事》一卷，亡〕。《漏刻經》一卷〔陳太史令宋景撰〕。《雜漏刻法》十一卷〔皇甫洪澤撰〕。《晷漏經》一卷。《九章術義序》一卷。《九章算術》十卷〔劉徽撰〕。《九章算術》二卷〔徐岳、甄鸞重述〕。《九章算術》一卷〔李遵義疏〕。《九九算術》二卷〔楊淑撰〕。《九章別術》二卷。《九章算經》二十九卷〔徐岳、甄鸞等撰〕。《九章算經》二卷〔徐岳注〕。《九章六曹算經》一卷。《九章重差圖》一卷〔劉徽撰〕。《九章推圖經法》一卷〔張崚撰〕。《綴術》六卷。《孫子算經》二卷。《趙算經》一卷。《夏侯陽算經》二卷。《張丘建算經》二卷。《五經算術錄遺》一卷。《五經算術》一卷。《算經異義》一卷〔張纘撰〕。《張去斤算疏》一卷。《算法》一卷。《黃鐘算法》三十八卷。《算律呂法》一卷。《眾家算陰陽法》一卷。《婆羅門算法》三卷。《婆羅門陰陽算曆》一卷。《婆羅門算經》三卷。 右一百八部，二百六十三卷。 歷數者，所以揆天道，察昏明，以定時日，以處百事，以辨三統，以知厄會，吉隆終始，窮理盡性，而至於命者也。《易》曰：「先王以治歷明時。」《書》敘：「期，三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。」《春秋傳》曰：「先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸餘於終。」又曰：「閏以正時，時以序事，事以厚生，生民之道。」其在《周官》，則亦太史之職。小人為之，則壞大為小，削遠為近，是以道術破碎而難知。 五行 《黃帝飛鳥歷》一卷〔張衡撰〕。《黃帝四神歷》一卷〔吳范撰〕。《黃帝地歷》一卷。《黃帝斗歷》一卷。《黃石公北斗三奇法》一卷。《風角集要占》十二卷。《風角要占》三卷〔梁八卷，京房撰〕。《風角占》三卷〔梁有《侯公領中風角占》四卷，亡〕。《風角總占要決》十一卷〔梁有《風角總集》一卷，《風角雜占要決》十二卷，亡〕。《風角雜占》四卷〔梁有《風角雜占》十卷，亡〕。《風角要集》十卷。《風角要集》六卷〔梁十一卷〕。《風角要集》一卷。《風角要候》十一卷〔翼奉撰〕。《風角書》十二卷〔梁十卷〕。《風角》七卷〔章仇太翼撰〕。《風角占候》四卷〔梁有《風角雜兵候》十三卷，亡〕。《風角鐶歷占》二卷〔呂氏撰〕。《風角要候》一卷〔章仇太翼撰〕。《兵法風角式》一卷。《戰鬥風角鳥情》三卷〔梁有《風角五音六情經》十三卷，《風角兵候》十二卷，亡〕。《風角鳥情》一卷〔翼氏撰〕。《風角鳥情》二卷〔儀同臨孝恭撰〕。《陰陽風角相動法》一卷〔梁有《風角迴風卒起占》五卷，《風角地辰》一卷，《風角望氣》八卷，《風雷集占》一卷〕。《五音相動法》二卷。《五音相動法》一卷〔梁有《風角五音占》五卷，京房撰，亡〕。《風角五音圖》二卷。《風角雜占五音圖》五卷〔翼氏撰。梁十三卷，京房撰，翼奉撰，亡〕。《黃帝九宮經》一卷。《九宮經》三卷〔鄭玄注。梁有《黃帝四部九宮》五卷，亡〕。《九宮行棋經》三卷〔鄭玄注〕。《九宮行棋經》三卷。《九宮行棋法》一卷〔房氏撰〕。《九州行棋立成法》一卷〔王琛撰〕。《九宮行棋雜法》一卷。《九宮行棋法》一卷。《行棋新術》一卷。《九宮行棋鈔》一卷。《九宮推法》一卷。《三元九宮立成》二卷。《九宮要集》一卷〔豆盧晃撰〕。《九宮經解》二卷〔李氏注〕。《九宮圖》一卷。《九宮變圖》一卷。《九宮八卦式蟠龍圖》一卷。《九宮郡縣錄》一卷。《九宮雜書》十卷〔梁有《太一九宮雜占》十二卷，亡〕。《射候》二卷。《太一飛鳥歷》一卷〔王琛撰〕。《太一飛鳥歷》一卷。《太一飛鳥歷》二卷。《太一十精飛鳥歷》一卷。《太一飛鳥立成》一卷。《太一飛鳥雜決捕盜賊法》一卷。《太一三合五元要決》一卷〔梁有《黃帝太一雜書》十六卷，《黃帝太一度厄秘術》八卷，《太一帝記法》八卷，《太一雜用》十四卷，《太一雜要》七卷，《雜太一經》八卷，亡〕。《太一龍首式經》一卷〔董氏注。梁三卷。梁又有《式經》三十三卷，亡〕。《太一經》二卷〔宋琨撰〕。《太一式雜占》十卷〔梁二十卷〕。《太一九宮雜占》十卷。《黃帝飛鳥歷》一卷。《黃帝集靈》三卷。《黃帝絳圖》一卷。《黃帝龍首經》二卷。《黃帝式經三十六用》一卷〔曹氏撰〕。《黃帝式用當陽經》二卷。《黃帝奄心圖》一卷。《玄女式經要法》一卷。《黃帝陰陽遁甲》六卷。《遁甲決》一卷〔吳相伍子胥撰〕。《遁甲文》一卷〔伍子胥撰〕。《遁甲經要鈔》一卷。《遁甲萬一決》二卷。《遁甲九元九局立成法》一卷。《遁甲肘後立成囊中秘》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲囊中經》一卷。《遁甲囊中經疏》一卷。《遁甲立成》六卷。《遁甲敘三元玉曆立成》一卷〔郭弘遠撰〕。《遁甲立成》一卷。《遁甲立成法》一卷〔臨孝恭撰〕。《遁甲穴隱秘處經》一卷。《黃帝九元遁甲》一卷〔王琛撰〕。《黃帝出軍遁甲式法》一卷。《遁甲法》一卷。《遁甲術》一卷。《陽遁甲用局法》一卷〔臨孝恭撰〕。《雜遁甲鈔》四卷。《三元遁甲上圖》一卷。《三元遁甲圖》三卷。《遁甲九宮八門圖》一卷。《遁甲開山圖》三卷〔榮氏撰〕。《遁甲返覆圖》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲年錄》一卷。《遁甲支手決》一卷。《遁甲肘後立成》一卷。《遁甲行日時》一卷。《遁甲孤虛記》一卷〔伍子胥撰〕。《遁甲孤虛注》一卷。《東方朔歲占》一卷。《斗中孤虛圖》一卷。《孤虛占》一卷。《遁甲九宮亭亭白奸書》一卷。《戰鬥博戲等法》一卷。《玉女反閉局法》三卷。《逆刺》一卷〔京房撰〕。《逆刺占》一卷。《逆刺總決》一卷。《壬子決》一卷。《鳥情占》一卷〔王喬撰〕。《鳥情逆占》一卷。《鳥情書》一卷。《鳥情雜占禽獸語》一卷。《占鳥情》二卷。《六情決》一卷〔王琛撰〕。《六情鳥音內秘》一卷〔焦氏撰〕。《孝經元辰決》二卷。《孝經元辰》二卷。《元辰本屬經》一卷。《推元辰厄會》一卷。《元辰事》一卷。《元辰救生削死法》一卷。《推元辰要秘次序》一卷。《元辰章用》二卷。《雜推元辰要秘立成》六卷。《元辰立成譜》一卷。《方正百對》一卷〔京房撰〕。《晉災祥》一卷〔京房撰〕。《災祥集》七十六卷。《地形志》八十七卷〔庾季才撰〕。《海中仙人占災祥書》三卷。《周易占事》十二卷〔漢魏郡太守京房撰〕。《遁甲》三卷〔梁有《遁甲經》十卷，《遁甲正經》五卷，《太一遁甲》一卷，亡〕。《遁甲要用》四卷〔葛洪撰〕。《遁甲秘要》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲要》一卷〔葛洪撰〕。《遁甲》三十三卷〔後魏信都芳撰〕。《三元遁甲》六卷〔許昉撰〕。《三元遁甲》六卷〔陳員外散騎常侍劉毗撰〕。《三元遁甲》二卷〔梁《太一遁甲》一卷，《遁甲三元》三卷〕。《三元九宮遁甲》二卷〔梁有《遁甲三元》三卷，亡〕。《三正遁甲》一卷〔杜仲撰〕。《遁甲》三十五卷。《遁甲時下決》三十三卷。《陰陽遁甲》十四卷。《遁甲正經》三卷〔梁五卷〕。《遁甲經》十卷。《遁甲開山圖》一卷〔梁《遁甲開山經圖》一卷〕。《遁甲九星曆》一卷。《遁甲三奇》三卷。《遁甲推時要》一卷。《遁甲三元九甲立成》一卷。《雜遁甲》五卷〔梁九卷。《遁甲經外篇》一百卷，《六甲隱圖》並《遁甲圖》二卷，亡〕。《陽遁甲》九卷〔釋智海撰〕。《陰遁甲》九卷。《武王須臾》二卷。《六壬式經雜占》九卷〔梁有《六壬式經》三卷，亡〕。《六壬釋兆》六卷。《破字要決》一卷。《桓安吳式經》一卷〔梁有《雜式占》五卷，《式經雜要》、《決式立成》各九卷，《式王歷》、《伍子胥式經章句》、《起射覆式》、《越相范蠡玉笥式》，各二卷，亡〕。《光明符》十二卷〔錄一卷，梁簡文帝撰〕。《龜經》二卷〔晉掌卜大夫史蘇撰。梁有《史蘇龜經》十卷；《龜決》二卷，葛洪撰；《管郭近要決》、《龜音色》、《九宮耆龜序》各一卷；《龜卜要決》、《龜圖五行九親》各四卷；又《龜親經》三十卷，周子曜撰。亡〕。《史蘇沉思經》一卷。《龜卜五兆動搖決》一卷。《周易占》十二卷〔京房撰。梁《周易妖占》十三卷，京房撰〕。《周易守林》三卷〔京房撰〕。《周易集林》十二卷〔京房撰。《七錄》雲伏萬壽撰〕。《周易飛候》九卷〔京房撰。梁有《周易飛候六日七分》八卷，亡〕。《周易飛候》六卷〔京房撰〕。《周易四時候》四卷〔京房撰〕。《周易錯卦》七卷〔京房撰〕。《周易混沌》四卷〔京房撰〕。《周易委化》四卷〔京房撰〕。《周易逆刺占災異》十二卷〔京房撰〕。《周易占》一卷〔張浩撰〕。《周易雜占》十三卷。《周易雜占》十一卷。《周易雜占》九卷〔尚廣撰。梁有《周易雜占》八卷，武靖撰。亡〕。《易林》十六卷〔焦贛撰。梁又本三十二卷〕。《易林變占》十六卷〔焦贛撰〕。《易林》二卷〔費直撰。梁五卷〕。《易內神筮》二卷〔費直撰。梁有《周易筮占林》五卷，費直撰，亡〕。《易新林》一卷〔後漢方士許峻等撰。梁十卷〕。《易災條》二卷〔許峻撰〕。《易決》一卷〔許峻撰。梁有《易雜占》七卷，許峻撰，又《易要決》三卷，亡〕。《周易通靈決》二卷〔魏少府丞管輅撰〕。《周易通靈要決》一卷〔管輅撰〕。《周易集林律歷》一卷〔虞翻撰。梁有《周易筮占》二十四卷，晉徵士徐苗撰，亡〕。《周易新林》四卷〔郭璞撰。梁有《周易雜占》十卷，葛洪撰。亡〕。《周易新林》九卷〔郭璞撰。梁有《周易林》五卷，郭璞撰，亡〕。《易洞林》三卷〔郭璞撰〕。《周易新林》一卷。《周易新林》二卷。《易林》三卷〔魯洪度撰〕。《周易林》十卷〔梁《周易林》三十三卷，錄一卷〕。《易贊林》二卷。《易立成林》二卷〔郭氏撰〕。《易立成》四卷。《易玄成》一卷。《周易立成占》三卷〔顏氏撰〕。《神農重卦經》二卷。《文王幡音》一卷。《易三備》三卷。《易三備》一卷。《易占》三卷。《易射覆》二卷。《易射覆》一卷。《周易孔子通覆決》三卷〔顏氏撰〕。《易林要決》一卷。《易要決》二卷〔梁有《周易歷》、《周易初學筮要法》各一卷〕。《周易髓腦》二卷。《易腦經》一卷〔鄭氏撰〕。《周易玄品》二卷。《易律歷》一卷〔虞翻撰〕。《易歷》七卷。《易歷決疑》二卷。《周易卦林》一卷。《洞林》三卷〔梁元帝撰〕。《連山》三十卷〔梁元帝撰〕。《雜筮占》四卷。《五兆算經》一卷。《十二靈棋卜經》一卷〔梁有《管公明等占書》一卷，《五行雜卜經》十卷，亡〕。《京君明推偷盜書》一卷。《天皇大神氣君注歷》一卷。《太史公萬歲歷》一卷。《千歲歷祠》一卷〔任氏撰〕。《萬歲歷祠》二卷。《萬年曆二十八宿人神》一卷。《六甲周天曆》一卷〔孫僧化撰〕。《六十甲子歷》八卷。《歷祀》一卷。《田家歷》十二卷。《三合紀飢穰》一卷。《師曠書》三卷。《海中仙人占災祥書》三卷。《東方朔占》二卷。《東方朔書》二卷。《東方朔書鈔》二卷。《東方朔歷》一卷。《東方朔占候水旱下人善惡》一卷〔梁有《擇日書》十卷，《太歲所在占善惡書》一卷，亡〕。《雜忌歷》二卷〔魏光祿勛高堂隆撰〕。《百忌大曆要鈔》一卷。《百忌歷術》一卷。《百忌通曆法》一卷〔梁有《雜百忌》五卷。亡〕。《歷忌新書》十二卷。《太史百忌歷圖》一卷〔梁有《太史百忌》一卷，亡〕。《雜殺歷》九卷〔梁有《秦災異》一卷，後漢中郎郗萌撰；《後漢災異》十五卷，《晉災異簿》二卷，《宋災異簿》四卷，《雜凶妖》一卷，《破書》、《玄武書契》各一卷。亡〕。《二儀歷頭堪余》一卷。《堪余歷》二卷。《注歷堪余》一卷。《地節堪余》二卷。《堪余歷注》一卷。《堪余》四卷。《大小堪余歷術》一卷〔梁《大小堪余》三卷〕。《四序堪余》二卷〔殷紹撰。梁有《堪余天赦書》七卷，《雜堪余》四卷，亡〕。《八曾堪余》一卷。《雜要堪余》一卷。《元辰五羅算》一卷。《孝經元辰》四卷〔梁有《五行元辰厄會》十三卷，《孝經元辰會》九卷，《孝經元辰決》一卷，亡〕。《元辰歷》一卷。《雜元辰祿命》二卷。《湴河祿命》三卷〔梁有《五行祿命厄會》十卷，亡〕。《乾坤氣法》一卷〔許辯撰〕。《易通統卦驗玄圖》一卷。《易通統圖》二卷。《易新圖序》一卷。《易通統圖》一卷。《易八卦命錄斗內圖》一卷〔郭璞撰〕。《易斗圖》一卷〔郭璞撰〕。《易八卦斗內圖》二卷。《八卦斗內圖》二卷〔梁有《周易八卦五行圖》、《周易斗中八卦絕命圖》、《周易斗中八卦推游年圖》各一卷，亡〕。《周易分野星圖》一卷。《舉百事略》一卷。《五姓歲月禁忌》一卷。《舉百事要》一卷。《嫁娶經》四卷。《陰陽婚嫁書》四卷。《雜陰陽婚嫁書》三卷。《婚嫁書》二卷。《婚嫁黃籍科》一卷。《六合婚嫁歷》一卷〔梁《六合婚嫁書》及圖，各一卷〕。《嫁娶迎書》四卷。《雜婚嫁書》六卷。《嫁娶陰陽圖》二卷。《陰陽嫁娶圖》二卷。《雜嫁娶房內圖術》四卷。《九天嫁娶圖》一卷。《六甲貫胎書》一卷。《產乳書》二卷。《產經》一卷。《推產婦何時產法》一卷〔王琛撰〕。《推產法》一卷。《雜產書》六卷。《生產符儀》一卷。《產圖》二卷。《雜產圖》四卷。《拜官書》三卷。《臨官冠帶書》一卷。《仙人務子傳神通黃帝登壇經》一卷。《壇經》一卷〔四等撰〕。《登壇經》三卷。《五姓登壇圖》一卷。《登壇文》一卷〔梁有《二公地基》一卷，《雜地基立成》五卷，《八神圖》二卷，《十二屬神圖》一卷，亡〕。《沐浴書》一卷〔梁有《裁衣書》一卷，亡〕。《占夢書》三卷〔京房撰〕。《占夢書》一卷〔崔元撰〕。《竭伽仙人占夢書》一卷。《占夢書》一卷〔周宣等撰〕。《新撰占夢書》十七卷〔並目錄〕。《夢書》十卷。《解夢書》二卷。《海中仙人占體及雜吉凶書》三卷。《海中仙人占吉凶要略》二卷。《雜占夢書》一卷〔梁有《師曠占》五卷，《東方朔占》七卷，《黃帝太一雜占》十卷，《和菟鳥鳴書》、《王喬解鳥語經》、《啑書》、《耳鳴書》、《目書》各一卷，《董仲舒請禱圖》三卷，亡〕。《灶經》十四卷〔梁簡文帝撰。梁又有《祠灶書》一卷，《六甲祀書》二卷，又有《太玄禁經》、《白獸七變經》、《墨子枕中五行要記》、《淮南萬畢經》、《淮南變化術》、《陶朱變化術》各一卷，《三五步剛》三十卷，《五行變化墨子》五卷，《淮南中經》四卷，《六甲隱形圖》五卷，太史公《素王妙議》二卷，亡〕。《瑞應圖》三卷。《瑞圖贊》二卷〔梁有孫柔之《瑞應圖記》、《孫氏瑞應圖贊》各三卷，亡〕。《祥瑞圖》十一卷。《祥瑞圖》八卷〔侯亶撰〕。《芝英圖》一卷。《祥異圖》十一卷。《災異圖》一卷。《地動圖》一卷。《張掖郡玄石圖》一卷〔高堂隆撰〕。《張掖郡玄石圖》一卷〔孟眾撰。梁有《晉玄石圖》一卷，《晉德易天圖》二卷，亡〕。《天鏡》二卷。《乾坤鏡》二卷〔梁《天鏡》、《地鏡》、《日月鏡》、《四規鏡經》各一卷，《地鏡圖》六卷，亡〕。《望氣書》七卷。《雲氣占》一卷〔梁《望氣相山川寶藏秘記》一卷，《仙寶劍經》二卷，亡〕。《地形志》八十卷〔庾季才撰〕。《宅吉凶論》三卷。《相宅圖》八卷。《五姓墓圖》一卷〔梁有《冢書》、《黃帝葬山圖》各四卷，《五音相墓書》五卷，《五音圖墓書》九十一卷，《五姓圖山龍》及《科墓葬不傳》各一卷，《雜相墓書》四十五卷，亡〕。《相書》四十六卷。《相經要錄》二卷〔蕭吉撰。《相經》三十卷，鍾武隸撰；《相書》十一卷，樊、許、唐氏《武王相書》一卷，《雜相書》九卷，《相書圖》七卷。亡〕。《相手板經》六卷〔梁《相手板經》、《受版圖》、韋氏《相板印法指略鈔》、魏徵東將軍程申伯《相印法》各一卷，亡〕。《大智海》四卷。《白澤圖》一卷。《相馬經》一卷〔梁有《伯樂相馬經》、《闕中銅馬法》、《周穆王八馬圖》、《齊侯大夫寧戚相牛經》、《王良相牛經》、《高堂隆相牛經》、《淮南八公相鵠經》、《浮丘公相鶴書》、《相鴨經》、《相雞經》、《相鵝經》、《相貝經》、《祖暅恆權衡記》、《稱物重率術》各二卷，《劉潛泉圖記》三卷，亡〕。 右二百七十二部，合一千二十二卷。 五行者，金、木、水、火、土，五常之形氣者也。在天為五星，在人為五藏，在目為五色，在耳為五音，在口為五味，在鼻為五臭。在上則出氣施變，在下則養人不倦。故《傳》曰：「天生五材，廢一不可。」是以聖人推其終始，以通神明之變，為卜筮以考其吉凶，占百事以觀於來物，睹法以辨其貴賤。《周官》則分在保章、馮相、卜師、筮人、占夢、眂祲，而太史之職，實司總之。小數者才得其十觕，便以細事相亂，以惑於書。 醫方 《黃帝素問》九卷〔梁八卷〕。《黃帝甲乙經》十卷〔音一卷。梁十二卷〕。《黃帝八十一難》二卷〔梁有《黃帝眾難經》一卷，呂博望注，亡〕。《黃帝針經》九卷〔梁有《黃帝針灸經》十二卷，徐悅、龍銜素《針經並孔穴蝦蟆圖》三卷，《雜針經》四卷，程天祚《針經》六卷，《灸經》五卷，《曹氏灸方》七卷，秦承祖《偃側雜針灸經》三卷，亡〕。《徐叔響針灸要鈔》一卷。《玉匱針經》一卷。《赤烏神針經》一卷。《岐伯經》十卷。《脈經》十卷〔王叔和撰〕。《脈經》二卷〔梁《脈經》十四卷，又《脈生死要訣》二卷；又《脈經》六卷，黃公興撰；《脈經》六卷，秦承祖撰；《脈經》十卷，康普思撰。亡〕。《黃帝流注脈經》一卷〔梁有《明堂流注》六卷，亡〕。《明堂孔穴》五卷〔梁《明堂孔穴》二卷，《新撰針灸穴》一卷，亡〕。《明堂孔穴圖》三卷。《明堂孔穴圖》三卷〔梁有《偃側圖》八卷，又《偃側圖》二卷〕。《神農本草》八卷〔梁有《神農本草》五卷，《神農本草屬物》二卷，《神農明堂圖》一卷，《蔡邕本草》七卷，《華佗弟子吳普本草》六卷，《陶隱居本草》十卷，《隨費本草》九卷，《秦承祖本草》六卷，《王季璞本草經》三卷，《李之本草經》、《談道術本草經鈔》各一卷，《宋大將軍參軍徐叔響本草病源合藥要鈔》五卷，《徐叔響等四家體療雜病本草要鈔》十卷，《王末鈔小兒用藥本草》二卷，《甘濬之癰疽耳眼本草要鈔》九卷，《陶弘景本草經集注》七卷，《趙贊本草經》一卷，《本草經輕行》、《本草經利用》各一卷，亡〕。《神農本草》四卷〔雷公集注〕。《甄民本草》三卷《桐君藥錄》三卷〔梁有《雲麾將軍徐滔新集藥錄》四卷，《李之藥錄》六卷，《藥法》四十二卷，《藥律》三卷，《藥性》、《藥對》各二卷，《藥目》三卷，《神農採藥經》二卷，《藥忌》一卷，亡〕。《太清草木集要》二卷〔陶隱居撰〕。《張仲景方》十五卷〔仲景，後漢人。梁有《黃素藥方》二十五卷，亡〕。《華佗方》十卷〔吳普撰。佗，後漢人。梁有《華佗內事》五卷，又《耿奉方》六卷，亡〕。《集略雜方》十卷。《雜藥方》一卷〔梁有《雜藥方》四十六卷〕。《雜藥方》十卷。《寒食散論》二卷〔梁有《寒食散湯方》二十卷，《寒食散方》一十卷，《皇甫謐曹歙論寒食散方》二卷，亡〕。《寒食散對療》一卷〔釋道洪撰〕。《解寒食散方》三卷〔釋智斌撰。梁《解散論》二卷〕。《解寒食散論》二卷〔梁有《徐叔響解寒食散方》六卷，《釋慧義寒食解雜論》七卷，亡〕。《雜散方》八卷〔梁有《解散方》、《解散論》各十三卷，《徐叔響解散消息節度》八卷，《范方解散方》七卷，《解釋慧義解散方》一卷，亡〕。《湯丸方》十卷。《雜丸方》十卷〔梁有《百病膏方》十卷，《雜湯丸散酒煎薄帖膏湯婦人少小方》九卷，《羊中散雜湯丸散酒方》一卷，《療下湯丸散方》十卷〕。《石論》一卷。《醫方論》七卷〔梁有《張仲景辨傷寒》十卷，《療傷寒身驗方》、《徐文伯辨傷寒》各一卷，《傷寒總要》二卷，《支法存申蘇方》五卷，《王叔和論病》六卷，《張仲景評病要方》一卷，《徐叔響、談道述、徐悅體療雜病疾源》三卷，《甘濬之癰疽部黨雜病疾源》三卷，《府藏要》三卷，亡〕。《肘後方》六卷〔葛洪撰。梁二卷。《陶弘景補闕肘後百一方》九卷，亡〕。《姚大夫集驗方》十二卷。《范東陽方》一百五卷〔錄一卷。范汪撰。梁一百七十六卷。梁又有《阮河南藥方》十六卷，阮文叔撰；《釋僧深藥方》三十卷，《孔中郎雜藥方》二十九卷，《宋建平王典術》一百二十卷；《羊中散藥方》三十卷，羊欣撰；《褚澄雜藥方》二十卷，齊吳郡太守褚澄撰。亡〕。《秦承祖藥方》四十卷〔見三卷。梁有《陽眄藥方》二十八卷，《夏侯氏藥方》七卷，《王季琰藥方》一卷，《徐叔響雜療方》二十二卷，《徐叔響雜病方》六卷，《李之藥方》一卷，《徐文伯藥方》二卷，亡〕。《胡洽百病方》二卷〔梁有《治卒病方》一卷；《徐奘要方》一卷，無錫令徐奘撰；《遼東備急方》三卷，都尉臣廣上；《殷荊州要方》一卷，殷仲堪撰。亡〕。《俞氏療小兒方》四卷〔梁有《范氏療婦人藥方》十一卷，《徐叔響療少小百病雜方》三十七卷，《療少小雜方》二十卷，《療少小雜方》二十九卷，《范氏療小兒藥方》一卷，《王末療小兒雜方》十七卷，亡〕。《徐嗣伯落年方》三卷〔梁有《徐叔響療腳弱雜方》八卷，《徐文伯辨腳弱方》一卷，《甘濬之療癰疽金創要方》十四卷，《甘濬之療癰疽毒惋雜病方》三卷，《甘伯齊療癰疽金創方》十五卷。亡〕。《陶氏效驗方》六卷〔梁五卷。梁又有《療目方》五卷，《甘濬之療耳眼方》十四卷，《神枕方》一卷，《雜戎狄方》一卷，宋武帝撰；《摩訶出胡國方》十卷，摩訶胡沙門撰；又《范曄上香方》一卷，《雜香膏方》一卷。亡〕。《彭祖養性經》一卷。《養生要集》十卷〔張湛撰〕。《玉房秘決》十卷。《墨子枕內五行紀要》一卷〔梁有《神枕方》一卷，疑此即是〕。《如意方》十卷。《練化術》一卷。《神仙服食經》十卷。《雜仙餌方》八卷。《服食諸雜方》二卷〔梁有《仙人水玉酒經》一卷〕。《老子禁食經》一卷。《崔氏食經》四卷。《食經》十四卷〔梁有《食經》二卷，又《食經》十九卷；《劉休食方》一卷，齊冠軍將軍劉休撰。亡〕。《食饌次第法》一卷〔梁有《黃帝雜飲食忌》二卷〕。《四時御食經》一卷〔梁有《太官食經》五卷，又《太官食法》二十卷，《食法雜酒食要方白酒》並《作物法》十二卷，《家政方》十二卷，《食圖》、《四時酒要方》、《白酒方》、《七日面酒法》、《雜酒食要法》、《雜藏釀法》、《雜酒食要法》、《酒》並《飲食方》、《及鐺蟹方》、《羹法》、《朐法》、《北方生醬法》各一卷，亡〕。《療馬方》一卷〔梁有《伯樂療馬經》一卷，疑與此同〕。《黃帝素問》八卷〔全元起注〕。《脈經》二卷〔徐氏撰〕。《華佗觀形察色並三部脈經》一卷。《脈經決》二卷〔徐氏新撰〕。《脈經鈔》二卷〔許建吳撰〕。《黃帝素問女胎》一卷。《三部四時五藏辨診色決事脈》一卷。《脈經略》一卷。《辨病形證》七卷。《五藏決》一卷。《論病源候論》五卷〔目一卷，吳景賢撰〕。《服石論》一卷。《癰疽論方》一卷。《五藏論》五卷。《虐論並方》一卷。《神農本草經》三卷。《本草經》四卷〔蔡英撰〕。《藥目要用》二卷。《本草經略》一卷。《本草》二卷〔徐太山撰〕。《本草經類用》三卷。《本草音義》三卷〔姚最撰〕。《本草音義》七卷〔甄立言撰〕。《本草集錄》二卷。《本草鈔》四卷。《本草雜要決》一卷。《本草要方》三卷〔甘濬之撰〕。《依本草錄藥性》三卷〔錄一卷〕。《靈秀本草圖》六卷〔原平仲撰〕。《芝草圖》一卷。《入林採藥法》二卷。《太常採藥時月》一卷。《四時採藥及合目錄》四卷。《藥錄》二卷〔李密撰〕。《諸藥異名》八卷〔沙門行矩撰。本十卷，今闕〕。《諸藥要性》二卷。《種植藥法》一卷。《種神芝》一卷。《藥方》二卷〔徐文伯撰〕。《解散經論並增損寒食節度》一卷。《張仲景療婦人方》二卷。《徐氏雜方》一卷。《少小方》一卷。《療小兒丹法》一卷。《徐太山試驗方》二卷。《徐文伯療婦人瘕》一卷。《徐太山巾箱中方》三卷。《藥方》五卷〔徐嗣伯撰〕。《墮年方》二卷〔徐太山撰〕。《效驗方》三卷〔徐氏撰〕。《雜要方》一卷。《玉函煎方》五卷〔葛洪撰〕。《小品方》十二卷〔陳延之撰〕。《千金方》三卷〔范世英撰〕。《徐王方》五卷。《徐王八世家傳效驗方》十卷。《徐氏家傳秘方》二卷。《藥方》五十七卷〔後魏李思祖撰。本百一十卷〕。《稟丘公論》一卷。《太一護命石寒食散》二卷〔宋尚撰〕。《皇甫士安依諸方撰》一卷。《序服食方》一卷。《服玉方法》一卷。《劉涓子鬼遺方》十卷〔龔慶宣撰〕。《療癰經》一卷。《療三十六瘺方》一卷。《王世榮單方》一卷。《集驗方》十卷〔姚僧垣撰〕。《集驗方》十二卷。《備急草要方》三卷〔許澄撰〕。《藥方》二十一卷〔徐辨卿撰〕。《名醫集驗方》六卷。《名醫別錄》三卷〔陶氏撰〕。《刪繁方》十三卷〔謝士秦撰〕。《吳山居方》三卷。《新撰藥方》五卷。《療癰疽諸瘡方》二卷〔秦政應撰〕。《單復要驗方》二卷〔釋莫滿撰〕。《釋道洪方》一卷。《小兒經》一卷。《散方》二卷。《雜散方》八卷。《療百病雜丸方》三卷〔釋曇鸞撰〕。《療百病散》三卷。《雜湯方》十卷〔成毅撰〕。《雜療方》十三卷。《雜藥酒方》十五卷。《趙婆療漯方》一卷。《議論備豫方》一卷〔於法開撰〕。《扁鵲陷冰丸方》一卷。《扁鵲肘後方》三卷。《療消渴眾方》一卷〔謝南郡撰〕。《論氣治療方》一卷〔釋曇鸞撰〕。《梁武帝所服雜藥方》一卷。《大略丸》五卷。《靈壽雜方》二卷。《經心錄方》八卷〔宋俠撰〕。《黃帝養胎經》一卷。《療婦人產後雜方》三卷。《黃帝明堂偃人圖》十二卷。《黃帝針灸蝦蟆忌》一卷。《明堂蝦蟆圖》一卷。《針灸圖要決》一卷。《針灸圖經》十一卷〔本十八卷〕。《十二人圖》一卷。《針灸經》一卷。《扁鵲偃側針灸圖》三卷。《流注針灸》一卷。《曹氏灸經》一卷。《偃側人經》二卷〔秦承祖撰〕。《華佗枕中灸刺經》一卷。《謝氏針經》一卷。《殷元針經》一卷。《要用孔穴》一卷。《九部針經》一卷。《釋僧匡針灸經》一卷。《三奇六儀針要經》一卷。《黃帝十二經脈明堂五藏人圖》一卷。《老子石室蘭台中治癩符》一卷。《龍樹菩薩藥方》四卷。《西域諸仙所說藥方》二十三卷〔目一卷。本二十五卷〕。《香山仙人藥方》十卷。《西域波羅仙人方》三卷。《西域名醫所集要方》四卷〔本十二卷〕。《婆羅門諸仙藥方》二十卷。《婆羅門藥方》五卷。《耆婆所述仙人命論方》二卷〔目一卷。本三卷〕。《乾陀利治鬼方》十卷。《新錄干陀利治鬼方》四卷〔本五卷，闕〕。《伯樂治馬雜病經》一卷。《治馬經》三卷〔俞極撰，亡〕。《治馬經》四卷。《治馬經目》一卷。《治馬經圖》二卷。《馬經孔穴圖》一卷。《雜撰馬經》一卷。《治馬牛駝騾等經》三卷〔目一卷〕。《香方》一卷〔宋明帝撰〕。《雜香方》五卷。《龍樹菩薩和香法》二卷。《食經》三卷〔馬琬撰〕。《會稽郡造海味法》一卷。《論服餌》一卷。《淮南王食經》並目百六十五卷〔大業中撰〕。《膳羞養療》二十卷。《金匱錄》二十三卷〔目一卷。京里先生撰〕。《練化雜術》一卷〔陶隱居撰〕。《玉衡隱書》七十卷〔目一卷。周弘讓撰〕。《太清諸丹集要》四卷〔陶隱居撰〕。《雜神丹方》九卷。《合丹大師口訣》一卷。《合丹節度》四卷〔陶隱居撰〕。《合丹要略序》一卷〔孫文韜撰〕。《仙人金銀經並長生方》一卷。《狐剛子萬金決》二卷〔葛仙公撰〕。《雜仙方》一卷。《神仙服食經》十卷。《神仙服食神秘方》二卷。《神仙服食藥方》十卷〔抱朴子撰〕。《神仙餌金丹沙秘方》一卷。《衛叔卿服食雜方》一卷。《金丹藥方》四卷。《雜神仙丹經》十卷。《雜神仙黃白法》十二卷。《神仙雜方》十五卷。《神仙服食雜方》十卷。《神仙服食方》五卷。《服食諸雜方》二卷。《服餌方》三卷〔陶隱居撰〕。《真人九丹經》一卷。《太極真人九轉還丹經》一卷。《練寶法》二十五卷〔目三卷。本四十卷，闕〕。《太清璇璣文》七卷〔沖和子撰〕。《陵陽子說黃金秘法》一卷。《神方》二卷。《狐子雜決》三卷。《太山八景神丹經》一卷。《太清神丹中經》一卷。《養生注》十一卷〔目一卷〕。《養生術》一卷〔翟平撰〕。《龍樹菩薩養性方》一卷。《引氣圖》一卷。《道引圖》三卷〔立一，坐一，臥一〕。《養生經》一卷。《養生要術》一卷。《養生服食禁忌》一卷。《養生傳》二卷。《帝王養生要方》二卷〔蕭吉撰〕。《素女秘道經》一卷〔並《玄女經》〕。《素女方》一卷。《彭祖養性》一卷。《郯子說陰陽經》一卷。《序房內秘術》一卷〔葛氏撰〕。《玉房秘決》八卷。《徐太山房內秘要》一卷。《新撰玉房秘決》九卷。《四海類聚方》二千六百卷。《四海類聚單要方》三百卷。 右二百五十六部，合四千五百一十卷。 醫方者，所以除疾疢，保性命之術者也。天有陰陽風雨晦明之氣，人有喜怒哀樂好惡之情。節而行之，則和平調理，專一其情，則溺而生疢。是以聖人原血脈之本，因針石之用，假藥物之滋，調中養氣，通滯解結，而反之於素。其善者，則原脈以知政，推疾以及國。《周官》：醫師之職「掌聚諸藥物，凡有疾者治之」，是其事也。鄙者為之，則反本傷性。故曰：「有疾不治，恆得中醫。 凡諸子，合八百五十三部，六千四百三十七卷。 《易》曰：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」儒、道、小說，聖人之教也，而有所偏。兵及醫方，聖人之政也，所施各異。世之治也，列在眾職，下至衰亂，官失其守。或以其業遊說諸侯，各崇所習，分鑣並騖。若使總而不遺，折之中道，亦可以興化致治者矣。《漢書》有《諸子》、《兵書》、《數術》、《方伎》之略，今合而敘之，為十四種，謂之子部。 集部 楚辭 《楚辭》十二卷〔並目錄。後漢校書郎王逸注〕。《楚辭》三卷〔郭璞注。梁有《楚辭》十一卷，宋何偃刪王逸注，亡〕。《楚辭九悼》一卷〔楊穆撰〕。《參解楚辭》七卷〔皇甫遵訓撰〕。《楚辭音》一卷〔徐邈撰〕。《楚辭音》一卷〔宋處士諸葛氏撰〕。《楚辭音》一卷〔孟奧撰〕。《楚辭音》一卷。《楚辭音》一卷〔釋道騫撰〕。《離騷草木疏》二卷〔劉杳撰〕。 右十部，二十九卷〔通計亡書，合十一部，四十卷〕。 《楚辭》者，屈原之所作也。自周室衰亂，詩人寖息，諂佞之道興，諷刺之辭廢。楚有賢臣屈原，被讒放逐，乃著《離騷》八篇，言己離別愁思，申抒其心，自明無罪，因以諷諫，冀君覺悟，卒不省察，遂赴汨羅死焉。弟子宋玉，痛惜其師，傷而和之。其後，賈誼、東方朔、劉向、揚雄，嘉其文彩，擬之而作。蓋以原楚人也，謂之「楚辭」。然其氣質高麗，雅致清遠，後之文人，咸不能逮。始漢武帝命淮南王為之章句，旦受詔，食時而奏之，其書今亡。後漢校書郎王逸，集屈原已下，迄於劉向，逸又自為一篇，並敘而注之，今行於世。隋時有釋道騫，善讀之，能為楚聲，音韻清切，至今傳《楚辭》者，皆祖騫公之音。 別集 楚蘭陵令《荀況集》一卷〔殘缺。梁二卷〕。楚大夫《宋玉集》三卷。《漢武帝集》一卷〔梁二卷〕。漢《淮南王集》一卷〔梁二卷。又有《賈誼集》四卷，《晁錯集》三卷，漢弘農都尉《枚乘集》二卷，錄各一卷，亡〕。漢中書令《司馬遷集》一卷。漢太中大夫《東方朔集》二卷〔梁有漢光祿大夫《吾丘壽王集》二卷，亡〕。漢孝文園令《司馬相如集》一卷。漢膠西相《董仲舒集》一卷〔梁二卷。又有漢太常《孔臧集》二卷，亡〕。漢騎都尉《李陵集》二卷〔梁有漢丞相《魏相集》二卷，錄一卷；左馮翊《張敞集》一卷，錄一卷。亡〕。漢諫議大夫《王褒集》五卷。漢諫議大夫《劉向集》六卷〔梁有漢射聲校尉《陳湯集》二卷，丞相《韋玄成集》二卷，亡〕。漢諫議大夫《谷永集》二卷〔梁有涼州刺史《杜鄴集》二卷，騎都尉《李尋集》二卷，亡〕。漢司空《師丹集》一卷〔梁三卷，錄一卷〕。漢光祿大夫《息夫躬集》一卷。漢太中大夫《揚雄集》五卷。漢太中大夫《劉歆集》五卷。漢成帝《班婕妤集》一卷〔梁有《班昭集》三卷，王莽建新大尹《崔篆集》一卷，保成師友《唐林集》一卷，中謁者《史岑集》二卷，後漢《東平王蒼集》五卷，《桓譚集》五卷，亡〕。後漢司隸從事《馮衍集》五卷。後漢徐令《班彪集》二卷〔梁五卷。又有司徒掾《陳元集》一卷，《王隆集》二卷，雲陽令《朱勃集》二卷，後漢處士《梁鴻集》二卷，亡〕。後漢車騎從事《杜篤集》一卷。後漢車騎司馬《傅毅集》二卷〔梁五卷〕。後漢大將軍護軍司馬《班固集》十七卷〔梁有魏郡太守《黃香集》二卷，亡〕。後漢長岑長《崔駰集》十卷。後漢侍中《賈逵集》一卷〔梁二卷〕。後漢校書郎《劉集》一卷〔梁二卷，錄一卷。又有樂安相《李尤集》五卷，大鴻臚《竇章集》二卷，亡〕。後漢濟北相《崔瑗集》六卷〔梁五卷〕。後漢《劉珍集》二卷〔錄一卷〕。後漢河間相《張衡集》十一卷〔梁十二卷，又一本十四卷。又有郎中《籍順集》二卷，錄二卷；後漢太傅《胡廣集》二卷，錄一卷。亡〕。後漢黃門郎《葛龔集》六卷〔梁五卷，一本七卷〕。後漢司空《李固集》十二卷〔梁十卷〕。後漢南郡太守《馬融集》九卷〔梁有外黃令《高彪集》二卷，錄一卷；《王逸集》二卷，錄一卷；司徒掾《桓麟集》二卷，錄一卷。亡〕。後漢徵士《崔琦集》一卷〔梁二卷。又有《酈炎集》二卷，錄二卷；陳相《邊韶集》一卷，錄一卷；益州刺史《朱穆集》二卷，錄一卷。亡〕。後漢京兆尹《延篤集》一卷〔梁二卷，錄一卷。又有司農卿《皇甫規集》五卷；太常卿《張奐集》二卷，錄一卷；《王延壽集》三卷；五原太守《崔寔集》二卷，錄一卷；上計《趙台集》二卷，錄一卷。亡〕。後漢諫議大夫《劉陶集》三卷〔梁二卷，錄一卷。又有外黃令《張升集》二卷，錄一卷；《侯瑾集》二卷，《盧植集》二卷，議郎《廉品集》二卷。亡〕。後漢司空《荀爽集》一卷〔梁三卷，錄一卷〕。後漢野王令《劉梁集》三卷〔梁二卷，錄一卷。又有《鄭玄集》二卷，錄一卷，亡〕。後漢左中郎將《蔡邕集》二十卷〔梁有二十卷，錄一卷。又有尚書令士《孫瑞集》二卷，亡〕。後漢太山太守《應劭集》二卷〔梁四卷。又有別部司馬《張超集》五卷，亡〕。後漢少府《孔融集》九卷〔梁十卷，錄一卷〕。後漢侍御史《虞翻集》二卷〔梁三卷，錄一卷〕。後漢討虜長史《張紘集》一卷〔梁二卷，錄一卷。梁有後漢處士《禰衡集》二卷，錄一卷，亡〕。後漢尚書右丞《潘勖集》二卷〔梁有錄一卷，亡〕。後漢丞相倉曹屬《阮瑀集》五卷〔梁有錄一卷，亡〕。魏太子文學《徐幹集》五卷〔梁有錄一卷，亡〕。魏太子文學《應瑒集》一卷〔梁有五卷，錄一卷，亡〕。後漢丞相軍謀掾《陳琳集》三卷〔梁十卷，錄一卷〕。魏太子文學《劉楨集》四卷〔錄一卷〕。後漢丞相主簿《繁欽集》十卷〔梁錄一卷，亡〕。後漢丞相主簿《楊修集》一卷〔梁二卷，錄一卷〕。後漢侍中《王粲集》十一卷〔梁有魏國郎中令《路粹集》二卷，錄一卷，行御史大夫《袁渙集》五卷，錄一卷；魏國奉常《王修集》二卷。亡〕。後漢尚書《丁儀集》一卷〔梁二卷，錄一卷〕。後漢黃門郎《丁廙集》一卷〔梁二卷，錄一卷。梁又有婦人後漢黃門郎秦嘉妻《徐淑集》一卷，後漢董祀妻《蔡文姬集》十卷，傅石甫妻《孔氏集》一卷，亡〕。《魏武帝集》二十六卷〔梁三十卷，錄一卷。梁又有《武皇帝逸集》十卷亡〕。《魏武帝集新撰》十卷。《魏文帝集》十卷〔梁二十三卷〕。《魏明帝集》七卷〔梁五卷，或九卷，錄一卷。梁又有《高貴鄉公集》四卷，亡〕。魏《陳思王曹植集》三十卷〔梁又有司徒《華歆集》二卷，亡〕。魏司徒《王朗集》三十四卷〔梁三十卷。又司空《陳群集》五卷，亡〕。魏給事中《邯鄲淳集》二卷〔梁有錄一卷。又有《劉廙集》二卷，侍中《吳質集》五卷，新城太守《孟達集》三卷，魏徵士《管寧集》三卷，錄一卷，亡〕。魏光祿勛《高堂隆集》六卷〔梁十卷，錄一卷。又有光祿勛《劉邵集》二卷，魏一卷，亡〕。魏散騎常侍《繆襲集》五卷〔梁有錄一卷。又有散騎常侍《王象集》一卷；光祿大夫《韋誕集》三卷，錄一卷；散騎常侍《麋元集》五卷；游擊將軍《卞蘭集》二卷，錄一卷；隰陽侯《李康集》二卷，錄一卷；陳郡太守《孫該集》二卷，錄一卷；尚書《傅巽集》二卷，錄一卷。亡〕。魏章武太守《殷褒集》一卷〔梁二卷〕。魏司空《王昶集》五卷〔梁有錄一卷〕。魏衛將軍《王肅集》五卷〔梁有錄一卷。又有《桓范集》二卷，中領軍《曹羲集》五卷，錄一卷，亡〕。魏尚書《何晏集》十一卷〔梁十卷，錄一卷〕。魏衛尉卿《應璩集》十卷〔梁有錄一卷。又有《王弼集》五卷，錄一卷；中書令《劉階集》二卷；太常卿《傅嘏集》二卷，錄一卷，樂安太守《夏侯惠集》二卷，錄一卷。亡〕。魏校書郎《杜摯集》二卷〔梁有《毌丘儉集》二卷，錄一卷；征東軍司馬《江奉集》二卷。亡〕。魏太常《夏侯玄集》三卷〔梁有車騎將軍《鍾毓集》五卷，錄一卷，亡〕。魏步兵校尉《阮籍集》十卷〔梁十三卷，錄一卷〕。魏中散大夫《嵇康集》十三卷〔梁十五卷，錄一卷。又有魏徵士《呂安集》二卷，錄一卷，亡〕。魏司徒《鍾會集》九卷〔梁十卷，錄一卷〕。魏汝南太守《程曉集》二卷〔梁錄一卷〕。蜀丞相《諸葛亮集》二十五卷〔梁二十四卷。又有蜀司徒《許靖集》二卷，錄一卷；征北將軍《夏侯霸集》二卷。亡〕。吳輔義中郎將《張溫集》六卷〔梁有《士燮集》五卷，亡〕。吳偏將軍《駱統集》十卷〔梁有錄一卷。又有太子少傅《薛綜集》三卷，錄一卷，亡〕。吳選曹尚書《暨艷集》二卷〔梁三卷，錄一卷。又有《姚信集》二卷，錄一卷；《謝丞集》四卷。今亡〕。吳人《楊厚集》二卷〔梁又有錄一卷〕。吳丞相《陸凱集》五卷〔梁有錄一卷〕。吳侍中《胡綜集》二卷〔梁有錄一卷。又有東觀令《華核集》五卷，錄一卷，亡〕。吳侍中《張儼集》一卷〔梁二卷，錄一卷。又有《韋昭集》二卷，錄一卷，亡〕。吳中書令《紀騭集》三卷〔梁有錄一卷。又有《陸景集》一卷，亡〕。《晉宣帝集》五卷〔梁有錄一卷〕。《晉文帝集》三卷。《齊王攸集》二卷〔梁三卷〕。晉《王沈集》五卷〔梁有《鄭褒集》二卷，亡〕。晉宗正《嵇喜集》一卷〔殘缺。梁二卷，錄一卷〕。晉散騎常侍《應貞集》一卷〔梁五卷〕。晉司隸校尉《傅玄集》十五卷〔梁五十卷，錄一卷，亡〕。晉著作郎《成公綏集》九卷〔殘缺。梁十卷。又有《裴秀集》三卷，錄一卷，亡〕。晉金紫光祿大夫《何楨集》一卷〔梁五卷。又有《袁准集》二卷，錄一卷，亡〕。晉少傅《山濤集》九卷〔梁五卷，錄一卷，又一本十卷。齊奉朝請裴津注。又梁有《向秀集》二卷，錄一卷；平原太守《阮種集》二卷，錄一卷；《阮侃集》五卷，錄一卷。亡〕。晉太傅《羊祜集》一卷〔殘缺。梁二卷，錄一卷。又有《蔡玄通集》五卷，太宰《賈充集》五卷，錄一卷；《荀勖集》三卷，錄一卷。亡〕。晉征南將軍《杜預集》十八卷。晉輔國將軍《王濬集》一卷〔殘缺。梁二卷，錄一卷〕。晉徵士《皇甫謐集》二卷〔錄一卷〕。晉侍中《程咸集》三卷〔梁有光祿大夫《劉毅集》二卷，錄一卷；晉侍中《庾峻集》二卷，錄一卷。亡〕。晉巴西太守《郤正集》一卷。晉散騎常侍《薛瑩集》三卷〔梁又有散騎常侍《陶濬集》二卷，錄一卷，亡〕。晉通事郎《江偉集》六卷〔梁有《宣舒集》五卷；散騎常侍《曹志集》二卷，錄一卷；《鄒湛集》三卷，錄一卷。亡〕。晉汝南太守《孫毓集》六卷。晉處士《楊泉集》二卷〔錄一卷。梁有司徒《王渾集》五卷，冀州刺史《王深集》五卷，亡〕。晉徵士《閔鴻集》三卷〔梁有光祿大夫《裴楷集》二卷，錄一卷。亡〕。晉司空《張華集》十卷〔錄一卷〕。晉尚書僕射《裴頠集》九卷〔梁有太子中書子《許孟集》三卷，錄一卷；太宰《何邵集》二卷，錄一卷；光祿大夫《劉頌集》三卷，錄一卷；《劉寔集》二卷，錄一卷。亡〕。晉散騎常侍《王佑集》三卷〔錄一卷。梁有晉驃騎將軍《王濟集》二卷，亡〕。《華嶠集》八卷〔梁二卷〕。晉秘書丞《司馬彪集》四卷〔梁三卷，錄一卷。又有尚書《庾儵集》二卷，錄一卷，國子祭酒《謝衡集》二卷。亡〕。晉漢中太守《李虔集》一卷〔梁二卷，錄一卷〕。晉司隸校尉《傅咸集》十七卷〔梁三十卷，錄一卷。又有太子中庶子《棗據集》二卷，錄一卷；《劉寶集》三卷。亡〕。晉馮翊太守《孫楚集》六卷〔梁十二卷，錄一卷〕。晉散騎常侍《夏侯湛集》十卷〔梁有錄一卷。又有弋陽太守《夏侯淳集》二卷，散騎侍郎《王贊集》五卷，亡〕。晉衛尉卿《石崇集》六卷〔梁有錄一卷〕。晉尚書郎《張敏集》二卷〔梁五卷。又有黃門郎《伏偉集》一卷，亡〕。晉黃門郎《潘岳集》十卷。晉太常卿《潘尼集》十卷。晉頓丘太守《歐陽建集》二卷〔梁有宗正《劉許集》二卷，錄一卷；散騎常侍《李重集》二卷；光祿大夫《樂廣集》二卷，錄一卷；《阮渾集》三卷，錄一卷。亡〕。晉侍中《嵇紹集》二卷〔錄一卷。梁有錢唐令《楊建集》九卷，長沙相《盛彥集》五卷，左長史《楊乂集》三卷，錄一卷〕。晉尚書《盧播集》一卷〔梁二卷，錄一卷。又有《欒肇集》五卷，錄一卷；南中郎長史《應亨集》二卷。亡〕。晉國子祭酒《杜育集》二卷。晉太常卿《摯虞集》九卷〔梁十卷，錄一卷。又秘書監《繆徵集》二卷，錄一卷，亡〕。晉齊王府記室《左思集》二卷〔梁有五卷，錄一卷。又有晉豫章太守《夏靖集》二卷，錄一卷；吳王文學《鄭豐集》二卷，錄一卷；大司馬東曹掾《張翰集》二卷，錄一卷；清河王文學《陳略集》二卷，錄一卷；揚州從事《陸沖集》二卷，錄一卷。亡〕。晉平原內史《陸機集》十四卷〔梁四十七卷，錄一卷，亡〕。晉清河太守《陸雲集》十二卷〔梁十卷，錄一卷。又有少府丞《孫極集》二卷，錄一卷，亡〕。晉中書郎《張載集》七卷〔梁一本二卷，錄一卷〕。晉黃門郎《張協集》三卷〔梁四卷，錄一卷〕。晉著作郎《束皙集》七卷〔梁五卷，錄一卷。又有徵南司馬《曹攄集》三卷，錄一卷；散騎常侍《江統集》十卷，錄一卷，著作郎《胡濟集》五卷，錄一卷。亡〕。晉中書令《卞粹集》一卷〔梁五卷。又有光祿勛《閭丘沖集》二卷，錄一卷，亡〕。晉太傅從事中郎《庾集》一卷〔梁五卷，錄一卷。又有太子中舍人《阮瞻集》二卷，錄一卷；太子洗馬《阮修集》二卷，錄一卷；廣威將軍《裴邈集》二卷，錄一卷。亡〕。晉太傅《郭象集》二卷〔梁五卷，錄一卷。又有廣州刺史《嵇含集》十卷，錄一卷，亡〕。晉安豐太守《孫惠集》八卷〔梁十一卷，錄一卷。又有松滋令《蔡洪集》二卷，錄一卷，亡〕。晉平北將軍《牽秀集》四卷〔梁三卷，錄一卷。又有車騎從事中郎《蔡克集》二卷，錄一卷；游擊將軍《索靖集》三卷；隴西太守《閻纂集》二卷，錄一卷；秦州刺史《張輔集》二卷，錄一卷；交趾太守《殷巨》二卷，錄一卷；太子洗馬《陶佐集》五卷，錄一卷；東晉鄱陽太守《虞溥集》二卷，錄一卷；益陽令《吳商集》五卷；《仲長敖集》二卷；晉太常卿《劉弘集》三卷，錄一卷；開府《山簡集》二卷，錄一卷；兗州刺史《宗岱集》二卷；侍中《王峻集》二卷，錄一卷；濟陽內史《王曠集》五卷，錄一卷。亡〕。晉散騎常侍《棗嵩集》一卷〔梁二卷，錄一卷。又有襄陽太守《棗腆集》二卷，錄一卷，亡〕。晉太尉《劉琨集》九卷〔梁十卷〕。《劉琨別集》十二卷。晉司空從事中郎《盧諶集》十卷〔梁有錄一卷〕。晉秘書丞《傅暢集》五卷〔梁有錄一卷。又有《晉明帝集》五卷，錄一卷；《簡文帝集》五卷，錄一卷；《孝武帝集》二卷，錄一卷；《彭城王紘集》二卷，《譙烈王集》九卷，錄一卷。亡〕。晉會稽王《司馬道子集》八卷〔梁九卷。又有鎮東從事中郎《傅毅集》五卷，亡〕。晉衡陽內史《曾瓌集》三卷〔梁四卷，錄一卷。又有驃騎將軍《顧榮集》五卷，錄一卷，亡〕。晉司空《賀循集》十八卷〔梁二十卷，錄一卷。又有散騎常侍《張亢集》二卷，錄一卷；車騎長史《賈彬集》三卷，錄一卷。亡〕。晉光祿大夫《衛展集》十二卷〔梁十五卷。又有東晉太尉《荀組集》三卷，錄一卷，亡〕。晉秘書郎《張委集》九卷〔梁五卷。又有關內侯《傅珉集》一卷；光祿大夫《周顗集》二卷，錄一卷。亡〕。晉太常《謝鯤集》六卷〔梁二卷〕。晉驃騎將軍《王廙集》十卷〔梁三十四卷，錄一卷。又有《華譚集》二卷；亡〕。晉御史中丞《熊遠集》十二卷〔梁五卷，錄一卷。又有湘州秀才《谷儉集》一卷；大鴻臚《周嵩集》二卷，錄一卷，亡〕。晉弘農太守《郭璞集》十七卷〔梁十卷，錄一卷〕。晉《張駿集》八卷〔殘缺〕。晉大將軍《王敦集》十卷〔梁有吳興太守《沈充集》三卷；散騎常侍《傅純集》二卷，錄一卷。亡〕。晉光祿大夫《梅陶集》九卷〔梁二十卷，錄一卷。又有金紫光祿大夫《荀邃集》二卷，錄一卷，亡〕。晉散騎常侍《王鑑集》九卷〔梁五卷。又有晉著作佐郎《王濤集》五卷；廷尉卿《阮放集》十卷，錄一卷；宗正卿《張悛集》五卷；錄一卷；汝南太守《應碩集》二卷，金紫光祿大夫《張闓集》二卷，錄一卷；揚州從事《陸沈集》二卷，錄一卷；驃騎將軍《卞壺集》二卷，錄一卷；光祿勛《鍾雅集》一卷，衛尉卿《劉超集》二卷；衛將軍《戴邈集》五卷，錄一卷；光祿大夫《荀崧集》一卷，亡〕。晉大將軍《溫嶠集》十卷〔梁錄一卷〕。晉侍中《孔坦集》十七卷〔梁五卷，錄一卷。又有《臧沖集》一卷，晉鎮南大將軍《應瞻集》五卷，亡〕。晉太僕卿《王嶠集》八卷〔梁有衛尉《荀闓集》一卷，鎮北將軍《劉隗集》二卷；大司馬《陶侃集》二卷，錄一卷。亡〕。晉丞相《王導集》十一卷〔梁十卷。錄一卷〕。晉太尉《郗鑒集》十卷〔錄一卷〕。晉太尉《庾亮集》二十一卷〔梁二十卷，錄一卷。又有《虞預集》十卷，錄一卷；平越司馬《黃整集》十卷，錄一卷。亡〕。晉護軍長史《庾堅集》十三卷〔梁十卷，錄一卷〕。晉司空《庾冰集》七卷〔梁二十卷，錄一卷〕。晉給事中《庾闡集》九卷〔梁十卷，錄一卷〕。晉著作郎《王隱集》十卷〔梁二十卷，錄一卷〕。晉散騎常侍《干寶集》四卷〔梁五卷〕。晉太常卿《殷融集》十卷〔梁有衛尉《張虞集》十卷，光祿大夫《諸葛恢集》五卷，錄一卷。亡〕。晉車騎將軍《庾翼集》二十二卷〔梁二十卷，錄一卷〕。晉司空《何充集》四卷〔梁五卷。又有御史中丞《郝默集》五卷，征西諮議《甄述集》十二卷，武昌太守《徐彥則集》十卷，亡〕。晉散騎常侍《王愆期集》七卷〔梁十卷，錄一卷。又有司徒左長史《王濛集》五卷；丹陽尹《劉恢集》二卷，錄一卷；益州刺史《袁喬集》七卷。亡〕。晉尚書令《顧和集》五卷〔梁有錄一卷。又有尚書僕射《劉遐集》五卷，徵士《江惇集》三卷，錄一卷；魏興太守《荀述集》一卷；平南將軍《賀翹集》五卷，《李軌集》八卷。亡〕。晉《李充集》二十二卷〔梁十五卷，錄一卷〕。晉司徒《蔡謨集》十七卷〔梁四十三卷〕。晉揚州刺史《殷浩集》四卷〔梁五卷，錄一卷。又有吳興孝廉《鈕滔集》五卷，錄一卷；宣城內史《劉系之集》五卷，錄一卷。亡〕。《庾赤玉集》四卷。晉尋陽太守《庾統集》八卷〔梁有驃騎司馬《王修集》二卷，錄一卷；衛將軍《謝尚集》十卷，錄一卷；青州刺史《王浹集》二卷。亡〕。晉西中郎將《王胡之集》十卷〔梁五卷，錄一卷〕。晉中書令《王洽集》五卷〔錄一卷。梁有宜春令《范保集》七卷；徵士《范宣集》十卷，錄一卷；建安太守《丁纂集》四卷，錄一卷。亡〕。晉金紫光祿大夫《王羲之集》九卷〔梁十卷，錄一卷〕。晉散騎常侍《謝萬集》十六卷〔梁十卷〕。晉司徒長史《張憑集》五卷〔梁有錄一卷。梁有高涼太守《楊方集》二卷，亡〕。晉徵士《許詢集》三卷〔梁八卷，錄一卷〕。晉征西將軍《張望集》十卷〔梁十二卷，錄一卷〕。晉餘姚令《孫統集》二卷〔梁九卷，錄一卷。又有晉陵令《戴元集》三卷，錄一卷，亡〕。晉衛尉卿《孫綽集》十五卷〔梁二十五卷〕。晉太常《江逌集》九卷〔梁有《謝沈集》十卷，亡〕。晉《李顒集》十卷〔錄一卷〕。晉光祿勛《曹毗集》十卷〔梁十五卷，錄一卷。又有郡主簿《王篾集》五卷，亡〕。晉沙門《支遁集》八卷〔梁十三卷。又有《劉彧集》十六卷，亡〕。張重華酒泉太守《謝艾集》七卷〔梁八卷。又有撫軍長史《蔡系集》二卷；護軍將軍《江虨集》五卷，錄一卷。亡〕。晉《范汪集》一卷〔梁十卷〕。晉尚書僕射《王述集》八卷〔梁又有《王度集》五卷，錄一卷；中領軍《庾龢集》二卷，錄一卷；將作大匠《俞希集》一卷；吳興太守《孔嚴集》十一卷，錄一卷。亡〕。晉大司馬《桓溫集》十一卷〔梁有四十三卷。又有《桓溫要集》二十卷，錄一卷；豫章太守《車灌集》五卷，錄一卷。亡〕。晉尚書僕射《王坦之集》七卷〔梁五卷，錄一卷，亡〕。晉左光祿《王彪之集》二十卷〔梁有錄一卷〕。晉中書郎《郄超集》九卷〔梁十卷。又有南中郎《桓嗣集》五卷；平固令《邵毅集》五卷，錄一卷；太學博士《滕輔集》五卷，錄一卷。亡〕。晉苻堅丞相《王猛集》九卷〔錄一卷。梁有《顧夷集》五卷，散騎常侍《鄭襲集》四卷，撫軍掾《劉暢集》一卷，亡〕。晉太常卿《韓康伯集》十六卷〔梁有黃門郎《范啟集》四卷；豫章太守《王恪集》十卷；零陵太守《陶混集》七卷，海鹽令《祖撫集》三卷；吳興太守《殷康集》五卷，錄一卷。亡〕。晉太傅《謝安集》十卷〔梁十卷，錄一卷。又有中軍參軍《孫嗣集》三卷，錄一卷；司徒左長史《劉袞集》三卷。亡〕。晉御史中丞《孔欣時集》八卷〔梁七卷〕。晉《伏滔集》十一卷〔並目錄。梁五卷，錄一卷〕。晉滎陽太守《習鑿齒集》五卷。晉秘書監《孫盛集》五卷〔殘缺。梁十卷，錄一卷〕。晉東陽太守《袁宏集》十五卷〔梁二十卷，錄一卷。又有晉黃門郎《顧淳集》一卷，尋陽太守《熊鳴鵠集》十卷，車騎司馬《謝韶集》三卷，金紫光祿大夫《王獻之集》十卷，錄一卷；琅邪內史《袁質集》二卷，錄一卷；太宰從事中郎《袁邵集》五卷，錄一卷；車騎長史《謝朗集》六卷，錄一卷；車騎將軍《謝頠集》十卷，錄一卷。亡〕。晉新安太守《郄愔集》四卷〔殘缺。梁五卷。又有吳郡功曹《陸法之集》十九卷，亡〕。晉太常卿《王岷集》十卷〔梁錄一卷〕。晉中散大夫《羅含集》三卷〔梁有太宰長史《庾蒨集》二卷，大司馬參軍《庾悠之集》三卷，司徒右長史《庾凱集》二卷，亡〕。晉國子博士《孫放集》一卷〔殘缺。梁十卷〕。晉聘士《殷叔獻集》四卷〔並目錄。梁三卷，錄一卷〕。晉湘東太守《庾肅之集》十卷〔錄一卷。梁有晉北中郎參軍《蘇彥集》十卷；太子左率《王肅之集》三卷，錄一卷；黃門郎《王徽之集》八卷；徵士《謝敷集》五卷，錄一卷，太常卿《孔汪集》十卷，《陳統集》七卷，太常《王愷集》十五卷；右將軍《王忱集》五卷，錄一卷；太常《殷允集》十卷。亡〕。晉徵士《戴逵集》九卷〔殘缺。梁十卷，錄一卷。又有晉光祿大夫《孫集》十卷，尚書左丞《徐禪集》六卷，亡〕。晉太子前率《徐邈集》九卷〔並目錄。梁二十卷，錄一卷〕。晉給事中《徐乾集》二十一卷〔並目錄。梁二十卷，錄一卷。又有晉冠軍將軍《張玄之集》五卷，錄一卷；員外常侍《荀世之集》八卷，《袁嵩集》十卷，黃門郎《魏逷之集》五卷，驃騎參軍《卞湛集》五卷，金紫光祿大夫《褚爽集》十六卷，錄一卷。亡〕。晉豫章太守《范寧集》十六卷〔梁有晉餘杭令《范弘之集》六卷，亡〕。晉司徒《王珣集》十一卷〔並目錄。梁十卷，錄一卷，亡〕。晉處士《薄蕭之集》九卷〔梁十卷。又有晉安北參軍《薄要集》九卷，《薄邕集》七卷；延陵令《唐邁之集》十一卷，錄一卷。亡〕。晉《孫恩集》五卷〔梁有晉殿中將軍《傅綽集》十五卷，驍騎將軍《弘戎集》十六卷，御史中丞《魏叔齊集》十五卷，司徒右長史《劉寧之集》五卷，亡〕。晉臨海太守《辛德遠集》五卷〔梁四卷。又有晉車騎參軍《何瑾之集》十一卷，太保《王恭集》五卷，錄一卷；《殷覬集》十卷，錄一卷。亡〕。晉荊州刺史《殷仲堪集》十二卷〔並目錄。梁十卷，錄一卷，亡〕。晉驃騎長史《謝景重集》一卷。晉《桓玄集》二十卷〔梁有晉丹陽尹《卞范之集》五卷，錄一卷；光祿勛《卞承之集》十卷，錄一卷。亡〕。晉東陽太守《殷仲文集》七卷〔梁五卷〕。晉司徒《王謐集》十卷〔錄一卷。梁有晉光祿大夫《伏系之集》十卷，錄一卷，亡〕。晉右軍參軍《孔璠集》二卷。晉衛軍諮議《湛方生集》十卷〔錄一卷〕。晉光祿大夫《祖台之集》十六卷〔梁二十卷〕。晉通直常侍《顧愷之集》七卷〔梁二十卷〕。晉太常卿《劉瑾集》九卷〔梁五卷〕。晉左僕射《謝混集》三卷〔梁五卷〕。晉秘書監《滕演集》十卷〔錄一卷〕。晉司徒長史《王誕集》二卷〔梁有晉太尉咨議《劉簡之集》十卷，亡〕。晉丹陽太守《袁豹集》八卷〔梁十卷，錄一卷。又有晉廬江太守《殷遵集》五卷，錄一卷；興平令《荀軌集》五卷。亡〕。晉西中郎長史《羊徽集》九卷〔梁十卷，錄一卷〕。晉國子博士《周祗集》十一卷〔梁二十卷，錄一卷。又有晉相國主簿《殷闡集》十卷，錄一卷；太常《傅迪集》十卷。亡〕。晉始安太守《卞裕集》十三卷〔梁十五卷。又有晉《韋公藝集》六卷，亡〕。晉《毛伯成集》一卷。晉沙門《支曇諦集》六卷。晉沙門《釋惠遠集》十二卷。晉姚萇沙門《釋僧肇集》一卷。晉《王茂略集》四卷。晉《曹毗集》四卷。晉《宗欽集》二卷〔梁有晉中軍功曹《殷曠之集》五卷，太學博士《魏說集》十三卷；征西主簿《丘道護集》五卷，錄一卷；柴桑令《劉遺民集》五卷，錄一卷；《郭澄之集》十卷，徵士《周恆之集》一卷，《孔瞻集》九卷。亡〕。晉江州刺史王凝之妻《謝道韞集》二卷〔梁有婦人晉司徒王渾妻《鍾夫人集》五卷，《晉武帝左九嬪集》四卷，晉太宰賈充妻《李扶集》一卷，晉武平都尉陶融妻《陳窈集》一卷，晉都水使者妻《陳玢集》五卷，晉海西令劉臻妻《陳集》七卷，晉劉柔妻《王邵之集》十卷，晉散騎常侍傅伉妻《辛蕭集》一卷，晉松陽令鈕滔母《孫瓊集》二卷，晉成公道賢妻《龐馥集》一卷，晉宣城太守何殷妻《徐氏集》一卷，亡〕。《宋武帝集》十二卷〔梁二十卷，錄一卷〕。《宋文帝集》七卷〔梁十卷，亡〕。《宋孝武帝集》二十五卷〔梁三十一卷，錄一卷。又有《宋廢帝景和集》十卷，錄一卷；《明帝集》三十三卷。亡〕。宋《長沙王道憐集》十卷〔錄一卷。梁有《宋臨川王道規集》四卷，錄一卷，亡〕。《宋臨川王義慶集》八卷。《宋江夏王義恭集》十一卷〔梁十五卷，錄一卷。又有《江夏王集別本》十五卷；宋《衡陽王義季集》十卷，錄一卷。亡〕。宋《南平王鑠集》五卷〔梁有宋《竟陵王誕集》二十卷，《建平王休度集》十卷，《新渝惠侯義宗集》十二卷，散騎常侍《祖柔之集》二十卷，亡〕。宋豫章太守《謝瞻集》三卷〔梁有宋征虜將軍《沈林子集》七卷，亡〕。宋太常卿《孔琳之集》九卷〔並目錄，梁十卷，錄一卷〕。宋《王叔之集》七卷〔梁十卷，錄一卷〕。宋太中大夫《徐廣集》十五卷〔錄一卷〕。宋秘書監《盧繁集》一卷〔殘缺。梁十卷，錄一卷〕。宋侍中《孔寧子集》十一卷〔並目錄。梁十五卷，錄一卷〕。宋建安太守《卞瑾集》十卷〔梁十卷〕。宋太常卿《蔡廓集》九卷〔並目錄。梁十卷，錄一卷。又有宋《王韶之集》二十四卷，亡〕。宋尚書令《傅亮集》三十一卷〔梁二十卷，錄一卷。有宋征南長史《孫康集》十卷，左軍長史《范述集》三卷，亡〕。宋太常卿《鄭鮮之集》十三卷〔梁二十卷，錄一卷〕。宋徵士《陶潛集》九卷〔梁五卷，錄一卷。又有《張野集》十卷，宋零陵令《陶階集》八卷，東莞太守《張元瑾集》八卷；光祿大夫《王曇首集》二卷，錄一卷，亡〕。宋太常卿《范泰集》十九卷〔梁二十卷，錄一卷〕。宋中書郎《荀昶集》十四卷〔梁十五卷，錄一卷。又有《卞伯玉集》五卷，錄一卷；中散大夫《羊欣集》七卷。亡〕。宋司徒《王弘集》一卷〔梁二十卷，錄一卷。又有宋金紫光祿大夫《沈演集》十卷，廣平太守《范凱集》八卷，亡〕。宋沙門《釋惠琳集》五卷〔梁九卷，錄一卷。又有宋《范晏集》十四卷，亡〕。宋司徒府參軍《謝惠連集》六卷〔梁五卷，錄一卷。又有宋太常《謝弘微集》二卷，亡〕。宋臨川內史《謝靈運集》十九卷〔梁二十卷，錄一卷〕。宋給事中《丘深之集》七卷〔梁十五卷。又有義成太守《祖仚之集》五卷，荊州西曹《孫韶集》十卷，《殷淳集》二卷，揚州刺史《殷景仁集》九卷，國子博士《姚濤之集》二十卷，錄一卷，《周祋集》十一卷。亡〕。《殷闡之集》一卷。宋徵士《宗景集》十六卷〔梁十五卷〕。宋徵士《雷次宗集》十六卷〔梁二十九卷，錄一卷〕。宋奉朝請《伍緝之集》十二卷〔梁有宋南蠻主簿《衛令元集》八卷；《范曄集》十五卷，錄一卷；撫軍諮議《范廣集》一卷；右光祿大夫《王敬弘集》五卷，錄一卷；《任豫集》六卷〕。宋御史中丞《何承天集》二十卷〔梁三十二卷，亡〕。宋太中大夫《裴松之集》十三卷〔梁二十一卷。又有《王韶之集》十九卷，宋光祿大夫《江湛集》四卷，錄一卷。亡〕。宋太尉《袁淑集》十一卷〔並目錄。梁十卷，錄一卷〕。宋秘書監《王微集》十卷〔梁有錄一卷。又有宋太子舍人《王僧謙集》二卷，金紫光祿大夫《王僧綽集》一卷，征北行參軍《顧邁集》二十卷，魚復令《陳超之集》十卷，平南將軍《何長瑜集》八卷，亡〕。宋員外郎《荀雍集》二卷〔梁四卷。又有宋國子博士《范演集》八卷，錢唐令《顧昱集》六卷，臨成令《韓濬之集》八卷，南洋太守《沈亮之集》七卷，國子博士《孔欣集》九卷，臨海太守《江玄叔集》四卷，尚書郎《劉馥集》十一卷，太子中舍人《張演集》八卷，南昌令《蔡眇之集》三卷，大學博士《顧雅集》十三卷，巴東太守《孫仲之集》十一卷，太尉諮議參軍《謝元集》一卷，南海太守《陸展集》九卷，棘陽令《山謙之集》十二卷，廣州刺史《楊希集》九卷，員外常侍《周始之集》十一卷，主客郎《羊崇集》六卷，太子舍人《孔景亮集》三卷，亡〕。宋中書郎《袁伯文集》十一卷〔並目錄。梁有宋丞相諮議《蔡超集》七卷，亡〕。宋東中郎長史《孫緬集》八卷〔並目錄。梁十一卷。又有宋《賀道養集》十卷，太子洗馬《謝登集》六卷，新安太守《張鏡集》十卷；兼中書舍人《褚詮之集》八卷，錄一卷。亡〕。宋特進《顏延之集》二十五卷〔梁三十卷。又有《顏延之逸集》一卷，亡〕。宋東揚州刺史《顏竣集》十四卷〔並目錄〕。宋大司馬錄事《顏測集》十一卷〔並目錄〕。宋護軍將軍《王僧達集》十卷〔梁有錄一卷。又有國子博士《羊戎集》十卷，江寧令《蘇寶生集》四卷，兗州別駕《范義集》十二卷，吳興太守《劉瑀集》七卷，本郡孝廉《劉氏集》九卷，亡〕。宋會稽太守《張暢集》十二卷〔殘缺。梁十四卷，錄一卷。又有宋司空《何尚之集》十卷，亡〕。宋吏部尚書《何偃集》十九卷〔梁十六卷。又有廬江太守《周郎集》八卷，亡〕。宋侍中《沈懷文集》十二卷〔殘缺。梁十六卷〕。宋北中郎長史《江智深集》九卷〔並目一卷〕。宋太子中庶子《殷琰集》七卷〔梁又有宋武陵太守《袁凱集》八卷，《荀欽明集》六卷，安北參軍《王詢之集》五卷，越騎校尉《戴法興集》四卷，亡〕。宋黃門郎《虞通之集》十五卷〔梁二十卷〕。宋司徒左長史《沈勃集》十五卷〔梁二十卷〕。宋金紫光祿大夫《謝莊集》十九卷〔梁十五卷。又有宋金紫光祿大夫《謝協集》三卷，三巴校尉《張悅集》十一卷，揚州從事《賀頠集》十一卷，領軍長史《孔邁之集》八卷，撫軍參軍《賀弼集》十六卷，本州秀才《劉遂集》二卷，亡〕。宋《建平王景素集》十卷。宋征虜記室參軍《鮑照集》十卷〔梁六卷。又有宋武康令《沈懷遠集》十九卷，《裴駰集》六卷，刪定郎《劉鯤集》五卷，宜都太守《費修集》十卷，亡〕。宋太中大夫《徐爰集》六卷〔梁十卷。又有宋護軍司馬《孫勃集》六卷，右光祿大夫《張永集》十卷，陽羨令《趙繹集》十六卷，亡〕。宋《庾蔚之集》十六卷〔梁二十卷。又有太子中舍人征不就《王素集》十六卷，亡〕。宋豫章太守《劉愔集》八卷〔梁十卷。又有宋起部《費鏡運集》二十卷，光祿大夫《孫夐集》十一卷，太尉從事中郎《蔡頤集》三卷；司空《劉緬集》二十卷，錄一卷；青州刺史《明僧暠集》十卷，吳興太守《蕭惠開集》七卷，《沈宗之集》十卷，大司農《張辯集》十六卷，金紫光祿大夫《王瓚集》十五卷，錄一卷，《郭坦之集》五卷，會稽主簿《辛湛之集》八卷，太子舍人《朱百年集》二卷，東海王常侍《鮑德遠集》六卷，會稽郡丞《張緩集》六卷。亡〕。宋寧國令《劉薈集》七卷。宋江州從事《吳邁遠集》一卷〔殘缺。梁八卷，亡〕。宋宛朐令《湯惠休集》三卷〔梁四卷。又有南海太守《孫奉伯集》十卷，右將軍《成元范集》十卷，奉朝請《虞喜集》十一卷，延陵令《唐思賢集》十五卷，《戴凱之集》六卷，亡〕。宋司徒《袁粲集》十一卷〔並目錄。梁九卷。又有婦人《牽氏集》一卷，宋後宮司儀《韓蘭英集》四卷，亡〕。《齊文帝集》一卷〔殘缺。梁十一卷。又有齊《晉安王子懋集》四卷，錄一卷；《隨王子隆集》七卷，亡〕。齊《竟陵王子良集》四十卷〔梁又有齊聞喜公《蕭遙欣集》十一卷，領軍諮議《劉祥集》十卷，亡〕。齊太宰《褚彥回集》十五卷〔梁又有齊黃門侍郎《崔祖思集》二十卷，中軍佐《鍾韜集》十二卷；餘杭令《丘巨源集》十卷，錄一卷。亡〕。齊太尉《王儉集》五十一卷〔梁六十卷。又有齊東海太守《謝顥集》十六卷，《謝集》十卷，豫州刺史《劉善明集》十卷，侍中《褚賁集》十二卷，徵士《劉虬集》二十四卷，司徒主簿征不就《庾易集》十卷，《顧歡集》三十卷，《劉瓛集》三十卷，射聲校尉《劉璡集》三卷，亡〕。齊中書郎《周顒集》八卷〔梁十六卷。又有齊左侍郎《鮑鴻集》二十卷，錄一卷；雍州秀才《韋瞻集》十卷；正員郎《劉懷慰集》十卷，錄一卷；永嘉太守《江山圖集》十卷，驃騎記室參軍《荀憲集》十一卷。亡〕。齊前軍參軍《虞羲集》九卷〔殘缺。梁十一卷。又有平陽令《韋沈集》十卷，車騎參軍《任文集》十一卷，《卞鑠集》十六卷，《婁幼瑜集》六十六卷，長水校尉《祖沖之集》五十一卷，亡〕。齊中書郎《王融集》十卷。齊吏部郎《謝朓集》十二卷。《謝朓逸集》一卷〔梁又有《王巾集》十一卷，亡〕。齊司徒左長史《張融集》二十七卷〔梁十卷。又有張融《玉海集》十卷、《大澤集》十卷、《金波集》六十卷，又有齊羽林監《庾韶集》十卷，黃門郎《王僧祐集》十卷；太常卿《劉悛集》二十卷，錄一卷；秘書《王寂集》五卷。亡〕。齊金紫光祿大夫《孔稚珪集》十卷。齊後軍法曹參軍《陸厥集》八卷〔梁十卷〕。齊太尉《徐孝嗣集》十卷〔梁七卷。又有侍中《劉暄集》一十一卷，通直常侍《裴昭明集》九卷，《虞炎集》七卷，吏部郎《劉瑱集》十卷，梁國從事中郎《劉繪集》十卷，亡〕。齊侍中《袁彖集》五卷〔並錄〕。齊中書郎《江奐集》九卷〔並錄〕。齊平西諮議《宗躬集》十三卷。齊太子舍人《沈驎士集》六卷。《梁武帝集》二十六卷〔梁三十二卷〕。《梁武帝詩賦集》二十卷。《梁武帝雜文集》九卷。《梁武帝別集目錄》二卷。《梁武帝淨業賦》三卷。《梁簡文帝集》八十五卷〔陸罩撰，並錄〕。《梁元帝集》五十二卷。《梁元帝小集》十卷。梁《昭明太子集》二十卷〔梁有《晉安成王集》三十卷，亡〕。梁《岳陽王詧集》十卷。《梁王蕭巋集》十卷。梁《邵陵王綸集》六卷。梁《武陵王紀集》八卷。梁《蕭琮集》七卷〔梁又有《安成煬王集》五卷，亡〕。梁司徒諮議《宗夬集》九卷〔並錄〕。梁國子博士《丘遲集》十卷〔並錄。梁十一卷，有《謝朏集》十五卷，亡〕。梁金紫光祿大夫《江淹集》九卷〔梁二十卷〕。《江淹後集》十卷。梁尚書僕射《范雲集》十一卷〔並錄〕。梁太常卿《任昉集》三十四卷〔梁有晉安太守《謝纂集》十卷，撫軍將軍《柳惔集》二十卷，中護軍《柳惲集》十二卷，豫州刺史《柳憕集》六卷，尚書令《柳忱集》十三卷，義興郡丞《何僴集》三卷，撫軍中兵參軍《韋溫集》十卷，鎮西錄事參軍《到洽集》十一卷，太子洗馬《劉苞集》十卷，南徐州秀才《諸葛璩集》十卷，亡〕。梁特進《沈約集》一百一卷〔並錄。梁又有《謝綽集》十一卷，亡〕。梁中軍府諮議《王僧孺集》三十卷。梁尚書左丞《范縝集》十一卷。梁護軍將軍《周舍集》二十卷〔梁有秘書張熾《金河集》六十卷，《劉敲集》八卷，玄貞處士《劉許集》一卷，亡〕。《梁蕭洽集》二卷。梁隱居先生《陶弘景集》三十卷。《陶弘景內集》十五卷。梁徵士《魏道微集》三卷。梁黃門郎《張率集》八十三卷。梁南徐州治中《王冏集》三卷。梁都官尚書《江革集》六卷。梁奉朝請《吳均集》二十卷。梁光祿大夫《庾曇隆集》十卷〔並錄〕。梁儀同三司《徐勉前集》三十五卷。《徐勉後集》十六卷〔並序錄〕。梁吏部郎《王錫集》七卷〔並錄〕。梁尚書左僕射《王暕集》二十一卷。梁平西刑獄參軍《劉孝標集》六卷。梁鴻臚卿《裴子野集》十四卷。梁仁威府長史《司馬褧集》九卷。梁《蕭子暉集》九卷。梁始興內史《蕭子范集》十三卷。梁建陽令《江洪集》二卷。梁鎮西府記室《鮑畿集》八卷。梁尚書祠部郎《虞皭集》十卷。梁新田令《費昶集》三卷。梁《蕭機集》二卷。梁東陽郡丞《謝瑱集》八卷。梁通直郎《謝琛集》五卷。梁仁威記室《何遜集》七卷〔梁有安西記室《劉綏集》四卷，沙門《釋智藏集》五卷，亡〕。梁太常卿《陸倕集》十四卷。梁廷尉卿《劉孝綽集》十四卷。梁都官尚書《劉孝儀集》二十卷。梁太子庶子《劉孝威集》十卷。梁東陽太守《王揖集》五卷。梁黃門郎《陸雲公集》十卷。梁國子祭酒《蕭子云集》十九卷。梁征西府長史《楊眺集》十一卷〔並錄〕。梁太子洗馬《王筠集》十一卷〔並錄〕。王筠《中書集》十一卷〔並錄〕。王筠《臨海集》十一卷〔並錄〕。王筠《左佐集》十一卷〔並錄〕。王筠《尚書集》九卷〔並錄〕。梁西昌侯《蕭深藻集》四卷〔並錄〕。梁中書郎《任孝恭集》十卷。梁平北府長史《鮑泉集》一卷。梁雍州刺史《張纘集》十一卷〔並錄〕。梁尚書僕射《張綰集》十一卷〔並錄〕。梁度支尚書《庾肩吾集》十卷。梁太常卿《劉之遴前集》十一卷。《劉之遴後集》二十一卷。梁豫章世子侍讀《謝郁集》五卷。梁安成蕃王《蕭欣集》十卷。梁中書舍人《朱超集》一卷。梁護軍將軍《甄玄成集》十卷〔並錄〕。梁散騎常侍《沈君游集》十三卷。梁《臨安恭公主集》三卷〔武帝女〕。梁征西記室范靖妻《沈滿願集》三卷。梁太子洗馬徐悱妻《劉令嫻集》三卷。《後魏孝文帝集》三十九卷。後魏司空《高允集》二十一卷。後魏司農卿《李諧集》十卷。後魏太常卿《盧元明集》十七卷。後魏司空祭酒《袁躍集》十三卷。後魏著作佐郎《韓顯宗集》十卷。後魏散騎常侍《溫子升集》三十九卷。後魏太常卿《陽固集》三卷。北齊特進《邢子才集》三十一卷。北齊尚書僕射《魏收集》六十八卷。北齊儀同《劉逖集》二十六卷。後周《明帝集》九卷。後周《趙王集》八卷。後周《滕簡王集》八卷。後周儀同《宗懍集》十二卷〔並錄〕。後周沙門《釋忘名集》十卷〕。後周小司空《王褒集》二十一卷〔並錄〕。後周少傅《蕭集》十卷。後周開府儀同《庾信集》二十一卷〔並錄〕。《陳後主集》三十九卷。《陳後主沈後集》十卷。陳大匠卿《杜之偉集》十二卷。陳金紫光祿大夫《周弘讓集》九卷。陳《周弘讓後集》十二卷。陳侍中《沈炯前集》七卷。陳《沈炯後集》十三卷。陳沙門《釋標集》二卷。陳沙門《釋洪偃集》八卷。陳沙門《釋瑗集》六卷。陳沙門《釋靈裕集》四卷。陳尚書僕射《周弘正集》二十卷。陳鎮南府司馬《陰鏗集》一卷。陳左衛將軍《顧野王集》十九卷。陳沙門《策上人集》五卷。陳尚書左僕射《徐陵集》三十卷。陳右衛將軍《張式集》十四卷。陳尚書度支郎《張正見集》十四卷。陳司農卿《陸琰集》二卷。陳少府卿《陸玠集》十卷。陳光祿卿《陸瑜集》十一卷〔並錄〕。陳護軍將軍《蔡景歷集》五卷。陳沙門《釋暠集》六卷。陳御史中丞《褚玠集》十卷。陳安右府諮議《司馬君卿集》二卷。陳著作佐郎《張仲簡集》一卷。《煬帝集》五十五卷。《王佑集》一卷。武陽太守《盧思道集》三十卷。金州刺史《李元操集》十卷。蜀王府記室《辛德源集》三十卷。太尉《楊素集》十卷。懷州刺史《李德林集》十卷。吏部尚書《牛弘集》十二卷。司隸大夫《薛道衡集》三十卷。國子祭酒《何妥集》十卷。秘書監《柳集》五卷。開府《江總集》三十卷。《江總後集》二卷。記室參軍《蕭愨集》九卷。著作郎《魏彥深集》三卷。著作郎《諸葛潁集》十四卷。劉子政母《祖氏集》九卷。著作郎《王胄集》十卷。 右四百三十七部，四千三百八十一卷〔通計亡書，合八百八十六部，八千一百二十六卷〕。 別集之名，蓋漢東京之所創也。自靈均已降，屬文之士眾矣，然其志尚不同，風流殊別。後之君子，欲觀其體勢，而見其心靈，故別聚焉，名之為集。辭人景慕，並自記載，以成書部。年代遷徙，亦頗遺散。其高唱絕俗者，略皆具存，今依其先後，次之於此。 總集 《文章流別集》四十一卷〔梁六十卷，志二卷，論二卷，摯虞撰〕。《文章流別志》、《論》二卷〔摯虞撰〕。《文章流別本》十二卷〔謝混撰〕。《續文章流別》三卷〔孔寧撰〕。《集苑》四十五卷〔梁六十卷〕。《集林》一百八十一卷〔宋臨川王劉義慶撰。梁二百卷〕。《集林鈔》十一卷。《集鈔》十卷〔沈約撰。梁有《集鈔》四十卷，丘遲撰，亡〕。《集略》二十卷。《撰遺》六卷〔梁又有《零集》二十六卷，亡〕。《翰林論》三卷〔李充撰。梁五十四卷〕。《文苑》一百卷〔孔逭撰〕。《文苑鈔》三十卷。《文選》三十卷〔梁昭明太子撰〕。《詞林》五十八卷。《文海》五十卷。《吳朝士文集》十卷〔梁十三卷。又有《漢書文府》三卷，亡〕。《巾箱集》七卷〔梁有《文章志錄雜文》八卷，謝沈撰，又《名士雜文》八卷，亡〕。《婦人集》二十卷〔梁有《婦人集》三十卷，殷淳撰。又有《婦人集》十一卷，亡〕。《婦人集鈔》二卷。《雜文》十六卷〔為婦人作〕。《文選音》三卷〔蕭該撰〕。《文心雕龍》十卷〔梁兼東宮通事舍人劉勰撰〕。《文章始》一卷〔姚察撰。梁有《文章始》一卷，任昉撰；《四代文章記》一卷，吳郡功曹張防撰。亡〕。《賦集》九十二卷〔謝靈運撰。梁又有《賦集》五十卷，宋新渝惠侯撰；《賦集》四十卷，宋明帝撰；《樂器賦》十卷；《伎藝賦》六卷。亡〕。《賦集鈔》一卷。《賦集》八十六卷〔後魏秘書丞崔浩撰〕。《續賦集》十九卷〔殘缺〕。《歷代賦》十卷〔梁武帝撰〕。《皇德瑞應賦頌》一卷〔梁十六卷〕。《五都賦》六卷〔並錄。張衡及左思撰〕。《雜都賦》十一卷〔梁《雜賦》十六卷。又《東都賦》一卷，孔逭作；《二京賦》二卷，李軌、綦毋邃撰；《齊都賦》二卷並音，左思撰；《相風賦》七卷，傅玄等撰；《迦維國賦》二卷，晉右軍行參軍虞干紀撰；《遂志賦》十卷，《乘輿赭白馬》二卷。亡〕。《述征賦》一卷。《神雀賦》一卷〔後漢傅毅撰〕。《雜賦注本》三卷〔梁有郭璞注《子虛上林賦》一卷，薛綜注張衡《二京賦》二卷，晁矯注《二京賦》一卷，傅巽注《二京賦》二卷，張載及晉侍中劉逵、晉懷令衛瓘注左思《三都賦》三卷，綦毋邃注《三都賦》三卷，項氏注《幽通賦》，蕭廣濟注木玄虛《海賦》一卷，徐爰注《射雉賦》一卷，亡〕。《獻賦》十八卷。《圍棋賦》一卷〔梁武帝撰〕。《觀象賦》一卷。《洛神賦》一卷〔孫壑注〕。《枕賦》一卷〔張君祖撰〕。《二都賦音》一卷〔李軌撰〕。《百賦音》十卷〔宋御史褚詮之撰。梁有《賦音》二卷，郭征之撰；《雜賦圖》十七卷。亡〕。《大隋封禪書》一卷。《上封禪書》二卷〔梁有《雜封禪文》八卷，《秦帝刻石文》一卷，宋會稽太守褚琰撰，亡〕。《集雅篇》五卷。《靖恭堂頌》一卷〔晉涼王李暠撰。梁有《頌集》二十卷，王僧綽撰；《木連理頌》二卷，太元十九年群臣上。亡〕。《詩集》五十卷〔謝靈運撰。梁五十一卷。又有宋侍中張敷、袁淑補《謝靈運詩集》一百卷；又《詩集》百卷，並例、錄二卷，顏峻撰；《詩集》四十卷，宋明帝撰；《雜詩》七十九卷，江邃撰；《雜詩》二十卷，宋太子洗馬劉和注；《二晉雜詩》二十卷；《古今五言詩美文》五卷，荀綽撰；《詩鈔》十卷。亡〕。《詩集鈔》十卷〔謝靈運撰。梁有《雜詩鈔》十卷，錄一卷，謝靈運撰，亡〕。《古詩集》九卷。《六代詩集鈔》四卷〔梁有《雜言詩鈔》五卷，謝朏撰，亡〕。《詩英》九卷〔謝靈運集。梁十卷。又有《文章英華》三十卷，梁昭明太子撰，亡〕。《今詩英》八卷。《古今詩苑英華》十九卷〔梁昭明太子撰〕。《詩讚》十三卷。《眾詩英華》一卷。《詩類》六卷。《玉台新詠》十卷〔徐陵撰〕。《百志詩》九卷〔干寶撰。梁五卷。又有《古遊仙詩》一卷；應貞注應璩《百一詩》八卷；《百一詩》二卷，晉蜀郡太守李彪撰。亡〕。齊《釋奠會詩》一十卷。《齊宴會詩》十七卷。《青溪詩》三十卷〔齊宴會作。梁有魏、晉、宋《雜祖餞宴會詩集》二十一部，一百四十三卷，亡，今略其數〕。《西府新文》十一卷〔並錄。梁蕭淑撰〕。《百國詩》四十三卷。《林文館詩府》八卷〔後齊文林館作〕。《詩評》三卷〔鍾嶸撰，或曰《詩品》〕。《古樂府》八卷。《文會詩》三卷〔陳仁威記室徐伯陽撰〕。《五嶽七星迴文詩》一卷〔梁有《雜詩圖》一卷，亡〕。《毛伯成詩》一卷〔伯成，東晉征西將軍〕。《春秋寶藏詩》四卷〔張朏撰亡〕。《江淹擬古》一卷〔羅潛注〕。《樂府歌辭鈔》一卷。《歌錄》十卷。《古歌錄鈔》二卷。《晉歌章》八卷〔梁十卷〕。《吳聲歌辭曲》一卷〔梁二卷。又有《樂府歌詩》二十卷，秦伯文撰；《樂府歌詩》十二卷，《樂府三校歌詩》十卷，《樂府歌辭》九卷；《太樂歌詩》八卷，《歌辭》四卷，張永記；《魏宴樂歌辭》七卷，《晉歌章》十卷；又《晉歌詩》十八卷，《晉宴樂歌辭》十卷，荀勖撰；《宋太始祭高禖歌辭》十一卷，《齊三調雅辭》五卷；《古今九代歌詩》七卷，張湛撰；《三調相和歌辭》五卷，《三調詩吟錄》六卷，《秦鞞鐸舞曲》二卷，《管弦錄》一卷，《伎錄》一卷；《太樂備問鍾鐸律奏舞歌》四卷，郝生撰；《回文集》十卷，謝靈運撰；又《迴文詩》八卷，《織綿迴文詩》一卷，苻堅秦州刺史竇氏妻蘇氏作；《頌集》二十卷，王僧綽撰；《木連理頌》二卷，晉太元十九年群臣上；又有鼓吹、清商、樂府、宴樂、高禖、鞞、鐸等《歌辭舞錄》，凡十卷〕。《陳郊廟歌辭》三卷〔並錄。徐陵撰〕。《樂府新歌》十卷〔秦王記室崔子發撰〕。《樂府新歌》二卷〔秦王司馬殷僧首撰〕。《古今箴銘集》十四卷〔張湛撰。錄一卷。梁有《箴集》十六卷，《雜誡箴》二十四卷，《女箴》一卷，《女史箴圖》一卷，又有《銘集》十一卷，又陸少玄撰《佛像雜銘》十三卷，釋僧祐撰《箴器雜銘》五卷，亡〕。《眾賢誡集》十卷〔殘缺。梁有《誡林》三卷，綦毋邃撰；《四帝誡》三卷，王誕撰；《雜家誡》七卷，《諸家雜誡》九卷，《集誡》二十二卷。亡〕。《諸葛武侯誡》一卷、《女誡》一卷。《女誡》一卷〔曹大家撰〕。《女鑒》一卷〔梁有《女訓》十六卷〕。《婦人訓誡集》十一卷〔並錄。梁十卷。宋司空徐湛之撰〕。《娣姒訓》一卷〔馮少胄撰〕。《貞順志》一卷。《贊集》五卷〔謝莊撰〕。《畫贊》五卷〔漢明帝殿閣畫，魏陳思王贊。梁五十卷。又有《誄集》十五卷，謝莊撰，亡〕。《七集》十卷〔謝靈運撰〕。《七林》十卷〔梁十二卷，錄二卷。卞景撰。梁有又有《七林》三十卷，音一卷，亡〕。《七悟》一卷〔顏之推撰。梁有《弔文集》六卷，錄一卷；《弔文》二卷，亡〕。《碑集》二十九卷。《雜碑集》二十九卷。《雜碑集》二十二卷〔梁有《碑集》十卷，謝莊撰；《釋氏碑文》三十卷，梁元帝撰；《雜碑》二十二卷，《碑文》十五卷，晉將作大匠陳勰撰；《碑文》十卷，車灌撰；又有《羊祜墮淚碑》一卷，《桓宣武碑》十卷，《長沙景王碑文》三卷，《荊州雜碑》三卷，《雍州雜碑》四卷，《廣州刺史碑》十二卷，《義興周許碑》一卷，《太原王氏家碑誄頌讚銘集》二十六卷；《諸寺碑文》四十六卷，釋僧祐撰；《雜祭文》六卷，《眾僧行狀》四十卷，釋僧祐撰。亡〕。《設論集》二卷〔劉楷撰。梁有《設論集》三卷，東晉人撰；《客難集》二十卷，亡〕。《論集》七十三卷。《雜論》十卷。《明真論》一卷〔晉兗州刺史宗岱撰〕。《東西晉興亡論》一卷。《陶神論》五卷。《正流論》一卷。《黃芳引連珠》一卷。《梁武連珠》一卷〔沈約注〕。《梁武帝制旨連珠》十卷〔梁邵陵王綸注〕。《梁武帝制旨連珠》十卷〔陸緬注。梁有《設論連珠》十卷，謝靈運撰《連珠集》五卷，陳證撰《連珠》十五卷；又《連珠》一卷，陸機撰，何承天注；又班固《典引》一卷，蔡邕注。亡〕。《梁代雜文》三卷。《詔集區分》四十一卷〔後周獸門學士宗干撰〕。《魏朝雜詔》二卷〔梁有《漢高祖手詔》一卷，亡〕。《錄魏吳二志詔》二卷〔梁有《三國詔誥》十卷，亡〕。《晉咸康詔》四卷。《晉朝雜詔》九卷〔梁有《晉雜詔》百卷，錄一卷。又有《晉雜詔》二十八卷，錄一卷；又《晉詔》六十卷，《晉文王武帝雜詔》十二卷。亡〕。《錄晉詔》十四卷〔梁有《晉武帝詔》十二卷，《成帝詔草》十七卷，《康帝詔草》十卷，《建元直詔》三卷，《永和副詔》九卷，《昇平隆和興寧副詔》十卷，《泰元咸寧寧康副詔》二十二卷，《隆安直詔》五卷，《元興大亨副詔》三卷，亡〕。《晉義熙詔》十卷〔梁有《義熙副詔》十卷，《義熙以來至於大明詔》三十卷，《晉宋雜詔》四卷；又《晉宋雜詔》八卷，王韶之撰；又《雜詔》十四卷，《班五條詔》十卷。亡〕。《宋永初雜詔》十三卷〔梁有《詔集》百卷，起漢訖宋；《武帝詔》四卷，宋《元熙詔令》五卷，《永初二年五年詔》三卷，《永初已來中書雜詔》二十卷。亡〕。《宋孝建詔》一卷〔梁有《宋景平詔》三卷，亡〕。《宋元嘉副詔》十五卷〔梁有《宋元嘉詔》六十二卷，又《宋孝武詔》五卷，《宋大明詔》七十卷，《宋永光景和詔》五卷，《宋泰始泰豫詔》二十二卷，《宋義嘉偽詔》一卷，《宋元徽詔》十三卷，《宋升明詔》四卷，亡〕。《齊雜詔》十卷。《齊中興二年詔》三卷〔梁有《齊建元詔》五卷，《永明詔》三卷，《武帝中詔》十卷，《齊隆昌延興建武詔》九卷，《齊建武二年副詔》九卷，《梁天監元年至七年詔》十二卷，《天監九年十年詔》二卷，亡〕。《後魏詔集》十六卷。《後周雜詔》八卷。《雜詔》八卷。《雜赦書》六卷。《陳天嘉詔草》三卷。《霸朝集》三卷〔李德林撰〕。《皇朝詔集》九卷。《皇朝陳事詔》十三卷〔梁有《雜九錫文》四卷，亡〕。《上法書表》一卷〔虞和撰〕。《梁中表》十一卷〔梁邵陵王撰。梁有《漢名臣奏》三十卷；《魏名臣奏》三十卷，陳長壽撰；《魏雜事》七卷，《晉諸公奏》十一卷，《雜表奏駁》三十五卷，《漢丞相匡衡大司馬王鳳奏》五卷，《劉隗奏》五卷，《孔群奏》二十二卷，《晉金紫光祿大夫周閔奏事》四卷，《晉中丞劉邵奏事》六卷，《中丞司馬無忌奏事》十三卷，《中丞虞谷奏事》六卷，《中丞高崧奏事》五卷，又《諸彈事》等十四部。亡〕。《雜露布》十二卷〔梁有《雜檄文》十七卷，《魏武帝露布文》九卷，亡〕。《山公啟事》三卷。《范寧啟事》三卷〔梁十卷。梁有《雜薦文》十二卷，《薦文集》七卷，亡〕。《善文》五十卷〔杜預撰〕。《雜集》一卷〔殷仲堪撰〕。《梁魏周齊陳皇朝聘使雜啟》九卷。《政道集》十卷。《書集》八十八卷〔晉散騎常侍王履撰。梁八十卷，亡〕。《書林》十卷。《雜逸書》六卷〔梁二十二卷。徐爰撰。《應璩書林》八卷，夏赤松撰；《抱朴君書》一卷，葛洪撰；《蔡司徒書》三卷，蔡謨撰；《前漢雜筆》十卷，《吳晉雜筆》九卷，《吳朝文》二十四卷，《李氏家書》八卷，晉左將軍《王鎮惡與劉丹陽書》一卷，亡〕。《後周與齊軍國書》二卷。《高澄與侯景書》一卷。《策集》一卷〔殷仲堪撰〕。《策集》六卷〔梁有《孝秀對策》十二卷，亡〕。《宋元嘉策孝秀文》十卷。《誹諧文》三卷。《誹諧文》十卷〔袁淑撰。梁有《續誹諧文集》十卷；又有《誹諧文》一卷，沈宗之撰；《任子春秋》一卷，杜嵩撰；《博陽秋》一卷，宋零陵令辛邕之撰。亡〕。《法集》百七卷〔梁沙門釋寶唱撰〕。 右一百四十七部，二千二百一十三卷〔通計亡書，合二百四十九部，五千二百二十四卷〕。 總集者，以建安之後，辭賦轉繁，眾家之集，日以滋廣，晉代摯虞，苦覽者之勞倦，於是採摘孔翠，芟剪繁蕪，自詩賦下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。是後文集總鈔，作者繼軌，屬辭之士，以為覃奧，而取則焉。今次其前後，並解釋評論，總於此篇。 凡集五百五十四部，六千六百二十二卷〔通計亡書，合一千一百四十六部，一萬三千三百九十卷〕。 文者，所以明言也。古者登高能賦，山川能祭，師旅能誓，喪紀能誄，作器能銘，則可以為大夫。言其因物騁辭，情靈無擁者也。唐歌虞詠，商頌周雅，敘事緣情，紛綸相襲，自斯已降，其道彌繁。世有澆淳，時移治亂，文體遷變，邪正或殊。宋玉、屈原，激清風於南楚，嚴、鄒、枚、馬，陳盛藻於西京，平子艷發於東都，王粲獨步於漳、滏。爰逮晉氏，見稱潘、陸，並黼藻相輝，宮商間起，清辭潤乎金石，精義薄乎雲天。永嘉已後，玄風既扇，辭多平淡，文寡風力。降及江東，不勝其弊。宋、齊之世，下逮梁初，靈運高致之奇，延年錯綜之美，謝玄暉之藻麗，沈休文之富溢，輝煥斌蔚，辭義可觀。梁簡文之在東宮，亦好篇什，清辭巧制，止乎衽席之間，雕琢蔓藻，思極閨闈之內。後生好事，遞相放習，朝野紛紛，號為宮體。流宕不已，訖於喪亡。陳氏因之，未能全變。其中原則兵亂積年，文章道盡。後魏文帝，頗效屬辭，未能變俗，例皆淳古。齊宅漳濱，辭人間起，高言累句，紛紜絡繹，清辭雅致，是所未聞。後周草創，干戈不戢，君臣戮力，專事經營，風流文雅，我則未暇。其後南平漢沔，東定河朔，訖於有隋，四海一統，采荊南之杞梓，收會稽之箭竹，辭人才士，總萃京師。屬以高祖少文，煬帝多忌，當路執權，逮相擯壓。於是握靈蛇之珠，韞荊山之玉，轉死溝壑之內者，不可勝數，草澤怨刺，於是興焉。古者陳詩觀風，斯亦所以關乎盛衰者也。班固有《詩賦略》，凡五種，今引而伸之，合為三種，謂之集部。 凡四部經傳三千一百二十七部，三萬六千七百八卷〔通計亡書，合四千一百九十一部，四萬九千四百六十七卷〕。 附錄 道經 經戒三百一部，九百八卷。餌服四十六部，一百六十七卷。房中十三部，三十八卷。符錄十七部，一百三卷。 右三百七十七部，一千二百一十六卷。 道經者，雲有元始天尊，生於太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。所以說天地淪壞，劫數終盡，略與佛經同。以為天尊之體，常存不滅。每至天地初開，或在玉京之上，或在窮桑之野，授以秘道，謂之開劫度人。然其開劫非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號。其間相去經四十一億萬載。所度皆諸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官，轉共承受，世人莫之豫也。所說之經，亦稟元一之氣，自然而有，非所造為，亦與天尊常在不滅。天地不壞，則蘊而莫傳，劫運若開，其文自見。凡八字，盡道體之奧，謂之天書。字方一丈，八角垂芒，光輝照耀，驚心眩目，雖諸天仙，不能省視。天尊之開劫也，乃命天真皇人，改囀天音而辯析之。自天真以下，至於諸仙，展轉節級，以次相授。諸仙得之，始授世人。然以天尊經歷年載，始一開劫，受法之人，得而寶秘，亦有年限，方始傳授。上品則年久，下品則年近。故今授道者，經四十九年，始得授人。推其大旨，蓋亦歸於仁愛清靜，積而修習，漸致長生，自然神化，或白日登仙，與道合體。其受道之法，初受《五千文籙》，次受《三洞籙》，次受《洞玄籙》，次受《上清籙》。籙皆素書，紀諸天曹官屬佐吏之名有多少，又有諸符，錯在其間，文章詭怪，世所不識。受者必先潔齋，然後齎金環一，並諸贄幣，以見於師。師受其贄，以籙授之，仍剖金環，各持其半，雲以為約。弟子得籙，緘而佩之。 其潔齋之法，有黃籙、玉籙、金籙、塗炭等齋。為壇三成，每成皆置綿蕝，以為限域。傍各開門，皆有法象。齋者亦有人數之限，以次入於綿蕝之中，魚貫面縛，陳說愆咎，告白神祇，晝夜不息，或一二七日而止。其齋數之外有人者，並在綿蕝之外，謂之齋客，但拜謝而已，不面縛焉。而又有諸消災度厄之法，依陰陽五行數術，推人年命書之，如章表之儀，並具贄幣，燒香陳讀。雲奏上天曹，請為除厄，謂之上章。夜中，於星辰之下，陳設酒脯餅餌幣物，歷祀天皇太一，祀五星列宿，為書如上章之儀以奏之，名之為醮。又以木為印，刻星辰日月於其上，吸氣執之，以印疾病，多有愈者。又能登刀入火而焚敕之，使刃不能割，火不能熱。而又有諸服餌、辟穀、金丹、玉漿、雲英，蠲除滓穢之法，不可殫記。雲自上古黃帝、帝嚳、夏禹之儔，並遇神人，咸受道籙，年代既遠，經史無聞焉。 推尋事跡，漢時諸子，道書之流有三十七家，大旨皆去健羨，處沖虛而已，無上天官符籙之事。其《黃帝》四篇，《老子》二篇，最得深旨。故言陶弘景者，隱於句容，好陰陽五行，風角星算，修辟穀導引之法，受道經符籙，武帝素與之游。及禪代之際，弘景取圖讖之文，合成「景梁」字以獻之，由是恩遇甚厚。又撰《登真隱訣》，以證古有神仙之事；又言神丹可成，服之則能長生，與天地永畢。帝令弘景試合神丹，竟不能就，乃言中原隔絕，藥物不精故也。帝以為然，敬之尤甚。然武帝弱年好事，先受道法，及即位，猶自上章，朝士受道者眾。三吳及邊海之際，信之逾甚。陳武世居吳興，故亦奉焉。後魏之世，嵩山道士寇謙之，自雲嘗遇真人成公興，後遇太上老君，授謙之為天師，而又賜之《雲中音誦科誡》二十卷。又使玉女授其服氣導引之法，遂得辟穀，氣盛體輕，顏色鮮麗。弟子十餘人，皆得其術。其後又遇神人李譜，雲是老君玄孫，授其圖籙真經，劾召百神，六十餘卷，及銷煉金丹雲英八石玉漿之法。太武始光之初，奉其書而獻之。帝使謁者，奉玉帛牲牢，祀嵩岳，迎致其餘弟子，於代都東南起壇宇，給道士百二十餘人，顯揚其法，宣布天下。太武親備法駕而受符籙焉。自是道業大行，每帝即位，必受符籙，以為故事，刻天尊及諸仙之象而供養焉。遷洛已後，置道場於南郊之傍，方二百步。正月、十月之十五日，並有道士哥人百六人，拜而祠焉。後齊武帝遷鄴，遂罷之。文襄之世，更置館宇，選其精至者使居焉。後周承魏，崇奉道法，每帝受籙，如魏之舊，尋與佛法俱滅。開皇初又興，高祖雅信佛法，於道士蔑如也。大業中，道士以術進者甚眾。其所以講經，由以《老子》為本，次講《莊子》及《靈寶》、《升玄》之屬。其餘眾經，或言傳之神人，篇卷非一。自雲天尊姓樂名靜信，例皆淺俗，故世甚疑之。其術業優者，行諸符禁，往往神驗。而金丹玉液長生之事，歷代糜費，不可勝紀，竟無效焉。今考其經目之數，附之於此。 附錄 佛經 大乘經六百一十七部，二千七十六卷〔五百五十八部，一千六百九十七卷，經。五十九部，三百七十九卷，疏〕。小乘經四百八十七部，八百五十二卷。雜經三百八十部，七百一十六卷〔雜經目殘缺，見數如此〕。雜疑經一百七十二部，三百三十六卷。大乘律五十二部，九十一卷。小乘律八十部，四百七十二卷〔七十七部，四百九十卷，律。二部，二十三卷，講疏〕。雜律二十七部，四十六卷。大乘論三十五部，一百四十一卷〔三十部，九十四卷，論。十五部，四十七卷，疏〕。小乘論四十一部，五百六十七卷〔二十一部，四百九十一卷，論。十部，七十六卷，講疏〕。雜論五十一部，四百三十七卷〔三十二部，二百九十九卷，論。九部，一百三十八卷，講疏〕。記二十部，四百六十四卷。 右一千九百五十部，六千一百九十八卷。 佛經者，西域天竺之迦維衛國淨飯王太子釋迦牟尼所說。釋迦當周莊王之九年四月八日，自母右脅而生，姿貌奇異，有三十二相，八十二好。舍太子位，出家學道，勤行精進，覺悟一切種智，而謂之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。華言譯之為淨覺。其所說雲，人身雖有生死之異，至於精神，則恆不滅。此身之前，則經無量身矣。積而修習，精神清淨，則成佛道。天地之外，四維上下，更有天地，亦無終極，然皆有成有敗。一成一敗，謂之一劫。自此天地已前，則有無量劫矣。每劫必有諸佛得道，出世教化，其數不同。今此劫中，當有千佛。自初至於釋迦，已七佛矣。其次當有彌勒出世，必經三會，演說法藏，開度眾生。由其道者，有四等之果。一曰須陀洹，二曰斯陀含，三曰阿那含，四曰阿羅漢。至羅漢者，則出入生死，去來隱顯，而不為累。阿羅漢已上，至菩薩者，深見佛性，以至成道。每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醨之異。年歲遠近，亦各不同。末法已後，眾生愚鈍，無復佛教，而業行轉惡，年壽漸短，經數百千載間，乃至朝生夕死。然後有大水、大火、大風之災，一切除去之，而更立生人，又歸淳樸，謂之小劫。每一小劫，則一佛出世。 初，天竺中多諸外道，並事水火毒龍，而善諸變幻。釋迦之苦行也，是諸邪道，並來嬲惱，以亂其心，而不能得。及佛道成，盡皆摧伏，並為弟子。弟子，男曰桑門，譯言息心，而總曰僧，譯言行乞。女曰比丘尼。皆剃落鬚髮，釋累辭家，相與和居，治心修淨，行乞以自資，而防心攝行。僧至二百五十戒，尼五百戒。俗人信憑佛法者，男曰優婆塞，女曰優婆夷，皆去殺、盜、淫、妄言、飲酒，是為五誡。釋迦在世教化四十九年，乃至天龍人鬼並來聽法，弟子得道，以百千萬億數。然後於拘屍那城娑羅雙樹間，以二月十五日，入般涅槃。涅槃亦曰泥洹，譯言滅度，亦言常樂我淨。初釋迦說法，以人之性識根業各差，故有大乘小乘之說。至是謝世，弟子大迦葉與阿難等五百人，追共撰述，綴以文字，集載為十二部。後數百年，有羅漢菩薩，相繼著論，贊明其義。然佛所說，我滅度後，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其義如此。 推尋典籍，自漢已上，中國未傳。或雲久以流布，遭秦之世，所以堙滅。其後張騫使西域，蓋聞有浮屠之教。哀帝時，博士弟子秦景使伊存口授浮屠經，中土聞之，未之信也。後漢明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝，而傅毅以佛對。帝遣郎中蔡愔及秦景使天竺求之，得《佛經四十二章》及釋迦立像。並與沙門攝摩騰、竺法蘭東還。愔之來也，以白馬負經，因立白馬寺於洛城雍門西以處之。其經緘於蘭台石室，而又畫像於清涼台及顯節陵上。章帝時，楚王英以崇敬佛法聞，西域沙門，齎佛經而至者甚眾。永平中，法蘭又譯《十住經》。其餘傳譯，多未能通。至桓帝時，有安息國沙門安靜，齎經至洛，翻譯最為通解。靈帝時，有月支沙門支讖、天竺沙門竺佛朔等，並翻佛經。而支讖所譯《泥洹經》二卷，學者以為大得本旨。漢末，太守竺融，亦崇佛法。三國時，有西域沙門康僧會，齎佛經至吳譯之，吳主孫權，甚大敬信。魏黃初中，中國人始依佛戒，剃髮為僧。先是西域沙門來此，譯《小品經》，首尾乖舛，未能通解。甘露中，有朱仕行者，往西域，至於闐國，得經九十章，晉元康中，至鄴譯之，題曰《放光般若經》。太始中，有月支沙門竺法護，西遊諸國，大得佛經，至洛翻譯，部數甚多。佛教東流，自此而盛。 石勒時，常山沙門衛道安，性聰敏，誦經日至萬餘言。以胡僧所譯《維摩》、《法華》，未盡深旨，精思十年，心了神悟，乃正其乖舛，宣揚解釋。時中國紛擾，四方隔絕，道安乃率門徒，南遊新野，欲令玄宗所在流布，分遣弟子，各趨諸方。法性詣揚州，法和入蜀，道安與慧遠之襄陽。後至長安，苻堅甚敬之。道安素聞天竺沙門鳩摩羅什，思通法門，勸堅緻之。什亦聞安令問，遙拜致敬。姚萇弘始二年，羅什至長安，時道安卒後已二十載矣，什深慨恨。什之來也，大譯經論，道安所正，與什所譯，義如一，初無乖舛。 初，晉元熙中，新豐沙門智猛，策杖西行，到華氏城，得《泥洹經》及《僧祗律》，東至高昌，譯《泥洹》為二十卷。後有天竺沙門曇摩羅讖復齎胡本，來至河西。沮渠蒙遜遣使至高昌取猛本，欲相參驗，未還而蒙遜破滅。姚萇弘始十年，猛本始至長安，譯為三十卷。曇摩羅讖又譯《金光明》等經。時胡僧至長安者數十輩，惟鳩摩羅什才德最優。其所譯則《維摩》、《法華》、《成實論》等諸經，及曇無懺所譯《金光明》，曇摩羅懺譯《泥洹》等經，並為大乘之學。而什又譯《十誦律》，天竺沙門佛陀耶舍譯《長阿含經》及《四分律》，兜祛勒沙門曇摩難提譯《增一阿含經》，曇摩耶舍譯《阿毗曇論》，並為小乘之學。其餘經論，不可勝記。自是佛法流通，極於四海矣。東晉隆安中，又有罽賓沙門僧伽提婆譯《增一阿含經》及《中阿含經》。義熙中，沙門支法領從於闐國得《華嚴經》三萬六千偈，至金陵宣譯。又有沙門法顯，自長安游天竺，經三十餘國，隨有經律之處，學其書語，譯而寫之。還至金陵，與天竺禪師跋羅參共辯定，謂《僧祗律》，學者傳之。 齊梁及陳，並有外國沙門。然所宣譯，無大名部可為法門者。梁武大崇佛法，於華林園中，總集釋氏經典，凡五千四百卷。沙門寶唱，撰《經目錄》。又後魏時，太武帝西征長安，以沙門多違佛律，群聚穢亂，乃詔有司，盡坑殺之，焚破佛像。長安僧徒，一時殲滅。自余征鎮，豫聞詔書，亡匿得免者十一二。文成之世，又使修復。熙平中，遣沙門慧生使西域，采諸經律，得一百七十部。永平中，又有天竺沙門菩提留支，大譯佛經，與羅什相埒。其《地持》、《十地論》，並為大乘學者所重。後齊遷鄴，佛法不改。至周武帝時，蜀郡沙門衛元嵩上書，稱僧徒猥濫，武帝出詔，一切廢毀。 開皇元年，高祖普詔天下；任聽出家，仍令計口出錢，營造經像。而京師及并州、相州、洛州等諸大都邑之處，並官寫一切經，置於寺內；而又別寫，藏於秘閣。天下之人，從風而靡，競相景慕，民間佛經，多於六經數十百倍。大業時，又令沙門智果，於東都內道場，撰諸經目，分別條貫，以佛所說經為三部；一曰大乘，二曰小乘，三曰雜經。其餘似後人假託為之者，別為一部，謂之疑經。又有菩薩及諸深解奧義、贊明佛理者，名之為論，及戒律並有大、小及中三部之別。又所學者，錄其當時行事，名之為記。凡十一種。今舉其大數，列於此篇。 右道、佛經二千三百二十九部，七千四百一十四卷。 道、佛者，方外之教，聖人之遠致也。俗士為之，不通其指，多離以迂怪，假託變幻亂於世，斯所以為弊也。故中庸之教，是所罕言，然亦不可誣也。故錄其大綱，附於四部之末。 大凡經傳存亡及道、佛，六千五百二十部，五萬六千八百八十一卷。 附校讎略 《通志》 秦不絕儒學論二篇 陸賈，秦之巨儒也。酈食其，秦之儒生也。叔孫通，秦時以文學召，待詔博士。數歲，陳勝起，二世召博士諸儒生三十餘人而問其故，皆引《春秋》之義以對，是則秦時未嘗不用儒生與經學也。況叔孫通降漢時，自有弟子百餘人，齊魯之風亦未嘗替。故項羽既亡之後，而魯為守節禮義之國。則知秦時未嘗廢儒，而始皇所坑者，蓋一時論議不合者耳。 蕭何入咸陽，收秦律令圖書，則秦亦未嘗無書籍也。其所焚者，一時間事耳。後世不明經者，皆歸之秦火，使學者不睹全書，未免乎疑以傳疑。然則《易》固為全書矣，何嘗見後世有明全《易》之人哉？臣向謂：秦人焚書而書存，諸儒窮經而經絕，蓋為此發也。《詩》有六亡篇，乃六笙詩本無辭。《書》有逸篇，仲尼之時已無矣，皆不因秦火。自漢已來，書籍至於今日，百不存一二，非秦人亡之也，學者自亡之耳。 編次必謹類例論六篇 學之不專者，為書之不明也。書之不明者，為類例之不分也。有專門之書則有專門之學，有專門之學則有世守之能。人守其學，學守其書，書守其類，人有存沒而學不息，世有變故而書不亡。以今之書校古之書，百無一存，其故何哉？士卒之亡者，由部伍之法不明也。書籍之亡者，由類例之法不分也。類例分則百家九流各有條理，雖亡而不能亡也。巫醫之學亦經存沒而學不息，釋老之書亦經變故而書常存。觀漢之《易》書甚多，今不傳，惟卜筮之《易》傳。法家之書亦多，今不傳，惟釋老之書傳。彼異之學能全其書者，專之謂矣。 十二野者，所以分天之綱，即十二野不可以明天。九州者，所以分地之紀，即九州不可以明地。《七略》者，所以分書之次，即《七略》不可以明書。欲明天者，在於明推步。欲明地者，在於明遠邇。欲明書者，在於明類例。噫！類例不明，圖書失紀，有自來矣。 臣於是總古今有無之書為之區別，凡十二類：經類第一，禮類第二，樂類第三，小學類第四，史類第五，諸子類第六，星數類第七，五行類第八，藝術類第九，醫方類第十，類書類第十一，文類第十二。經一類分九家，九家有八十八種書。以八十八種書而總為九種書，可乎？禮一類分七家，七家有五十四種書。以五十四種書而總為七種書，可乎？樂一類為一家，書十一種。小學一類為一家，書八種。史一類分十三家。十三家為書九十種。朝代之書，則以朝代分，非朝代書則以類聚分。諸子一類，分十一家。其八家為書八種。道、釋、兵三家書差多，為四十種。星數一類分三家，三家為書十五種。五行一類分三十家，三十家為書三十三種。藝術一類為一家，書十七種。醫方一類為一家，書二十六種。類書一類為一家，分上、下二種。文類一類分二家，二十二種。別集一家為十九種書，餘二十一家，二十一種書而已。總十二類，百家，四百二十二種，朱紫分矣。散四百二十二種書可以窮百家之學。百家之學，可以明十二類之所歸。 《易》本一類也，以數不可合於圖，圖不可合於音，讖緯不可合於傳注，故分為十六種。《詩》本一類也，以圖不可合於音，音不可合於譜，名物不可合於詁訓，故分為十二種。《禮》雖一類而有七種，以《儀禮》雜於《周官》可乎？《春秋》雖一類而有五家，以啖、趙雜於公、榖可乎？樂雖主於音聲，而歌曲與管糹玄異事。小學雖主於文字，而字書與韻書背馳。編年一家而有先後，文集一家而有合離。日、月、星、辰，豈可與風雲氣候同為天文之學？三命元辰豈可與九宮太一同為五行之書?以此觀之，《七略》所分，自為苟簡，四庫所部，無乃荒唐。 類書猶持軍也，若有條理，雖多而治；若無條理，雖寡而紛。類例不患其多也，患處多之無術耳。 今所紀者，欲以紀百代之有無。然漢晉之書，最為希闊，故稍略；隋，唐之書，於今為近，故差詳。崇文四庫及民間之藏，乃近代之書，所當一一載也。 類例既分，學術自明，以其先後本末具在。觀圖譜者可以知圖譜之所始，觀名數者可以知名數之相承。讖緯之學盛於東都，音韻之之書傳於江左，傳注起於漢魏，義疏成於隋唐。睹其書，可以知其學之源流，或舊無其書，而有其學者，是為新出之學，非古道也。 編次必記亡書論三篇 古人編書皆記其亡闕，所以仲尼定《書》，逸篇具載。王儉作《七志》，已，又條劉氏《七略》及二漢《藝文志》、魏《中經簿》所闕之書為一志。阮孝緒作《七錄》，已，亦條劉氏《七略》及班固《漢志》、袁山松《後漢志》、魏《中經》、晉四部所亡之書為一錄。隋朝又記梁之亡書。自唐以前，書籍之富者，為亡闕之書有所系，故可以本所系而求，所以書或亡於前而備於後，不出於彼而出於此。及唐人收書，只記其有，不記其無。是致後人失其名系，所以崇文四庫之書，比於隋唐，亡書甚多，而古書之亡尤甚焉。 古人亡書有記，故本所記而求之，魏人求書有缺目錄一卷，唐人求書有《搜訪圖書目》一卷，所以得書之多也。闕下詔並書目一卷，惜乎行之不遠。一卷之目，亦無傳焉。臣今所作《群書會紀》，不惟篇別類例，亦所以廣古今而無遺也。 古人編書，必究本末，上有源流，下有沿襲。故學者亦易學，求者亦易求。謂如隋人於歷一家最為詳明，凡作歷者幾人，或先或後，有因有革，存則俱存，亡則俱亡。唐人不能記亡書，然猶紀其當代作者之先後，必使具在而後已。及崇文四庫，有則書，無則否，不惟古書難求，雖今代憲章亦不備。 書有名亡實不亡論一篇 書有亡者，有雖亡而不亡者，有不可以不求者，有不可求者。《文言》略例雖亡，而《周易》具在。漢、魏、吳、晉鼓吹曲雖亡，而樂府具在。《三禮目錄》雖亡，可取諸三《禮》。《十三代史目錄》雖亡，可取諸十三代史。常鼎寶《文選著作人名目錄》雖亡，可取諸《文選》。孫玉汝《唐列聖實錄》雖亡，可取諸《唐實錄》。《開元禮目錄》雖亡，可取諸《開元禮》。《名醫別錄》雖亡，陶隱居已收入《本草》。李氏《本草》雖亡，唐慎微已收入《證類》。《春秋括甲子》雖亡，不過起隱公至哀公甲子耳。韋嘉《年號錄》雖亡，不過起漢後元至唐中和年號耳。《續唐歷》雖亡，不過起續柳芳所作至唐之末年，亦猶《續通典》續杜佑所作至宋初也。《毛詩蟲魚草木圖》蓋本陸璣《疏》而為圖，今雖亡，有陸璣《疏》在，則其圖可圖也。《爾雅圖》蓋本郭璞注而為圖，今雖亡，有郭璞注在，則其圖可圖也。張頻《禮粹》出於崔靈恩《三禮義宗》，有崔靈恩《三禮義宗》則張頻《禮粹》為不亡。《五服志》出於《開元禮》，有《開元禮》則《五服志》為不亡。有杜預《春秋公子譜》，無顧啟期《大夫譜》可也。有《洪範五行傳》，無《春秋災異應錄》可也。丁副《春秋三傳同異字》可見於杜預《釋例》、陸淳《纂例》。京相璠《春秋土地名》可見於杜預《地名譜》、桑欽《水經》。李騰《說文字源》不離《說文》，《經典分毫正字》不離《佩觽》。李舟《切韻》乃取《說文》而分聲，《天寶切韻》即《開元文字》而為韻。《內外轉歸字圖》、《內外傳鈐指歸圖》、《切韻樞》之類，無不見於《韻海鏡源》。書評、書論、書品、書訣之類，無不見於《法書苑墨藪》。唐人小說多見於《語林》，近代小說多見於《集說》。《天文橫圖》、《圓圖》、《分野圖》、《紫微圖》、《象度圖》，但一圖可該。《大象賦》、《小象賦》、《周髀星述》、《四七長短經》、《劉石甘巫占》，但一書可備。《開元占經》《象應驗錄》之類，即《古今通占鑒》、《乾象新書》可以見矣。李氏《本草拾遺》、《刪繁本草》，徐之才《藥對》、《南海藥譜》、《藥林》、《藥論》、《藥忌》之書，《證類本草》收之矣。《肘後方》、《鬼遺方》《獨行方》、《一致方》及諸古方之書，《外台秘要》、《太平聖惠方》中盡收之矣。紀元之書，亡者甚多，不過《紀運圖》、《歷代圖》可見其略。編年紀事之書，亡者甚多，不過《通曆》、《帝王歷數圖》可見其略。凡此之類，名雖亡而實不亡者也。 編次失書論五篇 書之易亡，亦由校讎之人失職故也。蓋編次之時，失其名帙，名帙既失，書安得不亡也。按《唐志》於天文類有星書，無日月風雲氣候之書，豈有唐朝而無風雲氣候之書乎，編次之時失之矣。按《崇文目》，有風雲氣候書，無日月之書，豈有宋朝而無日月之書乎，編次之時失之矣。《四庫書目》並無此等書，而以星禽洞微之書列於天文，且星禽洞微，五行之書也，何與於天文？ 射覆一家，於漢有之，世有其書。《唐志》、《崇文目》並無，何也？軌革一家，其來舊矣，世有其書。《唐志》、《崇文目》並無，《四庫》始收入五行類。醫方類自有炮灸一家書，而《唐》、《隋》二志並無，何也？ 人倫之書極多，《唐志》只有袁天綱七卷而已。婚書極多，《唐志》只有一部，《崇文》只有一卷而已，《四庫》全不收。 見名不見書論二篇 編書之家，多是苟且，有見名不見書者，有看前不看後者。《尉繚子》，兵書也，班固以為諸子類，置於雜家，此之謂見名不見書。《隋》、《唐》因之，至《崇文目》始入兵書類。顏師古作《刊謬正俗》，乃雜記經史，惟第一篇說《論語》，而《崇文目》以為《論語》類，此之謂看前不看後。應知《崇文》所釋，不看全書，多隻看帙前數行，率意以釋之耳〔按《刊謬正俗》當入經解類〕。 按《漢朝駁議》、《諸王奏事》、《魏臣奏事》、《魏台詔議》、《南台奏事》之類，隋人編入刑法者，以隋人見其書也。若不見其書，即其名以求之，安得有刑法意乎？按《唐志》見其名為奏事，直以為故事也，編入故事類。況古之所謂故事者，即漢之章程也，異乎近人所謂故事者矣，是之謂見名不見書。按《周易參同契》三卷，《周易五相類》一卷，爐火之書也，《唐志》以其取名於《周易》，則以為卜筮之書，故入《周易》卜筮類，此亦謂見名不見書。 收書之多論一篇 臣嘗見鄉人方氏望壺樓書籍頗多，問其家，乃雲，先人守無為軍日，就一道士傳之，尚不能盡其書也，如唐人文集無不備。又嘗見浮屠慧邃收古人簡牘，宋朝自開國至崇觀間，凡是名臣及高僧筆跡無不備。以一道士能備一唐朝之文集，以一僧能備一宋朝之筆跡，況於堂堂天府，而不能盡天下之圖書乎，患不求耳。然觀國家向日文物全盛之時，猶有遺書，民間所有，秘府所無者甚多，是求之道未至耳。 闕書備於後世論一篇 古之書籍，有不足於前朝，而足於後世者。觀《唐志》所得舊書，盡梁書卷帙而多於隋。蓋梁書至隋所失已多，而卷帙不全者又多。唐人按王儉《七志》、阮孝緒《七錄》搜訪圖書，所以卷帙多於隋，而復有多於梁者。如《陶潛集》，梁有五卷，隋有九卷，唐乃有二十卷，諸書如此者甚多。孰謂前代亡書不可備於後代乎。 亡書出於後世論一篇 古之書籍，有不出於當時，而出於後代者。按蕭何律令，張蒼章程，漢之大典也，劉氏《七略》、班固《漢志》全不收。按晉之故事即漢章程也，有《漢朝駁議》三十卷，《漢名臣奏議》三十卷，並為章程之書，至隋唐猶存，奈何闕於漢乎？刑統之書本於蕭何律令，歷代增修，不失故典，豈可闕於當時乎？又況兵家一類，任宏所編，有韓信《軍法》三篇，《廣武》一篇，豈有韓信《軍法》猶在，而蕭何律令、張蒼章程則無之，此劉氏、班氏之過也。孔安國《舜典》不出於漢而出於晉，《連山》之《易》不出於隋而出於唐。應知書籍之亡者，皆校讎之官失職矣。 亡書出於民間論一篇 古之書籍，有上代所無，而出於今民間者。《古文尚書音》，唐世與宋朝並無，今出於漳州之吳氏。陸機《正訓》，《隋》、《唐》二志並無，今出於荊州之田氏。《三墳》自是一種古書，至熙豐間始出於野堂村校。按漳州吳氏《書目》，算術一家有數件古書，皆三館四庫所無者，臣已收入求書類矣。又《師春》二卷，甘氏《星經》二卷，《漢官典義》十卷，京房《易鈔》一卷，今世之所傳者皆出吳氏。應知古書散落人間者，可勝計哉，求之之道未至耳。 求書遣使校書久任論一篇 求書之官不可不遣，校書之任不可不專。漢除挾書之律，開獻書之路久矣，至成帝時，遣謁者陳農求遺書於天下，遂有《七略》之藏。隋開皇間，奇章公請分遣使人搜訪異本，後嘉則殿藏書三十七萬卷。祿山之變，尺簡無存，乃命苗發等使江淮括訪，至文宗朝，遂有十二庫之書。唐之季年，猶遣監察御史諸道搜求遺書。知古人求書欲廣，必遣官焉，然後山林藪澤可以無遺。司馬遷世為史官，劉向父子校讎天祿，虞世南、顏師古相繼為秘書監，令狐德棻三朝當修史之任，孔穎達一生不離學校之官。若欲圖書之備，文物之興，則校讎之官豈可不久其任哉！ 求書之道有八論九篇 求書之道有八：一曰即類以求，二曰旁類以求，三曰因地以求，四曰因家以求，五曰求之公，六曰求之私，七曰因人以求，八曰因代以求，當不一於所求也。 凡星曆之書，求之靈台郎。樂律之書，求之太常樂工。靈台所無，然後訪民間之知星曆者。太常所無，然後訪民間之知音律者。眼目之方多，眼科家或有之。疽瘍之方多，外醫家或有之。紫堂之書多亡，世有傳紫堂之學者。九曜之書多亡，世有傳九星之學者。《列仙傳》之類，《道藏》可求。此之謂即類以求。 凡性命道德之書，可以求之道家。小學文字之書，可以求之釋氏。如《素履子》、《玄真子》、《尹子》、《鬻子》之類，道家皆有。如《蒼頡篇》《龍龕手鑒》、郭迻《音訣圖字母》之類，釋氏皆有。《周易》之書，多藏於卜筮家。《洪範》之書，多藏於五行家。且如邢琦《周易略例正義》，今《道藏》有之。京房《周易飛伏例》，卜筮家有之。此之謂旁類以求。《孟少主實錄》，蜀中必有。《王審知傳》，閩中必有。《零陵先賢傳》，零陵必有。《桂陽先賢贊》，桂陽必有。《京口記》者，潤州記也。《東陽記》者，婺州記也。《茅山記》必見於茅山觀，《神光聖跡》必見於神光寺。如此之類，可因地以求。 《錢氏慶系圖》可求於忠懿王之家。《章氏家譜》可求於申公之後。黃君俞尚書《關言》雖亡，君俞之家在興化。王棐《春秋講義》雖亡，棐之家在臨漳。徐寅文賦，今莆田有之，以其家在莆田。潘佑文集，今長樂有之，以其後居長樂。如此之類，可因家以求。 禮儀之書，祠祀之書，斷獄之書，官制之書，版圖之書，今官府有不經兵火處，其書必有存者。此謂求之公。書不存於秘府而出於民間者甚多，如漳州吳氏，其家甚微，其官甚卑，然一生文字間，至老不休，故所得之書多蓬山所無者。兼藏書之家例有兩目錄，所以示人者未嘗載異書，若非與人盡誠盡禮，彼肯出其所秘乎？此謂求之私。 鄉人李氏曾守和州，其家或有沈氏之書，前年所進褚方回《清慎帖》，蒙賜百匹兩，此則沈家舊物也。鄉人陳氏嘗為湖北監司，其家或有田氏之書，臣嘗見其有荊州《田氏目錄》，若跡其官守，知所由來，容或有焉。此謂因人以求。 胡旦作《演聖通論》，余靖作《三史刊誤》。此等書卷帙雖多，然流行於一時，實近代之所作。書之難求者，為其久遠而不可跡也，若出近代人之手，何不可求之有？此謂因代以求。 編次之訛論十五篇 《隋志》所類，無不當理，然亦有錯收者。諡法三部，已見經解類矣，而汝南君《諡議》又見儀注，何也？後人更不考其錯誤而復因之。按《唐志》經解類已有諡法，復於儀注類出《魏晉諡議》，蓋本《隋志》。 一類之書當集在一處，不可有所間也。按《唐志》諡法見於經解，一類而分為兩處置。《四庫書目》以入禮類，亦分為兩也。 《唐志》於儀注類中有玉璽、國寶之書矣，而於傳記類中復出此二書。《四庫書目》既立命書類，而三命五命之書復入五行卜筮類。 遁甲，一種書耳，《四庫書目》分而為四類，兵書見之，五行卜筮又見之，壬課又見之，命書又見之。既立壬課類，則遁甲書當隸壬課類中。 月令，乃禮家之一類，以其書之多，故為專類。不知《四庫書目》如何見於禮類，又見於兵家，又見於農家，又見於月鑒。按此宜在歲時類。 《太玄經》，以諱故《崇文》改為《太真》。今《四庫書目》分《太元》《太真》為兩家書。貨泉之書，農家類也。《唐志》以顧烜《錢譜》列於農，至於封演《錢譜》又列於小說家，此何義哉，亦恐是誤耳。《崇文》、《四庫》因之，並以貨泉為小說家書。正猶班固以《太玄》為揚雄所作而列於儒家，後人因之，遂以《太玄》一家之書為儒家類。是故君子重始作，若始作之訛，則後人不復能反正也。 有歷學，有算學。《隋志》以歷數為主，而附以算法，雖不別條，自成兩類。後人始分歷、數為兩家。不知《唐志》如何以歷與算二種之書相濫為一，雖曰歷算同歸乎數，各自名家。 李延壽《南北史》，《唐志》類於集史是，《崇文》類於雜史非。《吳紀》九卷，《唐志》類於編年是，《隋志》類於正史非。《海宇亂離志》，《唐志》類於雜史是，《隋志》類於編年非。 唐《藝文志》與《崇文總目》既以外丹煅法為道家書矣，奈何《藝文》又於醫術中見《太清神丹經》諸丹藥數條，《崇文》又於醫書中見《伏火丹砂》《通玄秘訣》數條？大抵爐火與服餌兩種，向來道家與醫家雜出，不獨《藝文》與《崇文》，雖《隋志》亦如此。臣今分為兩類，列於道家，庶無雜糅。 歲時自一家書。如《歲時廣記》百十二卷，《崇文總目》不列於歲時而列於類書，何也？類書者，謂總眾類不可分也，若可分之書，當入別類。且如天文有類書，自當列天文類，職官有類書，自當列職官類，豈可以為類書而總入類書類乎？ 諫疏時政論與君臣之事，《隋》、《唐》志併入雜家，臣今析出。按此當入儒家。大抵《隋》、《唐》志於儒、雜二家不分。 古今編書所不能分者五：一曰傳記，二曰雜家，三曰小說，四曰雜史，五曰故事。凡此五類之書，足相紊亂。又如文史與詩話，亦能相濫。 凡編書，每一類成，必計卷帙於其後。如何《唐志》於集史計卷而正史不計卷，實錄與詔令計卷而起居注不計卷？凡書計卷帙皆有空別，《唐志》無空別，多為抄寫所移。 《隋志》最可信，緣分類不考，故亦有重複者。《嘉瑞記》、《祥瑞記》二書，既出雜傳，又出五行。諸葛武侯《集誡》、《眾賢誡》，曹大家《女誡》、《正順志》、《娣姒訓》、《女誡》、《女訓》，凡數種書，既出儒類，又出總集。《眾僧傳》、《高僧傳》、《梁皇大舍記》、《法藏目錄》、《玄門寶海》等書，既出雜傳，又出雜家。如此三種，實由分類不明，是致差互。若乃陶弘景《天儀說要》，天文類中兩齣。趙政《甲寅元歷序》，歷數中兩齣。《黃帝飛鳥歷》與《海中仙人占災祥書》，五行類中兩齣。庾季才《地形志》，地理類中兩齣。凡此五書，是不校勘之過也。以《隋志》尚且如此，後來編書出於眾手，不經校勘者可勝道哉！於是作《書目正訛》。 崇文明於兩類論一篇 《崇文總目》，眾手為之，其間有兩類極有條理，古人不及，後來無以復加也。道書一類有九節，九節相屬而無雜糅。又雜史一類，雖不標別，然分上下二卷，即為二家，不勝冗濫。及睹《崇文》九節，正所謂大熱而濯以清風也。雜史一類，《隋》、《唐》二志皆不成條理，今觀《崇文》之作，賢於二志遠矣。此二類往往是一手所編，惜乎當時不盡以其書屬之也。 泛釋無義論一篇 古之編書，但標類而已，未嘗註解；其著注者，人之姓名耳。蓋經入經類，何必更言經？史入史類，何必更言史？但隨其凡目，則其書自顯。惟《隋志》於疑晦者則釋之，無疑晦者則以類舉。今《崇文總目》出新意，每書之下必著說焉。據標類自見，何用更為之說？且為之說也已自繁矣，何用一一說焉？至於無說者，或後書與前書不殊者，則強為之說，使人意怠。且《太平廣記》者，乃《太平御覽》別出，《廣記》一書，專記異事，奈何《崇文》之目所說不及此意，但以謂博採群書，以類分門？凡是類書，皆可博採群書，以類分門，不知《御覽》之與《廣記》又何異？《崇文》所釋，大概如此，舉此一條，可見其他。 書有不應釋論三篇 實錄自出於當代。按《崇文總目》有《唐實錄》十八部，既謂《唐實錄》，得非出於唐人之手，何須一一釋雲「唐人撰」？ 凡編書皆欲成類，取簡而易曉。如文集之作甚多，唐人所作，自是一類，宋朝人所作，自是一類，但記姓名可也，何須一一言「唐人撰」，一一言「宋朝人撰」？然《崇文》之作所以為衍文者，不知其為幾何。此非不達理也，著書之時元不經心耳。 有應釋者，有不應釋者，《崇文總目》必欲一一為之釋，間有見名知義者，亦強為之釋。如鄭景岫作《南中四時攝生論》，其名自可見，何用釋哉。如陳昌胤作《百中傷寒論》，其名亦可見，何必曰「百中者，取其必愈」乎。 書有應釋論一篇 《隋志》於他類只注人姓名，不注義說，可以睹類而知義也。如史家一類，正史、編年，各隨朝代易明，不言自顯。至於雜史，容有錯雜其間，故為之注釋，其易知者則否。惟霸史一類，紛紛如也，故一一具注。蓋有應釋者，有不應釋者，不可執一概之論。按《唐志》有應釋者而一概不釋，謂之簡;《崇文》有不應釋者而一概釋之，謂之繁，今當觀其可不可。 不類書而類人論三篇 古之編書，以人類書，何嘗以書類人哉。人則於書之下注姓名耳。《唐志》一例削注，一例大書，遂以書類人。且如別集類自是一類，總集自是一類，奏集自是一類。《令狐楚集》百三十卷，當入別集類，《表奏》十卷，當入奏集類，如何取類於令狐楚，而別集與奏集不分？皮日休《文藪》十卷，當入集類，《文集》十八卷，當入別集類，如何取類於皮日休，而總集與別集無別？詩自一類，賦自一類。陸龜蒙有詩十卷，賦六卷，如何不分詩、賦，而取類於陸龜蒙？ 按，《隋志》於書，則以所作之人或所解之人，注其姓名於書之下，文集則大書其名於上曰「某人文集」，不著注焉。《唐志》因《隋志》，系人於文集之上，遂以他書一概如是。且春秋一類之學，當附《春秋》以顯，如曰劉向，有何義？易一類之學，當附《易》以顯，如曰王弼，有何義？ 《唐志》以人置於書之上而不著注，大有相妨。如管辰作《管輅傳》三卷，《唐》省文例去「作」字，則當曰「管辰管輅傳」，是二人共傳也。如李邕作《狄仁傑傳》三卷，當去「作」字，則當曰「李邕狄仁傑傳」，是二人共傳也。又如李翰作《張巡姚傳》三卷，當去「作」字，則當曰「李翰張巡姚傳"，是三人共傳也。若文集置人於上則無相妨，曰「某人文集」可也，即無某人作某人文集之理，所志惟「文集」置人於上，可以去「作」字，可以不著注而於義無妨也。又如盧槃佐作《孝子傳》三卷，又作《高士傳》二卷，「高士」與「孝子」自殊，如何因所作之人而合為一？似此類極多。《炙轂子雜錄》註解五卷，乃王叡撰，若從《唐志》之例，則當曰「王叡炙轂子雜錄註解五卷」，是王叡復為註解之人矣。若用《隋志》例，以其人之姓名著注於其下，無有不安之理。 編書不明分類論三篇 《七略》惟兵家一略，任宏所校，分權謀、形勢、陰陽、技巧為四種書，又有圖四十三卷，與書參焉。觀其類例，亦可知兵，況見其書乎。其次則尹咸校數術，李柱國校方技，亦有條理。惟劉向父子所校經傳、諸子、詩賦，冗雜不明，盡采語言，不存圖譜，緣劉氏章句之儒，胸中元無倫類。班固不知其失，是故後世亡書多，而學者不知源別。凡編書惟細分難，非用心精微，則不能也。兵家一略極明，若他略皆如此，何憂乎斯文之喪也。 史家本於孟堅。孟堅初無獨斷之學，惟依緣他人，以成門戶。紀、志、傳則追司馬之蹤，律歷、藝文則躡劉氏之跡，惟《地理志》與《古今人物表》是其胸臆。地理一學，後代少有名家者，由班固修書之無功耳。《古今人物表》又不足言也。 古者修書，出於一人之手，成於一家之學，班馬之徒是也。至唐人始用眾手，《晉》、《隋》二書是矣。然亦皆隨其學術所長者而授之，未嘗奪人之所能，而強人之所不及。如李淳風、于志寧之徒，則授之以志;如顏師古、孔穎達之徒，則授之紀傳。以顏、孔博通古今，於、李明天文、地理、圖籍之學，所以《晉》、《隋》二志高於古今，而《隋志》尤詳明也。 編次有敘論二篇 《隋志》每於一書而有數種學者，雖不標別，然亦有次第。如《春秋》三傳，雖不分為三家，而有先後之列，先《左氏》，次《公羊》，次《穀梁》，次《國語》，可以次求類。《唐志》不然，三傳《國語》可以渾而雜出。四家之學猶方圓冰炭也，不知《國語》之文可以同於《公》、《谷》，《公》、《谷》之義可以同於《左氏》者乎？ 《隋志》於禮類有喪服一種，雖不別出，而於《儀禮》之後，自成一類，以喪服者《儀禮》之一篇也。後之議禮者，因而講究，遂成一家之書，尤多於三禮，故為之別異，可以見先後之次，可以見因革之宜，而無所紊濫。今《唐志》與三禮雜出，可乎？ 編次不明論七篇 班固《藝文志》，出於《七略》者也。《七略》雖疏而不濫，若班氏步步趨趨，不離於《七略》，未見其失也。間有《七略》所無而班氏雜出者，則躓矣。揚雄所作之書，劉氏蓋未收，而班氏始出，若之何以《太玄》、《法言》、《樂箴》三書合為一，總謂之揚雄所序三十八篇，入於儒家類。按儒者舊有五十二種，固新出一種，則揚雄之三書也。且《太玄》，《易》類也，《法言》，諸子也，《樂箴》，雜家也，奈何合而為一家？是知班固胸中元無倫類。 舊類有道家，有道書，道家則《老》、《莊》是也。有法家，有刑法，法家則《申》、《韓》是也。以道家為先，法家次之，至於刑法、道書，別出條例。刑法則律令也，道書則法術也，豈可以法術與《老》、《莊》同條，律令與《申》、《韓》共貫乎？不得不分也。《唐志》則並道家、道書、釋氏三類為一類，命以「道家」，可乎？凡條例之書，古人草昧，後世詳明者有之，未有棄古人之詳明，從後人之紊濫也。其意謂釋氏之書難為，在名、墨、兵、農之上，故以合於道家。殊不知凡目之書，只要明曉，不如此論高卑，況釋、道二家之書，自是矛盾，豈可同一家乎。 《漢志》於醫術類有經方，有醫經，於道術類有房中，有神仙，亦自微有分別。奈何後之人更不本此，同為醫方，同為道家者乎？足見後人之苟且也。 《唐志》別出明堂經脈一條，而《崇文總目》合為醫書。據明堂一類亦有數家，以為一條，已自疏矣，況合於醫書，而其類又不相附，可乎？ 《漢志》以《司馬法》為禮經，以《太公兵法》為道家，此何義也？疑此二條非任氏、劉氏所收，蓋出班固之意，亦如以《太玄》、《樂箴》為儒家類也。 《漢志》以《世本》、《戰國策》，秦大臣《奏事》、《漢著記》為春秋類，此何義也？ 《唐志》以《選舉志》入職官類，是。《崇文總目》以《選舉志》入傳記，非。