國民經濟學基礎 · 德文第二版序言摘錄

本書第一版問世後，隨即展開了一場科學討論。在這場討論中，可以一再看到對本書的主要思想的很好的理解；討論也從不同方面促進了對所提出的問題的探討。但是，我在討論的過程中得出了這樣的印象：應該在第二版中比在第一版中更明確地強調某些重要的思想…… 思考的進程表明：科學工作有必要從各種學說觀點轉向實際的事物，從書本轉向現實的經濟，從書桌轉向廠家和家計。這裡所說的意思已被大多數人，但不是所有的人正確地理解了。有些人認為，這種觀點反映出連科學—國民經濟學的傳統的那些偉大的成就都予以低估和拋棄。我已經在一次較大範圍的科學座談的過程中更詳細地說明過一次我的實際 態度。我想在這裡重複一下這些話。 「我們必須撇開書本，去觀察現實；我們必須離開權威們，去面對事實。這不是說，我們應該回到對科學一無所知的石器時代人的狀態。我們當然必須知道並運用前人留下的科學知識。但是，有必要堅定地重新轉向現實。也許我可以用別的一些科學來向您說明，問題在什麼地方；這也有被誤解的危險。 「伽利略是個既很了解古代科學、也很了解中世紀科學的人。他特別欽佩阿基米德。他充分了解這些舊的成就，但是他說：我們暫時撇開這些不談；我們要徑直研究石頭的降落，或者研究為什麼有落潮和漲潮這個問題。也就是說，從日常的各種觀察出發，從簡單的事實出發；離開書本。這並不意味著鄙視過去的科學；伽利略已經充分吸取了它，它也影響了他對問題的提法。相反地，這意味著果斷地轉向各種事實，重新徹底研究這些事實，而不是繼續糾纏於至今所有的各種觀念。如果您讀一下克卜勒與伽利略之間令人欽佩的往來書信的話，那麼您就會發現，一再重複的主要動機是：如果我們繼承舊的科學，例如亞里士多德的科學，那我們就會停止不前。因此，轉向事實吧！——請不要把我誤解為：我想把我們當中的某個人與像伽利略那樣的偉人相比。我根本不會那樣做。問題不在於人物，而僅僅在於闡明這門科學的形勢與我們所具有的任務。我們要確定我們所處的地點，說明我們著手研究事物時所必須使用的方式。」…… 「科學總是同時是兩個東西：它既是革命的，又是傳統的。就它徹底地提出問題並且必須這樣提問題來說，它是革命的；它是傳統的，是因為它不允許拋棄那些說過很重要的東西的人們所提出、所解決的問題。在經濟科學現在的狀況下，鑒於它面對重大的二律背反而破產的事實，我們必須特別徹底地提出問題，重新分析各種事實狀況，而不能簡單地繼續已有的東西。這並不是不虔誠。這是在這門科學今日所處的形勢下必須 提出的要求。我很遺憾，我努力採取的態度被誤解了。它被同那樣一些人物的態度混淆在一起：他們既不了解事實，也不了解過去的科學成就，而是虛構空浮詞句的體系。他們陷入了舊的、災難性的概念的玄思當中，還認為這是徹頭徹尾的新東西。我們必須最堅決地遠離這些東西。」 我們正是在討論具體的實際問題時得知，哪些舊的問題提法、處理方法和對問題的解答是有價值的、不可缺少的，哪些推動著我們，哪些是無用的、沒有價值的，必須放棄。為此本書舉了許多例子。因此，當我們說：我們越是徹底地探究事實並且暫時放棄簡單地繼承現有的學說觀點，最後就越能與精神傳統中真正偉大的和富有成果的東西密切地聯繫起來，越能有把握地剔除多餘的和有害的東西；那麼，這僅僅在表面上是怪論。我們這樣做（而且將會表明，我們必須 這樣做），不是要建立一個新的流派或一個新的宗派，而是要為這一門 科學服務。 1941年9月