古今長者錄 · 古今長者錄卷四

李文靖公沆 李文靖公為相，專以方嚴重厚鎮服浮躁，尤不樂人論說短長附已。胡秘監旦謫州，久未召，嘗與文靖同為制誥，聞其拜參政，以啟賀之，詆前居職罷者云：呂參政以無功為左丞，郭參政以酒失為少監；辛參政非才謝病，優拜尚書；陳參政新任失旨，退歸兩省，而譽公甚力，意將以附之。公慨然不樂，命小吏封置別篋，曰：吾豈真優於是者耶？亦適遭遇耳。乘人之後而譏其非，吾所不為，況欲掦一已而短四人乎？終為相，旦不復用。 沆一奴逋宅金數十千，一夕遁去。有女十歲，秀美，奴寫一劵，系女帶，願賣以償。公惻然，祝夫人訓育長成，擇一壻厚奩歸之。 沆為相，有求差遣，見其材可取，必正色拒之。已而擢用，或不足收用，必和顏溫語以待之。子弟問故，公曰：用賢，人主之事，我若受請，是售私恩也，故峻絕之。若其不足用者，既失所望，又無善詞，此取怨之道也。 王弘 王弘自領選，將加榮祿於人者，每先呵責，然後施行。若美相盻接者，必無所詣。人問其故，答曰：王爵既加於人，又相撫勞，便成與主分功。若求者絕官敘之分，既無以為惠，又不微借顏色，即大成怨府。聞者悅服。 王曾 王沂公再蒞大名，代陳堯咨。既視事，府署毀圮者，即舊葺之，無所改作；什器之損失者，完補之如數。政有不便，委曲彌縫，悉掩其非。及王移洛師，陳復為代，睹之，嘆曰：王公宜其為宰相，我之量弗及已。蓋陳以昔時之嫌，意公必返其故，發其隱也。 王曾在中書，每薦用人，不求人知。尹師魯嘗言盍少。?門下士曾曰：恩欲巳出，怨使誰歸？ 文彥博 唐介論文彥博專權植黨，坐貶，文亦罷相。未幾復相，即上言：介直臣，今介未召，臣不敢行。仁宗用公言，尋同執政。 韓琦 韓魏公在政府，以三十萬緡買女妓張氏，姿容美麗，劵成，忽泫然。公問故，張曰：妾本修職郎郭守義妻，前歲官湖南，部使者挾私，劾以敗官，今秋高歲晚，恐盡室餓死，願沒身以活守義兒女。公惻然，遣張持錢還舍，且曰：敗官果非辜，可訴於朝，事白，汝卻歸我。守義後辯雪，調官淮右，張氏來，如約。公不使至前，遣人謂曰：吾位宰相，豈可妾士人妻？取前日劵包二十金，助汝之官，善視兒女。張感涕而去。公之隱德如此甚多。後琦薨，贈尚書令，諡忠獻，配享英宗廟，封魏王。子五人及孫皆貴達。 魏公琦在中書，見諸路職司捃拾官吏小過，則不懌曰：今天下太平，主上之心，雖蟲魚草木皆欲淂所。況仕者望為公卿，次亦望為侍從二千石，奈何錮之於聖世乎？ 在魏府，有禁卒私逃，法當死。卒曰：母老病，近在數舍，常恐不復見。誠知罪當誅，得一見，死無恨。公校實，即便宜釋之。 公在大名，有獻雙玉盞，公以百金答之。一日，酌以勸客，一吏誤觸玉盞，至碎，坐客皆愕。吏伏地請罪。公曰：汝誤也，何罪之有？ 公在魏府時，僚屬路拯就案呈事，狀尾失書名，公以袖覆狀尾，仰首與語，潛卷其狀授之。公又嘗曰：人能扶人之危，周人之急，固是美事，能勿自言，則益善矣。 魏公鎮相州，因祀宣尼，省宿，有偷兒入室，挺刃曰：不能自活，求濟於公。曰：几上器具可直百千。盡以與汝。偷兒曰：願得公首，以獻西人。公即引頸。偷兒稽首曰：公德量過人，故來相試耳。几上之物，已荷公賜，願無泄也。公曰：諾。終不以告人。其後盜者以他事坐罪，當死於市，備言其事曰：慮吾死後，此公之遺德不傳也。 魏公出鎮中山，時，有門客夜逾牆出宿娼家。魏公知，作種竹詩以警之曰：慇懃洗濯加培植，莫遣狂枝亂出牆。門客見詩自愧，亦作詩曰：主人若也憐高節，莫為狂枝贈斧斤。魏公遂以一女婢賜之，感恩無地。 魏公為相，每見文字，有攻人隱惡，必手自封記，不令人見。 凡人語其所不平，則氣必動，色必變，辭必厲。惟韓魏公不然，更說到小人忘恩背義，欲傾已處，詞和氣平，如道尋常事。 張無垢 張無垢九成云：快意事孰不喜為？往匕事過，不能無悔者，蓋於他人有甚不快存焉，豈得不動於心？君子所以隱忍詳復，不敢輕易也。 中黃先生 中黃先生云：明不觸物，此言極有味。若洞然燭他人之惡，不隨他轉而已，此外不宜發明太盡，惡訐為直是也。但當生大慈憐憫心，方便譬喻，引之歸於正道，不可則止，母自辱焉。若忿嫉於頑，極口攻之，則是與之修怨，何取其為明哉？玉真先生云：大凡人自已福積不厚，肆口又無忌憚，愈見薄福。要見薄福證驗，若平生數奇多忤，不如意事，十常入九是也。故譛人翩匕，嗇夫喋匕，非有冥禍，則有奇窮。而呂公著約識精言：孫奭議論有根柢，韓琦明足以照人之奸，未嘗形諸詞色，真大人相也。 富弼 富鄭公弼，字彥國，為人寬厚，宰相自唐以來謂之禮。絕百僚見者，無長幼皆拜。宰相平立，少垂手扶之。送客未嘗降階所。客坐稍久，則吏從旁唱：相公尊重，踧踖起退。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆待之有禮，引坐語，從容送之及門。 彥國少有罵者，如不聞。人曰：罵汝，彥國曰：恐罵他人。又曰：呼姓名而罵。彥國曰：天下無同姓名者乎？告者大慚。及為相，嘗語子孫曰：忍之一字，眾妙之門，親族處事，尤為先務。若清儉之外，更加一忍，則何事不便。 范仲淹 范仲淹買田為義莊，族中人日米一升，歲一縑。嫁娶喪葬有贍。自政府歸姑蘇，焚黃，搜外庫有絹若干疋，令長吏錄親舊盡散之。遣子純仁之姑蘇取麥，時尚少，舟次丹陽，見石曼卿，道三喪未葬，純仁即予以麥舟五百斛，單騎還。公問：東吳見故舊乎？曰：曼卿為三喪未舉，留滯丹陽。公曰：何不以麥舟付之？純仁曰：付之矣。 原評：古人輕財好施，無所吝恤，而至於喪不能舉，尤其所最惻然者。自忠宣父子而浚，此義不聞久矣。 文正公在杭州，子弟以公有退志，請治第雒陽，營園圃為佚老地。公曰：吾年逾六十，在世無幾，且西都園林相望，誰障吾游者？豈必已有哉！有欲為公買綠野堂者，公不肯曰：晉公唐名臣，吾所尊仰，一旦取其物而有之，如何淂安？寧使弊壞或歸他人，吾則不可取也。 文正用士，多取氣節而略細故，如孫威敏、滕達道，皆所素重。其宣撫陝西日，辟置幕客，多取謫籍，未牽復，人或疑之。公曰：人有才能而無過，朝廷自應用之。若其寔有可用之材，不幸陷於吏議，不因事起，遂為廢人矣。 范純仁 范忠宣公純仁忤章惇，落職知隨州，素苦目疾，忽失明，上表乞致仕，惇抑之，不得上，貶武安軍節度副使、永州安置。公怡然就道。每諸子怨惇，怒，止之。至永州，諸子聞韓維謫均州，其子告惇以父執政日與司馬公謙論多不合，得免行。欲以公與司馬公謙役法不合為言。公曰：吾用君實薦至宰相，同朝論事，不合即可，今日言不可也。諸子乃止。在永州年課兒孫讀書，怡然自得。每對客，惟論聖賢修身行已，及醫藥方書，他事，一語不出口，而氣益康，如在中州時。 忠宣謫永州，公夫人在患難中，每遇不如意事，則罵章惇曰：枉陷正人，使我至此。公每為一笑。舟行大風雨中，船破，僅淂及岸。公令正平持蓋，自負夫人以登燎衣，民舍稍蘇。公顧曰：船破，豈亦章惇所為耶？ 忠宣公知慶州時，環州帥種古執熟羌為盜，流南方，過慶呼冤。公以屬吏非盜也。種古避罪讕訟，詔御史置獄於寧州，公就逮，獄成，種古以誣告罷任，公亦用他過黜知信陽軍。後公入為天章閣待制，薦種古為永興軍路鈐轄，又薦知隰州。每自咎曰：先人與種氏上世有契義，純仁不肖，為其子孫所訟，寧論曲直哉！鄧綰謫帥淮東，言者猶斥之不已，公言：綰已左降，不宜錄人之過太深。臣嘗為綰誣奏坐黜，今日所陳，非為綰也。明堂肆赦，章惇言呂大防等竄嶺表者宜勿徙。公言：大防等老疾炎荒，非久處之地。臣曾與大防等共事，多被排斥。陛下之所親見，臣之激切，只是仰報聖德耳。蘇轍平日與公亦多異，及轍殿試策問引漢武比先帝，哲宗震怒，公從容救解，轍乃謝公曰：公佛地中人也。 歐陽修 歐陽公初以範文正事得罪於呂相夷簡，遠貶三峽，流落累年。後為文正作神道碑，盛稱呂能釋私憾，用希文而共力於國家。純仁刻石削去此一節云：我公至死未嘗解仇。公嘆曰：我亦得罪於呂相者，惟其言公取信於後世耳。吾聞文正自言平生無怨惡於一人，其與呂解仇書，見在范集中。豈有父自言無怨惡於人，而其子不使解仇於地下？父子之性相遠如此。公知潁州時，呂子公著為通判，公見其賢，及還朝，力薦之。 范堯夫 程氏遺書言范公堯夫之寬大也。曰：昔余過成都，公時攝帥，有言公於朝者，朝廷遣中使降香峨眉，寔察之。公一日訪予款語，予問曰：中使在此，公何暇也？公曰：不爾，則拘束。已而中使果怒，以鞭傷傳言者耳。屬官喜謂公曰：此一事足以塞其謗，請聞於朝。公既不折言者之非，又不奏中使之遇，其德量有如此。 張士遜 初，張士遜之罷相，由范仲淹之彈。士遜復相，仁宗語之曰：范仲淹嘗有跪乞廢朕，今可施行矣。士遜曰：臣未見章疏，望乞付外。上曰：比有為朕言者。士遜曰：此罪大，無文案，安可行？願陛下密訪之。士孫數請匕，至十數，上曰：竟未見，然為朕言者多。士遜曰：人臣欲廢君，無輕典；既無明文，則不可以空言加罪。上意乃解。士遜即曰：仲淹在外，初似可疑，今既無疑，可稍遷之，以慰其心。 王質 初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，背曰：交遊士大。夫莫敢送別。王侍制質獨扶病餞於國門，大臣責之曰：君長者，何自陷朋黨？王曰：范公天下賢者，顧質何敢方之？若淂為其黨人，公之賜厚矣。聞者為之縮頸。 尹師魯 尹師魯洙與范仲淹友善，仲淹罷政，人希時宰意，攻師魯以渭州時事，遂置獄。劉湜按之，欲害師魯，卒不能害。其後師魯在隨州，孫甫知安州，過隨，對榻語數日，甫曰：劉湜按師魯，欲置師魯於死，而師魯絕無一言及之，何也？師魯曰：湜與洙本未嘗有不足之意，其希用事者指，欲害洙，乃湜不能自樹立耳，洙何恨於湜哉？甫深服其量。 杜衍 杜衍嘗言：今上官多摘發下吏小節。衍知兗州時，州縣官有累重而貧者，公租均給之，不足，絕以公帑。惟真貪者乃繩以法。平生未嘗壞一官，其間不職者委以事使不暇惰，不謹者諭以禍福，俾自新，因之遷善者眾。 呂蒙正 呂文穆未遇時，胡大監遇之甚薄，有舉其挑盡寒燈夢不成之句，胡笑曰：此渴睡漢語耳。明年，呂及第，使人寄聲於胡曰：渴睡漢，狀元及第矣。及後參大政，初入朝，士從旁指曰：此子亦尜政耶？同列不能平，將詰其姓名，公曰：若一知姓名，則終身不忘，不如勿知也。 原評：夫不能忘情於背言之誚，乃能釋然於面剌之人，度量相越，何也？蓋少年得志之初，與老成涉歷之久，充養自不同耳，故知量隨識長。 呂公著 呂正獻公匕著，人或議其太恕，以為除惡不盡，將失有□，為異日患。公曰：為政去其太甚者耳。人才實難，當使之自新，豈宜使之自棄耶？ 馮當世、孫和叔、呂晦叔、薛師正在樞密府，三人屢於上前爭論，晦叔獨不言。上顧問之，晦叔方開析可否，語簡而當，上納之，三人亦不能違也。出則未嘗語人。當時譏晦叔循默，不副眾望，晦叔亦不辯。晦叔平章軍國時，門下因語次，或曰：嘉問敗壞家法，可惜！公不答。客愧而退。一客少留曰：司空尚能容呂惠卿，何況族黨？此人妄意迎合，可惡也。公又不答。既歸，子弟請問：二客之言何如，公亦不答。嘉問嘗 公弼奏稿，以示安石，呂氏號為家賊者也。 呂許公 呂許公執政，范希文屢攻其短，坐落職知饒州。呂再相，言於仁宗曰：仲淹賢者，朝廷當大用之，豈可但除舊職。遂拜龍圖閣直學士，經略陜西。希文面謝曰：向以公事忤相公，不意乃爾獎拔。許公曰：豈復以前事關懷。 京□民 希□嘗言：世人喜言無好人三字者，可謂自賊也巳。孝肅尹京師時，民有自言以白金百兩寄我者，死矣，予其子不肯受，願召其子予之。尹召其子，辭曰：亡父未嘗以白金委人。兩人相讓久之。公言：觀此事而言無好人者，可以愧矣。 原評：兩人皆世所僅見，固予者，盛德哉！固卻者，沽名，非中道也。據言伊父未嘗以金委人，豈無未及語子者耶？又豈有無故以百金妄稱其父委者耶？堅執者，何也？